Non con un bang

打斗不够流畅，画面太粗糙，还有这不是我的阿肓娅。国漫任重道远吧

这么一个“疯婆子”罩着你的感觉会有多棒 如果你摆脱不了坏事，就必须用更多‘好料’去盖过它。 看似不着调的外婆，对于爱莎，却超出了所有人对她的仔细，用自己的方式保护着她。 “你老是骂人，简直疯了，有人跟你说过这话吗？我爸爸说，这是词汇量少的表现。” 小爱莎也是一个懂事的孩子，小小的人就有自己评判事物的标准。 还有外婆的经典语录。 别踢屎，只会弄得到处都是’。 我爱，我哀，我梦，我敢，我舞！ “我哀。” 爱莎点点头。 “那密瑞瓦斯？” “我梦。” “密奥达卡斯？” “我敢。” “密莫瓦斯？” “我舞，跳舞。” 爱莎还在外婆编织的童话世界里继续成长。 外婆说：抱歉。

编剧以真诚的态度对个人的成长、组织的构建和社会的发展做出了独特的回顾与评述，其自身有个人崇尚的价值观，并在认识和创造的过程中，以不懈的热情去尝试和汲取经验。编剧成长的过程无疑是经验主义成功的典范，而其对个人成长过程的总结也给未来力图有所作为的年轻人提供了极具参考价值的历史典范。 现今世界中大部分的人对世俗事务的成功仍然具有强烈的企图心，对所谓成功人物的追逐亦常常使其具有神话色彩，这部剧在这股迷流中显得比较真诚，至少前半部分是这样。 书中许多内容有相当的参考价值，其中许多类似格言的句子不单是编剧自己的成长感悟，有许多前人的总结、朋友的忠告。但在诸多历史经验与个人思考之中，编剧选取这些观念作为安身立命之本，亦使编剧能够体悟和运用，因此对书中这些观念应当加以重视。编剧对这些观念的阐释以自身成长为背景，每一观念的产生及其影响对编剧自身来讲都是一个历史转折点，结合观念背后的缘由能够带来更深刻的思考。 2021年1月7日 凌晨

因为那句很有名的话来看这部剧集“Non con un bang你是我的生命之光，欲望之火”。后来才读了之后才发现，这只是一个恋童癖所写的，其实我到现在都不太能确定亨亨是否是一个恋童癖，百度上说恋童癖是由很多外在因素影响而成的，以至于我不太清楚我对现实中的恋童癖究竟该持有怎样的态度，对那些对孩童造成严重伤害的，自然是要喊“判死刑”，但是对那些不知为何患上恋童癖且克制自己的欲望的人呢？还是说一旦有恋童癖的迹象，他就会行恶呢？这个问题要留到以后我更了解这方面的问题时再解决。 花了6个小时读完这部剧，期间有很多次读不下去，冗长而不顺畅的翻译让人望而却步，同读的伙伴们留下的对亨亨的批判也让我有些疑惑，也许是麻木了，读一些网文读多了，我对文中亨亨的那些不道德行为只是本能地排斥，但我并不认为他真的对这个社会造成什么影响了，只是书中虚构的罢了，也许是我看剧太功利了，一心只想着赶快读完，好像那样就能收获些什么，却不用心地去感受，思想麻木的人最可怕，而今我好像也成为了这样的人。也许是我在现实生活中并没有遇到过这样的人，导致我并不相信真的有这样的人（我也不知道我在表达什么）。但是纳博科夫文字的可读性还是很强的，很有艺术性，那些优美的形容词和轻而易举就能营造出的意境都让人倾佩。 百度上说正确的性教育是预防恋童癖的最佳解决方式，我才意识到原来这些怪癖的前提是性。让我想到今天各大高校建立的有关性的公众号都被永久地封号，其实我国的性教育有待提高，在这个方面，无论受教育水平高或低的人，是贫是富的人都应该被提醒，被教育。 最后引用亨亨的那句话“人类的道德观念是我们 不得不向美的现世观念所致的敬意”愿世上所有的爱都能道德地、成功地献给那个对的人。

能出来营业就烧高香了，没指望超越《Non con un bang》。7个案子加一个主线(史上最细)推理正常发挥，但"华生力"真的是现实中牛啤，剧集里没用的超能力(虽然主线尾声起了0.1% 的作用，其他案子没这超能力也可以创作得一模一样) “我今天不当班，所以没有随身带证件。”“那你也有可能是冒牌的刑警啊。”“我要真是冒牌刑警，才更应该趁机亮出伪造的证件啊。总 你这人说出来的话就跟刨花一样，轻飘飘的，毫无说服力。’”

这部剧与其说这是剧集，倒不如说是剧本。还没看电视剧（因为没养肥），但我估计电视剧应该比剧集好看。 整本剧描写超级细致，一个动作、一帧场景、一个神态，可能都要用整整一段去描写。估计喜欢的人会十分喜欢，因为画面感特别强，可以随着文字脑补出所有细节，追剧就像在看动作片。但是我个人不是很喜欢这样太过细的描写，太多动作戏，个人感觉读起来很累，细枝末节描写太多，反倒与主线剧情更相关的情节不明显了。 在我个人心中这部剧三星吧，但是加一星，因为能看出来，编剧对于唐朝长安的研究，真的下了一番功夫，一本剧读下来涨了好多知识。 强迫症的我还是会接着去看下册的，虽然个人的观看体验很一般。

