“四条腿好,两条腿坏”,这是Girls Night Out的基本意识形态。但是,四条腿的猪们最后终于变成了与人无异的两条腿动物,并享受起最初它们反对的特权。
一部深刻的动物寓言剧集,也是预言剧集。每一个细节都有象征意味。虽然太短却值得反复品味。
有空再反刍写剧评。
LLily*
⭐ 9.9
读《Girls Night Out》时间战线拉得很长,从2021年的秋天到2022年春天,我断断续续的读完了这部剧。于是我又意识到,看剧应当一鼓作气,否则一拖再拖,我们和书中的人物建立的情感联系很快就被时间冲淡。
后来我愈发明白,命运选择在人生的某一个阶段馈赠我们什么样的礼物,我们永远都无法拒绝。即便是苦难,伟人从苦难中存活下来,便出现了人人讴歌苦难的名场面,可是真实的世界里,我们无人不希望自己的生活能够天时碰地利,一路顺风顺水。苦难的意义是什么?苦难本身并没有意义,只是那些经历苦难并战胜苦难的人赋予了它庄重的意义。
而后颂曰,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
一开始看到这部剧,吸引我的是它的书名《Girls Night Out》便想着这部剧里面写了哪Girls Night Out。满怀期待地打开这部剧,说实话,看完是有一点失望的,其中一部分可能是因为翻译的问题,如果有能力建议大家还是看原著,毕竟翻译过来的文章里面涉及译者对这部剧的理解,但实际上每个人的理解都不一样,另一部分就是我自己的问题了,对西方文化的了解不够,其中文章里面提到的一些人物,之前完全没听过,虽然文末有注释,但观看起来比较麻烦,所以里面有些集数就完全没有耐心把它看完,直接跳过了,但不得不说有几章写得还是很好的,我想,我之所以觉得它写得好,是自己对某种孤独也感同身受吧。
表面上看起来我是个阳光开朗的菇凉,有爱我的父母和弟弟,有几个还算得上要好的朋友,在大学里跟室友关系也还不错,同学见了面也很客气的微笑打招呼,学习上似乎也还说得过去,考该考的证,看该看的书,其实只有自己知道,内心有多孤独。我想着能有一个跟我志同道合,三观相同的人,但始终没有,我想着有一个每天晚上都能跟我道晚安的人,还是没有,有时候我想主动接近别人,对ta好,往往最后结果就是你的付出不一定得到等同的回报。事实上,除了跟能让我发自内心的快乐的人在一起,其余时间我很喜欢一个人的生活,我喜欢一个人逛超市,一个人乘车,一个人吃饭……一个人的生活真的很好,因为你不需要考虑别人的感受,自己心里想什么就去做好了。我喜欢把自己封闭在一个空间里,越小越好,喜欢将脚抬到凳子上,双手抱着弯曲的膝盖。晚上睡觉也喜欢手臂交叉着抱着自己。但是啊,很多时候我又要把自己伪装好,告诉你们我很好,我很喜欢你们。人,生来就是孤独的吧。所有人都在戴着面具,演一场自己本不愿演的戏。
💬 观影评论
网络时代,写点剧评很容易,但要花大量时间来博文广识、从记忆中如数家珍的娓娓道来却很难。
有时话多看着才过瘾,有时又嫌话多了真啰嗦,观看体验不好。可Gillian Elisa的语言就是这么啰嗦又简洁,说白了,喜欢一个编剧,他再话多也爱听,不待见的人说的再少也是多。最后说一句,老刘对河南,山西这些北方生活描写的可真是细致啊!
