Im Rausch der Macht

哎………虽然我不怎么喜欢大宝，但他女朋友还是很不错的，谁这么缺德啊！！！

解离想法，联结，价值探索，行动。ACT承诺接纳治疗法，对接纳自己有所启发。 标题党书名起得比较容易被错过，碎片时间来读不太适合，作为心理学工具书来应用于工作和生活中很好，需要反复练习。

神作！如果这“我”活在当今互联网的时代，就是社恐患者，杠精，键盘侠……这些标签应该可以作为这位“我”的身份标识和身份认同了。整本剧都在写“我”如何歇斯底里地去寻求外界对自己能力和身份的认同，想当大佬想到以为自己已经是大佬但又清楚地知道自己永远都成不了大佬……自我较劲中自我妥协，自我沉沦又自我安慰，自欺欺人又自我否定，自我陶醉又自卑自怜自虐……但同时对自己的状况又异于常人的清醒，能把这些状态跃然于纸上，绝对的经典神作！

人都是复杂的，人与人之间的关系就更复杂了，没有绝对的好人坏人。面对冲突，社会该怎么解决？编剧写这些的时候也会纠结也会迷茫吧

虽然是架空，京味很足很过瘾。不过也就是看了个遣词造句，情节俗套纠葛，既不是欢欢喜喜he也不是坦坦荡荡be算个啥呢???哎

本剧着墨于嘉靖皇帝晚年，以海瑞为内核，涉及严嵩、徐阶等人的推演历史剧集。如同北平无战事一样，事件的走向以极具个性的人物为指北针，引领一群魑魅魍魉，戏虐于大明舞台，士农工商宦，无法用正常的道德观来绑架任何人。君心似海，用来形容嘉靖帝一点不为过，四十年的帝王，喜欢将臣工作为傀儡来摆弄，未料想到自己也仅仅是上天的一个玩具，即把握不住自己的生命轨迹，亦无法把握整个大明的是非曲直，一心求道问理，欲无为而治，却密探四出。很鲜活，很明朝。世人皆批评大明皇帝荒唐嫌恶，几千年的华夏，称得上的贤君明主屈指可数，活的最有生活气息，满血满肉的，也唯有大明几位荒唐帝君，虽然现在不喜欢当年明月了已经。但是他对几位大明皇帝的另类解读最赞同的便是如此。海瑞，在此显得过于聪慧刚硬，常说无知者无畏，抑或无欲则刚，对于历史记载和剧集评价的一只在于，海刚峰的不配合不变通，此文更着墨于其的务实和勇敢，言必称大明律，行必做万民率。他最大的恶便是揭君父的逆鳞，抽整个明王朝一十三省上万官员的嘴脸，彷佛是一道极光，看似绚烂，几近精彩，终究无法拨云见日，昙花一现般，昭昭显示的是夜空的深邃暗淡。徐阶、高拱、张居正，大明中后期承前启后的巨擘，可惜徐阶熬了半辈子的严嵩，锐气尽失，婆婆媳妇俩角色，不动如山，幕气过重。高拱，急掠如火，夹在徐张二人之间，霸气过剩，沉稳不足，遗憾的是不老不少，终究不能独树一帜。张居正，沉静如水，真正的舞台还未为他开启，长袖善舞，但是很讨厌编剧过于明显的将他与李贵妃扯在一起，虽然野史风闻。整篇中，着重于，没有父母君王的错误，只有子女臣下的不孝，顺从而不反诘。最愤怒的在于，海母的所为导致海氏流产致死的关键，窃以为愚孝为不肖，是非曲直，争与和，两者共取。君父亦如此。海瑞顶撞君父，何尝不是为了丹青留史。文以载道，编剧借古抒情写意，在乎的不是还原史实，在于截文断句绕圈骂人，手笔蛮好，喜欢却不欣赏。

每天都看有没有更，追了好久，每天更一点，没几分钟就看完了，只怪编剧大大写的太好看，也希望更多一点😄

看完这部剧真是消耗了我很多的气血，多少次就不禁湿润了眼眶，心脏紧紧的，呼吸不畅，不自主的深呼吸…… 每次观看过后，我的身体真的感觉到疲乏无力，灵魂深处却似乎多了些不一样的感受。 这不是一段段简单的文字和故事，因为是那么多人活生生的经历与感悟，文字被赋予了生命和力量，击中了我的心，扰动了我的思绪。 我的文字和言语是多么的苍白无力，想要了解战争，想要了解人性，那请一定看看这部剧。

