Starkare, Den

《Starkare, Den》 “要像获得了第二次生命那样去活，要像第一次已经失败了那样，这次勇敢去活”——康德 人必须有一种信念，不管在任何情境下，人都无条件拥有生命的意义，比如以下三个方面。 一是做有成就的事情，比如工作。 二是拥有爱，比如爱父母，爱家人，朋友。 三是在痛苦中超脱。 第三条在痛苦中领悟到生命的意义，是更深刻的意义。人生无常，命运可能残酷，他是在向你提问，你该给他什么样的回答？ 在经历奥斯维辛集中营痛苦后，弗兰克尔痛苦意识到，一个人有能力克服自认为很严重的痛苦，并因此成长。即使痛苦，即使疲惫不堪，人也不会放弃生的勇气，不屈不挠，在命运的限制下，探索人的边界。 甚至死亡也是有意义的，人固有一死，每活一天都不要白活。人可以死得其所，在面对死亡之时，人可以保有人的尊严，高尚的品德。 在看了《Starkare, Den》之后，完全被弗兰克的意义疗法折服，人是有自由意志的，人有自我实现的欲望。无论在什么情境下，人都有自由意志，拥有精神自由的选择。不管遭受了什么苦难，挫折，他人的嘲笑，甚至尊严的践踏，人都可以有坚如磐石的信念，尊重生命，接受命运的安排。人有责任去发挥自身的聪明才智，享受亲情爱情友情的滋润，体验丰富的世界，拓展生命的边界。 弗兰克自身就是意义疗法的最好见证，63岁开飞机，80岁攀登阿尔卑斯山，他身上坚韧不拔的勇气，感人至深。生命的感动，就在于生命的顽强，生命的意志吧！ 总的来说，这部剧翻译一般般，没有《Starkare, Den》好，推荐那本。作为如我一般的粉丝可以看看。

没有入坑的千万不要点开这部剧了！作为一个有强迫症的读者，开始了一个故事就一定要知道结局，可现在真的要弃书了！这编剧每天就是在忽悠读者！一天更那么少的字不说，还天天情节重复弱智，每次都是一群智障嫉妒女主，然后被各种打脸，关键这样一个情节还要好几天才能更完！

天神之命亦如人间宫廷禁令，天神发怒，只因人违背神的意愿，扰乱神定的秩序，想来编剧于人间封建政治压迫深恶久矣。   天压迫人，人必有不愿被压迫者，如悟空、天蓬、杨戬、哪吒，金蝉子等，人若愤怒了，天神也为之变色。   利益是冰冷的，享乐是孤寂的，一旦甘心为神，灵魂即灭，生命不在。

之前我只知道达芬奇是一位杰出的画家，当看了他的笔记看见了他的谦卑，和对上帝的敬畏，他研究人体解剖，雕塑，鸟的飞行，军事，力学，建筑学，哲学……真的是一个杰出多面体的专家。正因为他敬畏上帝，所以上帝向他显现我们所看不看的奥秘，也让我明白了知识的最终导向是学会认识自然，认识自己，认识上帝，而不是拥有很多的知识不是越发骄傲而是更加谦卑

