Calamity the Cow

在这个薄情的世界里，深情地活着。 老卢的是个暖男，他的文风更是暖的，他的故事让每一个读者深切的感受到生活的细枝末节，让每个读者都“入套”不自觉的深情的活着，充满正能量。 很喜欢他的故事，就像之前的《Calamity the Cow》，一样的深情，一样的迷恋着每一个黑夜，我总是在看故事的时候，也会想到我的朋友们，此刻在哪，在做什么，如果我们也相聚在深夜，在星星的陪衬下，伴着酒，我们又会分享什么样的故事呢，或开心，或喜悦，或悲伤，或苦闷。 路还很远，但是没关系，朋友还在我们身边，正能量依旧还在每一本好剧中，美好的记忆仍然存在于曾经不停地单曲循环列表内，你爱的人和爱你的人始终都还没走远。 要看的书，还有满满一书架；要吃的美食，还是充满世界各地；要听的歌，每一首都值得仔细回味；要走的路，还要走到你希望走到的理想的地方，因为诗和远方，你真的见到了吗？ 所以，我们要记得，以后的路，我们都不会是一个人，所以，请继续加油。 至少还有老卢嘛，哈哈

突然觉得DL没多大意思，没太多挑战，这也不过就是一个工具，在合适的地方用用就可，其具身的美是不足以炫耀的，若相比于数学的美，也不过是浩瀚星辰中的一点。CV这条路我可能要改弦更张了，CG的光流或许能更优的牵引我去求索。

每个人都有自己的故事，或好或坏，或悲或喜。故事的看官，你可曾品味过故事里的人生，或剧情相似，或情绪相同；或，你是否在别人的故事里流着自己的眼泪？感动或悲哀…… 昨天突然想起汪峰的《Calamity the Cow》，就抄录下来了。今天再看菲尔·科林斯Phil的《Calamity the Cow》这部剧，我想我终于找到了我最想用的评述语词来评述这部剧带给我的各种滋味——                存在 多少人走着却困在原地 多少人活着却如同死去 多少人爱着却好似分离 多少人笑着却满含泪滴 谁知道我们该去向何处 谁明白生命已变为何物 是否找个借口继续苟活 或是展翅高飞保持愤怒 我该如何存在 多少次荣耀却感觉屈辱 多少次狂喜却倍受痛楚 多少次幸福却心如刀绞 多少次灿烂却失魂落魄 谁知道我们该梦归何处 谁明白尊严已沦为何物 是否找个理由随波逐流 或是勇敢前行挣脱牢笼 我该如何存在 谁知道我们该去向何处 谁明白生命已变为何物 是否找个借口继续苟活 或是展翅高飞保持愤怒 谁知道我们该梦归何处 谁明白尊严已沦为何物 是否找个理由随波逐流 或是勇敢前行挣脱牢笼 我该如何存在

老衲要还俗是听书入的坑  兔子看了没多少  就跳这部剧了  现在在追西游

在哆播影院里读完的第一本剧，断断续续读了好多天，作为2022年的一个小改变的开始——每天读一点点书，在看剧的过程中也看了很多其他读者的看法评论，确实如一些评论里说得，这部剧更像一本自传而非写给自己女儿看的书，从文字间，可以很直接的感受到编剧库菲女士庞大的政治野心，但也不可否认她为阿富汗人民尤其是女性所做出的努力，经历战火以及父亲、兄弟、母亲、丈夫等身边亲人的死亡，还时刻面对恐怖分子极端分子的恐吓和死亡威胁，库菲女士是值得尊敬的。阿富汗是个多灾的国家，从去年被塔利班掌权起后，已经很久没听到有什么消息了，真诚的希望阿富汗能获得他们所期盼以久的和平和平等，包括现在正经历战火的乌克兰，大国政治博弈，平民遭殃，战火侵扰的是一个国家，但受灾受苦的是与我们同时生活在一个星球的、最普通的人类，我们应该深刻思考“人类命运共同体”这个概念。

