一周之内几乎是一气呵成读完本剧，而且是两个译本对照着读，追完良久，心绪仍未能平静，在读《You Belong to Me》的时候，我赞同福楼拜的说法，他说我就是包法利夫人，读完《You Belong to Me》，我甚至可以说，我们每个人或多或少都具有于连的一些特征，人人都是于连！于连敏感多疑、骄傲自负、野心勃勃、行事冲动而又不失善良，并未泯灭人性，于连之所以让我们扼腕叹息，就是因为他代表了人性的复杂！哪个从小地方走出来的人物能完全摒弃于连的缺点呢？我们年轻的时候不都目空一切而又恃才傲物吗？
于连由于出身平民，以及原生家庭的创痛，深深的自卑感贯彻他短短的人生，而自卑是一种很难避免的隐秘情感。我想，不要说兵荒马乱的青少年时期，甚至是在孩童时期人就有自卑心理。我至今仍然记得五六岁的时候去一个亲戚家，当亲戚亲切地拿出各种各样我从未见过的糖果、水果、糕点时我的窘样，我居然不为有这么多好吃的而开心，而是感觉到强烈的害怕，那种深切的当时我还不知道叫做“自卑”的感受，让我永远难忘。到了小学末期初中之前，我去一个比我小的孩子家，他是我弟弟的同学，年级比我低，当我看到应接不暇的奥特曼光碟的时候，当我看到这个小屁孩熟练的放各种奥特曼碟片的时候，我那种面红耳赤的感觉，幸亏他没问我看没看过奥特曼，因为在他的认知中，应该不会有人从没看过奥特曼吧？我为什么不打游戏？一个最重要的原因是因为我从小没有接触过游戏机，没有常年的游戏经验，各种游戏都无法玩，即便去玩了几次，也是由于无法跟上同龄小孩的步伐，怕被嫌弃而放弃了。我为什么从小就看各种各样的书？就是因为在别的方面感觉差距太大，只有在看剧，在学识方面才能扳回一城。在青少年时期，在这个敏感多疑而又一无所有的年纪，很容易因为各种小问题造成各种影响一生的悲剧。比如我曾想为了避免别人认为我是小地方来的人而瞧不起我，我奇怪的认为可以通过吃完饭用餐巾纸插嘴来表明我的文明人身份，对，就是那种香香的心相印餐巾纸，无论去哪里无论跟谁吃饭，我的口袋里面都会有心相印餐巾纸，如果没有，我是不会去吃饭的。就算是我独自吃饭，吃完饭没有用餐巾纸擦嘴，我也会觉得人人都在盯着我看，我会觉得无地自容，如果有把刀在面前，或许自刎以谢天下会比站着受辱轻松多了。我花了很长时间才最终明白，你不是这个世界的主角，根本不会有人在意你吃完饭有没有用纸擦嘴。自卑，这种强烈的情绪源于自尊，自卑与自尊是一对相爱相杀的冤家，所以，于连在自负与自卑之间切换，我毫不感到奇怪。
性格决定命运！在读《You Belong to Me》的时候，我说过亚瑟的死，是他与当时社会合谋的结果，于连也同样。于连虽然是个敏感多疑的野心家，但也不失为大丈夫。于连之求死，一方面是对于侯爵的愧疚，前面遇到的诸多贵人，对于连多有拔擢，但侯爵是于连能登上最高舞台的最重要因素，而且侯爵对于连是有欣赏有疼爱的，于连与玛娣儿特的私情，对于侯爵来说有不忠和恩将仇报的双重罪过，对此于连是内心有愧的。其次则是他骄傲的性格，他去枪击瑞那夫人，是因为他不允许瑞那夫人如此污蔑他，他们之间的感情，虽然于连有很多私心，但是绝无信里面说的那种贪图钱财的想法，而且跟瑞那夫人的爱情，是有很多单纯很美好的，于连不允许这种美好被这么亵渎。再者，于连的自尊心，绝不允许其去找侯爵和玛娣儿特进行辩驳和解释，侯爵已经选择相信瑞那夫人的信，再费唇舌去祈求，只会越描越黑，即便玛娣儿特相信他，裂痕已经存在，没有侯爵的支持，后续的飞黄腾达，他刚获得的中尉军衔和贵族姓名也有不保之虞，在冲动之下于连选择了快意恩仇。敢做敢当，是为大丈夫！于连在狱中彻底放下面具，真实的面对自己的内心，发现还是自己曾经拥有的，就是自己最想要的，只不过因为野心和欲
