National Lampoon invites you to play a round with television and film star David Leisure and his hil
兜兜转转，最后总是回归最初的简单。有些人看到别人走，自己也就拼命地赶路，可谁知道最好的往往就在他原本出发的地方。人生股市亦如此！
中国文化是一个庞杂的知识体系，包罗万象，浩如烟海，中国文化亦叫华夏文化、华夏文明，确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、影视艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 中国文化源远流长，博大精深，是中华民族5000年文明和智慧的结晶。 这既是一部容纳中国文化百科知识的实用工具书，又是休闲生活中不可或缺的文化快餐：一书在手，让你尽览中国文化全貌；一卷在手，让你轻松掌握中国文化精华。
阿婆从来不会让读者失望，哪怕是波洛先生的最后一个案子。不知道是杀手更可怕还是引导杀手的人更可怕。
花了近半年的时间，从北京的冬天到广州的夏天，陪伴着日夜的时光，细细品读，慢慢的了然于心，一剂调心的良药，疲于日常的人事物，在这里获得了片刻安宁。喜欢书中提到词，其卧徐徐，很自然的生命状态，一切都很自然，很自在，悠然舒服！“游心于淡”，修养调整自己的心境。“于事无与亲”人生应该做的事情就去做，做完了，行云流水，游戏人间。总有一天再见，再见就再见，一切顺其自然。 雕琢复朴，块然独以其形立。”佛家讲不执著，讲无我，庄子讲无与亲，孔子也是一样啊！孔子同佛的说法相同；他说“毋意”，就是不要主观。“毋必”，不要必然；“毋固”，不要固执自己的成见；“毋我”，不要只有我；毋意、毋必、毋固、毋我，是孔子的四大法门 人生就以人生为目的，很快活的耶，既无欢喜亦无悲，一以贯之，始终无始无终。 物来则应，过去不留，应而不藏，不将不迎 “知事少时烦恼少”，知道的事情少，烦恼就少。“识人多处是非多”，认识人太多的地方，碰到就讲是非嘛！ 我说生命活着要顺其自然不增不减，是指心里没有妄念，没有妄想，清清明明，这样活下去才是神仙之道，可以长寿。要懂得上天给我们的道，这个道，就是我们的性，本性，自性 看完过后，更多的是当时当下的一种解惑，一种内心紧张得以释放，呢呢喃喃，优美动听。或许若干年后，有了不同的阅历，重头再来过时，又有不一样的体会和理解，期待下次的相遇。 愿自己知止而后定，朴素平凡的生活在这四方小天地里，不执着，内心笃定的朝着自己方向走去。要有勇气，面对人生这个课题。 记录于辛丑年四月初六 蝉鸣的夏日
由于这部剧完成于特殊的历史时期。所以其中的许多论述的肤浅，前后文的自相矛盾，抽象与具象之间的滑稽转换，以及他贯穿始终却解读十分生硬的尼采式激情。似乎都可以被理解。我们读到的是一位努力在以科耶夫眼里的黑格尔的人格需求为论点核心，发展出来的一部西游记式的理想主义魔法书。
几年前看电视剧，几个故事都挺虐心的，对十三月那部分印象最深刻，或许是演员演的好故事说得也很到位吧，不过剧里的男女主确实没那么强的存在感。现在看剧集，有些人物会代入剧的演员。其实不论是看剧还是看剧集都不会希望提前知道故事的情节发展，因为它会模糊自己对于情节设定的思考，没有那种和人物共同经历的感觉，也就是没有沉浸感。总之，在我看来，看了剧集最好不要看由它改编的剧，而看了剧呢也最好别看它的剧集，选择一个就很好。 这次看完剧集《Teed Off》，印象深刻的不是君拂/叶蓁带着我看过的那几个故事，而是贯穿全书的君拂/叶蓁和慕言/苏誉的故事，像细水长流，流进人心最深处。