人类之子Children of Men

当把一个朝代一口气读完时，疏远又亲近感觉。各类人物从清晰到模糊，大臣，平民，忠臣，奸佞，一如既往者，翻然悔悟者，执迷不悟者，中途变节者，心怀天下者，安于自我者，勤勉苦奋者，聪颖天分者...各色人物，各种命运，混淆，然后归一。 热爱值得热爱的方不悔一生。

百年沧桑事，宇宙一瞬间 可能无愧于号称全世界的读者用3天不眠不休时间看完的巨著，自己也正好用67个小时看完，不过是用了3周。漫长的百年，匆匆的一瞥，只能略观历史长河上跃起的几个浪花，而这几朵浪花也许就是那个时代最为显著的特征了。 说实话整本剧来看，无论哪一方面都不够优秀：对话，心里描写，情节，矛盾冲突等等，都好像跟自己想象的要差很多，从语言上甚至可以说整篇文章过于生硬，但是，却大多时间让我看的放不下手。细细想起来，也许是因为以下几个： 时间跨度和空间跨度：在这个层面上，感觉像上帝视角一样，看着这个世界广阔而遥远，却又彼此互相影响。像极了那振动着翅膀的蝴蝶。像好奇的孩子掀开了一个巨大的蚂蚁窝，看着这个窝里的蚂蚁忙而不乱，井然有序的运行着。 情节的把握：如此时间和空间跨度下，几个个家族四代人的命运在这张网上，被编剧巧妙的联系在一起，自然而顺滑，没有生拉硬扯的感觉，而他们命运的完美的契合也好像给我们构建了一个完整的世界， 而不是孤立的，割裂的。 大事为点，细节为线，纲举目张：这个世纪百年可看堪称人类世界互相交叠彼此影响快速发展的百年，而此前的大多的限定在各大洲之内，像郑和下西洋，哥伦布新大陆的发现，这也是几百年才出现的一两个跨越大洲的事件，而这百年，两次世界战争，以及堪堪要爆发的第三次世界大战以及其他的文化，政治形态的影响都发生在这段时间。几乎所有我们听过了解一些的大事件编剧都无一落下：萨拉热窝事件（一战的导火索），俄国十月革命，占领冬宫，纳粹的崛起，国会纵火案，诺曼底登陆，珍珠港，冷战，柏林墙，黑人运动，女权运动，同性恋合法运动等等，这些大家所了解的大事件，编剧并着太多的笔墨，而以这五个家族中的人物的活动，把这些大事件背后的矛盾，关系，冲突代表性的细致的展现，像为我们吹开了表面的灰尘，打开了灰尘下掩盖的一个个细节，也许这是最吸引读者的地方。 国家形象的浓缩：福莱特更厉害的是把当今世界最有影响力的几个国家：美、德、英、俄时代的代表性的特征融入了这几个家族的成员的身上，同样，从他们身上，我们也看到了时代整体的进化，早期的家庭家长权威逐渐到自由自我开放的转变。 而整本剧9153页，让我最感动的却是一个出场不到30页的小人物：彼得神父。当德国纳粹的秘密警察把认为拖累国家的老、弱，病、残疾人从医院里转移到一个个秘密点杀死焚烧并谎称意外疾病导致治疗失败时，当卡拉把冒死查到的真相告诉神父， 当伊尔莎哭着向神父忏悔后，神父把伊尔莎从椅子上拉起来 “回你的教堂跟神父忏悔，他会原谅你”，当他对着卡拉说“对于我们这些余下的人事情不会这么简单”，说完后，背过身，跪下又做了一次祈祷。 看到这里时， 我的心已经凉透了， 显然彼得神父的冷静让我以为是冷漠或者事关自己生死时置身事外的敷衍。整整五页，描写教堂里的祈祷，描写卡拉，伊尔莎，海因里希他们的失落，以及他们麻木的听完赞美诗，当彼得神父站上讲道坛，要在在弥撒中布道时： 他高大威严的站在讲道坛上，用卡拉分不清是骄傲还是蔑视的目光服饰这教堂里聚集的会众“第五条诫命：不可杀生！…… 短短一场祈祷会，在神父转身跪下做祈祷的那一刻，他已经知道了他生命终止的时刻，他已经决定了自己的生死。彼得神父还是没有开。马赫把电流功率开到了最大值。神父尖叫了一阵，然后， 陷入了永远的沉默。那一刻我几乎落泪。 一个人决定用自己的生命掀开了厚厚的黑幕，当他站上讲道坛布道的那一刻，宛如上帝！ 当然，让我不太满意的也有：书的前两部对人物的刻画和展现都比较细腻而丰富，到第三部开始，行文节奏突然转快，人物的性格描写也粗犷起来，看起来总觉得不尽如人意，总觉得少了点什么

在女主死之前的内容我很喜欢，用那种失去自由，心无希望，摆脱不了命运的折磨来虐我，我很喜欢。女主那么渴望自由，然而一生都身处牢笼，甚至囚禁她的地方一次比一次小。当她终于不畏惧，坦然面对死亡时，却发现，无论如何就是死不了，原来困住她的竟是自己的身躯。 男女主活得太苦太累了，每一刻都是生命攸关，命悬一线 唉 还不错，可以看