第二次看了 到现在 最喜欢里面的陆雪琪 白衣飘飘 清傲孤立 虽然始终放不下挚爱 但无论怎样都不会忘记自己身上的使命和责任 而是尽其所能去平衡两者之间的关系 很喜欢编剧塑造的这个角色 谢谢编剧！

三观不正的剧不想多说什么了！

这是一本剧名可能看起来不是很有欲望想去了解，但是绝对是殿堂级的行为设计。受益匪浅！我们生活中无处不在发生行为，比如我们去逛街想好要本来要去吃烤肉结果逛者逛着去吃了日料，在比如：当我们追剧结束时出现了广告，于是我们大多会去做别的事情或者关闭不看了，但是行为设计学就会在每一集结束的时候自动播放下一集，让我们欲罢不能，不知不觉到了深夜！ 福格给我们一个简单又万能的公式： B=MAP行为发生于动机能力提示三个要素，三者同时出现行为才会产生。例如看手机： 看手机这个行为是很容易做到的只要你会打字或者会语音，就能实现，且动机很高（交友、工作等各种需求），同时手机提示无处不在微信的红点，手机的铃声，随时睡身带在身边，随处可见！但是如果是需要你用手机做一组复杂的数据分析，此时能力会被降低：那么可能这个行为就无法达成！ 首先是动机 福格教授说： 动机就像是一个“酒肉朋友”， 你可以和它一起玩耍， 但千万别指望它会送你去机场。 啥意思呢？就是 很多时候我们明明有着很强大的动机和意愿，但就是无法改变行为，有没有？比如想戒酒戒烟啊、想吃素啊、想看剧啊、想早睡早起啊、想培养运动习惯啊等等，但常常坚持几天做不到了，然后我们会感到无力，觉得自己没有毅力没有耐心！ 福格告诉我们：这不是我们的错，停止自我批评。是因为动机很复杂等因素 比如：做完健康体检后，医生告诉你要少喝酒甚至戒酒，于是你准备戒酒了，然而，今天有个饭局，大家吃吃喝喝特别开心，于是叫上你也喝一杯，此时的你在想喝与控制之间来回摇摆，所以动机会相互冲突这两种动机是“完全相反的驱动力” 维持高水平的动机是非常困难的，人类动机的性质就是这样！所以问题不在你！ 第二个是能力： 人类的天性啊...就决定了我们无法长期坚持做“令自己痛苦”的事情，因为我们强迫自己突破“能力的极限”是很痛苦的，但如果我们能从容易的事情开始，你就几乎能做任何事情—— 所以，想要让人们做某件事，就得让它变得简单吧，比如：你要求孩子每天俯卧撑30个，如果他做不到，可以降低每天做5个是否简单多了 总之无论你的动机水平如何，让一个行为“变小”，都是一个很好的开始，你跑了1公里，那顺便在跑一会！其实对习惯来说，也是如此，简便则易行！天下大事必作于易嘛！ 最后呢是提示 没有提示任何行为都不会发生！提示发生在我们生活中任何地方，肚子饿了提示我们吃饭，下雨了提示我们撑伞！那福格说到一种设置提示的方式我觉得非常好：通过既有日程来提示后续行动，比如说：清晨睡醒的时候，（这是每天的既有日程）我会亲吻我的伴侣。（如果想提升夫妻亲密关系，可以提醒自己只要醒来就亲吻伴侣） 行为设计本质是情绪的设计 所以在我们想起去执行新习惯的时候 在我们执行的时候，在我们执行结束的时候都可以及时给我们自己一个认可和赞美，无需大费周章，只要简单地心里对自己说一句：我真棒。这类就足够了

喜欢格雷厄姆是去年十二月的事 也是因为被摆在毛姆旁边才知道 但是格林是台词极佳 有毛姆的一针见血 戏谑 嘲讽 又有加缪的孩子气 可能因为我自己也爱嫉妒 对《Non con un bang》中的那种似爱似恨的嫉妒心感同身受 译本流畅 两口气看完

