Musik nur wenn sie laut ist

当年的叶璇那么英气那么有气质那么美，归海一刀还很帅，喜欢霍建华，还有那时候的黄圣依，是个小亮点

追剧如吃东西，甜的、酸的、辣的、甚至苦的都想尝尝。前段时间看的书比较严肃，每周送书拿下了这本鬼故事。因为有真人看剧，便听了起来。一开头听的还有兴趣，风水、捉鬼，感觉有点新奇。结果，写了那么长，编剧有关风水的知识讲完之后，开始东拉西扯。到处找些见闻七拼八凑地凑故事了，听的越来越乏味。所以，没有完全看完，好比败了胃口，等调整好了再说吧。

放弃对孩子的控制，才能获得更多的掌控权；不再强迫孩子听话，孩子才会开始听你的话。也许你试过唠叨、说教、也试过惩罚、打骂但没有一种方法见效，只能把自己气个半死，想要改变孩子，先从改变自己开始，运用冷静、坚定和非控制的态度坚持纪律约束，就可以打破孩子叛逆的恶性循环，不打、不骂、不动气，十天重获掌控权，让孩子健康快乐成长，让家庭回归安宁和温暖！

动荡起伏的一生被这个老太太演绎的波澜不惊，那份刻在骨子里的优雅，以及在面对任何艰难环境时所表现出来的淡定、从容、坚毅、果敢，命运多舛却依然可以选择不抱怨、不仇恨、不放弃、不妥协，坦然接受一切的不公，不管别人如何，始终坚守自己做人的准则，能活的始终澄澈、清明，不让自己沾染任何污秽，实属难得，真可谓是一位可敬可佩可爱的女子，表里如一的“金枝玉叶”。

内容接地气了就很不容易！

很显然，阿拉伯人的复兴之路还漫长的很，一个泛阿拉伯的强势政权将打破地区和国际平衡，不符合五常流氓及各方利益，无论是巴勒斯坦还是利比亚叙利亚，那里的平民所遭受的苦难都还将继续，和平遥遥无期。

虽然检讨的意味太浓，但是从历史的角度讲，溥仪的这本回忆录还是值得仔细读读的。 历史的任何一个阶段，不同阶层的人有不同的解读，不同阶层的人也会有不同的应对之法。那个年代外敌侵扰，王朝更迭，一波未平一波又起的内忧外患让每个人都看不透想不明。当清朝这条被列强的炮舰轰得千疮百孔的大船，搁浅在布满礁石的浅滩寸步难行，这条船名义上的最后的掌舵人是如何想如何做的呢？两岁懵懵懂懂地被当上皇帝，六岁又稀里糊涂地被退位，从皇帝到逊帝，从面南背北到一路逃亡，长大后幻想复辟投靠倭寇做上“伪满洲国”的皇帝，丧心病狂地卖国…… 溥仪的前半生没活明白，没看清楚形势，为了再塑早已崩塌的爱新觉罗皇家天下，困兽犹斗，像极了一个大半辈子坐在车上却搞不清楚路在何方的人。 不得不说，中国的老百姓，确实是全世界最善良的老百姓。即便溥仪犯下累累卖国罪行，人民还是原谅了他。末代皇帝，前半生上错了车，兜兜转转，下半生终于抵达了正确的车站。

