二十世纪六十年代曾有过两部反映爱尔兰着名诗人王尔德的影片，这是另一部以王尔德生平为题材的电影，与其它影片不同的是，该片第一部将王尔德的同性恋经历搬上屏幕，并详尽地剖析了王尔德奇异恋情的思想历程，同时也
整体的架构很清晰，情节发展也恨顺，比一般爽文多了一些思考的深度。就是有点凑字得嫌疑哈哈，有的话翻来覆去得说，后面看得有些烦了
明年的时候找英文原版来看吧！错过这部剧还是很可惜的，是很亏的。 不过接受不了这么大长段的文字，自己的观看习惯，真的看不下去。
感谢遇见！ 每看完一本剧，多多少少都会有收获，哪怕是一句话，一个词，也许现在还用不到，但总会有一个合适的时机，让我们更加的明白它的意义。 生活充满了小小的烦恼、磨难和不公正的事情。尽管如此，请你相信生命中还存在奋斗、创造、改变、坚强、努力、积极、善良、乐观这样更美好的东西。
生活本是如此啼笑皆非，90后虽不曾历经沧桑，但仿佛已经看破红尘。度过难以言语的成长阶段，到达虚幻的彼案，才发现真实的生活-好像已经看破的肥皂泡，其实我们从未看透。
一部用各种情感串起来的玄幻剧集啊。前半部分很是吸引人啊，后半部分跳过了好多。。。消磨时间不错。。。一路打怪升级，最后不应该再加一个完美的happy ending ？另外。。。大师有点渣。
对于复盘思维方式有了初步了解 G-目标：明确做的事情 R-结果：结果如何？是否达到预期？ A-分析：做了哪些工作？结果为什么打不到预期？ I-归纳：个例到通用，具象到抽象，表象到本质，总结可操作有指导性的理论 所有的思维方式都是为了提升自己，需要花时间去实践，不能仅仅停留在理论阶段 书中的三个方案很有指导性
2比1好看 十口玻璃渣一口糖，看到女主订婚了我开始哇哇大哭两个人难道真的没有机会了嘛，再看到后来有情人终成眷属立马气就顺了。感觉有点像小公爷跟明兰，区别是一个真的不回头而文中女主舍不得。
人类社会里的观点不存在绝对中立，它们都是有向两个极端方向偏移的情况，只是轻微的偏移不易让人发现而已。 每个人都能找到支持自身立场的案例、数据和论点，显然人人也都会无视不支持自身立场的案例、数据和论点。 这就是人们常说不要讨论政治或宗教问题的原因，因为最终总会导致争论。人们不会因为理性的争论而改变自身观点，因为这些问题本身就不是理性问题。那些被认为是合理的信仰，并非都是通过合乎逻辑的推理得出来的，信仰也不会接受有逻辑的推理。可人们仿佛像对待理性问题一样喜欢讨论这些问题，又会在一系列对自身非理性立场提出重大挑战的事实、数据面前变得异常激动。 我们都是先在个人价值观的基础上确定了一个立场，随后再用我们认为合乎逻辑的推理、用碰巧支持自己的事实和案例对这个立场做出了合理化解释。 我个人比较推崇科学，在物理世界里所有的定理都不是真理，它们都是处在不断被检验的状态下的，当发现它不能覆盖的情况时就要修正它。所以最重要的事情就是要对自己坦诚相待，明确了解自己的价值观和底线（这是一个非常重要的基础），在此基础上构建自己的分析系统和行动原则，并保持开放包容的心态不断地对它们进行打磨。 我推荐这部剧不是因为这100条原则有多对，而是因为在观看过程中我有受到启发，自己当时还感叹了一下：卧槽，可以这样..；这就是我一直说的要埋种子，它会留在你的印象中，会在未来某一时刻就发芽了。