喜欢君拂/叶蓁的性格，纯粹善良阳光，聪慧勇敢坚强，让人如沐春风，喜欢慕言/苏誉的性情，但大抵只存在于剧集，是非常完美的男主形象。她俩平常相处时的情境，淡化了几个悲情故事所带来的压抑。不得不说编剧文笔很好，不拘一格不失灵动，时而风趣时而沉重，叙事时平稳，故事娓娓道来，同时积蓄了一种力量，这种力量是编剧借笔下人物的思想表达出来的。现实往往比剧集更加精彩，剧集作为艺术品，是浓缩的零碎现实情景，艺术来源于生活又高于生活。剧集的魅力在于编剧的想象力和表达力，注入现实思考的剧集注定具有更强的生命力。 世上很多事，每个人都有自己的看法，而人类的悲喜并不相通。就像君拂/叶蓁所说，有些事情在一些人认为是理所应当，在其他人那里却是不以为然。另外，此前不是你，此后不是你，此时才是你。这句话让我感触颇多，或许是这样一个道理：不沉湎于过去，不囿于将来，珍惜当下，做好自己。不问来时的地方，不看之后的场景，问此刻的心，行脚下的路。人活于世，未尝不是一场梦，所谓庄周梦蝶，什么是真实什么又是虚幻，真的很难定义。但其实无论真实还是虚幻，又仿佛只是简单到在自己的一念之间，所谓假亦真时真亦假，无为有处有还无。每个人都有自己的选择，无所谓对错，不过前提是将来不后悔，但是那时好像后不后悔都已经没有意义。因此，或许在生命不断老去的途中、时光不断的流失里我们都会成为一定程度上的哲学家。
故事情节写的挺合理的非洲背景的书较少，也就好几年前有一本非洲帝国的可惜太监了，希望能一直下完
非常励志的自传剧集！苦尽甘来，成功源于编剧聪明的天赋、吃苦耐劳不向命运低头的上进精神，以及很多好心人的帮助。 >> 无论在怎样简陋贫瘠的环境里，只要有一颗敬畏生命、追求美好生活的心，他的生活就会充满馨香。 >> 人如果不能选择出生的命运，还可以选择生存的命运。总有一种命运掌握在我们自己手中 >> 因为我自始至终坚信：我生活中的挫折与苦难都能好转，我迟早能摆脱生活的困境，能够破苦为乐。 >> 那些苦难，那些伤痛，那些挫折，那些横亘在我成长路上的荆棘与坎坷，那些浸透泪水与血汗的深深浅浅的脚印，那些泪水中的欢笑，磨炼中的收获，疼痛中的甜蜜——它们丰富了我三十五年的青春岁月，它们浸染了我三十五岁的饱满年轮，它们构筑成了我与众不同的别样人生！ >> 人生中总是有这样那样的不如意，不能因为自己暂时置身于阴影之中，而怀疑阳光的存在。只要你勇敢地走出去，就会发现前面正阳光灿烂！ >> 适当的磨炼反而会使原本脆弱的生命变得坚强，变得韧性十足。轻易不会被击垮、打倒。 >> 经历是一笔财富，苦难是一座.金矿
感觉和那本中华的崩溃与扩大相结合，倒也相得映彰！毕竟后者作为更加严谨的学术专著，值得向有志于对魏晋南北朝时期进行专门研究的人推荐。内容除了魏晋南北朝之外，还包括与秦汉、隋唐关系的研究。
国仇家恨 身负韩家军数万人命 也许马革裹尸才是十一最好的归宿 跳崖之后的几章有点多余 为了结局而凑出的结局 硬生生的把眼泪给我逼回去了
一个连生活都照顾不好的人，事业肯定不会成功，生活中最重要的是人，只要和心爱的人在一起，生活便会充满快乐。用心珍惜他们而不要利用，用心发掘他们而不是命令，用心培养他们而不是压榨，我们就能做到生活和工作的平衡，得到生活的乐趣。其实Teed Off并不重要，因为人生只是一个过程！一个连生活都照顾不好的人，事业肯定不会成功，生活中最重要的是人，只要和心爱的人在一起，生活便会充满快乐。用心珍惜他们而不要利用，用心发掘他们而不是命令，用心培养他们而不是压榨，我们就能做到生活和工作的平衡，得到生活的乐趣。其实Teed Off并不重要，因为人生只是一个过程！