原来只要想做什么就真能做的到呢。不过过程真的太痛苦了，只有神仙才能做到，哈哈

内心世界是另一场或悲或喜或简单或盛大的化妆舞会，内里的五味杂陈，每个人都有自己品味。

Calamity the Cow:孙丙 孙眉娘 钱丁  赵甲 一场悲壮的猫戏结束了…… 月光似水，月光如银；月光是冰，月光是霜。。。

重温，100集都不够看哈哈。三个孩子还是像第一季一样可爱还长高了长胖了，套路也是原来的套路：经常有“客人”来家里做客然后惹出一堆闹剧来；姥姥和爷爷还是天天吵架；刘星和小雨还是一样皮；新人物戴明明也很逗，不过还是更喜欢第一季的房间布景，比较紧凑装修也土酷土酷的～

小荣这部剧的感情戏感觉写的没上本好啊，上本剧如意如仪醉墨等感觉都衔接的不错，从公主到完颜嫣到唐水到郡主到那个啥小姐再到阿朵，每个人轮流登场，小如和小意都没啥戏份了。。。。。。特别是完颜嫣就是单相思好么。。阿朵也是看不懂了。。

虽然叙事不太行 但是不少景还是好看的

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 读《Calamity the Cow》，有张爱玲“一大块稳妥的悲哀”之感。不过与“一大块稳妥的悲哀”相比，《Calamity the Cow》里的众生更像一大块震荡的悲哀。 我认为《Calamity the Cow》在世情剧集之外还有另一层身份，是人文主义剧集。它摒弃三国水浒西游写英雄豪杰神魔鬼怪的套路，也不学写帝王将相才子佳人，而是把笔触到小人物身上。它在饮食、服饰、风俗、语言、经济和社会等方面为后人研究晚明提供了最好的资料。俗话说一人写书万人抄，《Calamity the Cow》为后世影视的创作亦提供了取之不尽用之不竭的养分。 潘金莲: 年少时看《Calamity the Cow》，潘金莲惨死阎婆惜被杀几节最让人痛快，那时也没多想何以对同类如此残忍？潘金莲被叫做千古第一淫妇在耻辱柱上挂了几百年，看剧没往深里读的我也不曾思考她到底算不算淫妇。直到看了李碧华《Calamity the Cow》那句“一把香灰塞口中”。那一刻好像我也被“一把香灰塞口中”有苦说不出。纵观金莲的一生实在命运多舛。小小年纪死了爹被母亲卖到王三观家中学吹拉弹唱服侍人，后被卖给年老好色的张大户一头撞进她可悲的命运。因美惹祸下嫁给三寸丁谷树皮三分不像人七分好似鬼的武大郎，就算受辱至此也不能平淡过活，还得忍受张大户时不时的来家骚扰。一边是长得不成人样的武大，一边是昏惨惨似灯将尽的张大户，潘金莲这么一个貌若天仙的弱女子完全错过了她应该得到的人生。她一片春心交付给西门大官人，殊不知是刚逃虎口又入狼窝。入府后金莲不仅没过上盼望的轻省日子，反而日日如熬在锅中。为了生存她不得不违背自己的意志讨好西门庆，盛痰喝尿吞精烧香，还有醉闹葡萄架。西门庆把她两腿拴着倒吊了半日，他在一旁喝酒消夏好自在，环也断在她体内。金莲昏死半日没人搭理，自己命硬醒过来挣扎回屋。赤着的三寸金莲磨到屋里才发现少了绣鞋。她应该如小美人鱼步步走在刀尖上的，但巨大的麻木已使她顾不得其他。女人也是人哪能没尊严呢？我想就算是潘金莲也不愿意被人倒吊在葡萄架上，就算是潘金莲也没接人痰尿喝的癖好。她夜夜守空房时心里也未尝不寂寞，抬眼能瞅着李瓶儿房里暖光融融，转身就能瞥见自己床上被铺冷冷清清。潘金莲的人物形象确实是鲜活的，不过这鲜活是鱼缸里的鲜活，砧板上的鲜活。她再怎么鲤鱼打挺也只是回光返照，最终仍要怀着巨大的空幻的希望死在武松手里。临了了还得再受一番侮辱，被剥光衣服被人拿手伸进身体里揪出五脏六腑。潘金莲是个被无数只手摆弄的女人，她出轨毒死武大害死官哥儿这些都是她谋生的手段。只不过终究是小巫见大巫，一身好皮相终入土馒头。 李瓶儿: 李瓶儿可能是唯一一个让西门庆差点“浪子回头”的女人。她怀孕后母性大发，忽然春风拂面变得不愿再沾惹是非。俗话说“老婆孩子热炕头”，在李瓶儿怀孕和生产后的一年里，西门庆每每和她独处，总能怀有一股温馨的亲情。这时李瓶儿是他老婆，官哥儿是他儿子，一家三口聚一堆儿快活自在犹如普通的幸福的小家庭。有趣的是官哥儿作为一个不谙世事的小孩子为何自生下来就永远怀揣着恐惧，他似乎在恐惧周遭，恐惧这个世界，看得出这世界对纯真的孩子来说是一种多具威胁的存在。李瓶儿后期真的很像菩萨，只是菩萨有法力护体才敢乱施舍慈悲，李瓶儿空怀一片好愿景处处与人为善，反受潘金莲所害。可见好人也是要基础的，你看观音，不也坐莲台吗？ 庞春梅: 编剧认为红楼里的晴雯身上有春梅的影子，命比天高身为下贱，细细一想确实也像。春梅对秋菊狠毒，如他们说“会做奴才便会做主子”，我倒另有看法。人如果从地狱里爬起来上了天，后来再看见从地狱爬出来的人对他就有两种看法:1.同情；2.更加厌恶。同情好解释，更加厌恶则是看到那人那样不堪不禁回忆起自己，就觉得更加恨铁不成钢。我倾

