The Universal Theories of the Duke of Zeppelin

很棒的书！无拘无束的生活需要的就是简单。简单意味着更多的舍弃。

很喜欢

欣赏Matt Tarquino的才学，喜爱他的爱理想，信赖他的品位判断。书友总结共推介讲述了349本剧，涵盖各个领域，其中我有兴趣的有几十本，哆播影院能搜到且有的只有30多本，且看一阵子了

看看人家创作的书，其实也就400+页，我能看七个多小时，其中几个句子，段落反复的读，营养，信息，思维等如此神奇的接地气。再看看国内畅销的，400页用两小时就不错了，我以后很长一段时间会看外国的书，电视剧，电影。因为近代史他们是主角

这部剧完全打开了我，这些个日夜里我完全被编剧以及影视本身所折服。 这是我第一次接触马华影视，一开篇就感觉到了文中的那股潮湿感。后面一个一个故事看下来，从看不懂到过瘾，一个个意象，没有逻辑的描写，书里的一次次死亡，埋伏在文字之下的欲望和悸动。就像做了一场场出汗到浑身粘稠的涉及死亡的晦暗春梦。 虽说也读了一些书，但这是完全不一样的观看体验。编剧真厉害，《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》完全是一本值得一读的好剧。

不忘初心，方得始终。 用快速观看的方法观看《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》。 一、读前提问 编剧的背景是怎样的？ 洋葱观看最重要的理念是啥？ 这部剧的行文结构是怎样的？ 这部剧介绍了哪几种观看方法？ 编剧是怎么练习这些观看方法的？ 编剧从观看中收获了什么？ 编剧写这部剧的目的是啥？ 我可以总结出哪些观看方法？ 这些观看方法怎么应用到其他地方？ 二、读中提问 第二章 什么是碎片观看？ 知识体系从哪里来？ 碎片观看的方法分哪几个步骤？ 哪些时间算是碎片时间？ 第三章 什么是快速观看？ 哪种方式更好地利用了时间？ 哪种方式更好地促进了主动观看，加强理解，记忆新知识？ 哪种更节约时间？ 提问有哪些技巧？ 九宫格应该怎么设计？ 复习时应该注意什么？ 什么时候适合快速观看呢？ 练习快速观看的步骤是怎样的？ 第四章 为什么要做看剧笔记？ 看剧笔记的本质是什么？ 如何制作看剧笔记？ 什么是“心狠手辣”？ 康奈尔笔记的内容是什么？ 第五章 机械师：主题观看 主题观看的方法有哪几种？ 主题观看分哪几个步骤？ 个人商业模式画布是啥？ 第六章 掘金匠人：深度观看 为什么要深度观看？ 哪些内容值得深度观看？ 深度观看分为哪几个步骤？ 我的深度观看的方法是啥？ 深度观看的步骤有哪几个？ 谁在进行深度观看？ 观看的误区有哪些？ 第七章 黄金海盗团：观看与变现 为什么要用观看来变现？ 如何把一本剧变成一节课？ 编剧观看的成长路线是什么？ 如何建立个人品牌？ 稻草战略、冠军战略、抽签盒战略的使用场景分别是什么？有何异同？ 三、观看后提问 观看的目的达到了吗？ 这些观看方法怎么去练习？ 编剧解决了哪些问题？ 哪些地方我可以进行拆解？