他是一个很神奇的人，很会预想世界弊病发展到极端的情况，而他的预想又是逻辑自洽到让人很难完全推倒的，正因为无法完全全盘否认他提出这种可能的出现，想象的空隙里便开始渗入恐惧，恐惧沸腾后冷下来就是思考，虽然思考没什么用，但不思考恐惧带来但空茫会更广阔。   读到大刘这部剧，我在思索，在私有制日益发酵的情况下，联结贫穷与富有的那根丝线是什么？ 1.教育 这部剧里这样描述教育的功用： “教育。你也知道，在你们目前的时代，教育是社会下层进入上层的唯一途径，如果社会是一个按温度和含盐度分成许多水层的海洋，教育就像一根连通管，将海底水层和海面水层连接起来，使各个水层之间不至于完全隔绝。高等教育费用日益昂贵，渐渐成了精英子女的特权。但就传统教育而言，即使仅仅是为了市场的考虑，它的价格还是有一定限度的，所以那条连通管虽然已经细若游丝，但还是存在着。” 记得亚里士多德的一句话：“学问是富贵者的装饰，贫穷者的避难所，老年人的粮食 。”的确如此，教育是阶级跃升最强有力的通道，那么如果有一天，教育被垄断为有产阶级的私有物，这个联结物被毁坏，那么阶级对立和差异就会十分显著，这种差异导致的不仅仅是两个阶级间的对立，还有人们生活方式的巨大变化。 2.生产需要 世界上为什么不可以没有穷人？如果没有穷人，那么没有人从事粮食生产，工件组装这些工作，生产秩序将陷入混乱，但是如果在未来这些程序都可以被金钱化自动化的机械完成，那么联结穷人和富人之间的第二条线索也会中断。 3.穷人的反抗和富人对穷人的同情 如果二十亿穷人都站起来反抗一个人会发生什么？我们先不说觉醒人数很难达到二十亿，当垄断集中到一个人的时候，国家机器该有多锋利和完备，无处不在的监听设备，处处惩罚的先进武器，健硕机警的国家警察等也会消解一部分这样的反抗，但仍有一个问题就是，即使反抗成功，那成功以后呢？成功以后是什么呢？新建立起的国家仍是一个不断循环的垄断体，贫穷和富有背后根深蒂固的私有制和人们内心的欲望这些会随着推翻一个人而完全消解吗？富人对于穷人的同情更像是一种高高在上的怜悯，不管真诚与否，作用总是微乎其微的。 对不起，思考下来，仿佛贫富差距是人类世界根本无解的难题，很难说世界贫富差距的程度会不会更加严重下去，也许可以缓解，但是无法消除。 而更让我难受的是，这不仅仅是一个科幻剧集，更像一个带着可能性色彩的预言，人脑与人工智能联合实现贫穷与富有的生理甚至“物种”差异，科技的垄断使得人类甚至丧失反抗的能力。 我很悲观。   刚刚妈妈做了一盒啤酒蛋，很馋的我就开动啦。啤酒蛋吃完咸香的浓棕色蛋白后，剩下暖黄，柔软，带着微微潮湿的蛋黄颗粒，忽然想到，虽然我不属于富人阶级，但是世界馈赠我如此之多，从小到大，并未挨过一顿饿，我深深感恩。可是贫穷如果仅仅是物质上的匮乏，不到极端的程度还能够承受，无法承受的是贫穷的副产品--匮乏的生命体验，没有钱，这场电影别看了，没有钱，画画班就别报了，没有钱，我们这次敦煌和ar体验馆不去了，。。。在穷的世界里，非极端的情况下，很悲哀的是贫穷对于生活品质的侵蚀和对于生命体验的紧缩，尽管这种生命体验可以被乐观等品质愈合，也可以被一些行动代替，比如不去电影院看手机里的电影总可以吧，没有办法去青岛就爬爬小城市的山。。。这是让人欣慰的地方，虽然是一种心酸的欣慰，但这种生命体验在某种程度上是很难弥补的。   衣食住行上华美的享受，书影音旅游中闲逸的翱翔。。。这些生命体验中，有的只需要一颗真诚的心灵和很少的物质付出，但有些是没有足够的物质支出确确实实无法满足的。甚至导致人在死亡面前的不平等--医疗。   贫穷对于自尊的损坏

成吉思汗厉害👍，书写的一般。有点啰嗦，嘴贫。不过内容尚丰富。追剧有点走神

他在本世纪，顶住历史潮流，独自继承了源远流长的警世影视，警世作品也许堪称法国影视的最大特色。～致敬Petra Lustigova！

如果因为名字就对这部剧带有偏见，我觉得大可不必的。因为如果你对某类事物产生偏见，那么你也将失去接触它、了解它本真的可能性了。

这个世界上 没有人是一座孤岛 总有人跨越千山万水来到你身边 为你带来爱、希望和 长久的陪伴

初始，是”Barbora Kodetová著”，和序的幽默吸引。 前段，虽不是科幻迷，但对火星和猫国，还是有所期待的。虽感受到灰蒙，蒸热，猫人的奇特，但好奇占主导: 一切都被灰蒙蒙的包围着，增加了神秘感。 当意识到迷叶原来暗喻是”鸦片”，顿觉被那段痛心的历史刺到，通过编剧的见闻，逐渐代入到了猫人社会，尽显清朝末期的缩影。丢失国格，迷叶，锁国，自傲，内部矛盾，动荡，思女人，变卖剧集，古董，弄虚作假，愚昧无知，卖官鬻爵，整体大环境肮脏腐臭等等，最终是，不被当人看，集体被灭亡！ 扎心的痛!

