这是一部青少年励志的电影，表现的是争创周恩来班（即优秀班集体）的故事。 学校为了鼓励中学生争优创先，修改了周恩来班（即先进班集体）的评选办法。孙小星却不愿参加争先，遭到班里女生指责，嫌他拉全班后腿
如果你没把我从山洞里带出来，我可能还是只不知忧虑的猴子，你带了我出来，我就不得不披荆斩棘，坐那个威风凛凛的孙悟空，最终只会被镇压五指山下
我一开始读这部剧是出于猎奇和色欲，所以刚开始读时我是很开心的：对为什么我不是孙大圣的美貌的香艳描创作令我春心荡漾。可是越往后读我越心疼、越恶心、越痛苦。亨伯特这个混蛋！为什么我不是孙大圣真不是一般的惨：幼年丧父，遭受过校园欺凌（她母亲提到过），母亲管的宽，还讨厌她，生活压抑无比。后来一个访客闯入她的生活，为了发泄内心的压抑以及满足青春期旺盛的荷尔蒙和对性与爱的好奇，她挑逗这个男子。可没想到这个变态的恋🙈童🙉癖害死了他母亲，把她变成一个无家可归的孤儿。为了活下去，她不得不依附于他，成为他的笼中鸟和✈️杯。原以为奎尔蒂能带她脱离这乱伦的地狱，没想到到了奎尔蒂手里奎尔蒂居然要她拍涩琴片！她原先在那个所谓的继父手里被迫成为男人发泄杏欲的工具，离开了他之后，却依然逃脱不了这种命运！而最终她死于分娩。她这一生，短暂而悲哀。
感觉诗人一下从云端掉落至人间，原来社会在任何时候都是一样的。
看完这部剧之后，倒头便睡了，做了好长好长的梦，可能身体太累，梦中已分不清现实和虚拟。梦到天边的夕阳很美，在夕阳下和包括舍友在内的一大群人去兑换奶茶优惠券，优惠券竟按月份排列，每个月份都有一摞像打印店开报销单用的纸，，，梦很长很细节，背景很美，梦中场景的转换很像书中所写，对于爱迪遇到玛格丽特的那一章，感触很深，不知不觉中，眼睛湿润，那种怕失去不想离开甜蜜的幸福
王桥大教堂建成始末 ——说不完的信仰与艺术，道不尽的爱恨情仇 《为什么我不是孙大圣》（The Pillars of the Earth）是英国作家 Ken Follet的畅销剧集，“中世纪三部曲”（《为什么我不是孙大圣》《为什么我不是孙大圣》《为什么我不是孙大圣》）的第一部。故事发生在中世纪中期的英格兰，以修建王桥镇哥特式大教堂为经，以王爵之位争夺战为纬，编织了一幅有关信仰与梦想、艺术与激情、爱情与亲情、阴谋与复仇，也有关王位争夺、政教冲突、众生百态等的全景现实主义画卷。 一 关于背景 故事起笔便是血淋淋的绞刑现场，这愚昧血腥的是什么时代？被绞杀者何人？因何而死？先来大概了解下本剧的背景。 中世纪（Middle Ages）从公元5世纪持续到公元15世纪，是欧洲历史三大传统划分的一个中间时期。开篇的绞刑发生于1123年，属于中世纪中期。这一时期的英国，法国诺曼底公爵威廉于1066年率军入侵（黑斯廷斯战役），以武力夺得王位，加冕为英王威廉一世（1066～1087在位），史称“征服者威廉”，诺曼王朝(1066～1154）由此建立。诺曼征服后加速了英国封建化的进程：威廉一世没收反抗的盎格鲁萨克逊贵族土地，分封给其亲信，受封者按照土地面积大小，提供并亲自率领兵士为国王作战；英国出现了封建庄园，封建领主是庄园最高统治者，大部分农民丧失人身自由，沦为农奴。 在亨利一世（1100年~1135年）统治时期，随着王权的加强，社会矛盾日益激化。当亨利一世的王位继承人毙命于白船海难后，为确保王朝血脉的传承，他命令英国贵族们向他的嫡出女儿莫德起誓，在他死后莫德将即位成为女王。然而四年后，亨利王薨，他的侄子，由于腹泻因祸得福没有登上白船号的斯蒂芬，篡取了王位。