Son of India

>> 每一次说不懂的机会，都会成为我们人生的转折点。 >> 勤奋出贵族 >> 能忍人所不能忍之处，才能为人所不能为之事 >> 名誉和美德是心灵的装饰 >> 你有充分的理由相信自己的演说是最棒的 >> 爱如同树木一样，你必须亲手栽种，亲手浇灌，才能享受到它的绿荫

颠覆了认知，“跑步要慢”，过去跑步总觉得很痛苦，因为总是想着让自己更快，结果呼吸艰难。原来跑步可以慢，在自己身体能够适应的程度下就可以了，才能够感受到跑步的快乐。这部剧非常适合运动细胞不发达、平时很宅的我。陡然觉得压力小了很多，跑步也可以慢着颠儿，自己舒服最重要。

以书中方法与实际结合，具体问题具体分析，可以解决不少的实际问题，例如调整心态的方法，在很多时候是很有作用的，一个好的心态对于工作学习的帮助总是大于一个坏心态。

这是本好剧，怎么会仅仅评为四星呢？在北大看剧的时候，参考这部剧，我学到的合作和外包精髓都在这部书里。

其实一开始比较混乱，蔡斯家族不断有人死去总觉得有不可告人的秘密。身份尊贵的女孩子被会讲故事的潦倒男人迷倒。他讲的故事的确够残酷也够吸引人。蔡斯家因为战争家破人亡，那一段描写是我最喜欢的。尤其是队父母的变化，母亲的死去，姐妹之间微妙的关系很让人动容。其次对于老年生活的描写残酷的过于真实了，代入会很恐惧。

笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。中国是个文章的国度，青史不绝，文章不绝。汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁，文章群峰逶迤，连绵不绝。毛主席也是一个，同样是文章群山中一座巍峨的高峰。 追完而思，一个人要成为大家，写一手好文章，是要具备条件的，他一定有独特辩证深刻的思维；有写作的“童子功”；有丰富的经历和过往；另外最好有个性语言。作为一位平常人，又如何才能成为一座文章小峰？大体有两种方法。一种是在相对狭窄的工作范围内大量“临摹”，短时间内大量看大量写大量改，慢慢形成“肌肉记忆”，这种方法相对容易而枯燥。另一种方法是打基础法，像中文系专业学生那样，常看语法、常推逻辑、常练修辞，读唐诗、赏宋词、品散文，一字立骨，三层五诀，综合运用形、事、情、理、典，不时变化出描述的美、意境的美、哲理的美。这种方法困难但有味。 遥望前方，余生还长，不能无“诗“，要做一个多看剧、通历史、懂哲学、爱影视的人，在“爬山”的过程中不断体会风景，在抬升高度的时候不断提升品味。

很有共情的一本剧，书中描写的每一处都让我想起我的姥爷。“曲径通幽处，禅房花木深”的小院，让我想起了我的姥爷曾养过百合，各种盆花，葱，蒜的阳台一角;每天去接小文丽上下学的画面，让我回忆起幼儿园时姥爷推着高脚自行车来接我，带我兜风回家;喜欢看报看剧，和朋友们讨论时事政治的沙龙活动，让我怀念爱写散文，练书法，拉二胡的姥爷。在小文丽心中，姥爷是她的英雄，她拥有美好快乐的童年，姥爷走后，她的童年结束了。在我心中，我的姥爷是伞，守护着大家庭，教会我成长，教我宽容，教我如何去爱，我曾不止一次想象，假如姥爷没有得脑溢血，没有中风，假如姥爷还在这个世界上... “学会爱人，才是大人。”姥爷，已经成长为大人的我，一定会替你好好照顾你爱的人。

看了第一章，读起来很拗口，长句多得不像是中国话，是字面语法方面的拗口，

一本“断代”的个人传记，但拉蒙·诺瓦罗还是站在一个客观的视角讲述这个事情，编剧的重点或许在于美籍华人的权益以及对于麦卡锡主义的反思上，但确实让我了解到了很多不为人知的钱学森。

