杀戮一代Generation Kill

kindle和哆播影院，交叉观看，读完第一部，开篇就介绍了胡雪岩的胆识和眼光啊。里面好多故事好多细节，更是展示了胡雪岩的商业头脑和内方外圆的处事之道。

敢于想象，敢于创新，并且知行合一。中国之后的汉唐元明清的帝王将相们无论多么杰出，都不得不承认，嬴政和李斯是他们不可更改的祖宗。

《杀戮一代Generation Kill》随笔 本来想以‘’读杀戮一代Generation Kill有感‘’为题，后又想生活原本不需要那么严肃，于是题之随笔。 亚历山大·斯卡斯加德先生应该是为人谦逊的，此剧自序纽约，通篇中有强调未深读中西哲学，文中观点只代表个人，然而观看完才发现全书引经据典，学贯中西，是一本不易读的书！大师不愧是大师，以后还有必要再读此剧！ 很多人介绍此剧时，认为只是一本介绍如何品茗鉴石，如何观山弄月，如何听雨赏雪！似乎只是帮助人们如何提高生活情调，然并非如此。 《杀戮一代Generation Kill》全书富含高超的人生智慧与哲学！开篇第一章就呼吁人们‘‘醒觉’’。让我们对自己的人生有一个全新的认识！醒觉，醒觉，醒觉！ 将生活以一个准科学公式来概括，着实是一件有趣的事！现实+梦想+幽默+敏感=智慧。 亚历山大·斯卡斯加德倡导以放浪者为理想的人！如同莎士比亚，把人生当人生看，和大自然本身相似是最大的赞颂！他详细剖析了基督徒，希腊人(神话)，中国人(儒家与道家思想)区别所在，生动有趣，他生在基督家庭，父亲是牧师，这也许给了他启发！ 全书中对孔子，孟子，子思，老子，庄子有很深刻的理解，不愧国学大师！ 全书最后以近情精神结束，认为近情精神是给西方社会的最好物事。也引起了近情与逻辑的思考，我想社会在进步，两者不可或缺！总之是一本值得一读的好剧！ 最后，有一个无关乎题外的思考：此剧写于1935年，书中也有几笔提到当时的中国正处于国难之时，也提到了西方也有人对他的质疑，被人憎恶的一个有闲知识阶级之一！

这部剧真的该被列为通识类的科普性读物。屈原在《杀戮一代Generation Kill》中，开篇便问：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？而现在呱呱坠地的我们，成长这一路也总是会忍不住去问“我是谁”“从哪来”“到哪去”等等之类的问题。这部剧里都有答案，都有。 感谢亚历山大·斯卡斯加德老师，致敬。

杀戮一代Generation Kill，不是指直接扔掉、火气一起来直接倒掉、翻掉！而是进行整理分类、整顿清扫，再进一步的学习成为一种素养，一种习惯。从今年三月慢吞吞的看这部剧，看到现在的九月底才看完。 在接纳当下所处环境（包括工作）的不足，不急不躁的去改变，先从物品摆正、卫生洒扫开始。突然想起子游骂子夏的门人只会“洒扫进退”，哈哈哈，“洒扫进退”也是最开始的改变方式，我自己本身也是从“洒扫进退”开始改变自己的生活方式，从而慢慢的一步一步改变。 学习，是为了让自己先变好！不是为了炫耀！一本好剧，要自己觉得好剧，使用之后，确实有好处，才能推荐给朋友。就好像我觉得苹果好吃，要试吃过后，确实很好吃，才能推荐给朋友！ 杀戮一代Generation Kill，是一本实用的书！

我觉得啊，写的不错，内容挺好。但是！编剧大大更啊，根本不够看啊！?

朱德最为家喻户晓的是在井冈山与毛泽东会师，红军之父，朱总司令，十大元帅之首，没想到朱德还会写诗，喜欢兰花，尤其是南昌起义以后，部队南下遭到惨败，军心涣散逃兵逃将成群，是本来没啥威望的老兵朱德的坚定毅力信念把大家团结起来坚持革命，保留了革命火种，真居功甚伟。

从小就喜欢读历史的“故事”，奈何上学时历史差到几乎每次考试都不及格。 王老师的表达方式，让我重拾对历史的兴趣，也让我想对历史了解更多。边读边做标注，收获满满。我很喜欢