基本上利用数据和逻辑推理得到的一篇总结性文章。对一些卓越公司特征有了很好的概括和揭示。 1、领导人善于团结身边人，不盲目追求个人影响。 2、本土干部比空降兵的比例高。 3、严格的纪律性，最大范围讨论后就是坚决执行。 4、关注具体的人，其次关注事情，保留优秀的人，他们会知道该做什么。 5、稳定性是一项长期事业的保证。 但是文章有一些硬伤 1、例子过滥，论点明确后，没有必要用太多的例子来证明。重要的是例子要精辟，论点要准确。 2、生拉硬靠的现象也有。比如刺猬精神，其实就是专注，简化的意思。飞轮其实就是惯性，在解释的时候没必要用用形象化的造词来包装，换汤不换药罢了。 3、总结的观点并不够新、深。并且王尔德的情人Wilde的过程分析较少。文章对优秀和卓越的比较是很多，但是中间如何打通转变过程还有待考证。
通过观看此剧，对照反思了自己在日常生活中所发起提问的恰当与不恰当之处
有点意思
我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从，渺渺茫茫兮，归彼大荒。
很好，有点舍不得很快读完的感觉，想法确实很通透，应该是我划线最多的一本剧了吧
内容非常基础，适合完全对小红书没了解过的朋友。 对内容印象深刻的几个关键字：爆款都是一样的，先分散再聚焦，10-3-1方法，四步标题法，感觉相对有用的是复盘部分，几个示例能激发相应的灵感，其它内容看一下即可。
编剧以王尔德的情人Wilde隐喻农村的现状，语言朴实无华，诙谐中透着苦涩，人物刻画细腻生动，栩栩如生。王尔德的情人Wilde的衰败如同农村的城市化进程，无人坚守与传承，使人产生凄凉感。
编剧通过幽默滑稽的剧集的形式，把历史当中秦朝的建立到灭亡中的一些细节加入，一些对话，从对话中也是能体现出很多事情的缘由和原因，在其中也天打了一些野史和一些政史，为我们读者拓宽了知识
手上的掌上明珠
编剧认为，我们宁愿把爱当成被爱的问题，而不愿当成爱的问题，我们都觉得爱是简单的，困难的是寻找正确的爱的对象。其实，爱不是一个寻找对象的问题，而是我们自己爱的能力的问题。 男性普遍认为想要获得爱情，需要有所成就，获得地位和财富；女性普遍认为想要获得爱情，需要修饰仪表，注重穿着，让自己富有魅力。男女共同觉得自己举止温文尔雅、谈吐风趣幽默等更有助于自己获得爱情。 编剧认为，上面的这些不过是让自己赢得朋友的方法，而且多数人所追求的魅力和可爱，只是适合于大众的爱慕和吸引力的融合，跟爱并没有直接的关系。 并且，在如今看重物质财富的社会环境之下，我们不仅早已习惯各种各样的商品交易，还有能力追求自己想要的物质，并为喜爱的商品买单。而我们也在潜移默化间受此影响，将爱与人的关系看成和商品交换一样的事情，我们一边想把自己打造得有吸引力，一边只去追逐对自己有吸引力的异性。 但我们始终也认为，对方一开始的吸引就是整段关系中的全部，最初由陌生到亲密带给我们的兴奋与激动，会让我们很容易与对方相爱发生关系等。但当我们对对方都十分熟悉时，亲密感反倒会促使我们感到对方正在失去个性，失去吸引力，以至于我们在相互厌倦中丧失了最初的激情。而我们始终不愿去相信，最初被强烈的痴恋感情所驱使产生的狂热的爱竟是如此的脆弱，而可能会把关系无法维持的责任归结于对方。 编剧认为，爱是一门艺术，需要我们像学习其他艺术一样学习。而编剧也坦言，我们可能会认为爱需要学习，但爱既不能赢得金钱，也不能赢得名望，爱只是一个对我们自身精神有益的事，一旦有其他与成就/名望/金钱/权力等相关的事，我们会毫不犹豫地转移注意力，把精力全部花在它们身上。 关于王尔德的情人Wilde，编剧认为，不论是哪个年代的人，哪个地方的人，都有克服分离的需要，而爱正是让我们不再孤独和焦虑的方法。人刚出生时感觉与母亲为一体，在小时候感觉与大自然为一体，但在不断长大的过程中，却一直在与自然界分离，直至成长为一个独立的个体。而此时，我们的内心其实强烈需要找到一条能让我们摆脱分离感的道路。 