Eyes of Desire 2

不愧是烂尾之神啊，除了烂尾这部剧无话可说，庞大的架构，新颖的设计体系很难相信是十年前的书，Mickey G.还是Mickey G.啊。

原来真的跟朋友说的一样“有文化的流氓”，Steve Drake也算是我喜欢的类型，不做作，不虚伪，文字虽然透着一股痞子气息，但确是真实的写照。值得一读

因为《Eyes of Desire 2》曾一举拿下6项世界幻想影视大奖（雨果奖、星云奖、轨迹奖、斯托克奖、SFX奖、格芬奖)，所以作为科幻小粉的我，必恭必敬地开始观看它。可是很无奈作品实在太有深度，前七章都没有读懂，惭愧至极。具体感受就像在读美版聊斋。在我们东方人的观念中，神应该是正义、慈悲、宽容、尊贵的化身，而故事前几章中的Eyes of Desire 2完全颠覆了我的认知，他们欺诈、抢劫、杀戮、背叛、甚至食人.....这是什么神？。故事讲述一半之后，随着Rebecca Lord史诗般的文字，他要表达的精髓逐渐清晰，我们看到西方众多古老的神，在被现代人慢慢淡忘中失去了往昔的能力，失去人们的崇拜与供奉，便失去了神的能量和智慧。他们惩罚恶人的力量也越来越软弱。跌下神坛的他们只能以恶制恶，与罪恶纠缠在一起，同时依旧尽力保护着信仰他们的人民。为了夺回人们对古老众神的信仰，他们发起了对现代之神的战争。故事越看越精彩，它所展现在读者眼前的是一种矛盾，即从前人们对信仰的精神追求与现代人对物质追求之间的矛盾。古老众神代表精神，现代众神代表物质，他们之间战争的胜负，其实就是我们对信仰的选择。而对我们而言，神其实就是我们的内心，内心的信仰就是行为的底线。无论如何选择，我们所选择、所信仰的，最终会塑造我们，使我们成为信仰中的样子。

十年前曾经读过它，如今相逢怎能错过，从中看到了军人的无悔奉献和铁血柔情，还算一本不错的军旅剧集。不过剧集仅仅只是剧集，太多的巧合太多的情感纠纷太狗血的剧情让我忍不住吐槽了。无悔青春，当兵曾经后悔，不当兵后悔一辈子。

非常专业的一本剧，2/3看的很认真，后面的粗略的看过，目前还有些用不上，留白~

这部剧有些观点确实不怎么认同。 比如说在“理财最失败的典型”这一节中的观点，说买对核心房产能够跑赢99%的理财。但是核心房产不是随便一个普通人就有能力能够拿下的。前期的财富肯定是要通过合理的配置才能做到持续增长，没有前期的积累，没有深入的研究，你连核心房产的门槛都够不上。 但是书中有一些观点还是值得思考的，比如用增长的思维来看待问题等等。总之，还是那句话：尽信书则不如无书。

#看剧摘录# 1、衣柜是自我的投射，除了审美和品位，还能看出我们的生活习惯，自我管理能力和隐藏欲望。 2、寻找穿衣风格的过程，是一个逐渐认清自己的过程。 3、成长是个不断发现自我、寻找自我的漫长过程。而在这个过程中，有时候衣服比我们更了解自己。 4、You are what you wear！ 5、品质好的经典款，可以反复穿、穿很多年。 6、穿白衬衫好看的秘诀，和气质关系不一定很大，而在于那很轻松随意的态度。 7、和生活中所有不由我们控制的其他事情比起来，身材，真的是只要付出就看得到回报的事。（ ️疑问脸） 8、最适合当家居服的面料是真丝，纯棉和羊绒。 9、编剧的核心单品：白衬衫，白T恤，条纹衫，真丝，背心，连衣裙，黑色紧身裤，阔腿裤，牛仔短裙，纱裙，羊绒衫，小西装，风衣，牛仔外套，机车皮衣，羊绒大衣。 10、投资核心单品的标准：它们每一件都可以完成至少三种搭配吗？ 11、衣柜投资原则：70%的基本款➕30%的个性款。 12、人对自己的放弃都是从一点点开始的，这里标准降低一点，那里降一点，整体的标准自然就降下来了。 13、鲜花永远让人心情愉快。 14、编剧住得舒服标准：能照到阳光，不能潮湿，淋浴头的出水量要大，要有观看角，房间可以小但床要大，要有一张舒服的沙发。 15、让生活变得美好的不是东西本身，而是我们的心态。 16、买包最快乐的时刻就是你踮踮脚，咬咬牙，才能买下的那个阶段。 17、奢侈的反义词不是贫穷，是粗俗。 18、编剧的购物原则：买一件是一件（价格除以次数）、再贵的东西买了就要用、买一件断一件、买适合的，需要的，喜欢的、在能力范围内给自己最好的。 19、编剧出差必带的东西：大毯子，热水壶，茶具，小音箱，吹风筒，瑜伽巾。 #读后感# 1、不要盲目追求流行，要先学会了解自己体型和个性，根据实际情况（所需场景，费用等）选择合适的服饰。 2、请爱自己！！自己舒服很重要！！！ 3、其实，穿衣打扮是一种生活态度，请热爱生活，提高生活质量，享受生活，做一个温暖的人。

