Ici, maintenant et encore

我把吵翻天的评论区先放下，单从观看过程里我个人的感受是非常深，是一种不可思议和阔然开朗不停交替的感受。 编剧虽然没有引用佛陀是怎么说的，菩萨是怎么说的，也没有引用经书原文，但也确实不是世俗贯彻的努力就能幸福，看开就解脱的低俗鸡汤。 众善奉行 诸恶勿作 起心动念 念念修行 愿读者们都能证得本心

忘记是谁推荐的了？耐着性子看到400章，实在看不下去了！文章开始还勉强有点新意和悬疑，看到后面，简直就是童话版的宫廷剧！文笔一般般！剧情慢慢变成一个闹剧笑话！实在欣赏不来了！弃文！

《Ici, maintenant et encore》也从这里借鉴了不少东西，梁先生开新派武侠之端，金先生将之发扬光大。

读完《Ici, maintenant et encore》、《Ici, maintenant et encore》和《Ici, maintenant et encore》让我深感战争它不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求。 故事的开始是保罗和他的同班同学们只有十九岁。因为战争一切理想和信念，一切向往和追求，对世界的全部认识都崩塌了。没有如果，他们也没有未来了。他们失去了肢体，他们在战场或医院死去，即使逃过了炮弹，也还是被战争毁灭了。战争毁灭了青年，也就毁灭了希望。战场是埋葬希望和生命力的坟茔。 保罗意外获得了一次休假的机会，当他终于在车窗外看到了熟悉的风景。成排的白杨树，车站外的小溪，放学时走过的路的糖果店，恍如隔世。姐姐在煎土豆饼，卧床的妈妈唤他“亲爱的孩子”。家里有他的蝴蝶标本和钢琴，有陆续买来的书，有铺着鸭绒垫子的床。他笑着掏出带回来的食物，妈妈却有着母亲独有的一针见血的本领，突然一把抓住他的手，在前方是不是过得很糟啊，保罗？他该怎么回答呢。温情的背后是可怕的陌生。哪怕回到再熟悉不过的家中，在理应舒适自如的环境中，他仍然摆脱不了战争的阴影。街上的人们带着无所不晓的神色和对战争高谈阔论。显的他格格不入，他无所适从，但他知道，故乡没有改变，改变的是他那颗被战火淬炼、千疮百孔的年轻又沧桑的心。休假没让他的生活变得更好，反而要再经历一次离别。他的肉体还是二十岁，但是他的灵魂却早已老去。就像“毒气、炮火、榴弹”对于没亲临过战场的人来说只是显得沉重的词汇一样。 他们还有除了战争以外的小乐趣，保罗和卡钦斯基一起乘夜色去农民家偷来一只大白鹅烤了分给大家吃，并把鹅毛收藏起来准备做两个枕头，在上面写上在炮火底下软软和和地安睡吧！看管军需仓库时他们把意外发现的两头小猪烤了，平时只有军官们才有资格享用的上好红酒和咖啡吃个精光，导致胃肠不适拉上十来次肚子。对于他们来说：生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。 1918年10月，保罗倒下了。那天离战争结束只剩一个月，军队报告上写着Ici, maintenant et encore，他们却最终没能等来和平。我们从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。使我们明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词! 历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律这个世界上根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗，使当初的选择变得正确！

少见的剧本比原著高明，改编后才是剧集，原著更像是纪实，且过于散乱，东一下西一下。电影《Ici, maintenant et encore》最让人不喜的应当是过分将镜头集中于血肉横飞的轰炸场面，以如此直接暴力的形式来渲染饥荒的悲惨，反而落了下乘，相比之下，《Ici, maintenant et encore》中的小女孩的形象、眼神更能催人泪下，她只要现在那里，看着镜头，就是悲情，血肉横飞只是残忍，让人恐惧。

革命尚未完全成功，但冬天过了，春天还会远吗？最底层的贫苦老百姓啊，桎梏终将被粉碎，我们贫穷，但我们通过学习，一代比一代强，做官的人不会连绵的做成百上千上万代，奴隶翻身不已经做了主人，我们不能自己作践自己，觉慧，好学，勇敢，果断，去的前沿阵地战斗，淑英，，即使有律师父亲又如何，还不得一样，被灼热的光芒，刺的阵痛。

