《English Without Tears》喜剧,爱情,战争电影，Harold French、迈克尔·怀尔丁主演，英国出品，1944年上映。免费观看高清喜剧,爱情,战争，尽在哆播影院。
看完这部剧大家都哑巴吧，试图找到一个理解自己的人是多么的可笑🤦♀️
涉及的点多但不再深刻，想讲很多东西但没有讲好，故事被拉长了但是填塞了更多松散无用的文段。但它仍然是一支眼泪炸弹。
编剧Penelope Dudley-Ward是一个自媒体观看达人，他的这部剧给我们提供了各种观看方法、看剧记录工具。 个人比较受用的是快速观看法：先读海报、尾页、预告、彩蛋，去了解整本剧的中心思想，然后快速扫读，划重点深读，输出看剧感悟。 看剧的方法有很多，还有60年前的经典《English Without Tears》等，都给我们提供了各式各样高效看剧的方法，一本剧不一定要从头到尾逐字观看，重要的还是跟自己的需求相关联，把需要的内容化为行动方案！ 更重要的是什么呢？就是只要你开始看剧，哪怕没有任何方法，都是变好的开始，让我们一起看剧吧！ 推荐指数：★★★
里面不知道编剧都说了些什么东西，就说了个投资低估值指数基金，保持良好心态，实操的干货几乎没有
本剧的标题很令人混淆，其实叫《English Without Tears》可能更贴切！本剧精华部分在于许老师深入浅出地介绍了四大效应，并剖析了各个效应所对应的典型案例，这四大效应分别是： ◆ 规模经济效应：规模效益取决于成本结构。企业的总成本由固定成本和可变成本组成，固定成本的比重越大，规模经济效益越好！规模经济效益来自分摊到每单位产品上的固定成本的下降，规模经济效益的另一表达是边际成本递减。铁路，水泥，钢铁等行业具备规模经济效应。 ◆ 协同效应：与规模效应类似又不尽相同，区别在于规模效应和单一产品的数量相关，而协同效应取决于品种的丰富程度，即品种增加所带来的收入，而不是单一产品平均成本的下降。Apple的AppStore，iOS与iPhone，iPad也是相互协同的代表。 ◆ 梅特卡夫效应：互联网公司的市场价值的确与网络节点数的平方成正比，“边际收益”随新增节点的收益不断上升，即收入上涨得比成本更快。社交网络如Facebook，微信等是典型代表。 ◆ 双边市场效应：不同类型用户之间正反馈交互所创造的价值，同类用户之间没有互动，双边市场效应因此弱于梅特卡夫效应。双边市场交易平台的价值远低于社交网络，Uber，滴滴（司机等供方，乘客为需方）等是双边市场效应的代表。共享单车，这个曾经炙手可热的投资概念，头戴互联网和共享经济两顶桂冠，却既没有梅特卡夫效应，也没有双边市场效应。 梅特卡夫效应和双边市场效应都具有收益递增的性质，互联网公司因此而如虎添翼。网络特有的梅特卡夫效应对公司业绩增长的推动是最强有力的，其次为双边市场效应，再次是基于成本结构的规模效应以及协同效应。 电商（Amazon，JD）和店商（沃尔玛，苏宁）虽没有显著的梅特卡夫效应，但具备双边市场和规模效应，其效率和消费者体验仍然是零售企业得以生存和发展的两大要素，也是理解零售业的关键。
又一本拿起来放不下的神作，很遗憾一辈子没有亲的兄弟姐妹，没有体会过那种感情，但我知道日子要一天天认真的过，问题要一个个解，没有过不去的坎，之前的苦难都会成为生命里的浓墨重彩。只有真心的付出，才会真实地刻印在生命里。希望未来越来越好，心想事成，珍惜身边人，保重自己