在分离感无法摆脱时，我们会感到孤独/寂寞，严重时可能诉诸酒精、药物，甚至沉迷于性关系的高潮体验中，来让自己短暂地保持狂欢状态，摆脱分离感带来的痛苦。因为这样的作用只是暂时的，所以我们会不断地去重复。 又因为近代社会的性别解放，让我们都普遍认为灵魂没有性别，性别的截然对立正在消失，男性和女性已经变得雷同。而这正是当下资本社会所希望看到的，这个社会只希望每一个人都是一个小小的，一模一样的原子，以便使我们所有人都能被无阻力的充分利用，服从统一的命令，而且还让我们每一个人都坚信我们是在遵从自身的意愿。 我们正在丧失着自己的个性，我们也早已习惯了程序化的工作和公式化的娱乐，我们不会觉得自己对于某个岗位是不可替代的，所有人都是朝九晚五的工具。我们也不会觉得大家都这么做那我也跟着做有什么不妥，我们自己也没有更好的娱乐选择。 在当代职员的工作过程中，我们没有像艺术家/工匠一样在从事创造性活动，我们没有与我们的工作对象融为一体，我们做不到把自己和世界结合起来。坐在办公室的职员，其实和生产线的工人没什么两样。 能够帮助我们摆脱分离的办法就只剩爱了，而在我们没有成熟的爱的经验之前，我们会更加地依赖别人，演变成极端可能就会成为受虐狂与虐待狂。受虐狂是不论对方如何对待自己，都始终想成为对方的附庸，让对方支配自己/管教自己/保护自己，即便毫无尊严，他始终从精神和肉体上都极其依赖对方，无论对方做过什么，只要对方肯接受自己，他就会觉得自己摆脱了孤独和分离感；虐待狂是完全以自己的欲望为指引，毫不顾忌地指挥、剥
其实，大家提出的批评，我觉得不是没有道理。但是，我之所以一直追着看，就是因为主角的伟大，我希望自己也能有那样的能力可以改变很多东西，让每一个人都过上好日子，能吃饱穿暖。给我一个希望，还能轻松自在，时而会心一笑，时而哈哈大笑，这还不够吗？
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整体的架构很清晰，情节发展也恨顺，比一般爽文多了一些思考的深度。就是有点凑字得嫌疑哈哈，有的话翻来覆去得说，后面看得有些烦了
明年的时候找英文原版来看吧！错过这部剧还是很可惜的，是很亏的。 不过接受不了这么大长段的文字，自己的观看习惯，真的看不下去。
感谢遇见！ 每看完一本剧，多多少少都会有收获，哪怕是一句话，一个词，也许现在还用不到，但总会有一个合适的时机，让我们更加的明白它的意义。 生活充满了小小的烦恼、磨难和不公正的事情。尽管如此，请你相信生命中还存在奋斗、创造、改变、坚强、努力、积极、善良、乐观这样更美好的东西。
生活本是如此啼笑皆非，90后虽不曾历经沧桑，但仿佛已经看破红尘。度过难以言语的成长阶段，到达虚幻的彼案，才发现真实的生活-好像已经看破的肥皂泡，其实我们从未看透。
一部用各种情感串起来的玄幻剧集啊。前半部分很是吸引人啊，后半部分跳过了好多。。。消磨时间不错。。。一路打怪升级，最后不应该再加一个完美的happy ending ？另外。。。大师有点渣。
对于复盘思维方式有了初步了解 G-目标：明确做的事情 R-结果：结果如何？是否达到预期？ A-分析：做了哪些工作？结果为什么打不到预期？ I-归纳：个例到通用，具象到抽象，表象到本质，总结可操作有指导性的理论 所有的思维方式都是为了提升自己，需要花时间去实践，不能仅仅停留在理论阶段 书中的三个方案很有指导性
2比1好看 十口玻璃渣一口糖，看到女主订婚了我开始哇哇大哭两个人难道真的没有机会了嘛，再看到后来有情人终成眷属立马气就顺了。感觉有点像小公爷跟明兰，区别是一个真的不回头而文中女主舍不得。