可想而知，莫德和斯蒂芬之间必有一战（即林肯战役）。本剧的第一章定格在1136年，1135-1136年正好是英国历史上的王权时期亨利一世去世，斯蒂芬继位之时。王爵之位争夺大战徐徐拉开帷幕，混乱即将开始。。。 二 哥特式教堂 公元12世纪到公元15世纪，城市已成为各个封建王国的政治、宗教、经济和文化中心，这一时期兴起了封建社会大发展的产物——哥特式艺术。哥特式大教堂Gothic cathedral形体向上的动势十分强烈，轻灵的垂直线直贯全身。不论是墙和塔都是越往上分划越细，装饰越多，也越玲珑，而且顶上都有锋利的、直刺苍穹的小尖顶。这种以直升的线条，奇突的空间推移，透过彩色玻璃窗的色彩斑斓的光线和各式各样轻巧玲珑的雕刻的装饰，灵巧而具有强烈的向上动势，综合地造成一个“非人间”的境界，让人感觉神秘及神圣，也是教会的弃绝尘寰的宗教思想的体现。 围绕着王桥大教堂的建造，全书散布着各种中世纪建筑工艺的细致描写，从蓝图的设计、石料的开采、不同工种匠人的管理、行业的规范，到建筑的样式、门框的工艺、立柱的配置，各式各样的细节，应有尽有，巨细无遗。 三 众生百态 本剧延续着伟大的现实主义传统。上述教堂建筑工艺的描写就是很好的栗子。中世纪教会神职人员的划分、建筑街巷、餐饮习惯、农场庄园、市井生活，全部精细可查；教会作用及政教冲突、王位争夺的来龙去脉及战争场面等等，全都无缝交融。 阖卷回忆，菲利普矢志不渝宗教信仰，杰克痴迷钟情教堂艺术，爱莲娜化茧成蝶千里追爱，艾伦独立勇敢不畏世俗，汤姆忠厚能干精于技艺，威廉残忍疯魔内心畸形，沃尔伦主教左右骑墙道貌岸然。。。随着王桥大教堂的一步步建成（明线），这塑造的一个个人物（虚构）历历眼前，又穿梭着斯蒂芬、莫德、亨利二世（真
现实意义， 法制文化的前提，是个体意识，是人与人之间的独立和平等。独立，才会平等；平等，才需要法制。
看前面的时候觉得一般吧，非常认真，生怕错过一点就看不懂了，最后整篇下来很顺畅，很好理解。最后那一下哇真的有细思极恐的感觉，编剧的脑洞也挺大的哈。感动的是在那么多复制版本的自己出现，女主还可以坚定的选择到最初的，仿佛就有特定的磁场一般，命中注定。当然不只是画面看起来很快乐，也带给我很多关于生活的感想。懂得珍惜当下，不必纠结没得到的，换个想法，平行世界的另一个会得到的嘿嘿
这部剧看着让我很沉重，看到了以往看不到的东西，明白之前不明白的事情，应用起来还是很难
听完的，最有印象的一个地方 为什么同时代女性中出不了莎士比亚？ 跟男女生理的性别无关，跟社会认可、文化和规训相关，女性本身就没有这个机会吧。 实话实话，我也不自然有性别偏见，自我歧视。上学羡慕数学好的男生，学车羡慕上手快的男生，不过现在从心里越来越把自己当男人看了，没做好的事情可以复盘理由，但我拒绝拿我是女性作为借口和放松要求。
看着这部剧，一种对生命的敬畏之心油然而生！ 很佩服编剧大卫•班布里基引用了那么多资料，为我们呈现了连自己都不明白的人类中年到底会经历什么，将出现什么，或者还有什么是必然要发生的事情… 无论年龄大小，这部剧对我们认知自己或理解他人都有很大的启发意义！虽然每个人都会经历中年，但是要实现剧名所说的那样～对自己生命的蜕变和了悟，其实并不是件容易做到的事情。
