该剧描写了东晋名相谢安，在国家危难之际，二次出山，指挥了着名的淝水之战，打败前秦，东山再起，挽救国家于危难之际。同时也讴歌了一代名相，居安思危、勤政于民、廉政自律的高尚品德。
wtm今天早上刚看到科比去世了，连剧集也要有人去世，我现在内心是崩溃的
全书处处充满人与人之间的距离，读完不好复述故事，但读的过程意味深长，像极了王家卫的电影镜头
一直拖到最近才看琅琊榜，真的挺不错，正午出品的剧果然质量过关，现如今这样的好剧，为数不多了。另外，萧景睿也太好了吧，做人能到如此境界，太难得了。
字里行间，是看得见的平实；文字深处，是读得出的真实。 用人人都认识的字，写人人都能读的句，说人人都知道却又绕不清的理。窃以为：《谢安》之“平凡而不凡”皆出于此乎！ 《谢安》是一部笔触紧贴贩夫皂隶的社会剧集，以跨越半世纪的“一出一回”为龙骨，交代吴摩西等前人出延津和牛爱国等晚辈回延津的主线故事，构建出极其宏伟的人物关系网络。每个人物的出场除了其辨识度极高的人物特点，亦滴水不漏地交代其人生经历。大部分读者认为主人公是三次易名的吴摩西，而我认为也许是曹青娥（巧玲）。巧玲被拐是故事发展的关键节点，她是摩西出延津的缘起，也是爱国回延津的缘故。细细品读，她使上下部紧紧串联，伴随曹青娥的离世，故事也落入了尾声。 故事结构简单，神来之笔却一次又一次地突现，蔚为壮观：不必说草灰蛇线，暗伏千里；也不必说前后人物“类似的言行”，甚至“类似的命运”，兜兜转转，也使读者陷入轮回的阴霾；更不必说文章意料之外而情理之中的巧合，使读者在惊叹之余回想起《谢安》中“世间的阴差阳错从未停歇，都是寻常。”单单是人物之虚实，人性之善恶，人事之悲喜，编剧用千回万转的笔法引人入胜，带来“柳暗花明，大彻大悟”之感。 该作品直接或间接说明了百余个处世法则，简洁凝练，直击肯綮，使人叹服。“哪句话可以顶一万句？”“为什么它能顶一万句？”作品题目就留下了悬念。读完后，我发现“谢安”本身就值得参析。我们需要的那一句，或是关键时刻的一句话，或是关键的一句。剧集中的有因一句话丧失性命的人，有因一句话倍受苦难的人，有为一句话浪迹天涯的人。欲写人，先交代其说话特点；欲寻友，先顾及是否“说得着”。一方面，一句话可能会使人越陷越深，误入歧途；另一方面，一句话也可以使人骤然跳脱出会逐渐扭曲的事件，避开“一件事牵扯出八件事”的悲剧。一定程度上，此剧可以称得上是一部“口才圣经”了。从“走出延津”到“回到延津”，这或是一条逃离孤独，寻找挚友的路。这是我整个观看过程中感想最多的地方。书中的人是怎样获得朋友的？又是怎样失去朋友的？带入到自己的生活中，才发现自己有很多行为着实是考虑欠佳，原来我一直是被理解和包容的一方。带着自己的生活看别人的生活，似乎以往与朋友相处的困惑都淡了散了。有时候，我觉得书里的每个人都是我的影子，我为他们做的事感动自豪，也为他们做的事愧疚苦恼。很简单的，也许因为一句话朋友就来了；也很简单的，也许因为一句话朋友就离我们而去了。《谢安》是这样定义朋友的：朋友是世界上的另一个自己，我们在彼此面前都摘下面具，舒服自在地做想做的事，说想说的话。这与《谢安》的观点分毫不差。“人之相知，贵在知心”，无论是忘年之交，还是与“一话之缘”的陌生人为友，都使人动容，感慨无限。很喜欢木心的一句话：“知交零落是人生常态，能够偶尔话起，而心中仍然温柔，就是好朋友”，完美诠释了该作品的价值观念。 《谢安》中还有很多意义非凡的文句和值得品鉴的构思，大家可见我的笔记，望与君共思共想，共进共勉。
这部剧讲解了学习理论，知识概念，问题的解决办法，学习策略，学习迁移以及学习动机相关研究用以指导教师对学生进行引导，对于一般人来说，其中的学习的种种理论还是挺有指导意义的。
