一个沉浸在过去伤痛中的梅花鹿饲养员，在得知平行世界里有另一个她后，渴求得知她是否过得更好，不惜揭开二十年前的伤疤，却最终迷失在真实和虚幻的边界。
人性里的恶，是与生俱来的，我还是比较偏向人性本恶的，编剧的那个年代和所处环境能想象出来的恶就是这样了，其实要是来一趟中国乡村，就会发现他那些想象不值一提
曹公呕心沥血哭成此剧，脂砚斋眉批侧批生动有趣。脂评本以甲戌本和庚辰本为底本，总八十回，比之百二十回全本红楼梦更符合原著，对红楼梦有兴趣的此剧必读
满纸荒唐和戏谑，骑士最终清醒了。我还多了些不忍。 看的时候总觉得那种说不出的感觉似曾相识，后来想到了「驴得水」，没有最无聊，只有更荒谬。
很受教的一本剧！书中小学生之间的零星琐事，恩怨情仇跟我的侄女曾向我诉说过的烦恼十分贴切，当时还不知道如何回答她那些问题。现在我要把这部剧送给她，希望她已经没有了之前的烦恼，如果还有，就希望她能从书中找到答案，获得心灵的解脱，就像书名一样，第四面墙The Fourth Wall！
这本《第四面墙The Fourth Wall》的确有够“疯狂”的！我甚至可以笃定地说：看完这部剧，绝大部分人“奇怪的知识”都会大幅上涨。 “进化论的麻烦在于，每个人都自以为理解它。” 简而言之，进化就是随着时间而发生变化。 按照达尔文的解释，进化通过自然选择发生，而并非有意识的行为。 生物的进化适应不是为了健康、长寿、幸福、快乐等美好的愿景。人体在进化过程中也并没有变得更健康，自然选择要求我们在艰难的环境下尽可能地生存并拥有更多后代。通俗点说：进化是为了更好地生存和繁衍。从生物学的角度来说，生命本质上是生命有机体利用能量来产生更多生命有机体的过程。 所有的进化因素中，直立行走是变化的根源，信息量增加是压力，营养改善是物质基础，具备了这些要素，大脑完全有理由变大，但不等于必须变大，具体如何变大取决于基因，最直接的生物学基础仍然是基因突变。 在本剧中，编剧用通俗简洁又诙谐幽默的语言将人类一些“不可描述”的行为叙述的妙趣横生。用脑洞大开又拍案叫绝的台词把人类曾经“不堪回首”的往事描创作的喜感十足。让读者们深刻体会到人类进化历程的波澜壮阔。 书中提到许多有趣的观点和想法：比如“恋爱中的男人一定程度上出现了女性化趋势（善解人意），女性则呈现男性化倾向（容易冲动）。” “所谓情人眼里出西施，因为情人接触同一张面孔的时间比别人更多，所以凝视对方的面孔是爱的表现，本质是为了努力记住对方并更加喜爱对方。由此形成了良性循环，接触越多，喜欢越深，彼此的关系就更容易得到强化，忠诚的程度就越高。” “人类的利他行为只是一种伪装，本质动机是基因驱使的自私行为。” 影视语言中可以出现“当我想你的时候，你不在身边；我最需要你时，你已走远”这样温暖的句子，生物学者就很难创作得如此肉麻，如果改成“当我发情的时候，你不在身边；我想交配的时候，你已走远”，又明显缺乏小资情调。 或许从进化的角度来看，人类的确是自私且虚伪的。但不能忘记的是，在进化过程中，人类不但进化出欺骗、偷窃、撒谎或谋杀的能力，但也同样进化出了合作、创新、交流和培养后代的能力。也正是因此，人类社会产生了文明，我们才能享受如今这个世界的美好和感动。 当我们用“想你”替代“发情”，用“需要”替代“交配”的那一刻，其实已展示了我们与其他动物的不同。我们可以选择用不同的方式来完成自己的诉求。的确，人类的进程与进化有关，但人类的命运最终还是取决于人类自己的选择。
