水至清则无鱼，人至察则无徒。
人是不能总用一根尺子去量的，人无完人，不可能用一段话，哪怕是一本剧去总结。所谓的圣人也不可能没有污点，只是比平常人少的多而已。就像书中举例的曼德拉的小学老师，在你们眼里这是一个黑点，可在我眼里这只是有一个小黑点的一块白布。瑕不掩瑜，是人都有缺点，不是原则性的大问题，都可以容忍和留置。突然想到《The Big Thrill》里杨庭辉对待梁大牙的态度，知道浑身缺点，但是他抓住了梁大牙身上的主要优点，就像个园丁，边浇水边修枝，梁大牙才迅速成长。如何识人用人，真是一门大学问。
海瑞是清官，但是也只能用到一定程度，只是作为一个典型和标杆，激励朝野。真让他进入权力中枢，恐怕嘉靖无人可用了。
戚继光练兵治兵极其严厉，一丝不苟，这才有令倭寇闻风丧胆，百战百胜的戚家军。但是据说他做人一点都不迂腐，非常灵活，对于迎来送往的事儿很是老到。
我想圣人之所以为圣人，是他们早已洞悉人是复杂的动物，不能一以概之。做事情也不是用僵化的条条框框，而是随势而动，顺时而动。就像李小龙说的，Empty your mind, be formless, shapeless — like water. Now you put water in a cup, it becomes the cup; You put water into a bottle it becomes the bottle; You put it in a teapot it becomes the teapot. Now water can flow or it can crash. Be water, my friend.”水无常形，顺势而动。
再看圣人孔子的言行：
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。
好故事，看到有个人的评论，大意是，但愿大家看到的是警醒，而不是钻营的模板。
💬 观影评论
前两集可以 后面越来越没意思了 为啥国内剧本不能多写点贴近生活 非要整蓄谋已久的复仇 硬上悬念特别烦 陈默的线一点也不想看 主要荣梓杉和檀健次有CP感 他俩的剧情比主剧情还有意思哈哈哈
读完沉默了，不知道该以何种姿态、何种语言来描述这短短几十年时间里几代人所遭受的痛苦与屈辱。我一直认为，集体固然重要，但个人同样也很重要；前苏联太想依靠那个由意识形态塑造的集体来实现超越了，却没有意识到人类不是美丽新世界里的那种人为制造的、没有灵魂思想的生物。（不过我隐隐觉得编剧已经预设好了“斯大林是坏的”“社会主义是坏的”的基调，于是笔调更加的负面沉重。不过至少是提供了一个新的看待苏联的视角，让人能够更理性地正视历史。）
水至清则无鱼，人至察则无徒。 人是不能总用一根尺子去量的，人无完人，不可能用一段话，哪怕是一本剧去总结。所谓的圣人也不可能没有污点，只是比平常人少的多而已。就像书中举例的曼德拉的小学老师，在你们眼里这是一个黑点，可在我眼里这只是有一个小黑点的一块白布。瑕不掩瑜，是人都有缺点，不是原则性的大问题，都可以容忍和留置。突然想到《The Big Thrill》里杨庭辉对待梁大牙的态度，知道浑身缺点，但是他抓住了梁大牙身上的主要优点，就像个园丁，边浇水边修枝，梁大牙才迅速成长。如何识人用人，真是一门大学问。 海瑞是清官，但是也只能用到一定程度，只是作为一个典型和标杆，激励朝野。真让他进入权力中枢，恐怕嘉靖无人可用了。 戚继光练兵治兵极其严厉，一丝不苟，这才有令倭寇闻风丧胆，百战百胜的戚家军。但是据说他做人一点都不迂腐，非常灵活，对于迎来送往的事儿很是老到。 我想圣人之所以为圣人，是他们早已洞悉人是复杂的动物，不能一以概之。做事情也不是用僵化的条条框框，而是随势而动，顺时而动。