白天，不懂夜的黑。托卡尔丘克在《English Without Tears》里融合了民间传说、神话、宗教故事等元素的散文体剧集，笔法轻盈，思想灵动，她能将一点点想法深化到人生哲理，并将贝母般的小故事，一个个串成海鲜项链。剧集中一个贯串始终的唯一人物——做假发的女人玛尔塔。 玛尔塔无疑是整部书中的一个关键性人物，她从头至尾始终和叙事者在一起，如影随形，剧集中将现实、分裂、隐藏、传记四个层面的人和事精确地编织在一起，既断裂又连贯，始终保持着流畅嘲讽的口吻；哲学思考的风格，广阔的回味空间；隐藏的历史讯息，寻根的愿望和叙事者自传神话般的韵味。将传记变成神话是托卡尔丘克创作的一大特色。 “梦”深深植根于生活，使人在时间上的漫游中找到自己的家。“梦”给人提供对各种现象的诠释，释放进行自我剖析的激情，引导读者走向荣格提出的“情结”概念。.....人生如梦，梦如人生。梦是人们生活经历和思绪的反映。人们在心灵深处珍藏着一段段往事，忘不了挥不去的多彩的往事会留下多彩的回忆，各种各样的回忆会变成形形色色的梦。依照托卡尔丘克的看法，人的生活正是由白天和黑夜组成的，人生活在白天的房子和黑夜的房子里，白天的房子是——清醒，黑夜的房子是——-沉醉。她的剧集是诗与神话的集合体，辽阔、隐秘而丰富。 日常生活中沉迷酗酒的男人马雷克，夜晚沉醉于梦中的银行职员克雷霞等....... 白天与夜晚的房子在形状与外观上从未发生改变，但其装载的内容却逐渐显示出稠密； 夜并非像人们所说的那样是黑暗的。夜本身具有较为柔和的光亮，这光亮从天空向山脉和谷地流散。土地也发光，它放射出一种凉丝丝而略带灰色的微弱的磷光，如同赤裸的骨头和粉尘腐屑发出的光。白天看不见这种微光，在明亮的余光辉耀的夜晚，在灯火辉煌的城市和农村也都看不见这种微光。只有在真正的黑暗中大地之光才成为可见的。 人是来去匆匆的过客，不变的是大自然的景观，因为“人是风景的转瞬即逝的梦”。 托卡尔丘克将如影随行的梦境和人类赖以栖身的房子玄妙的结合。记得巴尔扎克有一句名言；人类的灵魂真是个精灵，它能把一根稻草变成金钢钻；在它的魔杖指挥下，迷人的宫殿出现在眼前，就像田野里的花儿，一朵朵在太阳热力的烘暖下绽开那样。 白天用它的光亮修饰了自己，掩饰一切悲伤，黑夜连月亮都疲倦的躲进了云层休息，只有几颗星星坚守着岗位眨巴、眨巴眼睛放哨。白天是自律的，黑夜是自由的。我们行走在时间里，想抓住它.......抓住时间。
《English Without Tears》主要讲如何落地OKR，适合买本纸质书作为工具书，这部剧也可以作为OKR系统的产品说明书，模版、流程、使用基本上都比较全面了。 书的开篇对OKR的定义很精准，OKR不是银弹，它只是一个结构化的思考框架，代替不了你的正确判断(认知)。
花了51小时读完这部剧，破纪录了。不得不说这部剧于我真是太难了，好多集数来来回回的读听都搞不懂。。。
值得一看的一本剧，在满屏修仙的时代，这样一本商海故事值得一看。
任何传记类文章成书，所表达的内容就已经脱离了主角本身。正如佛陀所言“不可说”。这部剧比较客观的评价了张学良的成功跟失败，还是可以参考的。
忙里偷闲看完了，梁先生对于吃真的很有讲究，不过看似谈吃，总让我感觉先生在回忆那个记忆中的北平，那个年代的餐馆名字也非常雅致，东兴楼，顺华楼，致美斋等等，再看吃的，先生又讲的细致入微，仿佛一颠一勺就在眼前，令人口中生津，许多美食都与故友关系，时常抒怀旧之情，令人动容。还谈到中国台湾与美国的饮食风俗，不过最让我印象深刻的是两做鱼，一鱼劈开两半各半各做，先生描述的也仿佛齿香在前，都勾起我的厨师梦，初中时曾想以后学厨，做出天下美味，现在想来我们总是拿着并非我们所选择的剧本，登上并非我们选择的舞台。