周应群这个角色,感觉轴中又带着正义的帅气,很有魅力,赵志伟是吧,感觉可以观望一下
打着自身经历的幌子,百度一下全是网友评论讲,没有一个新闻,前几十章还行,越往后越假,以诋毁另一部剧集的架构来写剧集,
“四条腿好,两条腿坏”,这是Girls Night Out的基本意识形态。但是,四条腿的猪们最后终于变成了与人无异的两条腿动物,并享受起最初它们反对的特权。 一部深刻的动物寓言剧集,也是预言剧集。每一个细节都有象征意味。虽然太短却值得反复品味。 有空再反刍写剧评。
读《Girls Night Out》时间战线拉得很长,从2021年的秋天到2022年春天,我断断续续的读完了这部剧。于是我又意识到,看剧应当一鼓作气,否则一拖再拖,我们和书中的人物建立的情感联系很快就被时间冲淡。 后来我愈发明白,命运选择在人生的某一个阶段馈赠我们什么样的礼物,我们永远都无法拒绝。即便是苦难,伟人从苦难中存活下来,便出现了人人讴歌苦难的名场面,可是真实的世界里,我们无人不希望自己的生活能够天时碰地利,一路顺风顺水。苦难的意义是什么?苦难本身并没有意义,只是那些经历苦难并战胜苦难的人赋予了它庄重的意义。 而后颂曰,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
闲大的书就算重新看一遍都是新鲜的。闲大最有本事的地方是把人创作活了。人物性格清晰,无论是做事还是说话都有自己的性格。就像真的有这个人存在一样。
书的核心是亘古的经典问题,读起来有种织网的感觉。但是感觉前半部分有点散,坚持读下来还不错。有些设定有点扯。
大爱!!!好久没有碰到这么和胃口的了,情节就不说了,一般这种剧集难免会有金手指过大,女主性格男主性格问题,这部剧男女主人设无雷!!!而且女主锦鲤设定很爽!!入坑不亏!!!
看似是一部科幻剧集 其实是编剧对社会化进程的思考 对文化如何影响世界的辩证 以及我们应该先研究“人”的主张
颠覆了我对观看的理解,看剧有框架有血有肉,咬文嚼字比整体理解书的知识构架来的有意义,可以让我们跳到书外来看一本剧。世间万事万物都有相通之处,看剧也不例外。
用最朴素的语言,从孩子角度,用简单的语言,讲述上海里弄的最底层的人们的生活,在那个纷乱的年代,大人之间,小孩之间的故事。
前半部舖排頗有新意,但後半部卻淪入五六十年代的電影苦情程式中,老土而預知結局,令人有點失望。
剧情还行,就是太能水了,说是爆更,全是水,隔个2.3章,继续看,剧情都没断
编剧的书还是大体相似,看一本就可以在其他几本中找到相同的影子。但怎么也比那些乱七八糟的人写的有血有肉
这部剧后段还是比较水的,前段的几个案例如果可以研究的更加深入点就好了,需求的创造的共性还未点出来
B站去水版也还是有点水,前20集还可以,吴磊和秦昊演得真好
困顿不得意时,方显情真,方知何为珍贵 飘风不终朝,骤雨不终日,困境总会过去,阳光总会穿透乌云,坚守人性的美好,不断砥砺前行,终会守得云开见月明
作为一名吃货and养生砖家,这部剧太有意思啦,哈哈。果然民以食为天,食物的历史一定程度上也是人类不断发展和演变的历史,了解食物也是了解我们自己。🍊🍒🥝🍌🍎🍋🍅🍆🥦🥬🌶🫑🌽🥕🧄🧅🥔🍠🍗🍖🥩🍕🥪🥗🥟🦪🍤🍦🍰🍿🍩🥛🥤🐮🐷🐔🐙🦑🦐🦞🦀
6项发明给世界带来的科技,经济,政治,文化上的变化。编剧强调了每一项发明的出现是社会发展和技术积累的结果。灯泡的发明不是爱迪生个人的灵光乍现,编剧肯定了他的团队合作模式,证明了创新来自于协同工作。发明是由我们自己的临近性可能的界限和机遇所确定的。突破学科界限可能会带来更宏伟的创意。