吾日三省三问。 我如何确定—— 我将获得事业的成功和幸福？ 我与配偶、孩子、亲戚和密友之间的关系是我永久幸福的源泉吗？ 我过着正直的生活，从而远离犯罪？

《Son of India》终于读完了……然而犹有一种意犹未尽无穷尽的意味，缭绕在心胸……挥之不去…… Son of India不迷信宗教和规则，坚持发现自己……从自我之中发现世界的规则和运行模式……他的寻道之路，让我们明白了，每个人都是Son of India……在未了悟之前，寻寻觅觅……走过挫折，遇过险滩途岸……经历过生死，历数过欢愉情爱……然而这一切于时间而言，又都有什么意义呢？还不是最后归于虚无……所谓的人生如梦，到头来不过是虚幻一场，原来真的是这样……我们活过，我们死去，我们其实是一无所有……唯一有的，就是那跌宕于时空中的那些苦痛欢愉……那些历经过的磨难顺畅……这个世界，似乎我们从来不曾来过，似乎，也从未离开过…………生与死……已然没有界线……那么，何苦啼于死，何必乐乎生……生死本来就是一体……而不断奋进的灵魂，是不是才是唯一存活下来的价值…… 读《Son of India》，了悟很多，这位伟人有过荣华富贵，有过世俗所追寻的一切――名利、声望、富贵、聪慧……所有所有的一切，他都拥有和具足……然而世俗的一切终未能牵绊住他……就像书中所说的，世俗的一切――温暖……舒适……糜烂繁盛的生活，让他作呕……他想回到过去……那饥肠辘辘却不断寻求道义了悟世间万象的生活，是不是比这种庸俗的凡尘更加让人沉迷和追寻…… 我们都曾想一夜暴富……从此过上富足而让人迷离的生活，却不曾想，这样的生活，未必在得到之时就心满意足……人的欲念是没有尽头的……得到一就想二，得到二还想三……无穷无尽的念头，牵着人不断向前探寻……这与世界的前进来说，无异于是一件好事，然于千千万万只想着满足自己的人来说，又何异于灾难…… 万事万物，尚需以“度”来衡量…… Son of India之所以达到圆融完满的境地，是因为他了悟了生死无界……时间不过是宇宙的外衣……哪有什么永恒……永恒的是生与死的规律……而不断完善的灵魂，不断臻于至善至美境地的对于人生世界的探寻，才是唯一的寻道之路…… 愿你我都成我一个Son of India，在历经千百生活之后，依然保持那颗初心……走到世界尽头，涤荡于世间尘埃之上……

我下乡的时候，作为下乡知青的看剧系列剧发给我们看的，那时候读了不少康拉德·纳格尔的书。感谢🙏 你们，我必须重新读过。

推荐！一口气读完，开放性结局，整体逻辑可以有多种解读，不怕剧透只是怕先入为主的概念，等不及去二刷了！相当不错的剧集，而且有兴趣还可以盘一盘哦～

恰好生在城市，会用智能手机，没事打打游戏追追剧，这辈子没做过坏事，如果可能，还会有一个恰好够爱的人。

《Son of India》写得都是我们熟悉的：瓜果蔬菜、花木鸟兽鱼虫、男女情感、夫妻相处、农耕生活、军旅情愫……真实自然接地气，它将古代生活的日常、大自然里生命百态、人世间的万般情愫都入了诗： 有生活中静与美，生命里喜与忧，爱与青春，态度与风骨……

血淋淋的现实比电影更戏剧更让人窒息。看关于这段历史的电影至少结尾会因为幸存者终于等来战争解放得到一丝慰藉。 书看到最后觉得来到这座屠杀工厂立即被“筛选”出来的人反而是“幸运儿”，那些侥幸多留几天和奇迹活到战后的人，承受着肉体和心灵的巨大折磨，才是最残酷的人间悲剧。