一本从底层逻辑建立起一生都能拥有真正财富的教科书，值得认真观看学习并实践
灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后（像竞赛胜利者领取奖品那样）得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。 每当自己要迷失的时候，总有同行的伙伴拖住我不再下落，因为我们是要一起走向正义的。
山姆沃尔顿，从刚开始的一无所有，到创立沃尔玛，做到美国第一，感触很多。沃尔玛刚开始根本不起眼，甚至被人看不起，就是在这种无声无息中，编剧不断的努力，走农村包围城市路线，最终取得成功。其中勤劳和团队精神，持之以恒，节俭等等，在编剧身上都体现的淋漓尽致。所以任何持续的成功都不是偶然的，需要多方面的的齐头并进。
王也！！！！！！！！！！
第一集开始就是火灾抢救，紧接着残酷的地震画面，说实话很震撼，没有悬浮的特效，就像是真实发生的事儿（应该是实景拍摄，要不很难出这样的效果），那种危险、窒息、心痛的感觉油然而生，还有对逆风而上的消防员的敬佩之心。
粗略看完，对中医有了一点认识。大致了解到，中医角度里生命运行的方式，对养生保健有一些帮助。中医是值得深入研究的，也是值得发扬光大的。
一般般。如果结局是悲剧就好了。
在意也许就是喜欢的开始吧！花花公子杨澄这会是真的动情了，和王莹快在一起吧！
50篇可可爱爱的科普小文，从生物学，天影视，到物理学，浅显易懂，趣味横生。内容没有标题那么不正经。
算是对人类的生理构造、行为动作、礼仪表情的总结分析，个人看来大多来自经验的总结，缺乏一定的依据支持。但是对于自己去了解一个人还有有着较大的帮助，类似于国内的迷信算命，不能全信，但不能不信。
这个世界上没有对与错，对与错只不过是人人为自己做的事情所找的借口，就像城市之光一样，人人都知道他的暴戾，但是却都觉得城市之光做的大快人心。谁都不知道最后死的到底是谁，但是我们都知道方木做的所有隐瞒，都是因为他心里深深地爱着米楠。
这十分是给我心中第一玄幻 我对神印比斗罗有感情 可以和斗破媲美 神印所呈现的更加重感情 所以为神印流下的泪是最多的 手握日月摘星辰的伊老 傲丽于神印之巅的枫秀 给予皓晨和伙伴们最重要的武器和教给皓晨真谛的陈子颠 至真至纯的亡灵前辈们 等等...神印里拥有无数活灵活现有着真情实感的人物 神印的大局观是几乎完美的，有很多重要的分线 但都能与主线完美结合 很多细节方面的前后呼应还是可以的 但这部剧的失败点也很明显 对于处女座的较真儿的人来说有点灾难 因为老三有时候写着写着会前言不搭后语 其实没有大问题 但我应该也不会看第四遍 真的不错 推荐
历史书上记得是大事件，想要看清民生百态要另辟蹊径。几百年没前的民生故事一定也是丰富多彩的，由于各种原因只有少数留存在纸卷或是其他载体中。 有血有肉有故事的形象，其实历史本身就是如此，有了显微镜的观察，仿佛回到了当时一般。 明朝的百态在这六个故事中体现地很是生动，也结合了当时的大背景进行分析，从现代人眼光常觉得古人有些决定的愚蠢，可是审时度势来看未必如此。人性是最难应对的东西，即使琢磨透了，也很难去征服。 六个故事的个人感受： 1-丝绢。不合理的事情一开始就要坚决回头掉，回头不掉也只能做一次性的，否则后面有理也推不掉。 2-龙脉。尽管不是很相信风水这一说，但心理暗示对很多事情的成败起到很大作用。 3-律政。冤案向来让人深恶痛绝，没被翻出来的不知道还有多少，希望存量冤案都能得到平反，更希望正义不要迟到。 4-黄册。古代版大数据，由一个重要工程最终演变成一个腐朽空壳，见证了一个朝代的奇迹。 5-舞弊。权力得不到制约就要走样，人性的制约又该何如？ 6-冤魂。小人物，小把戏，大佬打架，无辜的人士受牵连，找谁问冤？