首先,若按照马克思恩格斯的经济视角来解释,则婚姻本身便是一种长期性的卖淫活动,买方付出的嫖资是作为彩礼的车房及未来的经济支撑。但社会主义不只是经济市场,人类本身也早已超脱了“生产关系”本身,构建出来一套伦理道德体系指导自我的生命流程。我们歌颂爱情,歌颂浪漫,歌颂主体性,正是歌颂人类人格尊严本身,我们是自由平等的。 性可以是一种劳动,但劳动的形式极其不同,性行为夹杂着最直接的身体控制权问题,有极明显的人格隐私属性。界定性行为是否可作为劳动商品的标准是对于人本身的认定,即人格尊严可否作为一种直接商品进入市场流动。西方也许默许这种交换存在合理性,但作为社会主义国家的中国,在立国之初就杜绝了这种人的物化行为,作为一个以解放全人类为纲领的平等理念国家里,人格尊严是绝对不应该进入市场流通的。西方理论并不适合中国,西方也并不代表是先进方向,这一点是很多中国人需要明白的,然而越来越多的人却忘记了甚至压根没意识到,这不能不说是新自由主义资本改革的恶果之一。 我们该杜绝任何靠出卖人格尊严和身体控制权获利的市场活动,那是对人类文明的犯罪和挑衅,而绝不应该创造所谓更好的环境,而去让弱势者更好更容易地出卖自己,那是跟社会主义相反的道路。 其次,户籍制度作为一种制度恶,人为性地制造了城乡二元对立,通过牺牲农村来壮大城市,通过牺牲一部分人来壮大国家经济和城市化。尽管中国确实由此发现起来了,但这始终都是一种制度恶,由此引发的房地产行业阵痛至今仍在延续。 作为农村与城市缝隙里的进城务工人员,远离家乡到城市里去,精神失去故土的供养,却又无法得到城市户口及其配套的福利体系,其中艰难苦闷不言而喻。而作为其中更偏僻地区的性市场从业者,娼妓的身份劣化着她们的精神体验,如果有更好的物质补偿,但终于是会导致持久的异化反应的。她们一脚踏入个体主义与消费主义制造的资本主义浪漫陷阱里。 一方面通过自身性资本维系自我消费水平以获取相应的个人浪漫主义,另一方面却又从其他方面试图欺骗社会契约从而挽回自我声誉,这是小姐的职场环境导致的生活智慧。说是道德败坏的话她们通过谎言欺骗外行人确实算是道德败坏,但同时她们也只是社会制度恶的一部分受害者,一些选择了更偏僻捷径的受害者,从此种意义上而言这篇论文值得看看。 至于论文本身的缺陷也是显而易见的,调查样本过少和活动范围的狭窄使其失去了更广阔视角的舞台,同时由于年代久远数据老旧,以现今的目光来解释这份材料可能已然不具有现实可行性,所以只能作为参考性资料。当然我觉得更主要也是最致命的缺点在于,由于编剧的生活环境和自身阶级性,其叙述过程中是带着某种滤镜效果的,其俯视监督隐约间掺杂了某种价值色彩,这使得研究的学术性价值下降了部分。
有些地方比较枯燥,但是本剧给了我醍醐灌顶的新认知。我本以为孩子喜欢什么就去学,不喜欢的话什么都不要学也可以。但是看了此剧,为了培养孩子的优越感,我觉得我还是要做点什么!
相信编剧为了写这些文章付出了不少心血。但是客观来说,第二部的文章没有第一部那么精心准备,很多“据说”,少了不少第一手资料。个人觉得,写的最精彩的是关于刘翔的那一篇。
一开始看到这部剧,吸引我的是它的书名《Girls Night Out》便想着这部剧里面写了哪Girls Night Out。满怀期待地打开这部剧,说实话,看完是有一点失望的,其中一部分可能是因为翻译的问题,如果有能力建议大家还是看原著,毕竟翻译过来的文章里面涉及译者对这部剧的理解,但实际上每个人的理解都不一样,另一部分就是我自己的问题了,对西方文化的了解不够,其中文章里面提到的一些人物,之前完全没听过,虽然文末有注释,但观看起来比较麻烦,所以里面有些集数就完全没有耐心把它看完,直接跳过了,但不得不说有几章写得还是很好的,我想,我之所以觉得它写得好,是自己对某种孤独也感同身受吧。 