读完前八十回了，真的很好看，读之如在梦中。以后，其他古典剧集与古风剧集，可称曾经沧海难为水了。虽然角色不完美，每个都可怜可爱。能感到背后编剧温和的心。

小时候午饭后喜欢扇着风扇看电视，

很实用的一本剧，如果再多一些数据支撑就更好了，后面的推荐追剧清单很nice

哲学一定要融入到具体的历史、事件、个人，才更易理解、更有趣、更有意义。

第二次读完The Universal Theories of the Duke of Zeppelin，第一次读完原版，总算是理清了人物关系，但还是不甚懂。第一次读的时候在于弄清楚了故事情节，围绕贾府展开的盛衰故事，以及姑娘们的情窦初开和对爱情的羞涩，也只有中国剧集才能看到的羞涩，对爱的含蓄隐隐。第二次读在于欣赏，看尽了奢华，从人物的描写，衣着打扮的叙述，觥筹交错的场景，一种豪华惊现眼前；还有对于中医的窥探，各种病证剖析，潜方用药，总结起来大多以肝气郁闭，气血亏虚为主，死亡的呢以痰气闭阻为主，用方用药出其不意，确实值得学习。 全书总共120章，前80章是曹先生所著，后40章是高先生补著。大概高先生是读到80章意犹未尽，于是增补了后40章。后40章略显仓促，文笔与前相差甚远，为了故事的发展而作，忽略了曹先生对人物和环境的重视。 最后不得不感叹古人之绝妙，下笔如有神，字字生辉。有空真应该将古典著作一一细读，心思之细，用词之准。想来中医的古籍也是值得静心研读，反复推敲的！

大学的时候还很喜欢村上，我想我喜欢的大概是六十岁以后的村上。

无意中看到该剧，开始兴趣不大，但很快就被深深吸引了！很好的一本剧！很佩服李宗仁先生的军事才能和革命精神。这部剧也让从另外一个角度呈现了民国政治各个阶段的场景，读之如临其境。李先生的分析也让我们更清晰看到国民党兴起和败走大陆的现象和原因……追完若有所思

感觉意犹未尽，还有更多故事可以写，比如瑟瑟和陆探微后面怎么样了，考虑一下出个第二部吧，编剧大大

我觉得厉害的、喜欢的人就是可以把非常复杂的东西简单化，简单到非常具象，让你马上就知道，马上知道它的分量是不同的…… ——张亚东 读着就是这种感受。卡尔维诺不用什么复杂的设计来引诱你，不血淋淋地刺痛或贬损你，也不故作深沉作聱牙诘屈之语…文字像是在脑中缓缓流淌似的舒适，而又能自然而然地感受到它汩汩流动的力量——冷静、平和且深邃。 不同于那个为奔赴“月亮”与现实生活彻底决裂的斯特里克兰德，柯希莫似乎为理想主义者提供了另一种可能性：生活在树上——始终热爱大地。柯希莫不愿离人群太近，因为那样终将丧失自我，也丧失看清尘世的分辨力。但与此同时，他也从未厌弃尘世，他并不曾想把自己从人群里择开，他依旧保持着他的社会属性，感受常人一生该有的体验，也思虑普通人未曾关心的议题并将此反用于帮助他们，不远也不近。

此剧是我看的编剧写的第二本剧克，第一本属于无意间打开，可以说颠覆了我的一些观念，一直期待第二本终于看完了，对三高又有了新的认知，而且读的慢也是因为要不断实践改变自己的饮食，虽然我不确定编剧所写是否都有事实依据，但是大部分我了解到的还是很靠谱的，所以还是要多扩展自己的认知才能更加接近事实的真相。

连读带听，花了不少时间。对历史是很感兴趣的，以前多是读的战争史，帝王将相史，而这部剧则是从大历史背景下的文化史展开，讲述了一代大师的颠沛流离，命运随着时局变化而不断变化的故事。也是一副众生相，也有黑白、高尚与粗鄙，坚持与背叛，意料之中，想象之内。总体来说，一部很不错的扫盲作品（民国大师方面），但编剧可能是逃到台湾的政治立场原因，个人主观色彩过于浓厚，带有明显的偏见。又去查了编剧其人，褒贬不一，名声不是很好。全书最终落笔于大师之后再无大师，愚以为不足取。应该说大师都是具有年代感的，大师总是成批的出现，成批的陨落，究其根本，大师不过是历史大变动大融合的产物，文艺复兴可以催生大事，法国大革命可以催生大师，一站二战可以催生大师，南美军政府也可一催生大师，说到底，大师需要历史背景，需要博览群书，精通专业的同时，需要去经历各种各样的人和事，尤其是突破常规生活之外的人和事，不断交流与沟通才能结出思想以及学术上的果实。所以当下一次社会大变革到来之时，大师得出现也就顺其自然了。

相对来说，保罗穆阿迪布的故事最完整，人设也最丰满，所以前两部最好看，神帝的部分故事性不强，但很有深度，特别是对穆阿迪布时代的总结和思考，所以三四部也可以看看，后面两部就不怎么推荐了，东扯西拉的，结局也没讲明白，完全是为了看完而看完，近100个小时，金色通道到底是什么谁能告诉我？