人类社会里的观点不存在绝对中立，它们都是有向两个极端方向偏移的情况，只是轻微的偏移不易让人发现而已。 每个人都能找到支持自身立场的案例、数据和论点，显然人人也都会无视不支持自身立场的案例、数据和论点。 这就是人们常说不要讨论政治或宗教问题的原因，因为最终总会导致争论。人们不会因为理性的争论而改变自身观点，因为这些问题本身就不是理性问题。那些被认为是合理的信仰，并非都是通过合乎逻辑的推理得出来的，信仰也不会接受有逻辑的推理。可人们仿佛像对待理性问题一样喜欢讨论这些问题，又会在一系列对自身非理性立场提出重大挑战的事实、数据面前变得异常激动。 我们都是先在个人价值观的基础上确定了一个立场，随后再用我们认为合乎逻辑的推理、用碰巧支持自己的事实和案例对这个立场做出了合理化解释。 我个人比较推崇科学，在物理世界里所有的定理都不是真理，它们都是处在不断被检验的状态下的，当发现它不能覆盖的情况时就要修正它。所以最重要的事情就是要对自己坦诚相待，明确了解自己的价值观和底线（这是一个非常重要的基础），在此基础上构建自己的分析系统和行动原则，并保持开放包容的心态不断地对它们进行打磨。 我推荐这部剧不是因为这100条原则有多对，而是因为在观看过程中我有受到启发，自己当时还感叹了一下：卧槽，可以这样..；这就是我一直说的要埋种子，它会留在你的印象中，会在未来某一时刻就发芽了。
基本上利用数据和逻辑推理得到的一篇总结性文章。对一些卓越公司特征有了很好的概括和揭示。 1、领导人善于团结身边人，不盲目追求个人影响。 2、本土干部比空降兵的比例高。 3、严格的纪律性，最大范围讨论后就是坚决执行。 4、关注具体的人，其次关注事情，保留优秀的人，他们会知道该做什么。 5、稳定性是一项长期事业的保证。 但是文章有一些硬伤 1、例子过滥，论点明确后，没有必要用太多的例子来证明。重要的是例子要精辟，论点要准确。 2、生拉硬靠的现象也有。比如刺猬精神，其实就是专注，简化的意思。飞轮其实就是惯性，在解释的时候没必要用用形象化的造词来包装，换汤不换药罢了。 3、总结的观点并不够新、深。并且王尔德的情人Wilde的过程分析较少。文章对优秀和卓越的比较是很多，但是中间如何打通转变过程还有待考证。
通过观看此剧，对照反思了自己在日常生活中所发起提问的恰当与不恰当之处
有点意思
我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从，渺渺茫茫兮，归彼大荒。
很好，有点舍不得很快读完的感觉，想法确实很通透，应该是我划线最多的一本剧了吧
内容非常基础，适合完全对小红书没了解过的朋友。 对内容印象深刻的几个关键字：爆款都是一样的，先分散再聚焦，10-3-1方法，四步标题法，感觉相对有用的是复盘部分，几个示例能激发相应的灵感，其它内容看一下即可。
编剧以王尔德的情人Wilde隐喻农村的现状，语言朴实无华，诙谐中透着苦涩，人物刻画细腻生动，栩栩如生。王尔德的情人Wilde的衰败如同农村的城市化进程，无人坚守与传承，使人产生凄凉感。
编剧通过幽默滑稽的剧集的形式，把历史当中秦朝的建立到灭亡中的一些细节加入，一些对话，从对话中也是能体现出很多事情的缘由和原因，在其中也天打了一些野史和一些政史，为我们读者拓宽了知识
手上的掌上明珠