表面上看起来我是个阳光开朗的菇凉,有爱我的父母和弟弟,有几个还算得上要好的朋友,在大学里跟室友关系也还不错,同学见了面也很客气的微笑打招呼,学习上似乎也还说得过去,考该考的证,看该看的书,其实只有自己知道,内心有多孤独。我想着能有一个跟我志同道合,三观相同的人,但始终没有,我想着有一个每天晚上都能跟我道晚安的人,还是没有,有时候我想主动接近别人,对ta好,往往最后结果就是你的付出不一定得到等同的回报。事实上,除了跟能让我发自内心的快乐的人在一起,其余时间我很喜欢一个人的生活,我喜欢一个人逛超市,一个人乘车,一个人吃饭……一个人的生活真的很好,因为你不需要考虑别人的感受,自己心里想什么就去做好了。我喜欢把自己封闭在一个空间里,越小越好,喜欢将脚抬到凳子上,双手抱着弯曲的膝盖。晚上睡觉也喜欢手臂交叉着抱着自己。但是啊,很多时候我又要把自己伪装好,告诉你们我很好,我很喜欢你们。人,生来就是孤独的吧。所有人都在戴着面具,演一场自己本不愿演的戏。
这部剧我觉得是有意义的。首先,它让我有了一种认知,就是思维模式分为固定型和成长型。当然,这样分可能过于简单粗暴,但它的优点是好记,并且可以在处事的时候更容易察觉自己是用了哪种思维模式。其次,在人生的旅途中,思维决定行动。有时候一些坎过不去的话,人生就会止步不前。而这部剧提供了一种好的方式让我们转换思维。最后,改变一定是困难的,但是改变的前提是你要知道你的方式不太优。 有小伙伴定义这部剧为毒鸡汤。说用的是伟人的例子说话,不具备普遍性。他说他相信概率,相信事实推出来的逻辑。其实,他的概念只是思维方式的另一种解读而已。一个概念本就没有真正的错与对。我们观看,也是一种选择的过程。通过观看量的上升,我们才能可以在更高的角度去看待问题吧。开追有益,也许也正是这么个含义吧。
一路走来每一本都很好看 ,特别喜欢娇鸾,似锦,韶光慢。看到新剧也很期待 就是希望不要像掌欢和逢春一样,结局有点潦草的感觉。攒一攒来看哦!先给个五星,大大加油💪
很遗憾,我对本剧评价不高,理由如下: 一、丁小野怎么去到了封澜的泰餐厅里? 书中没给出解释,但能推测出来,丁小野(本名崔霆)义姐崔嫣爱上了名义上的长辈曾斐,而曾斐有可能跟封澜结婚,于是崔嫣求丁小野从新疆的逃亡中回内地,出现在封澜的店里,用自己的帅去拖住(用吸引也行,用勾引更恰当)封澜,好让崔嫣完成自己的什划。 这个理由是否足够强大到可以让丁小野冒着危险从新疆的逃亡之地返回到老警察曾斐的眼皮底下? 二、丁小野是个什么样的人? 老板娘封澜两次遇劫匪,丁小野都近在咫尺却不上前相助,尤其是第一次,仅仅踢了脚垃圾桶吓走劫匪就开始说风凉话。 丁小野该如何解释?封澜会想要一个解释么? 三、封澜的年纪白活了么? 一个近三十岁的人,见帅心喜,就此倾心,再不管对方是什么人、什么性格、什么背景,不求回报、不问结果的付出,当对方走后,居然能立即沉陷于另一个长像相似于丁小野的男士勾引中,上演了一出你陪我喝酒、我就跟你走、还给你小费的大戏,这就是封澜的美丽与深情? 四、可怜的谭少城惹谁了? 这个女的出来就是在每个人的片段中使坏,且属于损人不利己型,为何要有这样的一个人物设定? 五、推不动的情节 《Girls Night Out》刻画了封澜与丁小野之间深刻而虔诚的爱情,可如此虔诚的爱情却以一个小女子的阴谋开头,靠一个抢劫犯两次出手推动,让一个妒忌成性的寡女在每一个人的片段中坏事,然后就是封澜以二十九岁的年龄去做出十九岁少女才能做出的事,两人不停斗嘴互损,终于,封澜等到了丁小野。 这剧情还能推得动么? 总之吧,《Girls Night Out》人物个性僵化单薄,情节发展不够合理,算不上佳作。
