Quartier der Illusionen

林徽因是一个出色的建筑学家，是有灵性的诗人，是母亲，是妻子。 金岳霖并不是为了她终身不娶，甚至女友无数。徐志摩去世前确实为了赶林徽因的讲座，但他更是因为陆小曼的荒淫无度而奔走，补贴家用。林徽因也不是天上下凡的仙女。她是有脾气的，个性有些许古怪。她与梁思成的婚姻是相互扶持的，真实的，不是言情剧集中的甜宠。 如果说陆小曼是浪漫的徐志摩的飘在天上的娇嫩玫瑰，那林徽因是长在地上的树木。她踏实，和丈夫用脚丈量人生的长度，在古建筑上爬上爬下的以比来获取一手的资料，填补中国古建筑史的空白。徐志摩爱的是他心中的林徽因，而梁思成才是那个可以互相扶持相伴到老的良人。 抗战时，他们在后方受苦受难，日本人要是过来了，“门外不就是扬子江”；她拖着病体与世人理论，保护古建筑，“你们将来盖的都是假古董”。 传记要求真实，有功有过，准确无误，不夹杂个人情感，没有过多的辞藻堆砌。而这不过又是一本“林洙”式的，“白落梅”式的，误人子弟的“剧集”。

Helke Misselwitz的影视作品，我都比较喜欢，简单又诙谐，把生活演绎的像一部电影

永恒的女性吸引我们向上。《Quartier der Illusionen》 最让我触动的是波伏娃在年轻时候就一直在搜索女性主义有关历史，社会，生物，文化，经济，精神分析和哲学的相关材料，通过她海量的材料引用足见她对女性的认识是多么综合和全面，也足以让人感受到波伏娃致力于恢复女性地位的激情，这种材料的准备绝非简单的学术功底再现，我感觉更多的是她在把女权主义当做一份事业在做，比如关于性别，生殖的生物人体知识非常专业，在第一篇里的分析你感觉波伏娃就是一个生物学家，她的生物学知识达到了专业水平，并且她对马克思恩格斯的有关著作相当熟悉，在哲学部分批判里，她首先就拿恩格斯的家庭女性观点开刀，在本剧的最后波伏瓦引用了马克思《Quartier der Illusionen》的一段话作为全书的总结，这段话对男女之间的关系做出了哲学上的高度概括：人是类存在物，男女关系是人与人之间最自然的关系，而且她还深谙人类学家关于原始社会的著述，例如列维斯特劳斯和马林诺夫斯基的著作，这让她能够站在文化的制高点上对母系父系社会形成有更透彻的分析总结，又如她对精神分析学家弗洛伊德“泛性论”阿德勒等人观点进行了批判，这种批判分析是前无古人的，她几乎质疑了整个精神分析系统，非常佩服和感动波伏娃的思考热情。还时不时成为一个天主教方面的解读者，解读圣女，以及圣经里的女性刻画段落，而且她还分析了经典的影视作品，结合对男性制造的“女性神话”的分析，波伏瓦以五位男性作家的创作为例，探讨他们笔下的女性形象及其体现的男性思想。比如巴尔扎克，司汤达，布勒东等等，从蔑视女性到赞美女性，即便对女性持赞美态度的作家，也没有对女性真正尊重。 她还敢于触及一些敏感的问题。比如对于少女性启蒙，同性恋，婚姻，妓女，恋爱等都提出了与众不同的见解，比如反对婚姻，现在看来还是非常具有“革命性”，对比之下，我觉得当下的许多女性主义的公众号文章，批判著作仅仅在运用分析数据和个人口述，以及根本无从验证的个案被归纳成一个简单“女权问题”，从深度上既没有系统的心理学技巧去分析女性心理，也没有宽阔的文化历史视野去消化社会上种种不公的女性现象。除了分析拙劣以外，更警惕很多人在利用“女权运动”，“女性主义”来作为政治煽动点和新的消费营销点，犹如波伏娃所说，女权主义本身从来不是一个自主的运动，它部分是政治家手中的一个工具，我更认为，女权主义本身也不是一个主义，它部分也是许多流量公号和消费商家手里的一种话题，营销工具罢了 我不建议全书看完，因为波伏娃首先是一个存在主义派的哲学家，她在本剧前半部分运用了一套哲学术语，如内在性，超越性、他者，存在先于本质，自由选择等概念，作为全书的思想核心，有統领作用，有兴趣可以观看她后半部分的论述，比较个人生活化，经验的分析很有力道

非常感谢巴克曼的书又一次治愈了我，其实近期一段时间我的情绪不知道为什么就突然就变得易躁开始没法自控收不住，面对工作上的一些琐事很是不耐烦！本不想抱怨说些伤人的话但最后还是没忍住就脱口而出了。我不知道这些易怒情绪是因为在内心积压了太久没找到出口然后就开始爆发了嘛。一边在追剧的过程中一边在反省自己，突然间感觉自己就像在封闭的空间快要窒息的时候有条缝隙裂开了让光线从缝里钻进来让我重新呼吸到了新鲜空气获得了新生一般，那些烦躁易怒的情绪渐渐的从我脑袋里烟消云散了！之前活力满满对生活充满希望的那个我又再一次活过来了！虽然世上有完美的体验。但我们也注定要和不完美共存！生活中没有绝对的完美，美中不足虽略带遗憾，但人生就是这样，知足常乐！