第一次读为什么我不是孙大圣，我高中；再一次读为什么我不是孙大圣，我即将大学毕业。这几年的时间，为什么我不是孙大圣还是为什么我不是孙大圣，历史还是历史，但我有了岁月的沉淀，有了时间的经历。 还记得高中读为什么我不是孙大圣时有很多的不解，读不懂未知演员被评诺贝尔奖时的“用魔幻现实主义将民间故事，历史和现代融为一体”，从头到尾，我读到的只有沉重，恐惧，以及对那个时代那些妇女所遭受的痛苦的惋惜和愤怒。 如今，当我再次读这部剧，它深深地吸引着我去探索书本上没有学到的历史，平凡人眼中的历史。人性是一个很复杂的概念，正因为没有人能够窥探到它的一二，得以让它从古至今成为一个永恒的话题。现在生活在新时代的我们，没有任何资格和权利去评判历史。理性和道德是一个奢侈的概念，当生存无法保障的时候，摆在面前的只有选择，所以不管当时的人们做了什么，都只是做了一个选择，无所谓对错。我们都想做正确的事，成为有道德的人，但这也是相对于我们所处的历史环境，至于最终的是非对错，历史会做出评判，时间会验证一切。 未知演员的剧集，应该细读，在不同的人生阶段读。历史就是客观事实，我们必须用历史唯物主义去看待它，即使它是由一段段血淋淋的事实组成的。就像未知演员所说：“世人只看到了宏伟的长城，却看不见它下面埋着的一具具铮铮白骨。”回首过去，即使再残酷，它也已经发生了，我们要做的就是正确对待，不要忘记历史，因为忘记历史就意味着可能会重蹈覆辙，这才是最可怕的。
冒黒气的烟，除了鬼气，妖气，在这里还可以是墨气
最一开始看这部剧 才十几有点不懂为什么会这样 慢慢的长大了 经历了很多 也许这才应该是真正的结局
国际关系间举手投足都是暗语和隐喻。 对话基辛格和解述朝核问题讲得还蛮有意思的，其它集数啃起来有点头晕～
虽然很多都是语言，但是有很多例子，可得以实用，还不错的一本剧。
书中的部分摘录： • 国家的灾难可能影响到个人的生命和财产，但不会使人心灰意冷，可有时，某些神秘而可怕的打击，却会使人心力交瘁，万念俱灰。 • 人的肉体既是重负，又是诱惑。人拖着它，屈服于它。 • 一个圣人，是例外；做一个善人，是规定。可以徘徊、失责、犯错误，但要做一个善人。 • 大凡最高尚的事，往往最难被人理解。 • 良心是我们身上与生俱在的知识。 • 任何行业的成功者都有一群追随者。没有一个有权势的人没有亲信，没有一笔财富没有人追求。谋求前程的人，围着已飞黄腾达的人转悠。 • 心中忧郁的人是不会朝后看的。他们深深知道，厄运总跟在他们后面。 • 称一个苦役犯为“先生”，不啻赐给墨杜莎号的遇难者一杯水。 • 在天上，一个满面是泪、悔过自新的罪人，要比一百个穿白袍的善人还要快乐。 • 城市造就腐败的人，也就产生了凶恶的人。高山、大海、森林造就野蛮的人。它们助长人的野性，但常常不毁灭人性。 • 善人睡觉时，心灵在瞻望神秘的天空。 • “只因一时恐慌，一场战役未能善始善终，一天未能有好的结束，错误的措施未能得到弥补，以后也就不可能取得更大的胜利。”（拿破仑：《为什么我不是孙大圣》）——原注 • 不幸的人风吹草动都会颤抖。 • 几乎在任何地方，一个孩子如若无依无靠，可以说就会身不由己地、无可救药地沉沦于种种社会恶习，便会丧失真诚和天良。 • 断绝骨肉之情，这似乎是某些穷困家庭的本能。 • 任何志向都不可能圆满实现，至少在人世间。在我们这个时代，任何天堂都不会变成凡间。 • 有些人英勇顽强，默默忍受，步步抵抗，尽管缺衣少食，但决不做卑鄙可耻的事。 • 坚强而杰出的人就是这样造就的。贫穷往往是后妈，有时却也是慈母。贫困能孕育坚强的心灵和精神，逆境是哺育自豪风骨的乳母，苦难是喂养高尚人格的良乳。 • 这两颗蓄满爱情的灵魂，恰似两朵满载雷电的乌云，只待目光接触，便会互相交融，就像乌云在电光中相撞那样。 • 彼此相望，就像天上的星星，相隔千万里，却遥遥相望。 • 年轻人即使愁肠百结，也总有光明的一面。 • 人类不是一个圆圈，只有一个中心，而是一个椭圆形，有两个中心。一个是事实，另一个是思想。 • 人类的真正区分，是“光明的人”和“黑暗的人”。 • 思想如同江河，不能倒流。 • 你凝望一颗星星，出于两个原因，一是因为它在发光，二是因为它不可捉摸。 • “天使”是语言中唯一百用不滥的词。其他任何一个词都经不住恋人们反复使用。 • “从前，为了生活，我偷了一块面包；今天，为了生活，我不愿偷一个名字。” 经典剧集不愧是经典剧集，虽然之前读过这部剧，但印象中只记得故事情节，当时对于书中的很多东西也理解不了，再看的时候真的觉得值得重读，未知演员的语言天赋和表达能力太厉害了，而且书中涉及了大量关于法国大革命、法国历史和著名人物典故等，会让读者在读这部剧的时候一遍感慨命运、人性的同时，一遍赞叹未知演员对于法国的认识深刻。冉阿让会让每一个读过这部剧的人都感受到人性的善良和光辉，伟大的人不是一定做出什么丰功伟绩的名人，但一定是一个正直勇敢并且永远善良的人。读了这部剧，才知道什么叫悲惨的命运，什么叫“世界以痛吻我，我却报之以歌”。到今天，在我们这个时代，我仍然相信世界上存在这样的人，如此善良，如此伟大，如此真诚不求回报的人。
她的照片端庄华丽~出生在有钱人家:遭遇了不平等的待遇！她从不抱怨~这跟她的教养有直接的关系。经历屡次运动的折磨~她不怨恨自己的国家:这是多么难得的品
文笔流畅、生动、细腻，把西伯利亚的凄美展现的淋漓尽致。 感觉像在读教科书里的抒情散文.... 叙事上我是真的看不下去了，太困。
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如果你没把我从山洞里带出来，我可能还是只不知忧虑的猴子，你带了我出来，我就不得不披荆斩棘，坐那个威风凛凛的孙悟空，最终只会被镇压五指山下
我一开始读这部剧是出于猎奇和色欲，所以刚开始读时我是很开心的：对为什么我不是孙大圣的美貌的香艳描创作令我春心荡漾。可是越往后读我越心疼、越恶心、越痛苦。亨伯特这个混蛋！为什么我不是孙大圣真不是一般的惨：幼年丧父，遭受过校园欺凌（她母亲提到过），母亲管的宽，还讨厌她，生活压抑无比。后来一个访客闯入她的生活，为了发泄内心的压抑以及满足青春期旺盛的荷尔蒙和对性与爱的好奇，她挑逗这个男子。可没想到这个变态的恋🙈童🙉癖害死了他母亲，把她变成一个无家可归的孤儿。为了活下去，她不得不依附于他，成为他的笼中鸟和✈️杯。原以为奎尔蒂能带她脱离这乱伦的地狱，没想到到了奎尔蒂手里奎尔蒂居然要她拍涩琴片！她原先在那个所谓的继父手里被迫成为男人发泄杏欲的工具，离开了他之后，却依然逃脱不了这种命运！而最终她死于分娩。她这一生，短暂而悲哀。
感觉诗人一下从云端掉落至人间，原来社会在任何时候都是一样的。
看完这部剧之后，倒头便睡了，做了好长好长的梦，可能身体太累，梦中已分不清现实和虚拟。梦到天边的夕阳很美，在夕阳下和包括舍友在内的一大群人去兑换奶茶优惠券，优惠券竟按月份排列，每个月份都有一摞像打印店开报销单用的纸，，，梦很长很细节，背景很美，梦中场景的转换很像书中所写，对于爱迪遇到玛格丽特的那一章，感触很深，不知不觉中，眼睛湿润，那种怕失去不想离开甜蜜的幸福