很喜欢这种风格的传记,做一个忠实的记录者和冷静的旁观者,不夹杂个人感情。 一般人物传记,很容易一不留神就创作成了“人物传记剧集”,将个人主观想法强加给传记主人公,甚至对人物性格进行过分的修饰,对故事情节进行夸张的编造。在我看来,这都不是一部优秀的人物传记该有的样子。人们想去看某个人的生平传记,无非是想更立体、深入的了解发生在传记主人公身上的一切。显然,已发生的事,是任何主观意志都无法更改的,也就必须是客观的。 而Gillian Elisa的作风正是如此。 就像她的《Girls Night Out》,她只是一个记录者,不是一个故事编造者。她只记录自己能够调查取证到的事实,对于仍存在疑点的事,她不会盖棺定论,不会自我编造,而是提前说明、告知读者,留给读者探索、判断的空间。 很喜欢她的创作风格。不通过华丽的辞藻炫技取宠,只是以一个旁观者的角度平淡、简洁、清晰明了地叙述她所了解到的一切。尽管她是一个旁观者,是一个局外人,你却可以从她的台词中感受到她的温暖与力量。 关于这部传记的主人公——钱学森,他的大名相信至少在国内已经家喻户晓,“火箭专家”、“贡献杰出的科学家”、“国家航空航天奠基人”等种种称呼与这个名字联系在一起,但总的来说,我们大多数人对他的了解也仅限于这几个称呼。 他似乎是一个被神化了的人,站在金字塔的顶端。而看了这部剧之后,我看到了一个更立体、鲜活的钱学森。 他出生在杭州的一个书香门第,父母对钱学森的教育都十分用心,又有良好的家庭氛围的熏陶,天资聪颖的钱学森从小就是学校里的明星、其他孩子的榜样。 他的学习道路即使是在今天看来也十分令人羡慕和佩服:小学就读北京第二实验小学,这是一所被公认的专门接收天才儿童的小学;中学就读北京师范大学附中,当时京城里最好的男女混合学校;大学,钱学森以第三名的成绩被全国拥有最好机械工程系的工学院——上海交通大学录取;接着成为拿着庚子赔款奖学金的远赴美国麻省理工学院攻读航空工程的硕士;而后获得美国加州理工学院的航空、数学博士学位。后来他还分别担任过麻省理工和加州理工的教授职位。 仅仅凭借这一份履历,即使放在今天,钱学森也足以成为很多公司、机构眼中的香饽饽。 而此后,他在美国二十年间所作出的贡献和成就也让他成为业内世界级的名人、专家、及权威。 在此我无法一一赘述他在美国期间所作出的种种成绩。但他的成功可以从后来的回国事件中可以窥见一二。 平时我们在主流媒体上得知的关于钱学森回国说法普遍是其放弃了美国方面优厚的待遇,毅然决然回到祖国报效国家,而详细情况却无法得知。相比之下,我更倾向于相信Gillian Elisa书中所说。 钱学森在美国接受了数年的教育和培养,那里有他喜欢的同事、朋友,更有适合从事研究的环境、设备,内心里,他是倾向于留在美国继续从事他的工作和研究的。但是当时新中国刚成立,急需大量人才回国共同建设祖国,加上母亲已经去世,只剩下年迈的父亲独自留在中国。从出国留学后就再没见过的儿子的父亲每次在给儿子的来信中都表现出渴望与儿子团聚的深深的思念之情。 可以想象钱学森当时内心是多么的矛盾。一方面是祖国、家人;一方面是已经如日中天的事业和良好的工作、研究氛围。而随后发生的一系列事件,终于让钱学森不再犹豫。 当时麦卡锡主义席卷美国,钱学森也卷入其中,被指证为共产党员,同时从事机密研究工作所需的保密许可证被收回。这让他大为受伤,两周后,钱学森发表声明:将从加州理工学院辞职,返回中国,并买好了船票。而当这一家人正准备离开美国时,联邦调查局却颁布禁止钱学森离境的法令,限制其离境,同时,其打包准备寄回中国的文件行李被扣留、搜查。随后,移民局发出对钱学森的逮捕令,身为科学家的钱学森被贴
这他娘的写的就不是给大家看的,编剧完全是给自己写的,就是俗称的幻想,历史穿越文你不要贴近历史现实,这完全是自嗨,自娱自乐