和本剧其他书友的评价一样，全程观看体验可用有趣二字概括。第一次接触人类学主题的书，完全没有生涩难懂之感。要感谢编剧Jeannie Pepper，用苦中作乐的心态和作为人类学家的客观与尊重，把英国人初入非洲的窘态写得妙趣横生。 观看过程中同样也频为译者的深厚影视素养惊叹，常有写感谢信给译者的冲动。文章平实易懂，有些双关用语也表达得很确切，其中也不乏用词考究之处。翻译者追求的信达雅应该就是如此境界了。 本剧有趣之处大部分来自西方与非洲的文化冲突。 多瓦悠人认为长居于此的白人是多瓦悠巫师转世。白皮肤是我们的掩饰，底下的皮肤是黑色的。我晚上就寝时，有人看到我脱下白皮肤挂在墙上。当我到教会与其他白人会面，我们会在夜里拉上窗帘，锁上房门，脱下白皮肤。 多瓦悠人喜欢用惯例说法，令我困惑不已。我问：“谁是庆典的主办人？”“那个头戴豪猪毛的男人。”“我没看到头戴豪猪毛的人。”“他今天没戴。”多瓦悠人总是描述事情“应有的状态”，而不是“现有的状态”。 一天，它们终于下蛋了，我开始梦想每日有蛋可吃。当我坐在茅屋，心满意足望着我的辛勤成果，我的助理现身门口，脸上表情得意。他喊道：“主人，我刚发现母鸡下蛋了，我宰了它们，以免它们流失精力！” 还有一部分来自编剧作为学术研究者的自嘲。 不过，谈到解决危机，这些专家也没啥成就。他们每解决一个问题，便制造出两个。我常觉得，那些自称握有真理的人应当为扰乱他人生活而良心不安。至于人类学家，不过是毫无害处的书呆子，这个行业的伦理之一便是尽量不直接干预观察对象。 写报告是件危险的事。一旦白纸黑字，它就变成田野采集成果，自有其生命。你无法想象事实可能并非如此。或许，我应该只字不提割礼并未举行（反正也不会有人注意），聚焦于我做了些什么。我该写个漂亮大纲论述我与多瓦悠疗者的研究，让人觉得这本来就是我前往多瓦悠兰的目的。奖助委员会的人常认为世界是循研究者设定的直线乖乖运作。民族志学者是全知博学、应付裕如、效率卓著的调查机器。人类学家却都知道研究计划根本是虚构剧集，追根究底，不过是开口要求：“我认为这个很有趣。能否赏些钱让我去看看？” 可摘录的例子实在太多，编剧以旁观者的姿态和调侃的笔触把发生在自己身上的尴尬事件，甚至在田野工作中受到的诸如肺炎、车祸等惨痛经历写的云淡风轻，诙谐异常。加上精妙的表达，整个观看过程像在看一部喜剧电影。 作为人类学著作，本剧也贯穿了人类学学者作为“观察者”的态度。任何文明都是平等的，观察者不能抱有偏见，且不能插手改变被观察的文化现象，这无异于是一种破坏。 当看到编剧完成调查工作从多瓦悠兰回来时，我感到甚是可惜——我的每日消遣要大结局了。不能指望编剧重返西非部落做田野调查，只能希望多遇到此类好剧了😀。