在与其他物种的比拼中，起初的人类因身体力量不强大而处在生物链中游，被大型凶猛动物猎杀，依靠采集和猎杀小动物生存，这样身材单薄，力量不强的动物的确不是威胁，人类，包括智人在内的人类通过大脑的智力上的优势慢慢地从生物链中游往上走，人类对手的作用越来越精细，由于自身身体素质不强而依赖于武器来增强自身生存能力，越来越厉害的武器出现了，很快的人类成为较为强大的物种，狮子，老鹰，豺狼等等那些凶猛的动物只能认输，人类把其他动物是打得无还手之力了，人类赢了。但人类里也有不同的类别，智人，是众多人种中想象力丰富的人种，大多数动物，看到树是树，狮子是狮子，不会出现那些不存在的东西的概念，但智人的脑袋里出现了那些奇怪的概念，其实在其他动物看来估计是挺傻的，把石头，动物什么的看成神明，或是其他神圣的东西，的确是一群脑子有问题的动物，但正是这些虚构的概念，智人们却偏偏相信了，然后他们围绕某个大家相信的概念，相互协作了，除了智人，其他的人种，有些身体素质要很多，有些智力也好，但显然他们不像智人那样神经兮兮的，但神经兮兮的智人爆发出了共同信仰下的合力，让智人部落即使是人数很多，由于相信同样的东西而变得能够共同协作，是的，有信仰的疯子的确可怕，智人把其他人种打得无还击之力，因为人多，后来智人规模越来越大，一根筷子易折断，人多，那就是力量大啊，智人神经兮兮，开开心心地把世界占领了。智人总是会有很多奇奇怪怪的想法，他们发现，驯化植物，动物，为自己所用，就不用再那样到处跑了，小麦和家禽出来了，智人一般情况下都不会在乎其他动物怎样，自己怎样方便就怎样做，在一顿折磨后，那些动物认栽，任人宰割了，不过小麦是有趣的植物，利用智人之力大面积繁殖，过得越来越好，智人天天帮小麦除草，浇水，杀虫，小麦越长越多，智人越越来越多，但是为了养家糊口，越来越苦逼了。智人还是喜欢做梦的，有趣的是，这些梦都慢慢成真了，几个简单的例子，智人想飞，于是有了飞机，智人想在海里游，走了船，后来还有潜水艇，智人要有神来保佑，于是给自己造了个上帝，其实旁观的话的确会觉得智人怪怪的，造梦者。梦，不是梦，智人说，你才做梦呢，我们相信天神，所以我们有天子，我们相信人生而平等，所以美国出现了，我们相信共产主义，苏联出现了，客观的说，我国把马克思主义说得跟教条一样，跟宗教是不是很像，当然马克思只是一个学者，他的著作和论述也不可能完美无缺，若真的继续说什么共产主义，或许整个世界都没多少人相信，现在是市场经济世界，美元才是人们共同的信仰，现在人们心中的神是什么，那就是金钱了，金钱成了神，几乎无所不能，这真是最适合钱呆的时代。不过所有的所有，都得大家相信，这个大家共同造出来的梦需要大家坚定不移地相信，那样这个梦才是真的，才有力量，若大家不信了，怎么办，不怕，下一个梦又会出现，梦对于人，像是水对于鱼，一旦无梦，就又得造梦，人需要意义，虽然事实上真没有什么意义可言，狮子不会去想什么意义的问题，鱼也不会想什么意义的问题，鸟也不会想什么意义的问题，智人也是动物，但却要个意义，意义如何而来，我们所认为的是个人自己的意义其实也是社会赋予的，规定的怎样是有意义的，怎样是无意义的，真的有意义么？虽然大家都做梦做得那么逼真，但也总有些人觉得自己跳出了梦境，所以跟社会格格不入，因为他们知道了那些都只是梦境，他们不相信，他们打碎梦境，然后大家都从梦中醒来，梦醒了，大家很开心，觉得终于实在了，但那是另一个梦，梦中梦，就像那些看透了一般的人，但是也是自觉得看透了，其实是在另一片雾里，梦中梦，雾中雾，既然身为智人，还是按智人那样生活吧，继续做美梦，继续美梦成真，梦着