王桥大教堂建成始末 ——说不完的信仰与艺术，道不尽的爱恨情仇 《为什么我不是孙大圣》（The Pillars of the Earth）是英国作家 Ken Follet的畅销剧集，“中世纪三部曲”（《为什么我不是孙大圣》《为什么我不是孙大圣》《为什么我不是孙大圣》）的第一部。故事发生在中世纪中期的英格兰，以修建王桥镇哥特式大教堂为经，以王爵之位争夺战为纬，编织了一幅有关信仰与梦想、艺术与激情、爱情与亲情、阴谋与复仇，也有关王位争夺、政教冲突、众生百态等的全景现实主义画卷。 一 关于背景 故事起笔便是血淋淋的绞刑现场，这愚昧血腥的是什么时代？被绞杀者何人？因何而死？先来大概了解下本剧的背景。 中世纪（Middle Ages）从公元5世纪持续到公元15世纪，是欧洲历史三大传统划分的一个中间时期。开篇的绞刑发生于1123年，属于中世纪中期。这一时期的英国，法国诺曼底公爵威廉于1066年率军入侵（黑斯廷斯战役），以武力夺得王位，加冕为英王威廉一世（1066～1087在位），史称“征服者威廉”，诺曼王朝(1066～1154）由此建立。诺曼征服后加速了英国封建化的进程：威廉一世没收反抗的盎格鲁萨克逊贵族土地，分封给其亲信，受封者按照土地面积大小，提供并亲自率领兵士为国王作战；英国出现了封建庄园，封建领主是庄园最高统治者，大部分农民丧失人身自由，沦为农奴。 在亨利一世（1100年~1135年）统治时期，随着王权的加强，社会矛盾日益激化。当亨利一世的王位继承人毙命于白船海难后，为确保王朝血脉的传承，他命令英国贵族们向他的嫡出女儿莫德起誓，在他死后莫德将即位成为女王。然而四年后，亨利王薨，他的侄子，由于腹泻因祸得福没有登上白船号的斯蒂芬，篡取了王位。可想而知，莫德和斯蒂芬之间必有一战（即林肯战役）。本剧的第一章定格在1136年，1135-1136年正好是英国历史上的王权时期亨利一世去世，斯蒂芬继位之时。王爵之位争夺大战徐徐拉开帷幕，混乱即将开始。。。 二 哥特式教堂 公元12世纪到公元15世纪，城市已成为各个封建王国的政治、宗教、经济和文化中心，这一时期兴起了封建社会大发展的产物——哥特式艺术。哥特式大教堂Gothic cathedral形体向上的动势十分强烈，轻灵的垂直线直贯全身。不论是墙和塔都是越往上分划越细，装饰越多，也越玲珑，而且顶上都有锋利的、直刺苍穹的小尖顶。这种以直升的线条，奇突的空间推移，透过彩色玻璃窗的色彩斑斓的光线和各式各样轻巧玲珑的雕刻的装饰，灵巧而具有强烈的向上动势，综合地造成一个“非人间”的境界，让人感觉神秘及神圣，也是教会的弃绝尘寰的宗教思想的体现。 围绕着王桥大教堂的建造，全书散布着各种中世纪建筑工艺的细致描写，从蓝图的设计、石料的开采、不同工种匠人的管理、行业的规范，到建筑的样式、门框的工艺、立柱的配置，各式各样的细节，应有尽有，巨细无遗。 三 众生百态 本剧延续着伟大的现实主义传统。上述教堂建筑工艺的描写就是很好的栗子。中世纪教会神职人员的划分、建筑街巷、餐饮习惯、农场庄园、市井生活，全部精细可查；教会作用及政教冲突、王位争夺的来龙去脉及战争场面等等，全都无缝交融。 阖卷回忆，菲利普矢志不渝宗教信仰，杰克痴迷钟情教堂艺术，爱莲娜化茧成蝶千里追爱，艾伦独立勇敢不畏世俗，汤姆忠厚能干精于技艺，威廉残忍疯魔内心畸形，沃尔伦主教左右骑墙道貌岸然。。。随着王桥大教堂的一步步建成（明线），这塑造的一个个人物（虚构）历历眼前，又穿梭着斯蒂芬、莫德、亨利二世（真