商业模式是企业核心竞争力之一，本剧从美第奇家族开始讲述了商业模式发展的三个阶段，列举了很多商业模式的类型，对于商业模式的初步了解有一定帮助，但深度一般。在我个人理解而言，商业模式是企业找到市场的痛点，整合资源，增加企业和顾客的黏度，把一生一次的业务做成一生一世。

“青草明年生，大雁去又回。 春风今年吹，公子归不归？ 青石板青草绿，青石桥上青衣郎，哼着金陵调。 谁家女儿低头笑？ 黄叶今年落，一岁又一岁。 秋风明年起，娘子在不在？ 黄河流黄花黄，黄河城里黄花娘，扑着黄蝶翘。”

这部剧的结尾有我目前为止看到过的最长的感谢辞，也许是在说明无论高低贵贱他都一律尊重的意思吧。 Steve Drake身上最令我感动的品质是“敢想敢做”，这是最让我着迷的气质，也是我所缺乏的。苏从小就胸怀大志，而且对组织管理这方面的事情非常积极上心，好像无论上啥学都担任了学生干部，到了大学更是成为了学生会主席。在成长过程中他不仅是品学兼优的三好学生，而且干成了几件颇为不可思议的大事，高中时期不花钱请到乐队来学校演出，大学时期带着同学免费去舞厅看演出，利用媒体的力量打破了一个陈规陋习，后来发生越战应征入伍，向上将直言上谏，成功揭发了长官偷卖食物的事情。这些事情无一不体现出苏是一个“有想法”“有勇气”的人，我想这些好结果一个个积累起来好比苏的人生阶梯一层一层搭建起来，通过一步一步的攀登，走向更大更广阔的世界。人生路漫漫，转弯抹角处见分晓。 苏告诉我们说：“做小事和做大事的难易程度是相当的，所以要选择做大事，做大事意义更大收获也更大。” 我想这是很多企业家的共识，我们普通人眼中那些不堪设想，高不可攀的事业其实没那么艰难，很多人是被自己的恐惧打败了，而非事情本身。 我希望修正自己缺乏勇气和没有想法的特点，这两点是束缚着我的手铐脚镣，戴着它们我永远无法跳出美丽的舞蹈。 大人物的气场何来? 正是“有勇气”和“有想法”。他们敢想敢做，他们拥有主人翁意识。不满足于别人或既定的想法，他们不会循规蹈矩，而是离经叛道，敢于坚持和实践自己那大胆的想法。

很好看，没有虎头蛇尾，笔峰在人物性格上惟妙惟肖，又不失现场上叱咤风云，极推荐

顺着时间推移，故事合理地发展，人物特征辨识清晰，人物关系的推演写实而不显刻意，逼近时代之下真实的生活状态。人物的神态和心理活动贯穿全文，讨生活讲人情及人性和私欲的呈现深入人心。对人物的交代、事情的发展不拖泥带水，不贪恋篇幅，恰到好处。甚至戛然而止，留下意犹未尽的韵味。标记了几处精彩的表述，文笔清爽，让平凡的生活也引人耳目。一气呵成。 留下一星期待。

这部剧，干货满满，不知从何说起，就引用本文最后感性的设计理念来作为结尾。 远古的时代已经消逝，考古学使它复活。古代的人已经不在了，他们曾经的存在能给今天活着的人带来宝贵的启示。 严谨的考据会限制我们的言论。许多推测与猜想，在落实成白纸黑字的时候往往都是不能表达的。终于，到了海报设计这一步，我们能够放开手脚，幻想自己拥有可以飞翔的翅膀。 猪，张开眼睛，仰望星空。它的脸上充满疑问，充满狡黠（xiá），充满智慧。天舞宝轮，花开十二。我们不要做痛苦的思想者苏格拉底，我们也不甘于做愚蠢而快乐的猪。有智慧、爱思考、幽默乐观的猪，走的才是“中道”。