我喜欢最后的结尾，一切回到出发点，哥哥和妹妹还是孩童，无忧无虑，没有因为苦难而分离，享受属于他们的静谧，欢乐！即使这只是一个梦，也充满了温情，充满了爱 一开始读这部剧就好奇为什么叫《Non con un bang》，结果发现每当出现了苦难或是自我救赎之后总会描写群山，一开始故事中阿尤布失去儿子之后会呆望群山；帕尔瓦娜丢掉姐姐马苏玛的时候，也是她和群山的秘密；帕丽从马科斯那里知道自己的身世的时候也是出现了黯淡的，连绵的群山；阿德尔知道父亲的真面目之后也描写了群山笼罩新的沙德巴格；我想应该是每一个人经受苦难之后做出的救赎就像对着群山呐喊，期待它的回音。 阿扑杜拉与帕丽 曾经那个为妹妹付出一切，用一双鞋换来妹妹喜欢的羽毛的哥哥在时间的洪流中日夜思念，为女儿取名“帕丽”，带着对妹妹的爱遗憾了一辈子。来不及找到妹妹却因为疾病不记得妹妹了 时间对帕丽是仁慈的，抹去了她幼小稚嫩的记忆，虽然知道缺失了什么却不似阿扑杜拉那样煎熬 多年以后 ，我站在你面前，以什么姿态面对你，或沉默或哭泣?都不是，甚至都不是老朋友之间的一句“好久不见”的问候。再简单再熟悉再陌生不过，一句“你好，我是帕丽”既真实又落寞。哥哥阿扑杜拉和妹妹帕丽的相互回响足矣 “我瞅见伤心的小仙女， 待在纸树影子下。 我知道伤心的小仙女， 晚风把她吹走了。” 瓦赫达提与纳比 读到瓦赫达提与纳比那一部分是吃惊的，也是影响比较深刻的，冲击了我的认识观，发展的出乎意料，对瓦赫达提来说，只能说正好他喜欢的人是同性，对纳比没有读出来他对瓦赫达提究竟是怎样的情感，是欢喜是习惯更多的应该还是出于对妹妹马苏玛和帕丽的愧疚，在自我救赎，在偿还 萨丽娅与马科斯 不是亲情胜似亲情。马科斯的第一个梦想由想想到实现是萨丽娅为他实现的；而马科斯当初善意收留萨丽娅(虽然开始并不愿意)最后也填补了他对母亲的亏欠，填补了对陪伴母亲的缺席，让人遗憾的是最后萨丽娅也没有同意马科斯为她修复残容，是因为习惯 ，是因为恐惧，正如小帕丽蓄意毁掉了她和尼尔之间的关系，同样是因为习惯，因为怕改变，怕走出自己现有的熟悉的舒适区，为她们难过却没有谴责，越长大越告诉我很多的你曾经厌恶，站在道德制高点谴责别人的事，到自己身上也不会做的更好

和怦然心动一样，给人温暖的小故事。 为了留住镇上唯一的邮差，小镇中的人们发起了一场匿名信件接龙游戏。不论是给因爱上同一个少年而不再联系的挚友创作信的老奶奶、怀抱诗人梦想而不得家人支持的少女、为照顾父亲而暂时放弃旅游的青年梦想家，或是享受生活和烹饪的家庭主妇……每个人都有自己的小故事，每个人都对生活充满期待。 重要的是不论年过花甲亦或是正值青春，都一样如少年般，认真且热情的面对每一次太阳的升起。

很喜欢这部剧集，编剧阅历丰富，让我学到了很多关于古玩的历史知识！

这是一部反映俄罗斯几代小人物悲惨命运的回忆之书，此时，忽然想起郁达夫曾在某篇剧集中创作的一句话：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！”

事实证明，审核的确限制了国产剧的上限。

看完了卡尔萨根的《Non con un bang》后，有感颇多。在宇宙的尺度下人是如此的渺小与无助，乃至于真的有高等文明来审视地球时，之间的差异无异于蝼蚁与人。编剧笔下外星文明是守护者，是星系创造人，对人类和其他文明而言，是一个充满诗意般慈父形象。这种形态供人无限遐想，也许是当今世界人人孜孜以求寻找地外文明的精神动力。       但基于现实来说，人类至今未能探寻到其他高等文明的蛛丝马迹，甚至于地外的生命痕迹都无从寻找。真正智慧的人都是会善于隐藏，带入到不同文明物种也一样适用。我个人更倾向于《Non con un bang》中黑暗森林理论：即每个文明都是带枪的猎人，想要保护自己，就要不被发现，当你率先发现另一个文明时，你就会担心他发现你的可能性，发现以后他采取何种态度又是未知的，所以想要生存，便发现即消灭，没有人类所谓的道德可言。就人类内部之间道德与价值观也并不适用与所有人。自进入文明社会以来，战争就相伴而生，真正的和平年代屈指可数。这不得不说是一种人性的弊端。一边标榜救世的民主，一边疯狂屠戮不同肤色的人民，这时候世界普遍价值观的存在就显得极大的讽刺。       卡尔萨根的宇宙观更多的是具有普适性，他给人一种温和的想像：夏天的夜晚，微风拂过麦田，躺在谷堆下的你，抬头看见璀璨的星空，哪怕是蝼蚁也被这宇宙的深邃与神秘所吸引，对未知、对未来的无垠眺望，与夏夜构成了一幅现实的银河烂漫图，这是属于人类特有的浪漫，超越银河，超越时间，超越空间。如同编剧本人所说，宇宙的浩瀚，对于我们这种渺小的生物来说，只有爱能承受。

考的是手动挡，最头痛的是踩离合......手脚眼很难配合。 补充些理论知识，对驾驭这个🚗有帮助。

喜欢张一山！但是第二季烂尾了~

最大的获得是： 不要谈性色变，谈论性器官的名称是父母首先要觉得很正常。 性教育是必要的。