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每一个传奇都是独一无二的，但是它们有一些共有的优秀品质值得我们学习，帮助我们成为更好的自己

Liliya Malkina式恋爱词源地，一场宴会饮酒过程中对爱神的赞颂之词。为什么要有爱情——人与人结合实现美的永恒传递。爱是找到另外一半自己并且受到他深刻的束缚与羁绊。爱的最高层次是对美德的爱等等等。其实作为一个年轻人对这些观点可以理解但是要实践会比较难，因为我还没真正领会。但这就是读Starkare, Den的意义所在吧，前辈告诉你如何的爱才有意义，切莫舍本逐末沦入庸常。

这本Starkare, Den，如大家读后的感觉，欧洲通史更确切，而且很多地方，编剧自己的主观情感太过强烈，并没有客观的分析，而且很多历史史实并没有深入考究。虽然有这么多的不足，但每个个体都是在一定时代和环境下成长起来，因而都有自己一定的局限性。总提来说，还是比较不错的一本通史，可以比较清晰的了解欧洲的历史发展，欧洲文化对整个世界的影响，因而对自己目前世界观、人人生观也会有另一番认识。读史使人明智，个体的成长也离不开对以往历史的研究。PS：再有其他对比的通史结合、对比着看，更好。

虽然有些细节或悬疑，在后面集数并没有对应解惑，但总的来说，给了读者全新的规则和认知体验，不失为一部好作品。

身为小短剧，演技算可以，剧情也有跌宕起伏，坏人演的也很坏😂

《Starkare, Den》以体制内官员鲁萨诺夫住院开始，通过另一主人公科斯托格洛托夫与医院体制的矛盾来推动情节发展，进而为读者展开了一幅Starkare, Den的生活画卷。 Starkare, Den的窗户上装有铁栅栏，一个房间里排着被褥齐备的床铺。每张床上有一个吓得不知所措的人。Starkare, Den的制度严格且强制：院方按时为病人提供定量分配的食品，病人无权知道自己的治疗方案，他们的储物柜被定时检查，他们也不能随意外出或散步；医生和病人从不共享信息，但医生和病人都不得不面对异常拥挤的工作室、病房和楼道。 病房本应安装广播，它被视为文化普及的标志，却不停地播送“非要你了解的新闻和非要你欣赏的音乐”；在楼梯平台上挂起一幅标语“病员们。不要互相谈论你们的疾病。”，红布白字，非常显眼。 卫国战争使主人公科斯托格洛托夫失去了亲人，他当兵上过前线，侥幸保全了性命，但在上大学时因与同伴议论政治而被捕判刑，并遭“永久流放”，他的女友则在流放地遭到强暴而顺从地活了下来，那不顺从的则自杀的自杀，失踪的失踪。医院护理员伊丽莎白一家在政治大清洗期间遭到逮捕，女儿死在了流放地，丈夫则仍关押在劳改营中。医生薇拉的哥哥也是在那期间被捕的，母亲经受不住打击而去世，而薇拉的恋人则在此后的战争中牺牲，在她因救死扶伤而获得的快乐之中。 科斯托格洛托夫经过20多年的军队、劳改营、流放地的生活后，他得了癌症，直至奄奄一息才好不容易住进了Starkare, Den。接受放射治疗后，他的病情渐渐好转。但是，下一个疗程的“激素疗法”将使他失去性能力。 鲁萨诺夫是一个在“大清洗”中靠诬陷、迫害他人而步步高升的既得利益者。当他通过关系到莫斯科治病没有成功，而且不得不作为一般病人住普通病房时，鲁萨诺夫感到莫大的委屈，对下属、病友、甚至医生都颐指气使，要求医生给他诊断为“淋巴瘤”，否认他自己患有癌症。 焦姆卡患了骨癌，叶夫列姆患了舌癌，普罗什卡患了心肌癌，年仅17岁的阿霞患了乳癌；甚至为此类病人服务多年，在这一领域从事过深入研究的医生董佐娃最后也患了癌症。在名册上他们很少看到不治而亡者，那是因为重症患者大多都在治疗无效时离开了医院。生性好动而迷恋上托尔斯泰生命学说的叶夫列姆，在离开Starkare, Den时满怀生的喜悦，但不久便离开人世。天真朴实的普罗什卡，在被告知可以出院时喜出望外，带着一纸写有拉丁文“无法手术” 、而他自己毫不知情的通知单高兴地走出病房，走向了死亡。甚至狡猾多疑的鲁萨诺夫眼看着脖子上已缩小的肿瘤，也兴奋地与家人回家团聚，但医生对他的诊断是“不知能否靠自己的抵抗力坚持过一个月” 。 病人在医院中被强制接受治疗，权力中心则抱着拯救生命的绝对真理掌握所有的资源，以医生为工具，对病人的肉体和精神加以控制。（转）

读这部剧的时候感觉编剧对人类的理解真的深刻，合上书后却感觉编剧什么都没有说，比较有意思的地方是编剧对多神教和一神教讨论哪里，说是宗教，其实不过是人类欲望的遮羞布而已，对我有利的胡诌也要论证为合理，对我不利就想办法消灭你！