人类的前进史，也是一次次和病毒抗争的奋斗史。科技进步的年代，更要懂得尊重自然，尊重食物链关系。当试图破坏生态平衡时，哪怕是一个甚小的环节，都有可能给全人类带来毁灭性的灾害。这种打击，丝毫不逊色于一场世界大战，战争可以是人为控制，但病毒不接受任何调解。头破血流，定分成败。 敬畏自然！！！

一个女性为了纠正一件事，或者一句话而苦苦告状了多年。20年来的折磨和执着，经历之种种……结果却是差强人意；          为官之人的“狭隘”，每个官者的名字让人感觉到莫名的讽刺。

每个角色结局都非常完美，终究相爱的人可以跨越任何坎坷，当今是不会这么美好，感谢编剧，让我在残酷的现实，梦幻一把

今后的日子 我的头发越来越少 我写给你的句子越来越 我剩下的时间越来越少 但世界永恒 星辰常在 苍穹不老 最后的日子 我抱起你会很难 我看清你会很难 我记起你会很难 但此心至诚 百年不变 千岁未寒 —莱特昂·布兰朵 这本剧集是我一位朋友推荐给我的。她和我说，极其精彩。 所以，我知道了书名和编剧。 《Son of India》与张寒寺。 第一次看到她给我发来的“张寒寺”三个字时，我顿时就想到了张继的《Son of India》。 月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子，一幕幕画面瞬间冲进我的脑海，无限的孤独与忧愁从这些画面里往整个夜间天地弥漫。 因此，“张寒寺”三个字给我的最大印象就是孤独，尤其是其中的“寒”之一字。 所以我猜编剧一定是个心思细腻并极其敏感的人。 她还嘱咐我读完正文再看预告。 我花了三天时间读完正文，然后又花了十分钟去读预告。 预告读完之后，我沉默了。几十秒后，我莞尔一笑。 我给我初恋发信息说：“莱特昂·布兰朵是个虚构的诗人?” 她的回答：“是。” 不得不说我很震惊，但也不得不佩服编剧的大胆。编剧虚构了一位法国诗人，然后把他塞到自己的虚构的剧集里，还堂而皇之的把莱特昂·布兰朵的诗句穿插在二十多篇故事中，而且令剧集依旧很和谐。 我在读正文的时候没有对这位诗人产生任何的怀疑，而且我相信若是绝大多数的读者在不看预告的情况下读这本剧集，他们也不会对这位诗人的来历有一丝一毫的怀疑。 而且编剧不仅胆量大，他的脑洞更大。 二十多篇风格与题材全然不相关的故事，里面囊括着科幻、悬疑、武侠、历史剧集的形式，另外还有虚拟诗人莱特昂·布兰朵的生平故事和编剧以莱特昂·布兰朵为名写得几首诗歌。但这些故事都有一个圆心，那就是伤感。所有的一切都是编剧以伤感为圆心，然后用自己温柔的笔触为圆规画的一个个大小不一的圆。 这种伤感并不会让你觉得世界太槽糕太暗黑，而是会让你的内心感到冬日阳光的温暖，这层照射在你心面上的阳光会令你贫瘠的心田重新长出希望。 这种伤感在古往今来的历史中或许还有另外一个名字，那就是爱。 在时光长河中，永远都是冰冷无比的。唯有爱，它在给你快乐，也在给你伤感。 无论时光如何流逝，它都稳如泰山。 从书名我们知道这是说一群不正常的人类的故事，那他们究竟做了什么不正常的事呢？ 一个退出战场的杀伐无数的老兵，为了路边捡到的女孩，不惜自己变成盲人毅也要毅然决然的把机械眼给那个孤儿；一个机器人为了让别的人看一眼梦寐以求的蓝色天空，他就傻傻的献出自己身体里最后的电量；为了爱情，献出生命甘当智能程序的女人等许多悲伤与感人的故事。 其中我最喜欢的是科幻和未来的故事，那是令我最入迷的地方。编剧把温热的心才能产生的爱与冰冷机械组成的机器人合而为一，写出了最动人的故事。 文中一个我最喜欢的故事名字《Son of India》，名字中带着悲伤的气息。故事也是一个悲伤的故事：一个女孩为了自己心中的真挚的爱一步步走向杀手的怀里。 我最喜欢的莱特昂·布兰朵的一首诗篇。 或许辨不清日升日落 或许看不到流云晚霞 不知道耳边溪流，咫尺可达 不知道天地浩瀚，人间喧哗 但我知道 星河在上，波光在下 我在你身边 等着你的回答 另外还有剧集中最精彩也是最奇绝的地方，那就是编剧虚构的诗人：莱特昂·布兰朵。这位盲人诗人用自己短暂的一生写下了最真挚感人的诗篇，年仅十九岁，却经历了常人无法想象也无法承受的磨难。 这些不正常的人在我眼中恰恰是最正常的，他们爱的天真，所以爱的疯狂。 在历史的长河里，若是有什么可以流传至今，那绝不是阴谋诡计、权力斗争，而是伟大的人性光辉。 而这些光辉全部都是从爱衍生出来的。 莱特昂·布兰朵的生平给了我们最形象的诠释