感觉有些地方都没有交代清楚，莫名其妙，番外也不怎么样。不明白为什么会要拍成电视剧，完全不期待了。
“悔教夫婿觅封侯” ——读《Teed Off》吕太后本纪、高祖本纪、项羽本纪有感 看过吕雉的一生，人们多想到中国历史上三位女性执政掌权的狠角：吕太后、武则天和慈禧太后。在我看来，吕后的狠，几乎无人能及，之后的武则天、慈禧还有效仿吕后之嫌，有许多人认为吕后的一生是成功辉煌的一生，我却不这么认为，做为一个女人，没有得到丈夫爱的呵护，做为一个母亲，没有让儿子平安幸福，反而把儿子推到了最悲惨、最可怜的人生境地中；做为吕氏家族的成员，她没能让族人世代安稳，把家族推向灭顶之灾；但做为一个统治者，吕后为当世太平，人民安居乐业做出了不可磨灭的贡献。也许，这世上就没有所谓成功的人生，人无完人，成功的代价就是无数的失败堆积而成，得到的同时也是无数个失去置换而得，我们每一天在得到中失去，又在失去中得到，我们每个人成功的标准不一样，在乎的领域不一样，如果你在乎的是权力地位成功，你会觉得吕后是了不起的女性，如果你在乎的“情”，亲情、爱情、友情，你会觉得吕后是内心缺爱很孤独没有安全感的人，我们在乎的就是我们的“世界”.......... 在我看来，吕后的“狠”，追本溯源是因为她爱的缺失和安全感的极度匮乏，她生存于权力欲望的中心，生存于男尊女卑的男权社会中，在对刘邦当年杀白马歃血为盟的“魔咒”忌惮下，吕后一步一步从与刘邦同甘共苦的贤惠妻子变成了只有通过不断的杀戮才能给自己带来安全感的冷血女人..........在现代宫斗剧中上演的桥段在这里都真实的上演过......... ——“由爱生恨”残害戚夫人 吕后和刘邦是能共患难，却不能共荣华的夫妻，吕后与刘邦识于微时，是刘邦的结发糟糠之妻，为他生儿育女，她勤于劳作、乐善好施，是贤惠的妻子慈爱的母亲，如果就这样下去，吕后也会像其他平民百姓一样，享受简单的天伦之乐，平安幸福满足的过一生............. 可他的父亲吕公给她选中的夫君就是面相不同常人，在刘邦打天下时，吕雉颠沛流离，提心吊胆，照顾公婆和年幼的儿女，忍辱负重，在楚汉之争时，吕雉和刘邦的父母都在项羽的军中做了两年多的人质，项羽曾架一口大锅，要“烹太公”，结果刘邦说“吾翁即若翁，必欲烹而翁，而幸分一杯羹”，吕后目睹这一切也会“心寒”吧........这让我想到三国里刘备对女人的态度也跟刘邦很像，“女人如衣服，兄弟如手足”，这二人不仅对女人态度相像，对孩子的态度都出奇的一致：一个“摔孩子”，一个又“踹孩子”，这后来的刘备还真是视刘邦为超极偶像啊...........对于刘邦的无情，项羽也看出来了，他无法拿刘邦的亲人要挟刘邦。 大汉建立初年，吕后不惜背负骂名帮助刘邦出谋划策，出了不少力，让刘邦能高枕无忧做皇帝，吕后一路跟刘邦共患难后，本以为苦尽甘来，谁想到，刘邦把一腔柔情又给了年轻貌美的戚夫人，戚夫人不仅抢走了吕后的丈夫，更让吕后不能容忍的是戚夫人几次三番倚仗刘邦的宠幸要让自己的儿子抢夺太子之位，这让吕后对戚夫人恨之入骨.......刘邦死后，吕后先毒死她的儿子，再把她做成了“人彘”泄愤，历史上最惨的人生结局也当属戚夫人了，人们看到吕后的残忍的一面，可怜戚夫人，其实客观来说，戚夫人的人生悲剧是她自己和最爱她的男人“合力”促成的，同样是刘邦的妻子后来汉文帝的母亲薄太后，并没受到吕后的迫害，她早早看出宫廷的这种血腥争斗，早早随儿子到远在边境的代国，不参与后宫的争宠之斗，也不觊觎太子之位，安份守己的同时获得安宁，最后，正是因为薄太后的严谨善良才让大臣共同推举代王为帝，这真是算计来算计去只算计掉了卿卿性命，人生所有的好运好事都是“水到渠成”的，什么东西都是越奋力想抓住的反而抓不住，越奋力想得