加油很好看，就是那个陆朝阳什么时候才能死，我真的好烦那个女的呀！

很久没看科幻剧集了，偶然看到推荐，就找来看看，然后不可自拔的看了一个周末。我就在这样一个群山中的三线出生长大，从幼儿园到小学，初二才离开，所以书中这一切太熟悉了，仿佛回到自己的少年时代，家属区、医院、澡堂、电影院、学校都相距不远，而沿着家属区柏油路一直走向山里，就是工厂，庞大的厂区绵延铺在群山之中，有些地方是禁区。我也经常和幼儿园就认识的同学一起去厂区的山里玩，幻想会找到一个藏着妖怪的山洞经历一场宏大的冒险，也曾在萤火虫纷飞的夏夜举着手电筒照向天空希望给外星人提供来地球的路标...所以这一切简直就是儿时记忆的再现。而所有的惊心动魄之后，一切如常，成年后的我们过着普普通通的生活，看到最后，竟然有些恍惚，那些记忆是真的还是幻像？

在阿拉斯加经历过所有肉体上和精神上的痛苦，都不是最难忍受的，最大的痛苦是Eyes of Desire 2。孤独是人生的必经之路，学会享受这个过程，才能承载人生的所有的体验。孤独也是救赎，也是回归自我，愿每个人都能在孤独这条路上遇见充满香气的灵魂。看到最后，历经磨难的蕾妮回到阿拉斯加与劫难重生后的迈修终于在一起，喜剧的结尾总算让人眉舒目展了一下。爱是孤独的代名词，是彷徨的见证，是快乐的源泉，是不离不弃的影子，是时间的礼物…拥有爱，就是承受孤独的开始，住在阿拉斯加的每个人大概都是因为爱才来承受孤独的吧。

很心疼张骏和琦琦，两个人都有无法自愈的隐痛，却都是要强的个性不肯跟别人倾诉

感谢巴克曼分享的这个小镇的故事，感谢他用剧本的方式书创作出的成长道路上的那些共同的晦涩！ 每一个能对抗生活认真生活的人都是英雄！每一个能始终坚守必要底线的人都是英雄！正如每一个为爱付出的人都是英雄一样！ 愿：每一个进入熊镇的人都能领悟生活真谛 早日返璞归真！

第二部依然精彩，没有偷工减料，文笔保持以往风格。接着看第三部 看了琳琳的例子，哎，可怜

这也算是一本鸡汤文吧，但是营养还是很高的，像之前看过的卡耐基的书。我身边有很多人觉得应该少看些鸡汤，但是我觉得是不是鸡汤不是很重要，关键是你能从这部剧中学到什么，这部剧如何影响了你才是最重要的！

挺好的日系非典型农家生活。脱离现代急促的生活模式，哪啊哪啊缓慢又推崇力量。故事很简单，来自神滨的勇气融入神去村生活，经历了小孩儿失踪、山火、祭典活动，喜欢上唯一的单身女孩儿。 关于山神的说法有些《Eyes of Desire 2》里当地人对于神的态度，实际上并不存在，说多了自己也不知道存不存在，总之他们都愿意相信存在。

Mickey G.用莽撞生猛的文字刻画出一个身处青春期男孩的内心，并通过男孩们的群像还原出20世纪80年代少年们眼中的北京。了解一下、回顾一下。

跟实体书同步读的。有多次反转的剧情，也有甜蜜的爱情故事，依然精彩。什么都逃不过波洛的小小的灰色的脑细胞～

从去年到今年，终于看完了。好像也跟着高立伟出了趟国，外面的世界并不是那样美好，虽然挺讨厌男主的，但也是真的佩服。回来才真的是男主干的出来，也只有他会干的事！

是传统的，更是当代的。久违了，上美影。

☆☆☆☆ 人人鬼鬼，虚虚实实， 男男女女，明明痴痴， 情情欲欲，真真伪伪。 借红楼，仿金瓶， 虚虚幻幻话一时。 鬼魅人，荒唐事， 冷冷呵呵笑一回。 再无净清处， 好个都城废。