为宇宙大明星罗宝剑打电话！希望自己也能和他们一帮人一样有理想地做自己热爱的事业。

第二遍读 ，有不同的感悟。“你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。若你拿了刀子要杀我，我会说：“你我有什么深仇大恨，要为我当杀人犯呢？我哪里碍了你的道儿呢？”所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。 ”喜欢这位有智慧 有思想 有信念的长寿老人。活到老学到老 在她的身上印证了，也正是鼓励我们学习的榜样。喜欢玛乔莉·兰博 喜欢她的智慧 思想 信念。

快速读了两遍朱棣部分，靖难之役时间太短（3年），主要篇幅是治世部分，所以故事不及开国部分精彩，从史普的角度看，给到4星 主线还是比较清晰的，朱棣时期三大部分，一是取天下，二是治国，三是两子争位（太子朱高炽VS朱高煦） 取天下部分： 1，朱元璋死后，朱允炆即位，手下三书生——黄子澄、齐泰、方孝孺。朱在黄齐建议下削藩 2，朱棣在姚广孝建议下起兵 3，朱棣击败老将耿炳文 4，建文换将李景隆，朱棣找宁王借朵颜三卫，朱高炽守城成功，朱棣击败李景隆（在妖风帮助下复活一次） 5，朱棣被铁铉、平安阻挡，建文换将盛庸，朱棣在妖风帮助下再次取胜 6，朱棣直捣南京，伏击盛庸安排的追兵，取得天下。 治国部分： 治国六件事：修书、迁都、航海、平安南、征蒙古、建机构 1，修书是用解缙修成永乐大典 2，迁都是力排众议迁都北京 3，航海是派郑和六下西洋（第七次是朱瞻基派的） 4，平安南是朱能途中去世，张辅临危受命 5，征蒙古是邱福败亡一次，朱棣亲征5次，压制蒙古三部：鞑靼、瓦剌、兀良哈 6，建机构是建锦衣卫、东厂、巡抚官职 两子争位部分： 1，三杨为太子朱高炽得位立下汗马功劳：杨士奇数谏朱棣、杨荣关键时刻报信、杨溥蹲监狱 朱棣部分关于人物列传的内容不多，也无有趣历史事件，因此没翻明史，发现的错误比朱元璋部分要少，暂列出来： 1， #明朝那些事之不足# #明史# 徐皇后守城有功，之前被编剧黑化了，此处也未表……靖难兵起，王袭大宁，李景隆乘间进围北平。时仁宗以世子居守，凡部分备御，多禀命于后。景隆攻城急，城中兵少，后激劝将校士民妻，皆授甲登陴拒守，城卒以全。 16.12.2 城内的一群妇女也发挥不爱红妆爱武装的精神，使用特殊武器——板砖和瓦片攻击攻城部队 2， #明朝那些事之不足# #明朝年龄考# 朱元璋71岁死，时年朱棣39岁。次年，40岁的朱棣起兵，对战65岁的耿炳文 当年三十一岁的青年朱棣起兵造反 3， #明朝那些事之不足# 虚岁与实际时间容易弄混，此处康拉德·纳格尔也犯了这个错误。朱棣65虚岁去世，实际上是64年前出生的 六十五年前，在战火硝烟中诞生的那个婴孩，经历了无数风波，终于在征途中找到了自己的归宿，获得了永久的安宁