刚开始读起来真的很费劲啊，人名实在难记，分不清哪个是哪个，甚至弃读了很长一段时间。再捡起来读，嗯，真香。像在推理剧集一样扣人心弦，又像哲学书一样让人深思。用大量篇幅描写主人公从杀人到自首的心理活动，极其细腻。 在我认知里杀人就是犯罪了，可陀老笔下的拉斯柯尔尼卡夫却把人分为两种：“平凡的人”，只知道繁衍和服从的奴隶；“非凡的人”，统治者，不受道德和法律约束，可以为所欲为，随意杀人（例拿破仑）。有点类似“窃钩者诛，窃国者侯”。因生活所迫或想验证自己是否也是“非凡的英雄”，他拿起斧头杀了那个放高利贷的老太婆和她善良的妹妹。他想他杀死的不过是一个对谁都没有益处的“虱子”，是为民除害，根本不是“罪”。可他却逃不过道德和良知的惩罚，他才明白他不过也是“平凡的人”，最终因无法逃避内心的挣扎而自首。也在善良的索妮娅的影响下得到精神救赎。拉斯柯尔尼卡夫是坏人吗？不，他人格高尚，即便自己穷困潦倒，可是他还是会把钱给更需要的人。他很善良，看不得别人过得不好而尽力帮助。可是他不明白，为什么同样是人，穷人拼尽一生还是穷困潦倒，富人为所欲为却还是过得很好。如此混乱社会，让罗季昂想反抗，想改变。可靠一个人的力量实在太微薄了。 《第四面墙The Fourth Wall》让我明白，对与错的标准在于内心，在于良知。罪的罚在法律惩罚之前，良知已在惩罚。对于没有良知的人，任何惩罚对他也无意义。致良知。 本剧最喜欢的人当属拉祖米欣了，在这压抑的内容中的一点光明
终于看完了，谢谢编剧，另类的玄幻言情剧集，有始有终，跌宕起伏扣人心弦，值得一看！
王紫逸一直是我喜欢的主持人，他的脸上挂着忧国忧民，理性思维。看他的文章，我更多了解到他的痛苦和快乐是什么，跟我的痛苦和快乐有哪些区别。
挺有趣的书 可以更加了解两性知识 毕竟了解别人的同时也会了解到自己
#Berlinale2026Panorama_BerlinerFestspiele 可以視作是對洪常秀電影中表演方式的元展示——生活日常（“接受採訪”），經由當下劇本轉換（洪常秀觀察演員的日常，並轉換成劇本），現場再呈現-差異的重複（“三次採訪”表演），對生活日常再加工（“表演訓練”）。自此，洪常秀通過電影，完成了其創作方法循環，也是表演和生活的閉環。
第四面墙The Fourth Wall，看似是虞白与夜郎的纠葛，我想，不仅如此。王紫逸这篇在废都之后被影视界和读者屏蔽与冷落的作品，充满着人性的矛盾与真实。白与夜，是对立，也是延续与转接，相互矛盾，又相互依存。 想必读完特别喜欢夜郎的人不多，因为他带着浓浓的市井气，花心还花的理直气壮，总给自己找清白的理由。报复起人来也是绞尽脑汁，不遗余力。对颜铭的疑神疑鬼也显示了他的渣性。可这个人也不让人特别讨厌。他对秘书长的知恩图报重情重义，对清朴宽哥这个朋友也很仗义。他内心喜文识雅，难免对虞白仰慕，又何尝不是人之本性呢？所以，夜郎本身就如“第四面墙The Fourth Wall”，是矛盾冲突又合为一体的。宽哥也是，一个品性端正、道德高尚、重情义尽职尽责的好人，可是对家庭的缺少照顾，个人生活的不幸福，也是他自己很大因素。尤其王紫逸让给他设计了严重的牛皮癣，像个壳中人，总觉得带着嘲讽的味道。 虞白对夜郎的一见钟情，有点莫名其妙。