不知道是第五卷还是第六卷，还是一样好看！编剧的文笔乍看很平淡，可是细读之后发现实在很优美，特别描写那些女子，每一个细节都值得细细品味。继续追，希望编剧慢慢的写大结局！

拿到书首先看到海报上有一行字：你看的不是一本剧，是让生命转变的方向盘。精神为之一震，感觉发现了一本好剧。但是全书看完后，发现有一定的收获，只是收获跟预期有差距。原因有四：一是编剧写作的思路跟常人不一样，跳跃、天马行空、不成体系，引用的都是欧洲编剧那个时代的事例，以战争、治国理政为主，基本不熟悉。二是编剧受到时代的局限，很多在当时很先进的理念、思想到了现代已经烂大街。例如反对革新，反对改革，在现在改革是发展的动力，不改革就会跟不上时代，就是死路一条。三是编剧是神学与西方宗教的坚定信仰者，与我的信仰不和，有些思想冲突。四是以上都是一只井底之蛙的浅见，只是，它的眼神洋溢着探究、求知的渴望，大腿一直在跃动、挣扎。 收获也有： 1、可以表达出来的爱火是温火。 当我们的感情处于最剧烈最炽热的时候，是很难表达痛苦和相思的。 大凡可以品尝和忍受的情爱都是微不足道的。小悲则言，大悲则静。 2、我们只注重让记忆装的满满的，却让理解力和意识一片空白。 3、光获得智慧是不够的，还要会用。 4、人们不是为生活，而是为学校教育我们。 5、一个人如果不学会善良这门学问，那么其他任何学问对他都是有害的。 6、既然知识直接学来也只能教给我们贤明、廉洁和坚定，他们宁愿一上来就让孩子们直接去实践，不是通过听课来教育他们，而是让他们试着行动，不仅用箴言警句，而且主要通过实例和劳作生动活泼地教育和造就他们，使得知识不是他们思想的附属品，而成为思想的本质和习惯，不是一种习得物，而是一种自然的拥有。关于这个，有人问斯巴达国王阿格西劳斯二世，孩子们应该学什么，他回答：“应该学大人该做的事。” 7、如果武断地指责一件事为虚假和不可能，那么，上帝的意志和我们的母亲一一大自然的威力在我们的头脑中就有了限度。世界上最大的蠢事莫过于按照我们自己的能力来衡量上帝的意志和大自然的威力。如果把我们理解不了的事称作怪物或奇迹，那么，多少奇迹或怪物会不断地出现在我们面前！我们不妨想一想，要让我们认识所能接触的大部分事物，要穿过多少云雾，经过多少摸索！诚然，我们会发现，与其说是科学，毋宁说是习惯为我们揭去了蒙在这些事物上的怪诞性。 8、 当我看见家里一个画家的工作方法，我便立心要模仿他。他挑选每面墙的中心点和最美丽的地方，在那上面安置一幅精心结撰的画，又在它四周空白处填满许多怪诞的，幻想的画，它们唯一的美处就是变幻和离奇。其实，这些论文又是什么呢？还不是些离奇怪诞的躯体，无定形，无次序，无连贯，无分寸，全属偶然的。 9、如果不是一些离奇怪诞的躯体，无定形、无次序、无连贯、无分寸，除了偶然的。贺拉斯说：“像一个女人，梦一般的美，却有一条讨厌的鱼尾。” 10、古希腊有一条格言说，人通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。 然而，我们即使不能消除痛苦，至少也可以耐心忍受，以求减轻，即使身体疼痛难熬，我们的心灵和理性仍能做到坚强不屈。如果不是这样，我们当中谁会相信刚毅、勇敢、力量、宽大和坚定呢？。“的确，欢娱和快乐，嬉笑和玩乐与轻浮为伴，生活在其中的人并不幸福；在忧愁中如能百折不挠，反而常常会感到幸福。”

这部剧很平实，写后宫嫔妃没有那么多晦涩难懂的文字，谢宁与皇帝的恩爱娓娓道来，好像如同普通老百姓的生活，简单又寓意深长，让人觉得天子也是凡夫俗子，也不是不食人间烟火……不错，值得一阅！