这剧虐得我不轻，哭成狗了🐶，心疼女主，对她和四爷的感情也是惋惜不已！经典
曾经的神，伟大，神圣，冷漠，高高在上，亘古不变地屹立在庄严的神殿。 如今的神，自私，卑鄙，肮脏，尔虞我诈，再怎么丑陋的词来形容也不为过。 翻看这部剧，心里一下有了惊艳的感觉，当一个个新旧神明纷纷粉墨登场的时候，我对编剧瑰奇的想象力只能用石破天惊来形容。 影子如同公路旅行的行程中，和星期三一起见识了一个个落魄的神袛，有北欧神话，希腊神话，罗马神话，埃及神话，不一而足。旧神们千遍一律，面目可憎，他们光环已掉，像老鼠一样蜷缩在各个角落，做着各种见不得人的勾当，并酝酿着一场与新神的战争。随着层层脉络揭开，战争是一场两个神的阴谋的真相终于浮出水面，并最终以影子揭露阴谋阻止战争而结束。 看完书，我自问自答。神是什么？是生活，是文化。形形色色的人们从世界各地迁到美国，原有的生活方式和文化在这片崭新的土地上冲突并改变着，加上新的层出不穷的科技物改变了人们的生活，占据了人们的时间和身体，旧的生活方式和文化便不断挣扎，或苟延残喘，或灰飞烟灭。谁都阻止不了这一切，新的终会慢慢将旧的取代，现在取代过去，未来取代现在。 我并未看懂这部剧更深处的表达，也许是好奇心与敬畏的表白书，我更愿意相信这部剧是编剧一个警告。信仰是什么？众神告诉我们，是献祭。人们向旧神献上鲜血和生命，向新神献上身体和时间。我们得到什么？得到的是用信仰填补我们的空虚。然而这样真的好吗？这样是对的吗？我们需要这样吗？并不。 如果我们的信仰向我们索取的是鲜血，生命，时间，精力，去给虚无缥缈的旧神新神们打牙祭，我们则不需要被这样信仰奴役。活到今天，我们被各种信仰充斥着，拿着一个高科技之神的方形神像，献祭出我们的健康和精力，将来若有了更先进的神明，我们还会把手里的神像一扔，入手一个新的神像，并乐此不疲。而我们所获的只有空虚被填满后的更空虚，甚至我们是否需要信仰，我们已经无法思考。 如同影子说的：“我们不需要别人来信仰我们，我们只要做好自己就可以了”。我们也不需要这种信仰，我们需要的是做好自己。如何做好自己？把信仰扔掉就可以了，我们不需要众神。
泰勒从哈佛法学院辍学之后当了一名普通的工人。我想当时的情况可能是这样的: 泰勒的爸爸(律师):你到底去不去法学院？不去我就断了你的生活费！ 泰勒:老子不去！ 然后就去当了工人！哈哈哈 言归正传，泰勒主张科学的操作方法，管理者与工人的职责分工，从而培养一流的工人，实现工厂的高工资且低成本。理想化在于工人完全丧失了自由，人犹如一台机器。
第一集，有个小细节，陈海和季检在车上往省委去汇报的路上，给候亮平打电话的时候，特地打开了车窗，，，当然，也有可能是我想多了，
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看完这部剧大家都哑巴吧，试图找到一个理解自己的人是多么的可笑🤦♀️