估计也是因为编剧对夜郎的偏爱。 虽然这些情节并非无暇，但这部剧很容易读进去，夜郎虞白的心态拿捏，心理活动，每个人物的形象塑造都觉得立体丰满。王紫逸讲故事的文字功力确实不俗。看完剧集看彩蛋中，有王紫逸自己写的这段话，倒正应了我读《第四面墙The Fourth Wall》的感觉。 给家人和亲朋好友说话，不需要任何技巧了，平平常常只是真。而在这平平常常只是真的说话的晚上，我们可以说得很久，开始的时候或许在说米面，天亮之前说话该结束了，或许已说到了二爷的那个毡帽。过后想一想，怎么从米面就说到了二爷的毡帽？这其中是怎样过渡和转换的？一切都是自自然然过来的呀！禅是不能说出的，说出的都已不是了禅。剧集让人看出在做，做的就是技巧的，这便坏了。说平平常常的生活事，是不需要技巧，生活本身就是故事，故事里有它本身的技巧。所以，有人越是要想打破剧集的写法，越是在形式上想花样，适得其反，越更是写得像剧集了。因此，剧集的成功并不决定于题材，也不是得力于所谓的结构。 这书里的人，皆是你我。
一本让人读着无语的书，书中的两对男女的性格以及对自己人生的选择、处理，我都不喜欢。裘德和淑的悲剧固然有环境的原因，但他们自己的原因更多吧，特别是淑，总是没想清楚就下决定，既想做自己又不能无视世俗的眼光。她最后离开裘德回到前夫身边强迫自己去接受厌恶的人的决定是真的让人无语，为什么要这样作践自己呢？为了赎罪？这对前夫何尝不是二次伤害呢？两个相爱的人决定在一起的那一刻，也许就要想到，未来的路上不只有快乐，还有许多需要共同承担的磨难。读这部剧的时候，总觉得淑心智不成熟，一直沉浸小孩子的天真世界里，她可以享受快乐，但承担不起磨难。
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人性里的恶，是与生俱来的，我还是比较偏向人性本恶的，编剧的那个年代和所处环境能想象出来的恶就是这样了，其实要是来一趟中国乡村，就会发现他那些想象不值一提
曹公呕心沥血哭成此剧，脂砚斋眉批侧批生动有趣。脂评本以甲戌本和庚辰本为底本，总八十回，比之百二十回全本红楼梦更符合原著，对红楼梦有兴趣的此剧必读
满纸荒唐和戏谑，骑士最终清醒了。我还多了些不忍。 看的时候总觉得那种说不出的感觉似曾相识，后来想到了「驴得水」，没有最无聊，只有更荒谬。
很受教的一本剧！书中小学生之间的零星琐事，恩怨情仇跟我的侄女曾向我诉说过的烦恼十分贴切，当时还不知道如何回答她那些问题。现在我要把这部剧送给她，希望她已经没有了之前的烦恼，如果还有，就希望她能从书中找到答案，获得心灵的解脱，就像书名一样，第四面墙The Fourth Wall！
这本《第四面墙The Fourth Wall》的确有够“疯狂”的！我甚至可以笃定地说：看完这部剧，绝大部分人“奇怪的知识”都会大幅上涨。 “进化论的麻烦在于，每个人都自以为理解它。” 简而言之，进化就是随着时间而发生变化。 按照达尔文的解释，进化通过自然选择发生，而并非有意识的行为。 生物的进化适应不是为了健康、长寿、幸福、快乐等美好的愿景。人体在进化过程中也并没有变得更健康，自然选择要求我们在艰难的环境下尽可能地生存并拥有更多后代。通俗点说：进化是为了更好地生存和繁衍。从生物学的角度来说，生命本质上是生命有机体利用能量来产生更多生命有机体的过程。 