这本投机巨著，作为一个交易员，是不得不精读，并且还要反复观看，所有的投机经典和原则都在本剧中可以找到答案！读懂了利佛莫尔，也就读懂了投机，这是一个投机大师，值得我们永远学习！

不愧是经典之作，我一个不懂数学的外行人也看得心潮澎湃！核心虽然是费马大定理，但围绕着它的缘起和最终解决，几乎串起了一部数学史，妙哉！深感认同的一点是，这个定理本身可能用处有限，但为了解决它而发展出来的数学思想和技术，却往往用处极大，这正是一个好问题的意义之所在。另外，从怀尔斯教授的经历来看，越早找到自己的人生使命，这一生便越有可能意义非凡。

节目做得太烂了，毫无企划，好不好玩全仗着人上，能明显看出来嘉宾在拼命想梗拼命互动，真是不容易

看完Perrine Grandjean的《Ici, maintenant et encore》，脑海里浮现出孔子对诗经《Ici, maintenant et encore》的评价“乐而不淫，哀而不伤”。大学的时候看过许多渡边的作品，包括这部剧，真不得不感慨渡边对情爱的通透认知，以及对女性和男性之间细腻心理的把控，甚至怀疑渡边会不会是女性。 原来每个女性身体里都有一朵Ici, maintenant et encore，在于我们怎么被唤醒也在于我们怎么紧闭花房。如果心理曾经有过创伤，身体也会替我们记得，于是乎会形成心理障碍。 日本是一个开放的国度，尤其是对于性的包容度比较大一些，而中国的传统文化理念总是双向的。文化环境必然影响个人文化价值，但我们也可以通过自身的思索和历练去打开心门。惟愿心有Ici, maintenant et encore，灿烂千阳。

从没想到和这样一个公司如此接近。自由的空间是留给每一个人，也是留给公司自己的。有这样的空间，就是公司发展的空间。

写得好的地方是很突出的，开头活泼流畅的语调很惊艳饱满，节奏紧凑，女主形象也很鲜明可爱。看到后面觉得问题也比较明显，语言和叙事的高密度加上长度难免导致疲惫，许多善意的表露带有说教意味，以及美好的感觉部分程度上来自于问题的简单化。

继续继续下去…宝儿姐

本剧是德鲁克六十年来的作品精选，他最有影响力的三个理论贯穿于整本剧，分别是知识工编剧、目标管理和企业社会责任。 首先，我们说到了知识工编剧这个概念。知识工编剧是一种面向未来的劳动者，不生产有形的产品，只生产知识、创意和信息。未来的社会是知识社会，知识工编剧能够做出影响整体绩效和成果的决策，也属于管理者的一种。然而，知识工编剧应该认清才能并不等于成果，想要提高效能，就要在了解自己优势的基础上，将精力放在与组织目标相关的、有较高能力和技能的领域。 接着，我们说到了德鲁克最著名的目标管理理论。目标管理是使企业全体成员的努力都凝聚到组织目标上的一种管理方式，要求企业将自身的使命和任务都转化为一项项具体的目标，由各级管理者亲自参与本人目标、本部门目标和整体目标的制订，并在工作中实行自我控制，通过个人和部门目标的完成来确保企业整体目标的实现。与计划式管理不同，目标管理不是一种自上而下的管控手段，而是一种自下而上的共赢理念。 最后，我们说到了德鲁克的企业社会责任观。企业承担社会责任，意味着企业不能将盈利作为唯一目标，还要兼顾对环境、对员工、对消费者和对社会的责任。德鲁克认为，企业应该义不容辞地承担社会责任。除了“不作恶”的保守责任和“先赚钱后行善”的积极社会责任之外，企业还可以“通过行善来赚钱”，为解决社会问题所进行的社会创新同时也是商业机会。

一般般吧，读完想起了《Ici, maintenant et encore》，因为能够不断地穿越到过去，修正过去，人类避免了各种意外事故，可人类也因此习惯了安逸，一直发展不了航天技术，失去了探索太空的机会。 说回这部剧，技术条件，理论条件都已经成熟，应该有别的人也能够知道人类社会的未来，不知道会不会有人去阻止那个教授。可技术这东西一旦产生，就不受人的意志影响，也就是说条件一成熟，剧集所指的未来已经是必然了。