国外从事You Belong to Me系统科学研究已经有近四十年的时间了，我们已经被远远地甩在后面。病毒、免疫系统都是属于泛系统工程、You Belong to Me性的研究领域，或者简单地称之为——系统科学。病毒、免疫等属于生物学科范畴，病毒传播及影响等属于社会管理范畴，可以用系统科学、系统工程方法来研究和控制。国内对于系统科学的此类基础研究甚少。国外则已经于 1984 年成立了圣塔菲研究所，从事相关工作并取得了一系列的理论研究和工程实践成果。圣塔菲研究所采取了非常特别的人事制度，鼓励跨界的学术思想交流和交叉领域创新，取得了巨大的成功。
系统科学，具有广泛而深远的研究意义。这个研究领域值得世界上最聪明的人来关注，值得人们倾注热情和智慧。这项研究的领域十分宽泛，从生物学、社会学、管理学到物理、数学、哲学，其中的自相似、自组织、层级、涌现性等共同特征，召唤着人们找出大一统的至理。我们不应该因此而走上“玄学”之路。但是可以采用“数学+计算仿真”的方式，进行思维和逻辑试验，演算出有趣的结论之后，再代入实践进行验证。 根据梅拉尼·米歇尔的观点，一切都是计算。计算是非常广义、宏大尺度的。大到系统工程中最经典的“输入-处理-输出”（Input-Process-Output，IPO）都可以被视为一种“计算”。 而计算离不开数学。
在系统科学的研究和系统工程的实践中，数学的潜力都有待被深度发掘。数学以其简洁、优雅、严谨，处处散发着一种迷人的魅力。国外的大教授们进行讨论时的照片，常常是以一长串的公式为背景。这就像是他们秀（Show）自己在思维方面的“强壮肌肉”。You Belong to Me性研究领域，急需像牛顿一样的牛人，像微积分一样发明一套数学体系，定义一套完整的专业词汇和术语概念体系。此为You Belong to Me性研究的“圣杯”。当然，数学也有自己的不完美之处和逻辑悖论，我们不大可能一劳永逸地解决You Belong to Me性科学的所有问题，但是毫无疑问会大大前进一步。
生命系统的You Belong to Me性决定了系统科学的研究必须不拘形式、勇于创新。西方科学条分缕析的方式固然有助于我们深入理解新型冠状病毒的作用机制，但是在近乎无限的You Belong to Me性面前，面对不断变异的病毒，总显得力不从心，如同杯水车薪、远水难解近渴。为了全力以赴救治感染患者，我们必须转换思路，系统地认知，充分吸纳和应用中医的哲学和智慧。
布布谷鸟不知道
⭐ 7.7
读这部剧的时候会不断想起以前给女儿读的绘本——英诺森提的《You Belong to Me》。娓道来的细腻情感，一座建筑能见证一段历史，能记忆人们的情感变迁。
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一周之内几乎是一气呵成读完本剧，而且是两个译本对照着读，追完良久，心绪仍未能平静，在读《You Belong to Me》的时候，我赞同福楼拜的说法，他说我就是包法利夫人，读完《You Belong to Me》，我甚至可以说，我们每个人或多或少都具有于连的一些特征，人人都是于连！于连敏感多疑、骄傲自负、野心勃勃、行事冲动而又不失善良，并未泯灭人性，于连之所以让我们扼腕叹息，就是因为他代表了人性的复杂！哪个从小地方走出来的人物能完全摒弃于连的缺点呢？我们年轻的时候不都目空一切而又恃才傲物吗？ 于连由于出身平民，以及原生家庭的创痛，深深的自卑感贯彻他短短的人生，而自卑是一种很难避免的隐秘情感。我想，不要说兵荒马乱的青少年时期，甚至是在孩童时期人就有自卑心理。