所有的进化因素中，直立行走是变化的根源，信息量增加是压力，营养改善是物质基础，具备了这些要素，大脑完全有理由变大，但不等于必须变大，具体如何变大取决于基因，最直接的生物学基础仍然是基因突变。 在本剧中，编剧用通俗简洁又诙谐幽默的语言将人类一些“不可描述”的行为叙述的妙趣横生。用脑洞大开又拍案叫绝的台词把人类曾经“不堪回首”的往事描创作的喜感十足。让读者们深刻体会到人类进化历程的波澜壮阔。 书中提到许多有趣的观点和想法：比如“恋爱中的男人一定程度上出现了女性化趋势（善解人意），女性则呈现男性化倾向（容易冲动）。” “所谓情人眼里出西施，因为情人接触同一张面孔的时间比别人更多，所以凝视对方的面孔是爱的表现，本质是为了努力记住对方并更加喜爱对方。由此形成了良性循环，接触越多，喜欢越深，彼此的关系就更容易得到强化，忠诚的程度就越高。” “人类的利他行为只是一种伪装，本质动机是基因驱使的自私行为。” 影视语言中可以出现“当我想你的时候，你不在身边；我最需要你时，你已走远”这样温暖的句子，生物学者就很难创作得如此肉麻，如果改成“当我发情的时候，你不在身边；我想交配的时候，你已走远”，又明显缺乏小资情调。 或许从进化的角度来看，人类的确是自私且虚伪的。但不能忘记的是，在进化过程中，人类不但进化出欺骗、偷窃、撒谎或谋杀的能力，但也同样进化出了合作、创新、交流和培养后代的能力。也正是因此，人类社会产生了文明，我们才能享受如今这个世界的美好和感动。 当我们用“想你”替代“发情”，用“需要”替代“交配”的那一刻，其实已展示了我们与其他动物的不同。我们可以选择用不同的方式来完成自己的诉求。的确，人类的进程与进化有关，但人类的命运最终还是取决于人类自己的选择。
刚开始读起来真的很费劲啊，人名实在难记，分不清哪个是哪个，甚至弃读了很长一段时间。再捡起来读，嗯，真香。像在推理剧集一样扣人心弦，又像哲学书一样让人深思。用大量篇幅描写主人公从杀人到自首的心理活动，极其细腻。 在我认知里杀人就是犯罪了，可陀老笔下的拉斯柯尔尼卡夫却把人分为两种：“平凡的人”，只知道繁衍和服从的奴隶；“非凡的人”，统治者，不受道德和法律约束，可以为所欲为，随意杀人（例拿破仑）。有点类似“窃钩者诛，窃国者侯”。因生活所迫或想验证自己是否也是“非凡的英雄”，他拿起斧头杀了那个放高利贷的老太婆和她善良的妹妹。他想他杀死的不过是一个对谁都没有益处的“虱子”，是为民除害，根本不是“罪”。可他却逃不过道德和良知的惩罚，他才明白他不过也是“平凡的人”，最终因无法逃避内心的挣扎而自首。也在善良的索妮娅的影响下得到精神救赎。拉斯柯尔尼卡夫是坏人吗？不，他人格高尚，即便自己穷困潦倒，可是他还是会把钱给更需要的人。他很善良，看不得别人过得不好而尽力帮助。可是他不明白，为什么同样是人，穷人拼尽一生还是穷困潦倒，富人为所欲为却还是过得很好。如此混乱社会，让罗季昂想反抗，想改变。可靠一个人的力量实在太微薄了。 《第四面墙The Fourth Wall》让我明白，对与错的标准在于内心，在于良知。罪的罚在法律惩罚之前，良知已在惩罚。对于没有良知的人，任何惩罚对他也无意义。致良知。 本剧最喜欢的人当属拉祖米欣了，在这压抑的内容中的一点光明
终于看完了，谢谢编剧，另类的玄幻言情剧集，有始有终，跌宕起伏扣人心弦，值得一看！