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编剧Penelope Dudley-Ward是一个自媒体观看达人，他的这部剧给我们提供了各种观看方法、看剧记录工具。 个人比较受用的是快速观看法：先读海报、尾页、预告、彩蛋，去了解整本剧的中心思想，然后快速扫读，划重点深读，输出看剧感悟。 看剧的方法有很多，还有60年前的经典《English Without Tears》等，都给我们提供了各式各样高效看剧的方法，一本剧不一定要从头到尾逐字观看，重要的还是跟自己的需求相关联，把需要的内容化为行动方案！ 更重要的是什么呢？就是只要你开始看剧，哪怕没有任何方法，都是变好的开始，让我们一起看剧吧！ 推荐指数：★★★
里面不知道编剧都说了些什么东西，就说了个投资低估值指数基金，保持良好心态，实操的干货几乎没有
本剧的标题很令人混淆，其实叫《English Without Tears》可能更贴切！本剧精华部分在于许老师深入浅出地介绍了四大效应，并剖析了各个效应所对应的典型案例，这四大效应分别是： ◆ 规模经济效应：规模效益取决于成本结构。企业的总成本由固定成本和可变成本组成，固定成本的比重越大，规模经济效益越好！规模经济效益来自分摊到每单位产品上的固定成本的下降，规模经济效益的另一表达是边际成本递减。铁路，水泥，钢铁等行业具备规模经济效应。 ◆ 协同效应：与规模效应类似又不尽相同，区别在于规模效应和单一产品的数量相关，而协同效应取决于品种的丰富程度，即品种增加所带来的收入，而不是单一产品平均成本的下降。Apple的AppStore，iOS与iPhone，iPad也是相互协同的代表。 ◆ 梅特卡夫效应：互联网公司的市场价值的确与网络节点数的平方成正比，“边际收益”随新增节点的收益不断上升，即收入上涨得比成本更快。社交网络如Facebook，微信等是典型代表。 ◆ 双边市场效应：不同类型用户之间正反馈交互所创造的价值，同类用户之间没有互动，双边市场效应因此弱于梅特卡夫效应。双边市场交易平台的价值远低于社交网络，Uber，滴滴（司机等供方，乘客为需方）等是双边市场效应的代表。共享单车，这个曾经炙手可热的投资概念，头戴互联网和共享经济两顶桂冠，却既没有梅特卡夫效应，也没有双边市场效应。 梅特卡夫效应和双边市场效应都具有收益递增的性质，互联网公司因此而如虎添翼。网络特有的梅特卡夫效应对公司业绩增长的推动是最强有力的，其次为双边市场效应，再次是基于成本结构的规模效应以及协同效应。 电商（Amazon，JD）和店商（沃尔玛，苏宁）虽没有显著的梅特卡夫效应，但具备双边市场和规模效应，其效率和消费者体验仍然是零售企业得以生存和发展的两大要素，也是理解零售业的关键。
又一本拿起来放不下的神作，很遗憾一辈子没有亲的兄弟姐妹，没有体会过那种感情，但我知道日子要一天天认真的过，问题要一个个解，没有过不去的坎，之前的苦难都会成为生命里的浓墨重彩。只有真心的付出，才会真实地刻印在生命里。希望未来越来越好，心想事成，珍惜身边人，保重自己