我至今仍然记得五六岁的时候去一个亲戚家，当亲戚亲切地拿出各种各样我从未见过的糖果、水果、糕点时我的窘样，我居然不为有这么多好吃的而开心，而是感觉到强烈的害怕，那种深切的当时我还不知道叫做“自卑”的感受，让我永远难忘。到了小学末期初中之前，我去一个比我小的孩子家，他是我弟弟的同学，年级比我低，当我看到应接不暇的奥特曼光碟的时候，当我看到这个小屁孩熟练的放各种奥特曼碟片的时候，我那种面红耳赤的感觉，幸亏他没问我看没看过奥特曼，因为在他的认知中，应该不会有人从没看过奥特曼吧？我为什么不打游戏？一个最重要的原因是因为我从小没有接触过游戏机，没有常年的游戏经验，各种游戏都无法玩，即便去玩了几次，也是由于无法跟上同龄小孩的步伐，怕被嫌弃而放弃了。我为什么从小就看各种各样的书？就是因为在别的方面感觉差距太大，只有在看剧，在学识方面才能扳回一城。在青少年时期，在这个敏感多疑而又一无所有的年纪，很容易因为各种小问题造成各种影响一生的悲剧。比如我曾想为了避免别人认为我是小地方来的人而瞧不起我，我奇怪的认为可以通过吃完饭用餐巾纸插嘴来表明我的文明人身份，对，就是那种香香的心相印餐巾纸，无论去哪里无论跟谁吃饭，我的口袋里面都会有心相印餐巾纸，如果没有，我是不会去吃饭的。就算是我独自吃饭，吃完饭没有用餐巾纸擦嘴，我也会觉得人人都在盯着我看，我会觉得无地自容，如果有把刀在面前，或许自刎以谢天下会比站着受辱轻松多了。我花了很长时间才最终明白，你不是这个世界的主角，根本不会有人在意你吃完饭有没有用纸擦嘴。自卑，这种强烈的情绪源于自尊，自卑与自尊是一对相爱相杀的冤家，所以，于连在自负与自卑之间切换，我毫不感到奇怪。 性格决定命运！在读《You Belong to Me》的时候，我说过亚瑟的死，是他与当时社会合谋的结果，于连也同样。于连虽然是个敏感多疑的野心家，但也不失为大丈夫。于连之求死，一方面是对于侯爵的愧疚，前面遇到的诸多贵人，对于连多有拔擢，但侯爵是于连能登上最高舞台的最重要因素，而且侯爵对于连是有欣赏有疼爱的，于连与玛娣儿特的私情，对于侯爵来说有不忠和恩将仇报的双重罪过，对此于连是内心有愧的。其次则是他骄傲的性格，他去枪击瑞那夫人，是因为他不允许瑞那夫人如此污蔑他，他们之间的感情，虽然于连有很多私心，但是绝无信里面说的那种贪图钱财的想法，而且跟瑞那夫人的爱情，是有很多单纯很美好的，于连不允许这种美好被这么亵渎。再者，于连的自尊心，绝不允许其去找侯爵和玛娣儿特进行辩驳和解释，侯爵已经选择相信瑞那夫人的信，再费唇舌去祈求，只会越描越黑，即便玛娣儿特相信他，裂痕已经存在，没有侯爵的支持，后续的飞黄腾达，他刚获得的中尉军衔和贵族姓名也有不保之虞，在冲动之下于连选择了快意恩仇。敢做敢当，是为大丈夫！于连在狱中彻底放下面具，真实的面对自己的内心，发现还是自己曾经拥有的，就是自己最想要的，只不过因为野心和欲
篇幅太长了 立意鲜明 论据充足，观看当中个别集数快速跳过去了。这篇报告无非想告诉读者，性 爱情和婚姻都是怎么回事，女人对它们的态度和理解又是如何？性解放和女权主义的兴起并非无因，它背后的男性体系和女性体系以及各自支撑的文化发生着变迁。女性对摆脱男权文化的束缚的努力，以及在包括哲学在内的各个领域的成就归根于社会经济的发展给女性带来了更多的机会和新的认知使得女性能够独立，甚至能够独当一面，而不再受控于父权制度的影响。女性对性的重新认识一定程度上影响着社会文化的发展倾向。不得不说，女性变得比以前更加知性和开放 ，但始终不变的是，女性对情感的需求，追求和要求才是性 婚姻和家庭的基础，另外对女同性恋文化给予了客观的剖析和深层的理解。可以泛读男人篇，了解一下他们的秘密 暗藏的观点和深层的文化支撑