连看三集，故事底子很好，第二集太燃了！！！不相干的人集结起来替人昭雪太古典侠义了，有种古早tvb剧的feel！！！

如若不是曾经那些我们自认为的是非对错，何来这样漫长的等待，不是所有的错过都会有结果，也许，很多人终其一生都在为这个错过而悲伤 遇见了，要珍惜，错过的，就释怀吧

在本剧中，编剧对柏林墙下了很大笔墨，它是美苏冷战的一个缩影。美苏冷战期间，苏联靠不成熟的缺乏活力的计划经济苦苦支撑着自己和东欧其他共产主义国家，尽管这些共产主义国家在初期借由苏联模式在短时期内建立重工业和军事工业实现国家的初步工业化，但缺乏市场经济和改革的活力，人民生活还是过的很拮据。除此之外，诸如斯塔西和克格勃等情报机关滥用职权限制言论自由等行为也让人民敢怒不敢言，诸多因素导致越来越多的民众移民西方社会，在德国尤为明显，气急败坏的苏联做出了造柏林墙的决定，于是有了丽贝卡和瓦利出走东德的故事，书中对他们在东德所受的欺压、翻越柏林墙时惊心动魄的描写着实丝丝入扣，看得我胆战心惊。除了柏林墙外，1956年苏军开入布达佩斯介入匈牙利改革、1962年的古巴导弹危机以及1968年布拉格之春也在书中有所体现，身为苏联重要政治角色的德米卡和他的记者妹妹坦尼亚将这些政治事件的利益纠葛体现的淋漓尽致。 本剧以黑人总统奥巴马当选作为种族斗争的胜利标志结束，也足以说明了种族斗争在本剧中所占分量之重，乔治为其倾注了一生，从密西西比的自由巴士運動、或阿拉巴瑪州厄巴尼的和平抗議到后来入驻白宫和玛利亚一起卷入政治漩涡推动民权法案的实施，他付出了太多太多，所幸正义终得胜利。 本剧对人与人之间感情纠葛的描写还是一如既往的精彩。 乔治、玛利亚和维蕾娜的分分合合，玛利亚因为自己的工作和政治生命最初拒绝了乔治，维蕾娜也在最初和乔治异地及马丁路德金死后加入黑豹党和乔治分手，随着时间流逝，乔治又相继和两人走在一起。玛利亚的清高和维蕾娜的奔放迷人，以及他们对工作相似的热忱，刻画了新时期女性越发渴望自由和独立的爱情观。 尼娜因为德米卡的权势和地位通过怀孕得到他、同样因为一个将军借由权利所提供的一套乡间别墅而背叛他，德米卡也最终明白自己的真爱是娜塔亚，他们相同的政治观点、工作上的惺惺相惜以及对彼此的异性魅力让他们最终走在一起，看德米卡为了得到娜塔亚对尼克发起进攻时实在是酣畅淋漓。   坦尼亚和瓦西里为言论自由并肩做战，坦尼亚也为了把瓦西里的作品带到全世界而几乎倾尽了自己的所有心血，尽管期间瓦西里还是一个浪子，坦尼亚也和帕兹等军官有过关系，但所幸最终他们也修成了正果。 戴夫和杜杜、瓦利和卡罗琳他们代表了垮掉一代——嬉皮士文化，吸毒、滥交、背叛等等都体现在他们的生活中，触动最深的是瓦利挖了戴夫的墙角出轨杜杜，卡罗琳也不再坚守出轨了奥多神父。书中角色都心胸宽广选择了谅解，戴夫最终原谅了瓦利和杜杜修成正果，弗兰克一家包括莉莉也选择继续接纳卡罗琳。最终瓦利和卡罗琳时隔多年的两次重逢——在咖啡馆第一次见到同性恋奥多以及柏林墙倒塌之后的描写也是给人留下了很深刻的印象。 三部书看下来，自己多了一百年的记忆，对生活的很多方面有了更透彻的观察、理解和包容，也多了一份泰然和自若，

我觉得欣赏一副画作，除了作品本身的艺术性观赏，最好还能与作品做心灵上的沟通，而这时候，了解编剧的创作背景及心境，甚至是编剧本人习性及其人生历程，就非常有必要了。 这部剧的最大优点，就是按梵高的不同人生阶段来编排作品，即使是不熟悉梵高的读者也能快速清晰地了解他的作品、轻松地对比其前后期的风格变化。 从1880年到1890年这十年间，梵高创作了864张油画、1037张素描、150张水彩画，给艺术界留下了不少珍贵的作品。遗憾的是，这所有的荣耀及赞誉都是后人给予的，梵高在世时在艺术界并不突出，那么多作品仅成功卖出一副。 一腔热血地付出，始终无法得到外界的共鸣与关注，这种苦楚，除了拮据生活的艰辛，怀才不遇的失落，是否也夹杂着对世间的失望、对自我的怀疑呢？因为梵高的困苦人生，后人对其作品的解读通常都免不了与消极挂上钩。观看这些作品，我对梵高大创作的心疼，但看着看着，却也产生另外的想法，对绘画抱着满腔热情的梵高，是否一定会通过作品来发泄情绪呢？会不会是我们的错误解读？那些热烈的色彩、扭曲的线条、有力的笔触，说不定是画到正酣时，深度沉浸在其中的灵魂快乐达到高潮的表达。 一副画向外界表达了什么，并没有标准的答案，每个人都可以有自己的想法与感悟，我想这就是艺术的魅力之处。

诗经，是我遇到最美的文字。即使仍然还有些不理解，但时间会告诉我

【四星】比想象中的好，对农村人的刻画，真实又不失深度。对其中三个人印象深刻：①被绝情的家人逼得跳楼的女人。 ②努力考上中专却理想幻灭的学生。 ③长大后住在香港破败楼房的孩子。