现实意义， 法制文化的前提，是个体意识，是人与人之间的独立和平等。独立，才会平等；平等，才需要法制。
看前面的时候觉得一般吧，非常认真，生怕错过一点就看不懂了，最后整篇下来很顺畅，很好理解。最后那一下哇真的有细思极恐的感觉，编剧的脑洞也挺大的哈。感动的是在那么多复制版本的自己出现，女主还可以坚定的选择到最初的，仿佛就有特定的磁场一般，命中注定。当然不只是画面看起来很快乐，也带给我很多关于生活的感想。懂得珍惜当下，不必纠结没得到的，换个想法，平行世界的另一个会得到的嘿嘿
这部剧看着让我很沉重，看到了以往看不到的东西，明白之前不明白的事情，应用起来还是很难
听完的，最有印象的一个地方 为什么同时代女性中出不了莎士比亚？ 跟男女生理的性别无关，跟社会认可、文化和规训相关，女性本身就没有这个机会吧。 实话实话，我也不自然有性别偏见，自我歧视。上学羡慕数学好的男生，学车羡慕上手快的男生，不过现在从心里越来越把自己当男人看了，没做好的事情可以复盘理由，但我拒绝拿我是女性作为借口和放松要求。
看着这部剧，一种对生命的敬畏之心油然而生！ 很佩服编剧大卫•班布里基引用了那么多资料，为我们呈现了连自己都不明白的人类中年到底会经历什么，将出现什么，或者还有什么是必然要发生的事情… 无论年龄大小，这部剧对我们认知自己或理解他人都有很大的启发意义！虽然每个人都会经历中年，但是要实现剧名所说的那样～对自己生命的蜕变和了悟，其实并不是件容易做到的事情。
第一次读为什么我不是孙大圣，我高中；再一次读为什么我不是孙大圣，我即将大学毕业。这几年的时间，为什么我不是孙大圣还是为什么我不是孙大圣，历史还是历史，但我有了岁月的沉淀，有了时间的经历。 还记得高中读为什么我不是孙大圣时有很多的不解，读不懂未知演员被评诺贝尔奖时的“用魔幻现实主义将民间故事，历史和现代融为一体”，从头到尾，我读到的只有沉重，恐惧，以及对那个时代那些妇女所遭受的痛苦的惋惜和愤怒。 如今，当我再次读这部剧，它深深地吸引着我去探索书本上没有学到的历史，平凡人眼中的历史。人性是一个很复杂的概念，正因为没有人能够窥探到它的一二，得以让它从古至今成为一个永恒的话题。现在生活在新时代的我们，没有任何资格和权利去评判历史。理性和道德是一个奢侈的概念，当生存无法保障的时候，摆在面前的只有选择，所以不管当时的人们做了什么，都只是做了一个选择，无所谓对错。我们都想做正确的事，成为有道德的人，但这也是相对于我们所处的历史环境，至于最终的是非对错，历史会做出评判，时间会验证一切。 未知演员的剧集，应该细读，在不同的人生阶段读。历史就是客观事实，我们必须用历史唯物主义去看待它，即使它是由一段段血淋淋的事实组成的。就像未知演员所说：“世人只看到了宏伟的长城，却看不见它下面埋着的一具具铮铮白骨。”回首过去，即使再残酷，它也已经发生了，我们要做的就是正确对待，不要忘记历史，因为忘记历史就意味着可能会重蹈覆辙，这才是最可怕的。
冒黒气的烟，除了鬼气，妖气，在这里还可以是墨气
最一开始看这部剧 才十几有点不懂为什么会这样 慢慢的长大了 经历了很多 也许这才应该是真正的结局
国际关系间举手投足都是暗语和隐喻。 对话基辛格和解述朝核问题讲得还蛮有意思的，其它集数啃起来有点头晕～
虽然很多都是语言，但是有很多例子，可得以实用，还不错的一本剧。