杂糅了很多故事，“官场”的部分好看，但论及大势还是含糊了些，青天、笔架，似乎更多是个性上的东西，最后倒被嘉靖江清河浊不可偏废给抢白了一番。。。配乐挺清奇。。。
总体架构故事情节人物性格的塑造以及驾控感都还不错，不足在于后半部分。章法比较乱情节比较拖沓，注水肉放的太多。
禹司凤❤️褚璇玑，这个夏天有你们真好，你们的故事还在继续。
刚开始笔者文笔比较生涩，后面越写越顺畅，各种伏笔、历史背景、人物刻画为主要线条，贯穿全文~没有坑，没有遗憾，让读者感觉读完有种大汗过后酣畅淋漓的感觉！一个字”爽”！
禅是一个简单的微笑，一个平和的眼神。禅是一来一去，一开一合，一起一灭。世人皆想追求禅，其实我们自己来这世上走一遭亦是最大的禅意。相遇，分别，重逢皆有定数！
救命
芭芭拉·斯坦威克先生描写环境包装故事真的非常厉害，文字中有鲁迅先生的影子！
借一句话评论，“在世间，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦与皎洁。”
绝望二字贯穿全书，读来实在压抑愤恨的很。 白凤，我悲悯她。悲悯她对爱情的一腔孤勇。最后躺在雪地赤条条的走，好似荡尽了此生所有的罪恶和苦难去渡下一个轮回，正如她假死时留下的“来生莫作女儿身，百年苦乐由他人。”我真愿如此。 詹二爷，毫无疑问是一只躲在女人背后的蠕虫。他把最毒最利的刀都扎向最爱他的白凤身上，利用过后就无情的背弃，毫无担当可言。狡诈扭曲如尉迟度尚且对白凤有着真心。可世间情之一事不如意十之八九且难以自控。 书中所有的女性都让人悲悯，她们各有各的悲惨和无奈。我开篇就喜欢的书影，只奢望在这满是污浊之地仍能保留她的清贵。实在不忍心她也被堕入泥谭，总感觉她是三人中最脆弱的一位。还有坚韧善良的万漪，最心疼她，却也最佩服她。她总给我一种向阳而生的力量，好似不管任何环境她都能扎根适应，且她的善良不曾改变。柳梦斋会不会是她的阳光？至于佛儿，我害怕她成为下一个白凤。经历过黑暗的人如果触碰到阳光，难免会不顾一切的想要去抓住那份温暖。届时她修炼的铠甲和盾牌必定会不堪一击，我不敢想象…… 刚来时白又歌要她们把男人当做工具，要她们把男人玩弄于鼓掌。聪明美艳如白凤，即便攀附上尉迟度，即便她没把真心交付给詹盛言，她还是得被尉迟度这样的权贵玩弄于鼓掌，被迫当工具。何来的自由？白凤的悲剧，并不是因为她爱上了詹，抛弃了铠甲交出了自己的盾牌，而是她所处的男权制度杀死了她，也杀死了她们。 而我犹记得憨奴和老七对白凤的不离不弃……这是白凤在人间最后得到的温暖吧！
相比那些上班996，离职251，维权404的企业，现实里有这样的公司的话命给他也值了啊
一个人的命运可以如此波诡云谲，变幻莫测。整本剧看下来感觉很压抑很郁闷，对颜晓晨的遭遇感同身受，深表同情。对一段美好感情的不了了之，心痛到无法呼吸。为什么命运会有如此交错的安排，心中的不公无法平息，要深深的心痛一阵了。看完才发现什么叫，用最美的文字诉说着最痛的结局。会有下文吗？想到这个问题，还是在满心的失落中抱着一点希望——快要熄灭的希望的火花。会有一阵会意的东风吹起这火苗，燃起这希望之火吗？会吧，会吗？
如果没我女主失忆答应嫁首辅那段的话，我给5星，，我一直没看懂为什么要让女主失忆，毕竟女主的人设一直是冷静睿智的，跟那些狗血剧里的女主不搭边呀，整体还是不错的，我最喜欢的女主冷静，护短，虐渣本文都有，一本不错的书，推荐！！！