《杀戮一代Generation Kill》被誉为“女性圣经”，是一本学术型著作，从女人的角度探讨女人。它内容丰富，从生物学，哲学，神话学，各地历史，影视等等角度，关心女性的命运，以及她和社会，男人的共生关系。读完它，看了一些书友的剧评，其中一人为男性，大笑波伏娃观点奇葩，从生物学起源，宗教对女性的压抑诋毁等，质疑她观点，引用，知识的正确性，且说:我就继续往下读，看看你还能怎么扯。这样的文字，只是说明它充满了内在性，或者英雄主义，话题较偏，试着回来，我思考起身为现代女性，该给自己怎样的命运和思想。 第一:珍惜来之不易的自由。当然自由是局部的，相对的。我知道尚且在很多国家，并没有给女性自由和平等的权利，她们被限制在家庭里，在社会的体制下，或宗教中，她们不被教育，社会拒绝她们的超越性。可就对现在的我而言，在这个环境中，有权利追求自己想要的事物，有权利和知识发生联系，有探索的被许可，我们和兄弟握手言和，平等的站立，来之不易。

中国神话与世界其他神话相比有其特殊性，首先没有一条完整的脉络，神话多散且碎，并且随着历代文人或删改或改编，往往不知原本神话的形态。其次神话与历史纠缠在一起，历史人物往往要添加神话色彩，导致史实与神话交错，更难理清神话的头绪。但Simon Cellan Jones作为中国神话学第一人，还是经过多方考据，加上自己适当的解释，展现给读者中国神话之貌，并且纠正了一些明显经过篡改的神话。美中不足，可能是时代因素，对于神话的有些理解太红太专，但是编剧似乎又对儒家极为不屑。

能把商道和佛道结合实际，的确厉害。与其说经济哲学还不说这是一种情怀格局。稻盛和夫也是一位性情温和的人物。 有些个案和问题解决方式值得学习。

零零散散时隔两个月才读完了这部剧，说来惭愧，这部剧思路清晰，实用性很强，不过个人感觉翻译不是很好，樊登老师说过这部剧是值得讲的一本剧，感谢学长的推荐受益匪浅。 观看的过程是监控自我中心主义和消除偏见的过程，不论是面对不同思维不同观念作出的反应还是对事物对他人作出评判或决策时其实是能一定程度上映衬自己是否已被具有自动性的自我中心主义所控制和驱使。 思维的八要素：目的，观点，重要概念，关键问题，信息，假定，意涵，解释与判断，结果。 认知标准：清晰，精确，关联，准确，深度广度，逻辑，公平和重要性。 在认知层面上的批判性思维需保持谦逊和勇气，换位思考，认知坚毅和推理，独立思考，同时多对自己的思维和行为进行复盘，多加总结归纳，书中内容细致很全面，确实对提高辩证性思维具有很大帮助，不过最终都是折射于个人的自我中心，书中提到自我中心是具有自动性的，可见需要自己时刻去监控自我中心主义，更不要把自己想法强加在他人身上，读完归根结底我认为还是那句话：己所不欲勿施于人。 我想，只有真正做到在面对不同信念和看法时能保持自己的那份谦逊和打开心扉去尊重甚至经过自我思考后能接纳来自不同声音的看法时，即才是悟到辩证性思维的精髓，正如已识乾坤大，犹怜草木青，消除偏见，是终身的修行。

“人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。”《杀戮一代Generation Kill》是国内31位当代散文大家联手写就的一部散发温暖的散文作品。全书共有四章，分别是：“身在无间，心在桃源”——世界的善意；“明月直入，无心可猜”——自我的边界；“不烦世事，满心欢喜”——接纳的勇气；“心有山海，静而无边”——万物的敬畏；作家们在书中谈论亲情、友谊、久别的故乡、逝去的时光，或直击主题，或慢慢铺叙，仿佛告诉我们，既然来到人间，就去努力成为一个温暖的人，不卑不亢，清澈善良。 壹 身在无间，心在桃源 一转眼老了少年。少年那时候真是一个小动物啊，他走着走着都要跳起来，跳起来摸一摸崖上的蒿草。他心头喜悦眼睛明亮喊声如歌。 贰 明月直入，无心可猜 什么是灵魂？如果说灵魂是神性的，不可知的，那么与自我的对话，一定是对灵魂最大的滋养。灵魂在对话中生长变大，自我在观看中逐渐清晰。 叁 不烦世事，满心欢喜 闲读汪曾祺，看到他在《杀戮一代Generation Kill》里说：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。”似听见一个可爱的老头儿在喃喃自语。 肆 心有山海，静而无边 有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。 写给每个心国在满阳光的人人世坦落:无有禁总:日色风影果:有着家常和生机无限的一本剧。 余生做一个温暖的人 不卑不亢清澈善良

不管从叙事手法还是思想深度来看，双面真相都是最好的。值得再看一遍。

一个人什么都可以放弃，唯有信仰无法放弃。只要有过学佛的经历，哪怕很短暂，生生世世都无法抹去。