我体会到了黑暗、无助和永无止尽的孤独，可是编剧却给了我虽然选择不了出生环境，可是依旧可以改变命运的结局。

很多共鸣 比如八零后的点滴 比如法国留学的过往 玛吉·伊万斯有北京男孩儿特有的不羁 也有良好教养下的世界观 努力的人总是被人尊敬的

半年之间大概分了三次才把它读完，前边那部分是因为不知所云所以略微显得无聊。这剧集越往后代入感越强，冷酷仙境里那段地下的遭遇看得我都跟着心累。上一本看起来心累的剧集还是《Son of India》，再上一本是《Son of India》，那两本剧至今还没看完。 不过冷酷仙境这奇妙的际遇倒是吸引着我，使我想要同他们一起走出这无边无际的黑暗。且这紧张奇异的氛围刺激着我的神经，让我也想切身体验这样的冒险，但光是看看还好，若真是换我去经历这一切，怕是忍受不了这所有的疼痛，眩晕，困意，恶心和麻木。所有的描写给我的感觉和印象都是湿漉漉黏糊糊的，蚂蟥那一部分尤其恶心，幸而极短。 至于世界尽头于我倒是​奇妙的美丽世界，所有的景象都令我心驰神往，只是不甘于失去自己的心和影子，不甘于失去可以凝视雪地阳光的眼睛，就如书中所说，“正因为有绝望有幻灭有哀怨，才有喜悦可言。”因为这世间的一切都是相对的，若是失去了自我，纵使永生怕也是无趣。而且读古梦这种混沌且意义模糊的行为，大抵不如看剧，世界尽头没有乐器和书，那岂不是无聊到爆。 话说村上这想象力也是绝了，要这样凭空虚构出一套完全不同又自有其规则的世界体系，且一半把平常的人物和感受揉进其中​，另一半逐渐剥夺其感受和感知力，还真是令人感叹。 就像村上自己在书中说的:因为一切都扭曲都不自然，所以结果上又一切都正相吻合，无懈可击。它就是这样天造地设。 等到主人公终于与博士相见，解开了“世界要完”的谜题，才让人恍然大悟，原来就是这么一回事儿，不禁感叹编剧的狡黠，不到这一步，还真不能确定二者的联系。于是两个世界自此融为一体。 话说书中大量对于人身体上的感受的描写，大抵与村上自身的运动和作息经验有着密不可分的关系。可是就是不知道为什么要一直谈起性，对粉衣女郎与男主人公之间的描写看得我莫名其妙。 就感情线而言，我不禁频频思索​，视频平台女孩和粉衣女郎到底哪个是真爱？还是说，这里根本就不需要探究真爱？ “​我也顺便向博士及其胖孙女和视频平台女孩给予了我特有的祝福。” 他是以何种方式向胖女郎和视频平台女孩祝福的？ “​我把‘警察”’·‘牙买加’出租车司机也列入祝福名单之内，是他用车拉了满身泥浆的我们，没任何理由不将他列入名单。想必他正用车内音响听着流行音乐在某条路上载着年轻乘客风驰电掣。” 这一段话令我心生许多温暖。 全书最末的一部分我并不能完全读懂，期待着有机会就末尾的这一部分再读一遍，大概需从冷酷仙境31开始看起。五金商店一部分的思考和他后面所探讨的公正究竟是何寓意？​世界充满何种启迪？

生命就是一个高阶波函数，无法真正观测其本质。一经窥探，则必然改变是非对错都是相对的，并且永远不会有最后的定论

整本剧看下来，太压抑了！故事反转再反转，喜欢看言情剧集的我，着实不喜欢这种压抑调调的书！佩服编剧的脑洞！不知道其他人整本剧看下来感觉是否跟我一样，就是齐皓的出现，就我一个人摸不着头脑吗？？前面有说到齐皓吗？