王紫逸一直是我喜欢的主持人，他的脸上挂着忧国忧民，理性思维。看他的文章，我更多了解到他的痛苦和快乐是什么，跟我的痛苦和快乐有哪些区别。
挺有趣的书 可以更加了解两性知识 毕竟了解别人的同时也会了解到自己
#Berlinale2026Panorama_BerlinerFestspiele 可以視作是對洪常秀電影中表演方式的元展示——生活日常（“接受採訪”），經由當下劇本轉換（洪常秀觀察演員的日常，並轉換成劇本），現場再呈現-差異的重複（“三次採訪”表演），對生活日常再加工（“表演訓練”）。自此，洪常秀通過電影，完成了其創作方法循環，也是表演和生活的閉環。
第四面墙The Fourth Wall，看似是虞白与夜郎的纠葛，我想，不仅如此。王紫逸这篇在废都之后被影视界和读者屏蔽与冷落的作品，充满着人性的矛盾与真实。白与夜，是对立，也是延续与转接，相互矛盾，又相互依存。 想必读完特别喜欢夜郎的人不多，因为他带着浓浓的市井气，花心还花的理直气壮，总给自己找清白的理由。报复起人来也是绞尽脑汁，不遗余力。对颜铭的疑神疑鬼也显示了他的渣性。可这个人也不让人特别讨厌。他对秘书长的知恩图报重情重义，对清朴宽哥这个朋友也很仗义。他内心喜文识雅，难免对虞白仰慕，又何尝不是人之本性呢？所以，夜郎本身就如“第四面墙The Fourth Wall”，是矛盾冲突又合为一体的。宽哥也是，一个品性端正、道德高尚、重情义尽职尽责的好人，可是对家庭的缺少照顾，个人生活的不幸福，也是他自己很大因素。尤其王紫逸让给他设计了严重的牛皮癣，像个壳中人，总觉得带着嘲讽的味道。 虞白对夜郎的一见钟情，有点莫名其妙。估计也是因为编剧对夜郎的偏爱。 虽然这些情节并非无暇，但这部剧很容易读进去，夜郎虞白的心态拿捏，心理活动，每个人物的形象塑造都觉得立体丰满。王紫逸讲故事的文字功力确实不俗。看完剧集看彩蛋中，有王紫逸自己写的这段话，倒正应了我读《第四面墙The Fourth Wall》的感觉。 给家人和亲朋好友说话，不需要任何技巧了，平平常常只是真。而在这平平常常只是真的说话的晚上，我们可以说得很久，开始的时候或许在说米面，天亮之前说话该结束了，或许已说到了二爷的那个毡帽。过后想一想，怎么从米面就说到了二爷的毡帽？这其中是怎样过渡和转换的？一切都是自自然然过来的呀！禅是不能说出的，说出的都已不是了禅。剧集让人看出在做，做的就是技巧的，这便坏了。说平平常常的生活事，是不需要技巧，生活本身就是故事，故事里有它本身的技巧。所以，有人越是要想打破剧集的写法，越是在形式上想花样，适得其反，越更是写得像剧集了。因此，剧集的成功并不决定于题材，也不是得力于所谓的结构。 这书里的人，皆是你我。
一本让人读着无语的书，书中的两对男女的性格以及对自己人生的选择、处理，我都不喜欢。裘德和淑的悲剧固然有环境的原因，但他们自己的原因更多吧，特别是淑，总是没想清楚就下决定，既想做自己又不能无视世俗的眼光。她最后离开裘德回到前夫身边强迫自己去接受厌恶的人的决定是真的让人无语，为什么要这样作践自己呢？为了赎罪？这对前夫何尝不是二次伤害呢？两个相爱的人决定在一起的那一刻，也许就要想到，未来的路上不只有快乐，还有许多需要共同承担的磨难。读这部剧的时候，总觉得淑心智不成熟，一直沉浸小孩子的天真世界里，她可以享受快乐，但承担不起磨难。