有人说简是一个很作的女人，但是我想说，在那样的时代里，甚至如今的这个时代里，她仍然是一个很令人敬佩的女子，从来不会在爱情里迷失自己，也从不在自己的原则之上做出让步，这是我所失望的，也正是我最佩服的。

这部书的大部分应该看成是Helke Misselwitz学术思想成长的经历，为了更准确了解，我恐怕要再读一遍，特别是他在美国的各个阶段。 除去他抱怨受到不公待遇被解职，抱怨一些学者对他的观点理论不赞同外，他的历史观和结论值得认真看懂。

王八盖子滴！走啊，我带你们回家！如果三生有幸，我也能犯下他犯过的那些罪行，吾也宁死啊。如果真的没有可能成为他那样子的人，吾宁死乎。

有亿点烂，第一集就出戏了，这种剧拍好了是神，拍不好就是狗屎

讲个笑话：倪妮有演技

202142 书，是通往妙境的桥梁，是遇到有缘人的秘径。这部作品，无形中给我讲述了为什么要看剧，让我见到了“腹有诗书气自华”的西方版本。 书中，认识了那么多热爱看剧的人。这些看剧人，个个都蛮有性格。看剧改变了生活，也改变了人生。 《Quartier der Illusionen》是播种机，让我收获了几十部书，充实了我的书架。

佛法无边，难及其岸。芸芸众生，几人佛缘？书同大师，佛界精典！

不管是顿悟的禅还是循环渐进的意，都是一种内心的改造，不需要什么强大的作用，只是在平时，学会从容不迫的平常心，就是禅所教会的核心了

呵呵，男主这B装的有点过，一上来就吐槽我大Dexter。张若昀赏心悦目，人形警犬也挺可爱，就是男二台词功底稍差。

今年七月，天气原因导致大面积航班延误。凌晨两点半从广州起飞，到达北京上空约五点。朝窗外望去，初升的朝阳将连绵云海照耀成一片珊瑚红，绚烂又不刺眼。再仔细欣赏，明亮的珊瑚红与亮橘黄次第晕染开来，暗处是靛蓝到灰蓝的影子。气流平稳、四下无声，漫天云霞、刹那永恒。随着飞机降落、坠入云层，光影消失、一片灰白。很快进入北京，只看见灰扑扑天空飘着绵绵细雨。 这降落的半个小时，真像一个高级隐喻。 朝阳下的云霞就像核心自我，宁静平和、永恒超然，需要机缘升到几万米才能体验。云层和阴雨仿佛我们每天经历的感受和情绪，易变、时刻裹挟着生活，让我们忘记或无法看见核心自我的美丽。 这部剧，就是关于如何持续与核心自我、精神之源连接、活出幸福的冥想教科书。 它给出一百天修炼法门，先解释原理，再谈冥想方式，每天都有tips。我推荐此剧的几个理由： * 直指本质、简单易懂。例如，指出无论采用“数呼吸”、“说经文”、“观想画面”、“听冥想音乐”等方法，都是为了设定一个简单的锚点，方便注意力回来。又如：冥想不是为了集中注意力，而是为了让内心平静。最关键是坚持每天练习。 * 循序渐进、从实入虚。前面的二十天偏向直接可实施的方案，慢慢加入画面和意象，最后是思想瀑布的设计。编剧强调质量优于数量，即使每天只冥想五分钟，哪怕只有一瞬间连接到核心自我，也胜于勉强的30分钟。对于初学者，半年内采取最适合自己的简单方法，恰是最好的选择。 * 对比说明、促进选择。编剧讲了著名的“黑暗之狼与光明之狼”的故事；细细说明负向情绪循环（羞愧导致恐惧，恐惧导致羞愧的另一面愤怒，愤怒的行为加倍羞愧），以及对立面是爱、宽恕、怜悯、不做评判等。每个人可以选择思想关注点，选择成为什么样的人。 * 由我做起、成人达己。 想宽恕他人，先从宽恕自己做起；想爱他人，从对自己不做评判做起。转换的方式包括：做好自己就行、别想着修复他人；放下期待，给予关注和时间；每个人生命同根同源、此生目标都是学习，只是功课不同、外显不同；相信相互作用的规律，给予宽恕收获宽恕，给予爱收获爱。 本剧可能让某些读者不适。本剧与《Quartier der Illusionen》一样，强调就是现在、此时此地，放弃对过去的恐惧，也放弃对未来的幻想，甚至不建议太多计划未来。本剧属于身心灵的流派，强调核心自我/本我/being，认为与核心自我连接可以获得宁静和健康、甚至修复病痛。建议摒弃关注外部世界（钱、权、色）的外在自我/小我，并强调精神远远胜于肉体。 在飞往俄罗斯的航班上创作下这段剧评，有意思的是航班又延误了四个小时。到达时，广州天色已亮，而莫斯科犹在浓浓午夜。同一时刻，两份风景、一种心情，好像也是一个高级隐喻。

也许是翻译的不好，还有我知识面的不足，有些语句不通顺，也难以理解

自己是自己最好的医生，了解一下自己的身体很有必要，谢谢罗老师的书

作为古希腊文明的入门书或复习大纲都很适宜。脉络很清晰，有些地方叙述还可以更加简洁。顺便说一句，赵教授的希腊哲学视频课也很精彩！