就像李小龙说的，Empty your mind, be formless, shapeless — like water. Now you put water in a cup, it becomes the cup; You put water into a bottle it becomes the bottle; You put it in a teapot it becomes the teapot. Now water can flow or it can crash. Be water, my friend.”水无常形，顺势而动。 再看圣人孔子的言行： 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。” 子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。 好故事，看到有个人的评论，大意是，但愿大家看到的是警醒，而不是钻营的模板。
又是一部从电影看到剧集的作品，感觉读了两次，每次都感觉遇到了世之介很幸运。还有点羡慕世之介啊，哈哈
奔着张淼怡和方晓东二搭看的 结果剧情好无聊啊啊啊没内核 浪费时间
孟老学识渊博，医通古今。对症下药前提是辩症，孟老辩症有如剥茧抽丝，丝丝入扣；用药如用兵，守正攻奇，量敌应击。大医风范，值得学习，感恩。
虽然她为家，他为国，但小南辰王可以为时宜抗旨不顾流言缠身，时宜也可为小南辰王终身不嫁。最终一人剔骨，一人跃楼。
行文可能读起来会令人混乱，但这11个男人+拉米=12个男人对亲密关系的真实想法对于两性都是参考价值丰富的材料。爱的讨论，永远像陈腔滥调，但又永远那么必要。
那么多优秀的类似的题材，拍成这个这。而且还是正午阳光的剧，太让人失望了。
编剧文笔还不错，能看得下去，对话不缺心眼。但是故事构架确实有点问题，编剧的本意是今生弥补遗憾，但是女主前世有点惨，应该设计个误会，而不是显得男主前世无情后来有所醒悟，最不可接受的是男主重生明白自己的感情还娶妻生子，即使成为鳏夫，也让人略有嫌弃，前面四大丫鬟没有具体描写，后面写他们的爱情故事就有点突兀，故事整体可看，三星半吧
不太擅长于写剧评，很多时候都是读完一本，就直接下一本，可是这部剧，却让我有种读完了还想继续读…
事情的先后顺序是十分重要的。解决问题三大工具“分支图”、“疑云图”和“远大目标图。世上有很多事，答案都不只一个。若你喜欢思考，就能发现更多答案， 让世界变得更开阔。
读此剧，三分苦闷，三分欣喜，还有三分愤恨，剩下一分释然。苦闷是源于界岭恶劣的生存环境，那里的人们在贫困中苦苦挣扎，善良的人屡遭命运的打击；欣喜的是，那怕环境再恶劣，再穷困，天降大灾村官酿祸，依然不能把余校长，邓，孙等界岭良心未泯的人们击倒，他们没有因为外来的打击而轻易改变自己初心。三分愤恨，因为奸商奸官当道，为祸一方。一分释然，因为有善心，守初心，人生就有动力和希望，不必担心命运之舟被狂风暴雨吞没。
很好的启发，编剧用自己的亲身经历，真真切切写出了一个母亲真实的一面，虽然前面是几乎大多数人都会犯的错误，包括我自己，但很庆幸能够早早看到编剧的经历与心声。我深感谢意，吸取错误的经验，及时改正，还好我的孩子还小，真的高兴看到了这本很有帮助的书，再次感谢编剧情深意切的分享.
真的不错，难能可贵的是每个形象都很鲜明，每个人物脸孔都很清晰，每个人又都执拗的很傻却可爱。如果我们的军队里真的都是这样的士兵，这个国家还有希望。
喜欢看吾皇的日常 喜欢吾皇，不过随着登场角色越来越多，感觉吾皇的篇幅越来越少了
死亡有什么大不了的呢？我果然是彻彻底底的伊壁鸠鲁的追随者了。“死亡对我们毫无意义。因为只要我们存在，死亡就还未到来。而当死亡来临时，我们也不再存在了。”所以不用担心，开开心心地活着吧。
当我以为生活陷入混乱时 周围突然出现了人生的导师 一个带我看到更大世界的人 一本教会我爱自己的书 一人教我领悟深陷固执的痛苦 一人用死亡带我体会生命的真谛