今天一天看完了这部剧。早上看了一半，起床后做饭的工夫就整理并扔了两大垃圾袋的东西，都是橱柜里放的好长时间没用到，以后也不会用到的东西。我年纪已近半百，就像编剧说的：体力和精力不如以前，犯懒，不爱收拾。所以在物质和精神上都要做减法，双十一囤了很多东西，米、面、啤酒……，价格确实便宜，但是囤的也多，面买了40斤，啥时候能吃完呢。双十二就要到了，可不再囤东西了，像编剧学习，买一般的量就可以了。本来以为收纳整理的书看的够多了，不需要再有什么改变，看完这部剧之后还是觉得有值得借鉴之处。50岁了，轻松又充实的过好每一天足矣。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。然而，现实世界是残酷的。因为个体差异，物质追求终有穷尽之日，而人的精神追求却是无限的。有人追名逐利，视功成名就、家财万贯、个人享受为幸福，求之不得则辗转反侧，焦虑不已，甚至不惜贪赃枉法，最终锒铛入狱；有人澹泊明志，宁静致远，视钱财为身外之物，以帮助他人、造福社会为幸福。不同的幸福观，迥异的人生体验。 幸福与痛苦，冷暖自知。有人坐在宝马车里哭，有人坐在自行车上笑。幸福犹如自己脚下的鞋，合不合脚，只有自己知道。甲之蜜糖，乙之砒霜。幸福和痛苦都是相对的，自我感觉是幸福和痛苦的源泉。人心不足蛇吞象，所以有的人拥有的越多，感觉越不快乐。生活越迷茫，幸福就越遥远。而有的人，追求精神的富足，一粥一饭足矣。“室雅何须大，花香不在多。” 《Musik nur wenn sie laut ist》这部剧讲的核心问题就是如何才能幸福？书中已经给出了答案，那就是要去解决人生中的关键问题。围绕这个核心，我总结了四个重塑幸福人生的步骤。 1.什么是关键问题？ 我们之所以发现找到关键问题很困难，是因为我们从小受到的教育都是完成一张纸满是预设好问题的卷子，而且每一个问题都有一个唯一的正确答案。可是走出学校以后，面对人生的这场考试，既没有预设好的题目，也没有唯一解的答案。所以这也是我们在毕业后感到迷茫的原因所在。想到在电影《Musik nur wenn sie laut ist》中，每一个面试者拿到的是一张白纸，要求大家在规定的时间内作答。现在终于渐渐明白这个意味深长的隐喻，这张白纸其实是我们要上交的人生的答卷。 由于每个人的人生都不一样，所以我们不可能定义出人生绝对的关键问题，但是我们可以从反面定义出什么不是关键问题。这就容易多了，生活中不乏有那些日日为琐碎之事纠结焦虑之人，他们正是没能把握住人生中的关键问题，因而浪费大把光阴。所以通过排除那些非关键问题，我们也就距离关键问题越来越近了。 2.怎样找到关键问题？ 我想应该从设立一个目标开始。由于人生的关键问题不一样，所以也就导致了各式各样的人生目标。同样我们不能给出确定绝对正确的目标，但是我们应当远离不良目标，不良目标的标准就是“无法自我控制的有形的外在目标”。 对于关键问题，人生不同的阶段有不同的关键问题要去解决，需要设立不同的目标。比如二十多岁时候的关键问题是如何快速掌握工作技能，成为专家?而到了三十岁则需要成家买房生娃。四十岁则希望创业开公司，追求财富自由。五十岁则要考虑培养接班人。《Musik nur wenn sie laut ist》里提到了MPS的方法论，在工作和生活中将意义，快乐，优势相结合。 这个过程中价值观的养成很重要。不良的价值观对人生的影响很负面，比如肤浅的享受物质带来的快乐，一味追求更好的物质条件等等行为思想。 3.如何解决关键问题？ 实验研究里的一个概念叫“操作性定义”。比如实验中应该如何定义饥饿？词典上的定义是“肚子很空，想吃东西”。但是饥饿的操作性定义是“剥夺食物24小时”。所以，当我们将小目标变得可操作可量化，便是搭建起了从务虚到务实之间的桥梁。 这个过程中，行动非常重要。曼森说，对于做事，比完美更重要的是完成。凡事必要等待完美的预想，先做起来，完成一个个小的闭环。做事的策略，凡事有交代，件件有着落，事事有回音。 每个人需要做好自己人生的选择题，对自己的人生负责，对家人负责，热爱自己的故乡，城市，国家，善待他人。 4.如何评价问题的解决？ 最后在我们不断践行小目标的时候，我们还需要适当的反馈机制才能知道自己是否偏离了原本的方向。按照传统的习惯，学校里给出的评价模式都是单一的“目标评价模式“，结果也相对简单，合格或者不合格。因此我们在自我评价的时候也容易陷入这样的模式。简单粗暴的告诉自己达标

有点儿老北京的味道，需要仔细琢磨品味……我不太喜欢这种风格，或者也许是这类作品看的多了麻木了吧。