白天，不懂夜的黑。托卡尔丘克在《English Without Tears》里融合了民间传说、神话、宗教故事等元素的散文体剧集，笔法轻盈，思想灵动，她能将一点点想法深化到人生哲理，并将贝母般的小故事，一个个串成海鲜项链。剧集中一个贯串始终的唯一人物——做假发的女人玛尔塔。 玛尔塔无疑是整部书中的一个关键性人物，她从头至尾始终和叙事者在一起，如影随形，剧集中将现实、分裂、隐藏、传记四个层面的人和事精确地编织在一起，既断裂又连贯，始终保持着流畅嘲讽的口吻；哲学思考的风格，广阔的回味空间；隐藏的历史讯息，寻根的愿望和叙事者自传神话般的韵味。将传记变成神话是托卡尔丘克创作的一大特色。 “梦”深深植根于生活，使人在时间上的漫游中找到自己的家。“梦”给人提供对各种现象的诠释，释放进行自我剖析的激情，引导读者走向荣格提出的“情结”概念。.....人生如梦，梦如人生。梦是人们生活经历和思绪的反映。人们在心灵深处珍藏着一段段往事，忘不了挥不去的多彩的往事会留下多彩的回忆，各种各样的回忆会变成形形色色的梦。依照托卡尔丘克的看法，人的生活正是由白天和黑夜组成的，人生活在白天的房子和黑夜的房子里，白天的房子是——清醒，黑夜的房子是——-沉醉。她的剧集是诗与神话的集合体，辽阔、隐秘而丰富。 日常生活中沉迷酗酒的男人马雷克，夜晚沉醉于梦中的银行职员克雷霞等....... 白天与夜晚的房子在形状与外观上从未发生改变，但其装载的内容却逐渐显示出稠密； 夜并非像人们所说的那样是黑暗的。夜本身具有较为柔和的光亮，这光亮从天空向山脉和谷地流散。土地也发光，它放射出一种凉丝丝而略带灰色的微弱的磷光，如同赤裸的骨头和粉尘腐屑发出的光。白天看不见这种微光，在明亮的余光辉耀的夜晚，在灯火辉煌的城市和农村也都看不见这种微光。只有在真正的黑暗中大地之光才成为可见的。 人是来去匆匆的过客，不变的是大自然的景观，因为“人是风景的转瞬即逝的梦”。 托卡尔丘克将如影随行的梦境和人类赖以栖身的房子玄妙的结合。记得巴尔扎克有一句名言；人类的灵魂真是个精灵，它能把一根稻草变成金钢钻；在它的魔杖指挥下，迷人的宫殿出现在眼前，就像田野里的花儿，一朵朵在太阳热力的烘暖下绽开那样。 白天用它的光亮修饰了自己，掩饰一切悲伤，黑夜连月亮都疲倦的躲进了云层休息，只有几颗星星坚守着岗位眨巴、眨巴眼睛放哨。白天是自律的，黑夜是自由的。我们行走在时间里，想抓住它.......抓住时间。
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值得一看的一本剧，在满屏修仙的时代，这样一本商海故事值得一看。
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一本从底层逻辑建立起一生都能拥有真正财富的教科书，值得认真观看学习并实践
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山姆沃尔顿，从刚开始的一无所有，到创立沃尔玛，做到美国第一，感触很多。沃尔玛刚开始根本不起眼，甚至被人看不起，就是在这种无声无息中，编剧不断的努力，走农村包围城市路线，最终取得成功。其中勤劳和团队精神，持之以恒，节俭等等，在编剧身上都体现的淋漓尽致。所以任何持续的成功都不是偶然的，需要多方面的的齐头并进。
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一般般。如果结局是悲剧就好了。