书中的部分摘录： • 国家的灾难可能影响到个人的生命和财产，但不会使人心灰意冷，可有时，某些神秘而可怕的打击，却会使人心力交瘁，万念俱灰。 • 人的肉体既是重负，又是诱惑。人拖着它，屈服于它。 • 一个圣人，是例外；做一个善人，是规定。可以徘徊、失责、犯错误，但要做一个善人。 • 大凡最高尚的事，往往最难被人理解。 • 良心是我们身上与生俱在的知识。 • 任何行业的成功者都有一群追随者。没有一个有权势的人没有亲信，没有一笔财富没有人追求。谋求前程的人，围着已飞黄腾达的人转悠。 • 心中忧郁的人是不会朝后看的。他们深深知道，厄运总跟在他们后面。 • 称一个苦役犯为“先生”，不啻赐给墨杜莎号的遇难者一杯水。 • 在天上，一个满面是泪、悔过自新的罪人，要比一百个穿白袍的善人还要快乐。 • 城市造就腐败的人，也就产生了凶恶的人。高山、大海、森林造就野蛮的人。它们助长人的野性，但常常不毁灭人性。 • 善人睡觉时，心灵在瞻望神秘的天空。 • “只因一时恐慌，一场战役未能善始善终，一天未能有好的结束，错误的措施未能得到弥补，以后也就不可能取得更大的胜利。”（拿破仑：《为什么我不是孙大圣》）——原注 • 不幸的人风吹草动都会颤抖。 • 几乎在任何地方，一个孩子如若无依无靠，可以说就会身不由己地、无可救药地沉沦于种种社会恶习，便会丧失真诚和天良。 • 断绝骨肉之情，这似乎是某些穷困家庭的本能。 • 任何志向都不可能圆满实现，至少在人世间。在我们这个时代，任何天堂都不会变成凡间。 • 有些人英勇顽强，默默忍受，步步抵抗，尽管缺衣少食，但决不做卑鄙可耻的事。 • 坚强而杰出的人就是这样造就的。贫穷往往是后妈，有时却也是慈母。贫困能孕育坚强的心灵和精神，逆境是哺育自豪风骨的乳母，苦难是喂养高尚人格的良乳。 • 这两颗蓄满爱情的灵魂，恰似两朵满载雷电的乌云，只待目光接触，便会互相交融，就像乌云在电光中相撞那样。 • 彼此相望，就像天上的星星，相隔千万里，却遥遥相望。 • 年轻人即使愁肠百结，也总有光明的一面。 • 人类不是一个圆圈，只有一个中心，而是一个椭圆形，有两个中心。一个是事实，另一个是思想。 • 人类的真正区分，是“光明的人”和“黑暗的人”。 • 思想如同江河，不能倒流。 • 你凝望一颗星星，出于两个原因，一是因为它在发光，二是因为它不可捉摸。 • “天使”是语言中唯一百用不滥的词。其他任何一个词都经不住恋人们反复使用。 • “从前，为了生活，我偷了一块面包；今天，为了生活，我不愿偷一个名字。” 经典剧集不愧是经典剧集，虽然之前读过这部剧，但印象中只记得故事情节，当时对于书中的很多东西也理解不了，再看的时候真的觉得值得重读，未知演员的语言天赋和表达能力太厉害了，而且书中涉及了大量关于法国大革命、法国历史和著名人物典故等，会让读者在读这部剧的时候一遍感慨命运、人性的同时，一遍赞叹未知演员对于法国的认识深刻。冉阿让会让每一个读过这部剧的人都感受到人性的善良和光辉，伟大的人不是一定做出什么丰功伟绩的名人，但一定是一个正直勇敢并且永远善良的人。读了这部剧，才知道什么叫悲惨的命运，什么叫“世界以痛吻我，我却报之以歌”。到今天，在我们这个时代，我仍然相信世界上存在这样的人，如此善良，如此伟大，如此真诚不求回报的人。
她的照片端庄华丽~出生在有钱人家:遭遇了不平等的待遇！她从不抱怨~这跟她的教养有直接的关系。经历屡次运动的折磨~她不怨恨自己的国家:这是多么难得的品
文笔流畅、生动、细腻，把西伯利亚的凄美展现的淋漓尽致。 感觉像在读教科书里的抒情散文.... 叙事上我是真的看不下去了，太困。