Apocalisse delle scimmie, L'

断断续续终于看完了，上大学以来好像就没一本剧看过这么久，其实还是比较懒。大一下世界古代史希腊部分的老师要求做一个课堂展示，我打算介绍一本有关古希腊的书，而本身企鹅欧洲史名声在外，本剧希腊部分和其他专著相比又不算多，所以我就选择了这本并看完了前半部分并在课堂展示里进行了介绍。之后就是各种论文与期末周（月），进入暑假又忙于论文和各种其他事项，一拖再拖，最终在假期结束前几天看完了这部剧。由于战线拉得过长，我书中多数内容我已经记不清晰，所以我无法做出一个主要内容的概括，只能谈一谈看剧过程中产生的并现在还有印象的“感受”。 本剧介绍了欧洲从爱琴文明到西罗马帝国灭亡的历史。重点在于希腊与罗马，欧洲其他地区略有提及。本剧并没有构建出一个希腊史或罗马史的框架，没有采用教科书般按时间顺序说明不同时期的政治经济文化内容的行文方式，甚至它尤其缺乏对于传统史学中看重的“重要历史事件”的详细介绍，因此只观看本剧你是无法对古希腊罗马史形成一个笼统但全面的认识的。相反，你会经常因书中出现的陌生的人名与地名而感到困惑。我个人的感受是欧洲的人物与地名在进入近代历史之后，既是不是从事相关领域的研究，也不存在较大困难；但古代历史尤其是罗马及之前的历史中的多数人名与地名便一头雾水了。而本剧因为播出中文版的一些原因失去了许多插图与全部地图，所以更不便于入门者观看。同时，本剧还有着了国内播出外影视术作品的通病——极其失败的翻译。毫无美感的翻译加上陌生的人名与地名给我观看本剧造成了极大困难，我认为多数人在观看本剧时会有相似的感受，所以我不会把本剧推荐给别人。 在我看来，本剧不是一本介绍古希腊罗马简要历史的书，更像是一本介绍欧美学术界近些年研究的古希腊罗马的重点问题的书。它行文表面上是以时间为线索串起事件，实际上是以时间为线索串起一个个问题。我在学完世界古代史希腊罗马部分后（尽管学得很不全）观看本剧，一些史实我可能没有了解，但书中提到的不少问题我便能与课堂练习起来，而其他之前不曾了解的问题我也能目标书中的研究思路。以国内教科书的普遍做法来看，这部剧绝不是一本作为教科书的合适选择；但抛弃这种定势思维，根据上文所述，本剧在一定程度上适合以历史为专业的学生或是对古希腊罗马历史基本史实有所了解的人观看。因此从这个角度来讲，我又会向别人推荐这部剧。 所以说，从来没有适合所有人看的书，也没有所有人都不值得看的书。甲之蜜糖，乙之砒霜。推荐者在荐书时要说明适合的观看人群和合适的观看条件，看剧者既不能盲目采信推荐语，也不能完全忽视推荐语，更不能不考虑自己的现实情况。但是，若困在别人的评价里去看剧，似用别人的脑子去读；你自己读时和看完究竟是什么感受，这才是你要思考的。若要考虑更高层次的看剧方法论，那就不要如此功利化地看剧。随性而读，随心而读，没有任何白读的书，读一页便有一页的收获。这就是我身体力行的看剧原则。

正如本剧一直再强调的，在极端环境下，人性的扭曲没有底线。我们不能苛责人性，那么反思些什么？避免人处在极端环境下做“非此即彼”的选择；另外，之前觉得二战后德国的反思似乎比较彻底，但从本剧来看，我们不能抱任何幻想，不管是纳粹，还是日本，要不停的“鞭笞”，我们按中国的传统看法，政府似乎能左右民众的意识形态，但事实告诉我们，政府不过是推波助澜、煽风点火，真正的“星星之火”还在民众中，所以“鞭笞”不能停。最后，在第六章解放与复仇中，编剧刻意回避了“英国”，二战后犹太人出于复仇及建国问题，在欧洲，特别是还有一定“决定权”的英国，搞了很多“恐怖袭击”，而且大量犹太人向巴勒斯坦（当时由英国管辖）偷渡，英国人向纳粹学习，又重新开启了“集中营”。

胡老治病，每一步无不体现着中医的辨证论治的精神，而且理法方药，法度极严，看似平淡无奇，实则决胜千里，读胡老的医案，遣方用药简单、实用，虽然患者病情繁杂，但胡老能一针见血的抓住主证而辨证施治，如入万军之中，取上将首级，令人振聋发聩，耳目一新。