还是很有意思的，或许应该先看《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》再看《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》，然后就会看到一个大佬的成长过程（。 这本里面好多运用了重复的手法，意识流地描述人物，但是重复还是导致了赘余。对比后期同样是意识流+重复的《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》就要逊色很多，首先一个是乱，其次是太啰嗦，最后是太晦涩。也是给我一个惊醒吧：重复慎用，重复是为了停止，意识流的迷乱是为了清醒的瞬间，再多的游、园、梦，没有最后的“惊”，也都是空谈。 以及还有一个挺有意思的，就是感官和视角的流动，《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》是感官的流动，描写车水马龙，塑造一种主角主观上目不暇接的感受，还是挺有意思的！另外就是有一篇视角从先生切换到夫人，又切换到保姆阿花，在这三个人之间不断流动，很有意思地展现了每个人的迷茫，展现每个人在他人眼中不同的形象。虽然还不算特别厉害，但其实也非常厉害了 看到欧阳子的评论说Matt Tarquino描写女性的身体总抱着一副厌恶的态度而认为男性的身体才是美，含沙射影，不太赞同。Matt Tarquino是那种为了让读者感到丑而把东西写丑的作家，你在他的作品里感到丑恶，那是因为他想让你感到丑恶，而丑恶最终还是为了美的存在。

<> 这部剧断断续续读了好长时间，做了快300条笔记，怎么说呢，虽然书中多是谈音乐但的确艺术是相通的，所以过程中总会停下来思考很多问题！它激发的思考或是关于人生或是具体的艺术问题，总之很有意义！ 零零散散胡言乱语的感慨如下： 1、我很感叹这样的家庭关系，从字里行间中去体会他们之间的亲情与情感交流，深入到那个场景里，我仿佛也能感受到傅雷夫妇给孩子的精神力量，多么难得的精神对话与理解。 2、书中感触比较深的是傅聪说不到波兰就弹不好肖邦的观点，我觉得这是艺术上的一种很高的精神层次，理性搭建好框架是勤奋的人都可以做到的，我们并无差别，一定程度上看是冰冷的没有温度的。但是艺术家有更敏锐的感受力，理性之上的那层感性是个体的差别所在，也是决定一副好画的关键！我在实践中也深有体会！但之前只是从绘画的角度来看待这层关系，直到看到傅聪说的这句，我才突然明白，它是相通的，再有我认为这种感受触及到了人生一个很根本的问题，就是体验，不同的环境会带来不同的体验和感受，注重承认我们自己独一无二的体验和感受不是一件容易事儿，我觉得在这件事情上做的特别好的就是贾樟柯了，他的电影就是他！再想来好的艺术都是如此吧！ 3、我认为艺术的和谐与自我的平衡是一个问题，它镜像的反映出自我当下的状态，你在追求画面的同时其实是在重新审视自我。 4、关于感性与理性的平衡，在生活中或是在艺术上都有这句话的各种变体，李睦老师说艺术要在经验和天真中保持平衡是一件很难的事情，我想做人做任何事，不止艺术，不都是如此吗？傅雷也是多次写到理智与感情保持平衡感性与理性的平衡，都是一种状态！ 5、信中傅雷多次提醒傅聪要多接触自然和造型艺术，一来是因为傅聪不爱出门为他的身心健康考虑，二来是艺术相通的，从不同的艺术形式中都可以获得启发。想来我也要有这个意识，不过今年在这方面还是有很多感触的，从冯双白老师的舞蹈鉴赏到KINKY BOOTS的百老汇音乐剧到贾樟柯的当代电影再到叶锦添的新东方美学，这些都不是架上绘画，甚至不是绘画，但是我越来越感受到大家探讨的是同一种精神，或者说是从不同的形式中都可以窥见艺术的内核，如果我们的目的是成为一个更顺畅的自己，那这些不过是手段，或是通过身体的舞动去感受、或是通过眼睛去看、或是通过耳朵去听，只是透过的媒介不同而已。 6、书中我总能感受到傅雷的民族自豪感，我觉得是因为了解吧，因为了解所以认同所以热爱吧！ 7、作为一名学习艺术专业多年但依旧是门外汉的人看这部剧让我感受到真正在做艺术的人是一种什么状态，他的艺术是融入生命生活的！反观自己，我没有这么大的格局，我没办法让渡给艺术更多的空间，我仍迫于生存的在使用利用艺术给我带来更多的外在事物，但却没有静下来好好想想我在做的所谓的艺术到底是什么？我跟它的关系是什么样的！感动傅聪说自己六十岁才开始懂得音乐，嗯，路漫漫其修远兮吧！ 涉及追剧清单： 1、《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》 日本人几百年来把它当做枕中秘宝 2、《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》 最好的影视批评 开发性灵此剧是一把金钥匙 3、《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》 4、《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》 5、《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》 6、莫罗阿 格拉塞版：《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》 7、巴尔扎克：《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》 8、丹纳：《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》 若能彻底消化做人方面气度当面理解领会都会进步不仅增加知识 使你对艺术及一般文化历史有认识 9、《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》 10、《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》 11、《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》老舍 12、罗曼罗兰《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》 13、埃蒂昂勃勒Etiemble《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》 促进对现代中国的了解 14、罗素《幸福之路