更新的啥玩意啊？啰里啰嗦废话一大堆，写的和前面差远了，都没看下去的欲望了
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco88）这部剧播出多年，流传甚广，看得人也很多，所以我要换个角度评这部剧。我认为本剧有两个特点，一是体现了东西方两种典型智慧的融合，理由有二，一方面编剧提出要想成为高效能的成功人士，必须走由内而外的修炼路径，先完善自身品性，再培养社会技能，这一思想与东方智慧里的“求诸已身”、“修身、齐家”等理念高度吻合，另一方面编剧强调人的修养永无止境，需不断更新迭代，显然没有东方文化中的“至善”和不可俞越的“至圣先师”，而属于西方文化中典型的逻旋式上升。 本剧第二个特点来自于编剧的框架构建水平。找出七个习惯并展开一番论述应不算高明，但编剧精艳之处在于把这七者紧紧绑定起来，形成逻辑自恰的关系，从而形成一个具有涌现现象的整体，格局就大不同了，任何一个习惯不再只是习惯本身，而是一个人生的阶段。 积极主动是要成为人生的创造者；以始为终是在头脑中创造自己的世界；要事第一是在现实中创造世界；双赢思想是在创造中寻找合作；知彼解己是要解决合作中的问题；统合综效是说明合作的方式及意义；不断升级强调七个环节都要逻旋上升。在这个框架下，七个习惯被赋予更广泛而深刻之意义，我想这就是佛家所谓一念一世界吧！
编剧。你这样真的好吗？你敢不敢一次把集数全部拿出来。多少钱我都买。太难熬了。
一颗星给煤气灯效应这个名字，但一片短文就能说清楚的事，居然花了这么大篇幅，不得不说，这是不是也是一种煤气灯效应，被编剧操控的读者😅
这部剧道出一些社会现象的本质，人性的阳光和丑恶等等，是我平时思考深度上所欠缺的。
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兜兜转转，最后总是回归最初的简单。有些人看到别人走，自己也就拼命地赶路，可谁知道最好的往往就在他原本出发的地方。人生股市亦如此！
中国文化是一个庞杂的知识体系，包罗万象，浩如烟海，中国文化亦叫华夏文化、华夏文明，确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、影视艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 中国文化源远流长，博大精深，是中华民族5000年文明和智慧的结晶。 这既是一部容纳中国文化百科知识的实用工具书，又是休闲生活中不可或缺的文化快餐：一书在手，让你尽览中国文化全貌；一卷在手，让你轻松掌握中国文化精华。
阿婆从来不会让读者失望，哪怕是波洛先生的最后一个案子。不知道是杀手更可怕还是引导杀手的人更可怕。
花了近半年的时间，从北京的冬天到广州的夏天，陪伴着日夜的时光，细细品读，慢慢的了然于心，一剂调心的良药，疲于日常的人事物，在这里获得了片刻安宁。喜欢书中提到词，其卧徐徐，很自然的生命状态，一切都很自然，很自在，悠然舒服！“游心于淡”，修养调整自己的心境。“于事无与亲”人生应该做的事情就去做，做完了，行云流水，游戏人间。总有一天再见，再见就再见，一切顺其自然。 雕琢复朴，块然独以其形立。”佛家讲不执著，讲无我，庄子讲无与亲，孔子也是一样啊！孔子同佛的说法相同；他说“毋意”，就是不要主观。“毋必”，不要必然；“毋固”，不要固执自己的成见；“毋我”，不要只有我；毋意、毋必、毋固、毋我，是孔子的四大法门 人生就以人生为目的，很快活的耶，既无欢喜亦无悲，一以贯之，始终无始无终。 