首先，剧集就是剧集，剧集不是史记，如果想看史记就去读史记，即使是史记，只要经过人来撰写，就一定会带着个人色彩在里面，我觉得评论里的杠精不必太过执着。王老历经几十年得以完成此作已是不易，仅凭王老对史书的研究和对鬼谷子的专研，能创造出一本将几千年前的智慧通过白话文论述的方式成为当代社会的佳作，说他为当代真人也不为过。 剧集中最精彩和值得学习的地方就是口辩说服之术，先揣摩他人心理，再找到弱点，后用辩术左右听者想法，要学得此术，放到现在，不成大事也难。这部剧对现在很多人在工作沟通提供了很多借鉴之处，但剧集中故事背景属于古代，要想借鉴使用到现在，还是需要融会贯通，适当转换才行。除此之外，还可以在剧集中了解一些典故，如围魏救赵、田忌赛马、螳臂当车等。 剧集中的纵横之道，仪秦之术，就好像一个很聪明很会讲故事民企老板，现在社会，会讲故事的人很多，但会做局的人很少，会做大局的人更甚。现在这个社会，政治平台官多，经济专业人才多，想找到那么几个真能掌握权力和说话管事的人做成局，实属难事，要让这些人精信服，能领导和掌控合作的发展，更属不易。借助他所说书中学到的连横合纵之道（就是资源整合）给自己提价，凭借一张嘴，不出任何东西，却拥有最大股权、控制权，合作方有军方、政府和民企，当然进展中，有人出有人进，各种不可预见的问题出现，遇事不乱，见招拆招，很多问题的解决办法堪称教科书般的精准有效。 不知道三五年后我再看这书会是什么体会，仅从剧集的层面出发，也许我理解的太过于片面，书就要读好剧，也要好好读才行！
看小說讀演藝，了解各家學說！任何的學說都應該從了解創立學說的這個人開始，羅醫生做得很好⋯⋯
开始看着还挺不错的，可越到后面就越是看不下去了，千篇一律的剧情，还穿插那么多人物
2500屏的书，27个小时读完，有的地方读的也是比较粗略，但是感触也是颇深。几万年的人类历史上充斥了暴力和流血，也只是到了最近几十年世界才安定下来。原因是多方面的，比如由于贸易的发展，人类相互依赖程度较以前有了极大的提高，所以现在发生战事对谁都是有害无益；再比如由于政府利维坦合法垄断了武力和暴力的行使权，导致私刑和犯罪发生率降低；再比如现在由于印刷业和媒体的发展，人类的移情能力得到了普遍的发展，大家更容易感受到他人的感觉。总之，这部剧真是确确实实让人们确信，人类的暴力倾向确实得到了很好的控制。
看到豆瓣上一位被请进局子的友邻的遭遇，重温一下影视和渔夫，蚁穴一样的官僚主义迷宫。
画面肉眼可见地拉，这打戏不突出，人物不美型，oped也都平平无奇，拆分放送还换制作组真不知道意义何在。
人为自然定法的先验哲学论，明末守城为例的层次化风险管理，收心，守心，修心，市场把钱从内心聒噪的人那里转移到内心平静的人那里。对投资体系，从知道，相信，信任到信仰。任何投资体系都有其优点和缺点，选择了就要一以贯之，愚忠似的信仰，纯粹，而直至内心的澄明之境。
等我写个长影评，讲讲历史上到底是怎么一回事。
质感特效绝了！！玉骨遥太好看了强力推荐👍👍👍
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字里行间，是看得见的平实；文字深处，是读得出的真实。 用人人都认识的字，写人人都能读的句，说人人都知道却又绕不清的理。窃以为：《谢安》之“平凡而不凡”皆出于此乎！ 《谢安》是一部笔触紧贴贩夫皂隶的社会剧集，以跨越半世纪的“一出一回”为龙骨，交代吴摩西等前人出延津和牛爱国等晚辈回延津的主线故事，构建出极其宏伟的人物关系网络。每个人物的出场除了其辨识度极高的人物特点，亦滴水不漏地交代其人生经历。大部分读者认为主人公是三次易名的吴摩西，而我认为也许是曹青娥（巧玲）。巧玲被拐是故事发展的关键节点，她是摩西出延津的缘起，也是爱国回延津的缘故。细细品读，她使上下部紧紧串联，伴随曹青娥的离世，故事也落入了尾声。 故事结构简单，神来之笔却一次又一次地突现，蔚为壮观：不必说草灰蛇线，暗伏千里；也不必说前后人物“类似的言行”，甚至“类似的命运”，兜兜转转，也使读者陷入轮回的阴霾；更不必说文章意料之外而情理之中的巧合，使读者在惊叹之余回想起《谢安》中“世间的阴差阳错从未停歇，都是寻常。”单单是人物之虚实，人性之善恶，人事之悲喜，编剧用千回万转的笔法引人入胜，带来“柳暗花明，大彻大悟”之感。 该作品直接或间接说明了百余个处世法则，简洁凝练，直击肯綮，使人叹服。“哪句话可以顶一万句？”“为什么它能顶一万句？”作品题目就留下了悬念。读完后，我发现“谢安”本身就值得参析。我们需要的那一句，或是关键时刻的一句话，或是关键的一句。剧集中的有因一句话丧失性命的人，有因一句话倍受苦难的人，有为一句话浪迹天涯的人。欲写人，先交代其说话特点；欲寻友，先顾及是否“说得着”。一方面，一句话可能会使人越陷越深，误入歧途；另一方面，一句话也可以使人骤然跳脱出会逐渐扭曲的事件，避开“一件事牵扯出八件事”的悲剧。