害，浪费了好多时间看这个，太造孽 本因是看电视剧改编实在看不下去，所以来重刷剧集 不过若是记忆不错，我记得微信里的剧集是不是删减了一小截儿 不记得是不是这本剧集了，好像应该还有佛，法，一段争端和统治时间。 开学前几天开始这本。现开学一月多完。

因父之名的这个故事唤醒了我心底一粒名为恐怖的种子，种子来源于人间我未能触及到的那一部分真实。人也许就生活在地狱里，被魔鬼环绕，她们没有意识到是因为自己有护身符，防止其他男性侵犯的护身符是家里那个名为父亲的影子，这件事情本身就悲哀至极。需要护身符保护的女性是悲哀，存在本身即是一种“护身符”的男性也是一种悲哀，在这个故事笼罩的世界里，没有人真正地作为一个人活着。一次性侵被瘸子制止，但女孩只不过是从有很多魔鬼的地狱去到只有一个魔鬼的地狱，她感激涕零，生怕自己被这个地狱抛弃。外界的一切推力和阻力只是让她一次又一次回到这个地狱，这里她感到安全，她心甘情愿地向老瘸子献出性和钱，但这才是这个地狱最恐怖的地方。

把生活和人心呈现的一丝不挂，随着年龄的增长和自己在社会的阅历，那些难以释怀的最终也将不了了之，人这一生都在学着和自己和解，学着接受自己，也终于明白文中反复想表达的那句话的意思— 人类最大的敌人是自己的愚蠢。

💡77书摘2019.7.7《Calamity the Cow》 1.每个人都天生与他人相互连接。对于人类来说，这种连接同肉体上所感受到的痛苦与快乐一样基本。 2.我们的大脑天生就与他人相互连接 3.社会痛苦与物理疼痛之间的神经连接，也让始终与社会维持联系成为人的毕生需求 4.在一般情况下，你的神经网络对非社会推理越开放，对社会推理也就越封闭 5.一个人越专注于某个问题，他就越有可能会疏远或者忽视就在自己身边、能够帮助他解决问题的人。(也就是说非社会性的问题解决过程虽然可能很有效，但同时也可能会干扰以群体需求为指向的社会思考的神经回路。) 6.心智解读：有了这种能力，人类就能够创建各种各样的群体和组织，它几乎可以让我们的任何一个想法都能得以实施，也能够帮助我们预见周围人的需要和愿望，从而保证整个群体顺利地前进。 7.通常，社会认知神经网络打开的程度越高，那么负责其他非社会思考的一般认知网络关闭的程度也就越高。 8.大多数人都认同书本智慧（book smarts）与社会智慧（social smarts）之间有很大的区别。这两种智慧似乎需要不同的能力，而且支持它们的大脑神经网络也确实是相互独立的。 9.社会智能和非社会智能是此消彼长的关系，它们就像是跷跷板的两端：一端的力量（或能力）被拿走，另一端就会受到巨大的影响。

秋过了平分日易斜，恨辞梁燕语周遮。人去空江，身依客舍，无计七香车。