物来则应，过去不留，应而不藏，不将不迎 “知事少时烦恼少”，知道的事情少，烦恼就少。“识人多处是非多”，认识人太多的地方，碰到就讲是非嘛！ 我说生命活着要顺其自然不增不减，是指心里没有妄念，没有妄想，清清明明，这样活下去才是神仙之道，可以长寿。要懂得上天给我们的道，这个道，就是我们的性，本性，自性 看完过后，更多的是当时当下的一种解惑，一种内心紧张得以释放，呢呢喃喃，优美动听。或许若干年后，有了不同的阅历，重头再来过时，又有不一样的体会和理解，期待下次的相遇。 愿自己知止而后定，朴素平凡的生活在这四方小天地里，不执着，内心笃定的朝着自己方向走去。要有勇气，面对人生这个课题。 记录于辛丑年四月初六 蝉鸣的夏日
由于这部剧完成于特殊的历史时期。所以其中的许多论述的肤浅，前后文的自相矛盾，抽象与具象之间的滑稽转换，以及他贯穿始终却解读十分生硬的尼采式激情。似乎都可以被理解。我们读到的是一位努力在以科耶夫眼里的黑格尔的人格需求为论点核心，发展出来的一部西游记式的理想主义魔法书。
几年前看电视剧，几个故事都挺虐心的，对十三月那部分印象最深刻，或许是演员演的好故事说得也很到位吧，不过剧里的男女主确实没那么强的存在感。现在看剧集，有些人物会代入剧的演员。其实不论是看剧还是看剧集都不会希望提前知道故事的情节发展，因为它会模糊自己对于情节设定的思考，没有那种和人物共同经历的感觉，也就是没有沉浸感。总之，在我看来，看了剧集最好不要看由它改编的剧，而看了剧呢也最好别看它的剧集，选择一个就很好。 这次看完剧集《Teed Off》，印象深刻的不是君拂/叶蓁带着我看过的那几个故事，而是贯穿全书的君拂/叶蓁和慕言/苏誉的故事，像细水长流，流进人心最深处。喜欢君拂/叶蓁的性格，纯粹善良阳光，聪慧勇敢坚强，让人如沐春风，喜欢慕言/苏誉的性情，但大抵只存在于剧集，是非常完美的男主形象。她俩平常相处时的情境，淡化了几个悲情故事所带来的压抑。不得不说编剧文笔很好，不拘一格不失灵动，时而风趣时而沉重，叙事时平稳，故事娓娓道来，同时积蓄了一种力量，这种力量是编剧借笔下人物的思想表达出来的。现实往往比剧集更加精彩，剧集作为艺术品，是浓缩的零碎现实情景，艺术来源于生活又高于生活。剧集的魅力在于编剧的想象力和表达力，注入现实思考的剧集注定具有更强的生命力。 世上很多事，每个人都有自己的看法，而人类的悲喜并不相通。就像君拂/叶蓁所说，有些事情在一些人认为是理所应当，在其他人那里却是不以为然。另外，此前不是你，此后不是你，此时才是你。这句话让我感触颇多，或许是这样一个道理：不沉湎于过去，不囿于将来，珍惜当下，做好自己。不问来时的地方，不看之后的场景，问此刻的心，行脚下的路。人活于世，未尝不是一场梦，所谓庄周梦蝶，什么是真实什么又是虚幻，真的很难定义。但其实无论真实还是虚幻，又仿佛只是简单到在自己的一念之间，所谓假亦真时真亦假，无为有处有还无。每个人都有自己的选择，无所谓对错，不过前提是将来不后悔，但是那时好像后不后悔都已经没有意义。因此，或许在生命不断老去的途中、时光不断的流失里我们都会成为一定程度上的哲学家。
故事情节写的挺合理的非洲背景的书较少，也就好几年前有一本非洲帝国的可惜太监了，希望能一直下完