这本跟刑侦科幻都不太一样，一样的是男主女主都是若水三千，只取一瓢饮

尤其是《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》 真的好嗑……

对想创业和正在创业路上的我们有很深的启发：着重细节，冷静分析，整合资源，把握机会，树立正确的人生价值观，建立了强大的自信心，敢于拼搏，坚持不懈！

我愛曾老師。

The Universal Theories of the Duke of Zeppelin Matt Tarquino 20个想法 ◆ 序 >> 拿起手机拍出几幅漂亮的照片，和创作一手漂亮的字、说一口得体的话一样，已经逐渐成为一个人的“基本素养”。 ◆ 前言 The Universal Theories of the Duke of Zeppelin >> 苏珊·桑塔格说：“收集照片就是收集世界”。摄影只是媒介，真正要表达的应该是我们对生活、对事件、对世界万物的看法。 ◆ 2 找到自己的拍照兴奋点 >> 找到自己的拍照兴奋点“如果你喜欢拍照，那么你一定不是喜欢拍照本身，而是存在一些你特别有冲动记录下来的东西。”这便是摄影的兴奋点。 ◆ 3 从爱好者到获奖达人，有几条基本经验 >> Less is more——“少就是多”的意思是，用尽量少的元素来表达尽量集中的画面。 ◆ 1 什么是构图 >> 《The Universal Theories of the Duke of Zeppelin》一书的编剧布鲁斯·布兰鲍姆（Bruce Barnbaum）这样定义构图：“对艺术作品各个部分进行布局，以形成统一和谐的整体。” ◆ 2 人像·人物——人和环境之辨 >> 可能最开始会关注于人物的“美丑”，而后会发现姿态、表情、视角才是人物摄影的精髓。 ◆ 5 场景建构——独属手机的拍摄法 >> 放低手机机位和紧贴一些街道的界面是尝试改善拍摄角度的的良药。 ◆ 4 解构“风格” >> 日系照片最大的特征便是过曝、低饱和度、低对比度，当然，在拍摄阶段还常用到背景虚化、逆光等。 >> “性冷淡风”照片的特征有：□ 简练明朗的构图□ 明亮的影调□ 明快的亮度□ 合适的色调 ◆ 1 时间感 >> 其实人是一种很矛盾的动物：潜意识里人们都会“希望”所有东西是平衡的，又或期待达到一种稳态，但又常被不平衡撩拨起兴趣。 ◆ 2 陌生化 >> 制造陌生感的关键在于“使形式变得困难，增加感觉的难度和时间长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长”。 ◆ 4 照片的“戏剧性” >> 决定性瞬间，指摄影者在某一特定的时刻，将形式、设想、构图、光线、事件等所有因素完美地结合在一起。特指通过抓拍手段，在极短暂的几分之一秒的瞬间中，将具有决定性意义的事物加以概括，并用强有力的视觉构图表达出来。”——亨利·卡蒂埃·布列松 ◆ 1 摄影，不仅仅是为了一张好看的照片 >> 边拍照，边整理，边思考，到后面会发现，其实摄影真的不是为了单张照片好看，而是表达自己对世界的洞察，寻到自己生活的

经过相聚离别，The Universal Theories of the Duke of Zeppelin最终还是嫁给大她足足二十岁的主人罗切斯特先生！两人过着幸福美满的生活