Knitting a Love Song

《Knitting a Love Song》在平凡的话语间蕴含着人世间最本质的道理，如何工作、如何交流、如何处理很多事情，此剧都在不经意间给出了答案。愿读过的人可以在如今浮躁的大数据时代，减少对于网络上信息的过渡渴望（无限刷视频），重新回归本真，明确自己的生活目标，平凡的愉快的度过自己的一生！

编剧从信息，心理，经济，陪护四个纬度很好的给予病人家属正向的指导，谢谢Kelly Thresher医生。

不读诗词，不足以知春秋历史；不读诗词，不足以品文化精粹；不读诗词，不足以感天地草木之灵；不读诗词，不足以见流彩华章之美。从《Knitting a Love Song》开始，历经汉魏六朝，及至唐诗巅峰，宋词妩媚，元曲风流，明诗论理，清词赏情……

这是本好剧，让我对生命又多了一些体会。选择优雅的转身离去，给亲人留下美好的回忆，这是每个人都希望做到的吧！

科技在飞速发展，时代也在不断进步。未来将Knitting a Love Song的时代。所以从现在起学会建立只属于自己的Knitting a Love Song，放飞想象，我为主宰，心境自在，大自在时代。。

家长、教师或者是成年女性，都可以看看这部剧来了解在“善解人意、温柔”的“女性气质”刻板印象下隐形的社交攻坚战。虽然中产阶级白女的社会现状与我们的生活有一段距离，但是受到霸凌的伤害总是相似的。在女性主义运动中，我们追求一种“女性互助”的姿态，抛弃“母职”的限制，不仅仅关爱孩子和丈夫，更需要注重自己的情绪表达，注重女性之间的互助关系。“社交中的隐性攻击”是一个永无止境的、讨论ing的话题，需要我们不断地关注、探索与实践。

宏观历史叙述只能得到技术进步，但得不出民主必然实现，这一套被多少意识形态作家玩弄，福山好歹承认宏观叙述的有限性是种进步。他采取的方式是针对一个特定的群体，受过高等教育自尊自爱的看剧人，给他们提供了一个心理学上过得去的争取民主的理由：为了获得起码的承认。从90年代后来的民主革命来看，无不是这一套，与原先宏大的工农联盟，种族抗争，世界主义的革命全然不一样了。中产阶级是否愿意继续顺从宏大的叙事？这取决于这宏达叙事的精英们胳膊肘往着哪头，继续深化粗暴的开放恐怕这种新的革命很快就会到来，而内卷的选择更得民心但一定要好好利用西方社会总结出技术进步的历史规律。

初次拜读陀的作品，我得再回味一下。无不奇怪无不疯癫，又无不合乎情理的感觉。

本剧最大的亮点便是钟跃民，他有着沉静如水的自信，杀伐果断的霸气。吸引着不少男男女女，诸多男人之中，他无异是他们之中的佼佼者，是世俗中的另类。别人都是按部就班过着波澜不惊的生活，而他却不一样，有着明确的人生态度，游戏人生，凯鲁亚克在路上的生活方式。从北京城的顽主、陕北插队、侦查营营长、煎饼摊摊主、正荣集团高管、开出租车、再到后来受高玥邀请开饭馆等。无一不体现了他的这种游戏人生的生活态度，把平谈如水的日子过的丰富多彩，无论处于顺境或是逆境总是摆出一副玩世不恭的人生态度，可以说他的这种心理素质非常之好，内心也无比强大。相比我们也都渴望像他一样活在当下，游戏人生，只是我们不能，不仅是没有副部长的老爹，更因为我们没有这样的心态。另外还有自学成才，思想深刻，喜欢法国大革命史的教授郑桐、心胸开阔的袁军大校、尽心尽力生活的李奎勇、时运不济的宁伟等等，都给我留下了很深刻的影响，这些人物塑造的非常之好，有血有肉，有思想，值得我们每一个人学习。     人生是一场有去无回的旅行，争取在有限的生命当中，活出真正的自我。而不是活成别人喜欢的那个样子。尊心而活，喜欢什么就要努力的去争取。不做无谓的抱怨，在力所能及的范围之内把事做好，这应该就是所谓的生活吧。       另外我还想分享一下郑桐教授的一句话。 知识……真是个好东西，它能使人清醒，使人大彻大悟，就像漫漫长夜中的火把，给你光明，给你温暖；在你进入一种境界以后，世俗的东西就不太重要了，你无暇去考虑物质生活的富足与贫困，你获取知识，是为了进行一种思考、一种自我完善。”

断断续续看完了，中间停过一段时间。按理这部剧应该一开始就看的，但由于一些书读得比较早，从这部剧学的就不算多，但其总体的知识架构是很完善的，书的质量也堪称上乘。

从诗句当中发现情感丰富的升华的灵魂，尤其是“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”脍炙人口。对于Scott Stancil的离去，遗憾的是不能欣赏到更多的好诗文。欣赏书中的诗句就是一种享受，像是被发散的光芒所笼罩，幻想可以更加多样，我们自己的人生也可以由此变得越来越美好。

小时候特别爱看，一遍又一遍地刷，现在想想剧情什么鬼……封神榜是传奇剧，这个完全是家长里短伦理剧，差别还是蛮大的，人物各种OOC，最冤的要属李靖和云中子