两天读罢，我竟然有一种怅然若失的感觉，尤其是最后一句话，后悔我怎么会后悔呢？我像爱祖国一样爱着他。 所以到底是可悲，还是可庆，他们的选择，他们在特定时代的选择，在那样一个过去的背景之下，该如何让人悲伤。 那是一种选择，对于一个人，它会毁灭一个人，那是不公平的。但是如果 它关系到了一个国家的命运，那么不公平就让它不公平吧，这也是无可奈何的事情。 这就是抉择。

20200914哆播影院第111本！ 老实说，读前面大部分集数的时候，很有种要放弃的感觉，可我的强迫症又不允许我书读一半。这种流水账式的意识流写作，给人感觉像一个絮絮叨叨的老太太在讲一个年代久远到快要忘掉的故事，还通篇都是他妈的他妈的。 霍尔顿，孤独、叛逆，他看不惯身边这个虚伪、扭捏的世界，想要逃离，无论是学校还是纽约。我很怀疑哪怕是逃到他理想中的西部，能过上他喜欢的生活吗？正如他妹妹所说，他对发生的任何事情都不喜欢。 “有一群小孩子在一大块麦田里做游戏。附近没有一个大人，我是说——除了我。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个Im Rausch der Macht。” 成年人变得虚伪，他喜欢无忧无虑的孩子，想要守护他们的纯真年代，哪怕他已经放弃了自己。

感觉很不错的一本剧，看过之后我立马就推荐给我室友了。看这部剧集的时候最大的感受就是社会舆论和真相之间的关系。有时候当一件事发生时，有的媒体或者一些人为了吸引观众的注意力，涨粉，不惜去诽谤，恶意扭曲事实。可能当一件事发生时，公众的注意力会随着舆论的导向去更愿意相信他们自己自以为是的真相，而不是事件的真实真相。 通过编剧的描述，我从字里行间也能感受到一个事件的受害者面对网络暴力时的无助和恐慌。我希望自己以后在面对一件事或一个人是要有自己最起码的判断力，不能人云亦云，可能有时候你的一句无心的话语会给别人带来很大的伤害。

#018·看剧笔记 被讨厌的勇气 苏格拉底的思想被柏拉图所流传，而本剧编剧古贺史健则是岸见一郎的柏拉图，更准确的说，古贺史健和岸见一郎是阿德勒的柏拉图。 20岁的古贺史健第一次看到岸见一郎所著的《Im Rausch der Macht》，便深深被阿德勒的思想所影响。继而研究阿德勒学说，并持续努力下，和岸见一郎合著本剧。 这部剧也采用古希腊哲学家的对话式结构，文中的青年即是古贺史健，也是岸见一郎，更是每位读者，而哲人则是阿德勒。 文中的青年在事业前途渺茫、家庭关系紧张、没得到周围人认可的失意状态下，找到了哲人，并开始了一系列对话，最终领悟到了阿德勒思想的精髓，接纳了不完美的自己，将聚光灯打向了“此时此刻”的自己，以“他者贡献”为指引，走上了感受幸福的人生之路。 区分课题 阿德勒认为“世界极其简单，人们随时可以获得幸福”。 但是要获得幸福，首先要将自己的课题和别人的课题剥离开来。 即：做什么事情可以感受到幸福，是自己的课题；而别人怎么认为是别人的课题，不可混为一谈。 典型的例子是孩子，父母也应该放下孩子的课题，孩子如何学习、工作、结婚，是孩子要面对的，父母要做的，仅限于随时可以为其提供援助。 如果不提供援助，而将关注点放在孩子应该如何如何做，就成了粗暴的干涉了，赤裸裸的将自己的希望强加于孩子。 阿德勒认为要弄清楚自己的课题以及别人的课题，才能减轻人生负担，使人际关系变得简单。 横向关系 也许我们周围有自私的人、居心叵测的人，以及满怀愤恨的人，跟他们产生联系会让我们更加不幸福，但现实就是这样的，我们无法选择。 但我们可以选择如何正视自己的内心，以及如何对待他们。 这就需要我们把自己放在横向关系，而不是纵向关系中，把每个人视为平等的个人，不存在依赖关系，也不存在从属关系。 阿德勒认为，我们应该从“自我接纳”、“他者信赖”，以及“他者贡献”三个维度入手。 “重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西”。 我们很难去改变我们所处的环境，但是我们可以接纳已经存在的东西，以及如何去利用。 我们的目的是要获得良好的人际关系，解除烦恼，我们就需要做到他者信赖。 “他者信赖”并不是基于道德价值观去主张无条件的信赖他人。 阿德勒的观点是：本着信赖他人的方式去发生联系，构建横向关系。 如果我们跟对方的连接薄弱，即使我们被背叛，也不会受到太大的伤害；但如果不敢去信赖别人，最终就不会跟任何人建立深厚的关系，那良好的人际关系无从谈起。 如何对待他们是我们的课题，假设某个关系持续对我们产生困扰、甚至伤害，那我们抽出“亚历山大的佩剑”，砍断“格尔迪斯绳结”即可。 但善意的对待他们并不是要让他人对我们产生依赖感，以及对我们表示赞美，我们的目的是从对他们产生贡献之中，获得我们存在的价值。 这不是伪善，而是获得自我价值的一种手段。 即使我们做出了看不见的贡献，只要产生“我对他人有用”的主观感觉，即“贡献感”，也是可以的。 即使我们做了贡献，可能也不会被他人认可，以及感谢和赞美，因为我们不可能被身边所有人都喜欢。 我们要做的，就是帮助他们走到“河边”，让他们自己“喝水”，仅此而已。 目的论 不同于弗洛伊德的“原因论”，阿德勒主张“目的论”。 我们的人生是不同的点的延续，而不是一条直线，过往的经历并不能决定我们今后如何生活和做选择。 如果认为：“我因为经历过...，所以我现在必须...。”这样的依据来做决定，其实是在找借口，以及逃避。 文中有个女孩，喜欢上了一位男生，但因为脸红心跳的缘故，一直不敢跟他表白，所以求助于哲人。 普通的观点是对女孩报以同情，因为脸红心跳的原因，不敢跟男生表白很正常，但哲人并不这