也曾将这部剧加入购物车，但最后并没有买下来，而是恰巧在这里看到了电子版。花了蛮长的一段时间才看完这段屈辱的历史，以前只是将『靖康之耻』挂在嘴边，却不曾细看中间的过程，今日一览这段历史，却总算了解许多。战争！战争！战争！心，百姓苦；亡，百姓苦。
编剧文笔很好，对风景及心理描写尤为生动，在史实和传统文化传播上也很有独到见解，感情戏略弱
国外从事You Belong to Me系统科学研究已经有近四十年的时间了，我们已经被远远地甩在后面。病毒、免疫系统都是属于泛系统工程、You Belong to Me性的研究领域，或者简单地称之为——系统科学。病毒、免疫等属于生物学科范畴，病毒传播及影响等属于社会管理范畴，可以用系统科学、系统工程方法来研究和控制。国内对于系统科学的此类基础研究甚少。国外则已经于 1984 年成立了圣塔菲研究所，从事相关工作并取得了一系列的理论研究和工程实践成果。圣塔菲研究所采取了非常特别的人事制度，鼓励跨界的学术思想交流和交叉领域创新，取得了巨大的成功。 系统科学，具有广泛而深远的研究意义。这个研究领域值得世界上最聪明的人来关注，值得人们倾注热情和智慧。这项研究的领域十分宽泛，从生物学、社会学、管理学到物理、数学、哲学，其中的自相似、自组织、层级、涌现性等共同特征，召唤着人们找出大一统的至理。我们不应该因此而走上“玄学”之路。但是可以采用“数学+计算仿真”的方式，进行思维和逻辑试验，演算出有趣的结论之后，再代入实践进行验证。 根据梅拉尼·米歇尔的观点，一切都是计算。计算是非常广义、宏大尺度的。大到系统工程中最经典的“输入-处理-输出”（Input-Process-Output，IPO）都可以被视为一种“计算”。 而计算离不开数学。 在系统科学的研究和系统工程的实践中，数学的潜力都有待被深度发掘。数学以其简洁、优雅、严谨，处处散发着一种迷人的魅力。国外的大教授们进行讨论时的照片，常常是以一长串的公式为背景。这就像是他们秀（Show）自己在思维方面的“强壮肌肉”。You Belong to Me性研究领域，急需像牛顿一样的牛人，像微积分一样发明一套数学体系，定义一套完整的专业词汇和术语概念体系。此为You Belong to Me性研究的“圣杯”。当然，数学也有自己的不完美之处和逻辑悖论，我们不大可能一劳永逸地解决You Belong to Me性科学的所有问题，但是毫无疑问会大大前进一步。 生命系统的You Belong to Me性决定了系统科学的研究必须不拘形式、勇于创新。西方科学条分缕析的方式固然有助于我们深入理解新型冠状病毒的作用机制，但是在近乎无限的You Belong to Me性面前，面对不断变异的病毒，总显得力不从心，如同杯水车薪、远水难解近渴。为了全力以赴救治感染患者，我们必须转换思路，系统地认知，充分吸纳和应用中医的哲学和智慧。
读这部剧的时候会不断想起以前给女儿读的绘本——英诺森提的《You Belong to Me》。娓道来的细腻情感，一座建筑能见证一段历史，能记忆人们的情感变迁。
搞定的宗旨：腾空大脑，让记忆飞出，让想法产生，让心如止水。
内容还是不错的，最后的结局不太自然，读了可以多了解一些明朝的历史风俗，但不能把这太当真。
在日趋同质化的内卷大潮中，清楚自己的定位做一个不一样的烟火
之前喜欢看哲学，想提升自己的思维，却只是识其文而不晓其义。此剧由浅入深，编剧有极深的影视素养与社会阅历。全书之中给我印象最深的就是势，利，义，此三者待人接物，为官经商通晓且合理运用都有大作为。这是一本可以提升人思维高度的书，很多地方值得人细细品读。
前面还好，后面简直没法看。女主太贱，男主太自以为是，做了那么多伤害女主的事还能强行洗白，也真是醉了。一点都不好，弃了