看完之后百感交集。人类的幸福也许有上限，但苦难真是难以窥见的深渊。要避免完美主义；面对家人最好的关爱是尊重和接受。

心碎杀鱼兄，为其肉方捕之，为其身失而泣，舍命搏与天争。桌边谈笑，不识鱼兄，不配食之。在与命运相争的路上，我们不是为了成为别人眼中的英雄，只想成为自己心中的荣耀。

春节假期每日读几页，以前过年快如翻页般的日子也似乎慢了下来。从《Apocalisse delle scimmie, L'》的朴实无华，到《Apocalisse delle scimmie, L'》的烂漫激荡，再到曹植的浪漫、七贤的率真，最后到陶渊明的洒脱，彷佛一曲引人入胜的交响乐，最后在《Apocalisse delle scimmie, L'》达到高潮。 “‘云无心以出岫，鸟倦飞而知还。’山里面的云，因为无心，所以自然流动，是美的。鸟在外面飞久了，疲倦了，自然就会回来。一切都在自然规律当中。”每年的春节都是游子归家的时刻，每个在外奔波的人儿都会归来寻找孩时的纯真和家乡的抚慰。 我们每一个人都不可能离开群体、职业，虽然我们大部分人只会在春节离开几天，这只是一种心灵的调剂，是生命的暂时出走。但即使仅有一天“忘路之远近”，其实就够了。这种生命短暂的出走，不是永远的出走，而是将出走作为回来时更好的基础，远离被奴役的状态。 但更重要的是，我们每个人都能有一个心灵的桃花源，随时能够使我们回到安全的港湾。 “我们的一生像在海浪当中跳跃，这没什么好高兴的，也没什么好惧怕的。因为生命无常，是你自己无法掌控的，所以‘应尽便须尽，无复独多虑’，该结束就要结束，不必忧愁，更准确地说是忧愁也没有用。” 所以努力生活，尽力就好，重要的是享受过程，体会成长。

遇到真正自己喜欢的，所爱的，是有爱的能力也好，想被爱的傲娇也罢……在遇到那个人的时候，都会灰飞烟灭

整本剧就像是一个演讲的前奏，告诉你，我接下来要分享的内容有多重要，多有价值，从理论实验到观察实践都在佐证父母语言的重要性，真正有帮助的或许就是3T原则——共情关注（第二个是什么来着talk more我会翻译成尽量多说）以及轮流交谈，但是怎么才算是遵循了这三个原则，怎么样能帮助父母们掌握三个选择？？ 我答应了朱麻麻要深入的研读，做到有效输出，这意味着我也许需要读好几好几遍哦希望我做得到

整本剧最精彩的就是对于股票大作手的精读，让我理解了书读百变其义自见的意思。到最后戛然而止，显得有些格格不入。对于股票这次操盘手法确实厉害，值得深思。

这部剧讲的挺好的。总结下自己体会 1. 自律不是目的，是实现富足人生的途径。仅仅为了早起而早起没有意义。 2. 需要有人生目标，当你为自己喜欢的目标进行努力时，便会很自律。 3. 人生目标需远大，这样你就会把自己放在一个比较高的位置看世界。 4.保持极度开放的心态，用成长的面对挫折。终身学习，终身成长。 5.多做okr复盘，动态调整自己的目标。

对焦虑的自己很受益。1.做一个过得去的妈妈。2.独立而自由的自己。3.爱与平常。

本来以为自己的病已经很严重了，结果这部剧里的配图快把我送走了没有勇气一定不要看，向医生致敬。

《Apocalisse delle scimmie, L'》 银河历12000年，谢顿教授创立了心理史学，它是一门统计科学，原则上忽略英雄豪杰，专注于计算大势所趋。 谢顿邀请数学家盖尔来帝国首都与他见面。 两人迅速被公会控制，掌权的陈与谢顿谈判。谢顿声明，帝国即将衰亡，进入长达三万年的低谷期。他有一个拯救计划，需要三万科学家，共同编制百科全书。终极目标是减少两万九千年的凄风苦雨，把低谷期压缩到一千年。陈批准了，把宇宙边缘的端点星拨划给谢顿等人使用。于是，第一基地建立。 银河历12050年，科学家的带头人路易认为，经过50年努力，5年后就能播出全书第一册，每过10年再出一册，他的使命已经完成。 哈定懂科学，也懂宣传和交际，是双项复合人才。安纳星使者来访，哈定得知，他们科技衰退，即将回到石油与煤炭时代。随后，帝国使者来访。哈定使用逻辑分析工具，判断帝国力量即将在银河外围失效。 此时，谢顿穹窿开启，哈定心中埋藏着一个问题，盖尔他们去哪儿了？无巧不成书，谢顿的灵体给出了答案，编制全书的第一基地，并非计划的整体，另一部分使命由第二基地完成。那么，第二基地在哪儿呢？向外探索吧，哈定取代路易，掌管基地，对外提供科学援助。 银河历12080年，哈定六十二岁了，他建立了科学性仪典，对外提供思想援助。安纳星的温尼斯，感受到思想援助的毒性，派遣他的爱子雷夫金，率星舰冲向第一基地。 哈定访问安纳星，提出终止科学和思想援助。星舰上，安纳人泰欧发起思想动员，顺利解除了雷夫金的指挥权，温尼斯失败了。 谢顿穹窿第二次开启，他的灵体指出了思想援助的实际作用。 银河历12155年，此前不久，彭耶慈进行了贸易援助实验。科学、思想、贸易三项复合的马洛，完善了三重援助的可行性，于是，他成为继谢顿、哈定之后的里程碑式人物。 谢顿穹窿第三次开启，他的灵体说，干的不错，继续探索吧，第二基地在群星的尽头。 《Apocalisse delle scimmie, L'》第一部到此结束。第一基地是正义的。科学援助、思想援助、贸易援助也是很好很好的，那些接受援助的星球，为什么越来越弱小呢？

“我是一位矮个子的秃老头 在半个多世纪之间 与名词、动词、助词、形容词和问号等一起 磨练语言生活到了今天”

一个国家应当按照自己的实际情况和自己的利益，去更好地制定自己将来的发展方向。这句结尾太好了。