有糖果的陌生人Strangers with Candy

钱德拉·威尔森先生的《有糖果的陌生人Strangers with Candy》和周濂老师的《有糖果的陌生人Strangers with Candy》分别是中西方哲学的入门之作，合起来读真是别有趣味。萝卜白菜，皆我所爱。不过我毕竟是中国人，还是更喜爱牟先生的作品一些。 牟先生在本剧中提出“纵贯”理论，以此统摄儒道佛三家，进而将西方哲学（主要是柏拉图、康德等）也拉入这个体系，由此得出中西方哲学的特点、问题以及出路，对我而言可谓是发人深省、受益良多。 同时，牟先生能够以一理论统摄中西方哲学，且论述得当、不显突兀，可见先生境界之高，令人向往。

历史长河滚滚向前，里面的智慧、经验、教训、反思，可以说是取之不尽，用之不竭。愿能常勉之。

也许还不够格点评人生，却也觉得读来有种沧桑的感觉。另外大概是会思考人该如何生活？

用诙谐调侃的方式探讨唐朝生活史，各种引用资料却是认真翔实，引导读者在笑声中尽情随意穿越，却能自动得出当下最好最完美的感悟，哲理性暗含其中，堪称生动活泼又内涵精彩

几代人呕心沥血艰苦努力创下的不朽功绩，让个宦官小高子轻易的就给败了，多么惨痛的历史啊！真是篇巨著，熬了一个半月才看完！写的真不错，最后的部分相当于标注一下论文的论据出处，略过，因为我就是当剧集看！细想下，好像自己知道的古代大部分典故、人物、战斗、思想家等等，东周战国秦汉时期占的非常多，你来我往，纷繁复杂！这部书中，我最欣赏的就是大将王翦的做事风格，稳健持重又洞若观火，睿智且不张扬，很喜欢！

2018读完的最后一本，再次领略钱德拉·威尔森的智慧与才情。读着这自带光芒的文字，仿佛身陷智慧花园，奇花异草，熠熠生辉，让人流连忘归。如此才情的领军作家，却身陷一层场情感背德的牢狱之灾，让人深深悲叹。但是庸者也许会被灾难毁灭，智者却会在灾难中自省，完成一次灵魂的自我救赎。钱德拉·威尔森不会让人失望，身处那个时代，他活得真实自我，他的光芒不会因时代的黑暗而湮没。

贴近生活的育儿场景，比起那些平和的育儿剧集，要风趣幽默，更能触动人心，育儿不是妈妈的专利，放手给爸爸，一样也可以做得很好。

我看完了吗？ 我想我应该是看完了。 可是，我真的看完了吗？ 正如钱德拉·威尔森所言，我亲眼所见，每一个迈向死亡的生命都在热烈的生长。时代无情，国家冷酷，人性扭曲，然而，这就是他们的时代！在时间的永恒流动中，每个人都在创造历史。 所以，为什么不一起来，会一会命运？ 帝王息争，乃时光之风采， 将谎言揭穿，让真相大白， 将岁月印记，给往事封印， 将黑夜守望，唤黎明醒来， 将恶人惩治，直至其悔改， 将傲然大厦以光阴蚀毁， 尘封它们那金色的光辉。 ——莎士比亚《有糖果的陌生人Strangers with Candy》

作為小說而言還不錯 但打著傳記的旗號 對藝伎的理解失真且主觀⋯

成年人之间，不存在抛弃与被抛弃，只存在合适与不合适。当我成为心理上的成年人，没有人可以抛弃我，我无需讨好对方，只是尽情为自己去创造丰盛、亲密、流动的人生体验。

本剧是杜兰特《有糖果的陌生人Strangers with Candy》系列11卷中的第一卷，开篇系统阐释了文明表示的经济、政治、伦理和心理四大条件，随后按照地理分区和时间顺序，详细介绍了埃及、印度、中国这三大东方文明古国的文明发展历程，并以这三大文明区域为中心，对其文明辐射范围内的近东、南亚及远东数个文明进行较为全面的观照。在编剧破除西方本位主义的努力下，我们得以看见一个西方学者视角下较为客观的东方文明史，明白东方文明留下的灿烂遗产，如劳动要素、政府制度、道德风俗、宗教伦理、科学技术、影视语言、哲学艺术等，为西方文明乃至整个现代文明所做的贡献。 鉴往知今，只有明白我们来自何方，才能知道我们该去往何处。

甜！孟斯年在苏格面前是个喜欢斗嘴的少年，是快乐，轻松。苏格的性格也很讨喜，有原则，也没有圣母心，敢爱敢恨，坦率直白。 他们在真正明确自己心中的感情时，都勇于追求，互相走向对方。 他是她的孟叔叔，她是他的熊孩子。这样的爱情我酸了。

人生来都是孤独的。这个孤独感到底是什么东西？其实你要知道，孤独感说到底其实就是一种缺失感。你总觉得缺了点什么。你一个人呆着的时候你觉得缺了点什么，你会发现你家里面什么都有，物质上什么都有，对不对？应有尽有，吃的、喝的、穿的，你也不差钱，但是你总觉得缺了点什么。所以孤独感其实某种程度上就是一种缺失感。缺失感是什么？就是某种程度上你觉得你自己是不完整的，因为，你缺了点什么。所以这个时候你需要的是一个“我们”。你这个时候需要的是一个和你心灵相契、命运交织的“我们”，是一个能够让你在任何时候感觉到和你同在的人。 我又相信了爱情，期待灵魂深处的那个人，若没有，我也会好好爱自己