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历史书上记得是大事件，想要看清民生百态要另辟蹊径。几百年没前的民生故事一定也是丰富多彩的，由于各种原因只有少数留存在纸卷或是其他载体中。 有血有肉有故事的形象，其实历史本身就是如此，有了显微镜的观察，仿佛回到了当时一般。 明朝的百态在这六个故事中体现地很是生动，也结合了当时的大背景进行分析，从现代人眼光常觉得古人有些决定的愚蠢，可是审时度势来看未必如此。人性是最难应对的东西，即使琢磨透了，也很难去征服。 六个故事的个人感受： 1-丝绢。不合理的事情一开始就要坚决回头掉，回头不掉也只能做一次性的，否则后面有理也推不掉。 2-龙脉。尽管不是很相信风水这一说，但心理暗示对很多事情的成败起到很大作用。 3-律政。冤案向来让人深恶痛绝，没被翻出来的不知道还有多少，希望存量冤案都能得到平反，更希望正义不要迟到。 4-黄册。古代版大数据，由一个重要工程最终演变成一个腐朽空壳，见证了一个朝代的奇迹。 5-舞弊。权力得不到制约就要走样，人性的制约又该何如？ 6-冤魂。小人物，小把戏，大佬打架，无辜的人士受牵连，找谁问冤？
这剧虐得我不轻，哭成狗了🐶，心疼女主，对她和四爷的感情也是惋惜不已！经典
曾经的神，伟大，神圣，冷漠，高高在上，亘古不变地屹立在庄严的神殿。 如今的神，自私，卑鄙，肮脏，尔虞我诈，再怎么丑陋的词来形容也不为过。 翻看这部剧，心里一下有了惊艳的感觉，当一个个新旧神明纷纷粉墨登场的时候，我对编剧瑰奇的想象力只能用石破天惊来形容。 影子如同公路旅行的行程中，和星期三一起见识了一个个落魄的神袛，有北欧神话，希腊神话，罗马神话，埃及神话，不一而足。旧神们千遍一律，面目可憎，他们光环已掉，像老鼠一样蜷缩在各个角落，做着各种见不得人的勾当，并酝酿着一场与新神的战争。随着层层脉络揭开，战争是一场两个神的阴谋的真相终于浮出水面，并最终以影子揭露阴谋阻止战争而结束。 看完书，我自问自答。神是什么？是生活，是文化。形形色色的人们从世界各地迁到美国，原有的生活方式和文化在这片崭新的土地上冲突并改变着，加上新的层出不穷的科技物改变了人们的生活，占据了人们的时间和身体，旧的生活方式和文化便不断挣扎，或苟延残喘，或灰飞烟灭。谁都阻止不了这一切，新的终会慢慢将旧的取代，现在取代过去，未来取代现在。 我并未看懂这部剧更深处的表达，也许是好奇心与敬畏的表白书，我更愿意相信这部剧是编剧一个警告。信仰是什么？众神告诉我们，是献祭。人们向旧神献上鲜血和生命，向新神献上身体和时间。我们得到什么？得到的是用信仰填补我们的空虚。然而这样真的好吗？这样是对的吗？我们需要这样吗？并不。 如果我们的信仰向我们索取的是鲜血，生命，时间，精力，去给虚无缥缈的旧神新神们打牙祭，我们则不需要被这样信仰奴役。活到今天，我们被各种信仰充斥着，拿着一个高科技之神的方形神像，献祭出我们的健康和精力，将来若有了更先进的神明，我们还会把手里的神像一扔，入手一个新的神像，并乐此不疲。而我们所获的只有空虚被填满后的更空虚，甚至我们是否需要信仰，我们已经无法思考。 如同影子说的：“我们不需要别人来信仰我们，我们只要做好自己就可以了”。我们也不需要这种信仰，我们需要的是做好自己。如何做好自己？把信仰扔掉就可以了，我们不需要众神。
泰勒从哈佛法学院辍学之后当了一名普通的工人。我想当时的情况可能是这样的: 泰勒的爸爸(律师):你到底去不去法学院？不去我就断了你的生活费！ 泰勒:老子不去！ 然后就去当了工人！哈哈哈 言归正传，泰勒主张科学的操作方法，管理者与工人的职责分工，从而培养一流的工人，实现工厂的高工资且低成本。理想化在于工人完全丧失了自由，人犹如一台机器。
第一集，有个小细节，陈海和季检在车上往省委去汇报的路上，给候亮平打电话的时候，特地打开了车窗，，，当然，也有可能是我想多了，