非常励志的自传剧集！苦尽甘来，成功源于编剧聪明的天赋、吃苦耐劳不向命运低头的上进精神，以及很多好心人的帮助。 >> 无论在怎样简陋贫瘠的环境里，只要有一颗敬畏生命、追求美好生活的心，他的生活就会充满馨香。 >> 人如果不能选择出生的命运，还可以选择生存的命运。总有一种命运掌握在我们自己手中 >> 因为我自始至终坚信：我生活中的挫折与苦难都能好转，我迟早能摆脱生活的困境，能够破苦为乐。 >> 那些苦难，那些伤痛，那些挫折，那些横亘在我成长路上的荆棘与坎坷，那些浸透泪水与血汗的深深浅浅的脚印，那些泪水中的欢笑，磨炼中的收获，疼痛中的甜蜜——它们丰富了我三十五年的青春岁月，它们浸染了我三十五岁的饱满年轮，它们构筑成了我与众不同的别样人生！ >> 人生中总是有这样那样的不如意，不能因为自己暂时置身于阴影之中，而怀疑阳光的存在。只要你勇敢地走出去，就会发现前面正阳光灿烂！ >> 适当的磨炼反而会使原本脆弱的生命变得坚强，变得韧性十足。轻易不会被击垮、打倒。 >> 经历是一笔财富，苦难是一座.金矿
感觉和那本中华的崩溃与扩大相结合，倒也相得映彰！毕竟后者作为更加严谨的学术专著，值得向有志于对魏晋南北朝时期进行专门研究的人推荐。内容除了魏晋南北朝之外，还包括与秦汉、隋唐关系的研究。
国仇家恨 身负韩家军数万人命 也许马革裹尸才是十一最好的归宿 跳崖之后的几章有点多余 为了结局而凑出的结局 硬生生的把眼泪给我逼回去了
一个连生活都照顾不好的人，事业肯定不会成功，生活中最重要的是人，只要和心爱的人在一起，生活便会充满快乐。用心珍惜他们而不要利用，用心发掘他们而不是命令，用心培养他们而不是压榨，我们就能做到生活和工作的平衡，得到生活的乐趣。其实Teed Off并不重要，因为人生只是一个过程！一个连生活都照顾不好的人，事业肯定不会成功，生活中最重要的是人，只要和心爱的人在一起，生活便会充满快乐。用心珍惜他们而不要利用，用心发掘他们而不是命令，用心培养他们而不是压榨，我们就能做到生活和工作的平衡，得到生活的乐趣。其实Teed Off并不重要，因为人生只是一个过程！
感觉有些地方都没有交代清楚，莫名其妙，番外也不怎么样。不明白为什么会要拍成电视剧，完全不期待了。
“悔教夫婿觅封侯” ——读《Teed Off》吕太后本纪、高祖本纪、项羽本纪有感 看过吕雉的一生，人们多想到中国历史上三位女性执政掌权的狠角：吕太后、武则天和慈禧太后。在我看来，吕后的狠，几乎无人能及，之后的武则天、慈禧还有效仿吕后之嫌，有许多人认为吕后的一生是成功辉煌的一生，我却不这么认为，做为一个女人，没有得到丈夫爱的呵护，做为一个母亲，没有让儿子平安幸福，反而把儿子推到了最悲惨、最可怜的人生境地中；做为吕氏家族的成员，她没能让族人世代安稳，把家族推向灭顶之灾；但做为一个统治者，吕后为当世太平，人民安居乐业做出了不可磨灭的贡献。也许，这世上就没有所谓成功的人生，人无完人，成功的代价就是无数的失败堆积而成，得到的同时也是无数个失去置换而得，我们每一天在得到中失去，又在失去中得到，我们每个人成功的标准不一样，在乎的领域不一样，如果你在乎的是权力地位成功，你会觉得吕后是了不起的女性，如果你在乎的“情”，亲情、爱情、友情，你会觉得吕后是内心缺爱很孤独没有安全感的人，我们在乎的就是我们的“世界”.......... 在我看来，吕后的“狠”，追本溯源是因为她爱的缺失和安全感的极度匮乏，她生存于权力欲望的中心，生存于男尊女卑的男权社会中，在对刘邦当年杀白马歃血为盟的“魔咒”忌惮下，吕后一步一步从与刘邦同甘共苦的贤惠妻子变成了只有通过不断的杀戮才能给自己带来安全感的冷血女人..........在现代宫斗剧中上演的桥段在这里都真实的上演过......... ——“由爱生恨”残害戚夫人 吕后和刘邦是能共患难，却不能共荣华的夫妻，吕后与刘邦识于微时，是刘邦的结发糟糠之妻，为他生儿育女，她勤于劳作、乐善好施，是贤惠的妻子慈爱的母亲，如果就这样下去，吕后也会像其他平民百姓一样，享受简单的天伦之乐，平安幸福满足的过一生............. 