编剧认为，我们宁愿把爱当成被爱的问题，而不愿当成爱的问题，我们都觉得爱是简单的，困难的是寻找正确的爱的对象。其实，爱不是一个寻找对象的问题，而是我们自己爱的能力的问题。 男性普遍认为想要获得爱情，需要有所成就，获得地位和财富；女性普遍认为想要获得爱情，需要修饰仪表，注重穿着，让自己富有魅力。男女共同觉得自己举止温文尔雅、谈吐风趣幽默等更有助于自己获得爱情。 编剧认为，上面的这些不过是让自己赢得朋友的方法，而且多数人所追求的魅力和可爱，只是适合于大众的爱慕和吸引力的融合，跟爱并没有直接的关系。 并且，在如今看重物质财富的社会环境之下，我们不仅早已习惯各种各样的商品交易，还有能力追求自己想要的物质，并为喜爱的商品买单。而我们也在潜移默化间受此影响，将爱与人的关系看成和商品交换一样的事情，我们一边想把自己打造得有吸引力，一边只去追逐对自己有吸引力的异性。 但我们始终也认为，对方一开始的吸引就是整段关系中的全部，最初由陌生到亲密带给我们的兴奋与激动，会让我们很容易与对方相爱发生关系等。但当我们对对方都十分熟悉时，亲密感反倒会促使我们感到对方正在失去个性，失去吸引力，以至于我们在相互厌倦中丧失了最初的激情。而我们始终不愿去相信，最初被强烈的痴恋感情所驱使产生的狂热的爱竟是如此的脆弱，而可能会把关系无法维持的责任归结于对方。 编剧认为，爱是一门艺术，需要我们像学习其他艺术一样学习。而编剧也坦言，我们可能会认为爱需要学习，但爱既不能赢得金钱，也不能赢得名望，爱只是一个对我们自身精神有益的事，一旦有其他与成就/名望/金钱/权力等相关的事，我们会毫不犹豫地转移注意力，把精力全部花在它们身上。 关于王尔德的情人Wilde，编剧认为，不论是哪个年代的人，哪个地方的人，都有克服分离的需要，而爱正是让我们不再孤独和焦虑的方法。人刚出生时感觉与母亲为一体，在小时候感觉与大自然为一体，但在不断长大的过程中，却一直在与自然界分离，直至成长为一个独立的个体。而此时，我们的内心其实强烈需要找到一条能让我们摆脱分离感的道路。 在分离感无法摆脱时，我们会感到孤独/寂寞，严重时可能诉诸酒精、药物，甚至沉迷于性关系的高潮体验中，来让自己短暂地保持狂欢状态，摆脱分离感带来的痛苦。因为这样的作用只是暂时的，所以我们会不断地去重复。 又因为近代社会的性别解放，让我们都普遍认为灵魂没有性别，性别的截然对立正在消失，男性和女性已经变得雷同。而这正是当下资本社会所希望看到的，这个社会只希望每一个人都是一个小小的，一模一样的原子，以便使我们所有人都能被无阻力的充分利用，服从统一的命令，而且还让我们每一个人都坚信我们是在遵从自身的意愿。 我们正在丧失着自己的个性，我们也早已习惯了程序化的工作和公式化的娱乐，我们不会觉得自己对于某个岗位是不可替代的，所有人都是朝九晚五的工具。我们也不会觉得大家都这么做那我也跟着做有什么不妥，我们自己也没有更好的娱乐选择。 在当代职员的工作过程中，我们没有像艺术家/工匠一样在从事创造性活动，我们没有与我们的工作对象融为一体，我们做不到把自己和世界结合起来。坐在办公室的职员，其实和生产线的工人没什么两样。 能够帮助我们摆脱分离的办法就只剩爱了，而在我们没有成熟的爱的经验之前，我们会更加地依赖别人，演变成极端可能就会成为受虐狂与虐待狂。受虐狂是不论对方如何对待自己，都始终想成为对方的附庸，让对方支配自己/管教自己/保护自己，即便毫无尊严，他始终从精神和肉体上都极其依赖对方，无论对方做过什么，只要对方肯接受自己，他就会觉得自己摆脱了孤独和分离感；虐待狂是完全以自己的欲望为指引，毫不顾忌地指挥、剥
其实，大家提出的批评，我觉得不是没有道理。但是，我之所以一直追着看，就是因为主角的伟大，我希望自己也能有那样的能力可以改变很多东西，让每一个人都过上好日子，能吃饱穿暖。给我一个希望，还能轻松自在，时而会心一笑，时而哈哈大笑，这还不够吗？