太一般了 架构雷同诡异修仙世界 但文笔又不太好 啰里八嗦翻来覆去的解释 不断的重复经验面板上如何如何 水文不止 看不下去了

直接指出现在大部分老师不怎么看剧的问题，给老师们说明白了观看的益处，如何观看，贴近生活，值得读的。

只能说我太喜欢Andrea Fischer了 他的诗很随便 给人感觉就是想到啥说啥 所以有些诗可能有点读不太懂 就可能会说着说着突然莫名冒出一些不相干的话（我个人觉得他可能没打算给别人看懂） 我还挺喜欢这种感觉的，现在总有一些人自称写诗完全就是在堆砌辞藻，把一堆华丽的句子词语堆在一起，乍一看挺惊艳的其实没啥内容 这种人写诗完全是写给别人看的 谷川就不一样，他写诗完全就是自己喜欢“我看到一样东西 我突然冒出一些情绪 我想表达什么感受 我无所事事 我想写诗” 然后一篇诗就出来了

观看《Im Rausch der Macht》，编剧：斯特凡·Andrea Fischer，译者：徐友敬等。 编剧在前言中说：“我从来没有把自己看得那么重要，以至于非要把我的生平向他人讲述不可。在我鼓起勇气写这本以我为主角，或者更确切地说，以我为中心的书之前，所发生的许许多多的事件、灾难和考验，已远远超过以往一代人所经历的。” 正如编剧所言，本剧详尽描述了一、二战前后的世界的巨变，以及编剧深入的思考。他说：“如果我们用自己的见证给后代留下那个分崩离析的时代的真实情况，哪怕是一星半点，也算是没有完全枉度一生。” 当前疫情肆虐、美国经济制裁、中印边界冲突、港独、台独、南海主权……我们身边危机四伏，现在看看这部剧恰逢其时，感触良多。 面临战争，人们“再也没有安全和保险的地方了。现在无一处可逃避的地方，没有可以用钱买来的安宁。” 防微杜渐，愿世界和平！

总结： 1.自信。不要缩手缩脚，要昂首挺胸，正视谈话者，甚至主导谈话内容与方向。 2.照顾好自己，争取自己的想要的，不要期望公平。如果因为怕麻烦，或者不想引起别人的关注，就放弃自己想要的，他人也不会好心为你争取。你不争取，谁争取？努力改变自己的情况，而不是期待于情况自己变好。 3.善于表现自己，谦虚什么的都是成功者定的规矩，对于小人物来说，只有表现自己，才能让人记住，持续的曝光会带来良心的成果。 4.工作中追求权利是使你工作效率最高的选择。为了自己的利益，可能看上去会自私，但这就是必须的。

投资就要认定自己的理念，不断更新自己，不断借鉴，不断成长，自己看准的理念，纵使他人都反对，也要坚持自己的想法。