可他的父亲吕公给她选中的夫君就是面相不同常人，在刘邦打天下时，吕雉颠沛流离，提心吊胆，照顾公婆和年幼的儿女，忍辱负重，在楚汉之争时，吕雉和刘邦的父母都在项羽的军中做了两年多的人质，项羽曾架一口大锅，要“烹太公”，结果刘邦说“吾翁即若翁，必欲烹而翁，而幸分一杯羹”，吕后目睹这一切也会“心寒”吧........这让我想到三国里刘备对女人的态度也跟刘邦很像，“女人如衣服，兄弟如手足”，这二人不仅对女人态度相像，对孩子的态度都出奇的一致：一个“摔孩子”，一个又“踹孩子”，这后来的刘备还真是视刘邦为超极偶像啊...........对于刘邦的无情，项羽也看出来了，他无法拿刘邦的亲人要挟刘邦。 大汉建立初年，吕后不惜背负骂名帮助刘邦出谋划策，出了不少力，让刘邦能高枕无忧做皇帝，吕后一路跟刘邦共患难后，本以为苦尽甘来，谁想到，刘邦把一腔柔情又给了年轻貌美的戚夫人，戚夫人不仅抢走了吕后的丈夫，更让吕后不能容忍的是戚夫人几次三番倚仗刘邦的宠幸要让自己的儿子抢夺太子之位，这让吕后对戚夫人恨之入骨.......刘邦死后，吕后先毒死她的儿子，再把她做成了“人彘”泄愤，历史上最惨的人生结局也当属戚夫人了，人们看到吕后的残忍的一面，可怜戚夫人，其实客观来说，戚夫人的人生悲剧是她自己和最爱她的男人“合力”促成的，同样是刘邦的妻子后来汉文帝的母亲薄太后，并没受到吕后的迫害，她早早看出宫廷的这种血腥争斗，早早随儿子到远在边境的代国，不参与后宫的争宠之斗，也不觊觎太子之位，安份守己的同时获得安宁，最后，正是因为薄太后的严谨善良才让大臣共同推举代王为帝，这真是算计来算计去只算计掉了卿卿性命，人生所有的好运好事都是“水到渠成”的，什么东西都是越奋力想抓住的反而抓不住，越奋力想得
更新的啥玩意啊？啰里啰嗦废话一大堆，写的和前面差远了，都没看下去的欲望了
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco88）这部剧播出多年，流传甚广，看得人也很多，所以我要换个角度评这部剧。我认为本剧有两个特点，一是体现了东西方两种典型智慧的融合，理由有二，一方面编剧提出要想成为高效能的成功人士，必须走由内而外的修炼路径，先完善自身品性，再培养社会技能，这一思想与东方智慧里的“求诸已身”、“修身、齐家”等理念高度吻合，另一方面编剧强调人的修养永无止境，需不断更新迭代，显然没有东方文化中的“至善”和不可俞越的“至圣先师”，而属于西方文化中典型的逻旋式上升。 本剧第二个特点来自于编剧的框架构建水平。找出七个习惯并展开一番论述应不算高明，但编剧精艳之处在于把这七者紧紧绑定起来，形成逻辑自恰的关系，从而形成一个具有涌现现象的整体，格局就大不同了，任何一个习惯不再只是习惯本身，而是一个人生的阶段。 积极主动是要成为人生的创造者；以始为终是在头脑中创造自己的世界；要事第一是在现实中创造世界；双赢思想是在创造中寻找合作；知彼解己是要解决合作中的问题；统合综效是说明合作的方式及意义；不断升级强调七个环节都要逻旋上升。在这个框架下，七个习惯被赋予更广泛而深刻之意义，我想这就是佛家所谓一念一世界吧！
编剧。你这样真的好吗？你敢不敢一次把集数全部拿出来。多少钱我都买。太难熬了。
一颗星给煤气灯效应这个名字，但一片短文就能说清楚的事，居然花了这么大篇幅，不得不说，这是不是也是一种煤气灯效应，被编剧操控的读者😅
这部剧道出一些社会现象的本质，人性的阳光和丑恶等等，是我平时思考深度上所欠缺的。