一定程度上，此剧可以称得上是一部“口才圣经”了。从“走出延津”到“回到延津”，这或是一条逃离孤独，寻找挚友的路。这是我整个观看过程中感想最多的地方。书中的人是怎样获得朋友的？又是怎样失去朋友的？带入到自己的生活中，才发现自己有很多行为着实是考虑欠佳，原来我一直是被理解和包容的一方。带着自己的生活看别人的生活，似乎以往与朋友相处的困惑都淡了散了。有时候，我觉得书里的每个人都是我的影子，我为他们做的事感动自豪，也为他们做的事愧疚苦恼。很简单的，也许因为一句话朋友就来了；也很简单的，也许因为一句话朋友就离我们而去了。《谢安》是这样定义朋友的：朋友是世界上的另一个自己，我们在彼此面前都摘下面具，舒服自在地做想做的事，说想说的话。这与《谢安》的观点分毫不差。“人之相知，贵在知心”，无论是忘年之交，还是与“一话之缘”的陌生人为友，都使人动容，感慨无限。很喜欢木心的一句话：“知交零落是人生常态，能够偶尔话起，而心中仍然温柔，就是好朋友”，完美诠释了该作品的价值观念。 《谢安》中还有很多意义非凡的文句和值得品鉴的构思，大家可见我的笔记，望与君共思共想，共进共勉。
这部剧讲解了学习理论，知识概念，问题的解决办法，学习策略，学习迁移以及学习动机相关研究用以指导教师对学生进行引导，对于一般人来说，其中的学习的种种理论还是挺有指导意义的。
首先，剧集就是剧集，剧集不是史记，如果想看史记就去读史记，即使是史记，只要经过人来撰写，就一定会带着个人色彩在里面，我觉得评论里的杠精不必太过执着。王老历经几十年得以完成此作已是不易，仅凭王老对史书的研究和对鬼谷子的专研，能创造出一本将几千年前的智慧通过白话文论述的方式成为当代社会的佳作，说他为当代真人也不为过。 剧集中最精彩和值得学习的地方就是口辩说服之术，先揣摩他人心理，再找到弱点，后用辩术左右听者想法，要学得此术，放到现在，不成大事也难。这部剧对现在很多人在工作沟通提供了很多借鉴之处，但剧集中故事背景属于古代，要想借鉴使用到现在，还是需要融会贯通，适当转换才行。除此之外，还可以在剧集中了解一些典故，如围魏救赵、田忌赛马、螳臂当车等。 剧集中的纵横之道，仪秦之术，就好像一个很聪明很会讲故事民企老板，现在社会，会讲故事的人很多，但会做局的人很少，会做大局的人更甚。现在这个社会，政治平台官多，经济专业人才多，想找到那么几个真能掌握权力和说话管事的人做成局，实属难事，要让这些人精信服，能领导和掌控合作的发展，更属不易。借助他所说书中学到的连横合纵之道（就是资源整合）给自己提价，凭借一张嘴，不出任何东西，却拥有最大股权、控制权，合作方有军方、政府和民企，当然进展中，有人出有人进，各种不可预见的问题出现，遇事不乱，见招拆招，很多问题的解决办法堪称教科书般的精准有效。 不知道三五年后我再看这书会是什么体会，仅从剧集的层面出发，也许我理解的太过于片面，书就要读好剧，也要好好读才行！
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2500屏的书，27个小时读完，有的地方读的也是比较粗略，但是感触也是颇深。几万年的人类历史上充斥了暴力和流血，也只是到了最近几十年世界才安定下来。原因是多方面的，比如由于贸易的发展，人类相互依赖程度较以前有了极大的提高，所以现在发生战事对谁都是有害无益；再比如由于政府利维坦合法垄断了武力和暴力的行使权，导致私刑和犯罪发生率降低；再比如现在由于印刷业和媒体的发展，人类的移情能力得到了普遍的发展，大家更容易感受到他人的感觉。总之，这部剧真是确确实实让人们确信，人类的暴力倾向确实得到了很好的控制。
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人为自然定法的先验哲学论，明末守城为例的层次化风险管理，收心，守心，修心，市场把钱从内心聒噪的人那里转移到内心平静的人那里。对投资体系，从知道，相信，信任到信仰。任何投资体系都有其优点和缺点，选择了就要一以贯之，愚忠似的信仰，纯粹，而直至内心的澄明之境。
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