人的欲望如巨大的黑洞，当其不断膨胀至登峰造极的地步时，自掘坟墓的工程便将结束了。打着美食文化的旗号，吃得风靡，喝得狂野，在颓败堕落中欢歌。却不知道，那一道道“美味佳肴”后面意味着多少生灵涂炭和血腥残酷。烹食人婴增经历史上有真实的记载，也出现在不同语境中的影视作品中。然而阿方索·卡隆的“人类之子Children of Men”描述了新时代背景下人所能及的恐怖。一些人的“口福之欲”如同他们的权利欲望，越发穷奢极欲；另一些人则见利失人性，出卖自己的婴孩变成供货方。这剧集又是一篇警世之作。现在肆虐的疫情即是自然界爆发性的呐喊。只有与动物和自然界和平相处，人类才能拯救自己。欲拯救自己，人先要尊天理，灭奢欲。

这一本跟入门的那部剧有很多重复的地方，补充了一些相关的方法。

昏君 奸臣 武将，最终都不及哲学家的光芒，因为思想比权力、暴力、心机更有力量。

从社会一角去展现整个时代，小羊圈胡同在这八年里所经历的风风雨雨何尝不是整个中华民族的磨难。 让我印象最深刻的是，像冠晓荷、大赤包、蓝东阳之流，到死也没有悔改，因为他们从来没觉得自己做过错事，荒唐又可笑。 好的作家总是有一种神奇的能力，他们总能用调侃的笔调写出人性的荒唐与可笑，让你想笑又笑不出来。

人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。

这部剧还是有点东西的，不是只有理论，部分观点还是蛮契合实际情况。这类书我比较喜欢从标题看内容。

结局很差，因为么很多剧集都是这个德性，刚开始写的很好越到后面越差劲，唉，

再读南老的这部剧收益良多，感谢南老的悉心教诲！人心难测，其实有迹可循；反观自心，变幻因果历历，人世更替在心矣！瑜伽师地论是人心宝库，值得珍重；南老教诲，需深心珍惜啊！

追完守夜者1-4，就一个细节被忽略了，守夜者2中最终经过层层选拔被选中的守夜者成员是11名年轻人，而直到守夜者4结束，始终都是这(萧家兄弟，铛铛，凌墨，聂之轩和程子墨)六人组在配合，除过这六人外，唯一亮相的是守夜者2和3中提到的画像装扮高手——阿布，即便这样在守夜者4里就完全消失了，那么至少还有4位成员压根就没见人，甚至连名字都没有，与其这样不如一开始直接就录取7个人感觉更好。

天才的不作为是对普通人最大的侮辱。

第二次读这部剧，看到评论说张骏热烈而张扬，我想，好像是有那么点道理，我想努力去试着喜欢这个人物，我也不知道，七年过去了，我是否变了。我知道编剧是偏向张骏的，张骏只是留校查看，小波却是开除，所谓的主角光环。可是我还是喜欢小波，我都忘了陈劲想做陈劲就做陈劲，不想做就不做，那种励志的情节，可是我忘不掉的是初见小波时的情节，小波绝交时的情节，还是哭得很难受，我能想到最贴切形容小波的词是温润如玉，我想如果小波是张骏的那种家庭，或许不是这种结局，更或者说，如果小波不是那种心思细腻，自己过不去自己心中的坎的人，或许不是这种结局，而我知道，如果他不是这样的人，我反而不会这么喜欢这个人物。这部剧中抽烟打架喝酒的情节都有，可是很奇怪，七年前的我把这些都忽略了，说这部剧是励志的剧集推荐给别人，原来是我一直心心念念的是小波，那个定力十足不受人影响的小波，那个努力上进的小波，而我也许因为自身的性格，再加上这种影响，也养成了一种很强的定力，而我知道，这是小波带给我的，而小波之后再无小波。

20180903，编剧主要描写东南亚（印度、泰国、越南、柬埔寨、西藏、云南）所见、所思、所感、所悟，前面主要是一些人文宗教饮食方面描写，越到后面感觉编剧感悟很多，也很契合我的一些疑问。人生在迷茫、确定中挣扎，不断寻找平衡，现在我也没有找到什么是自己真正想要的生活方式。不喜目前的加班累成狗状态，又舍不得目前稳定的收入来源和新奇感；喜欢小城市的小压力，但又纠结怕找不到合适的工作。现在不纠结了，过好当下，珍惜当下，工作之余去探寻其它美好的事物，就像昨天晚上与夫人一起欣赏一场演奏会，古典民族乐器（古筝、二胡、笛子、琵琶、唢呐）与现代乐器（小提琴、架子鼓、吉他、贝斯）结合演奏了一场和谐的盛会，深深被震撼了，居然还有这样的表现形式。年龄越大，越喜欢看剧，虽然知识和智慧有很大区别，但是看剧可以解答自己一些疑惑，并将部分知识转化为智慧。随着年岁的增长，经历增多，人的应该心态越来越好，也越来越包容、谦卑、温和。

老师推荐的剧集，很适合和孩子一起观看，书中文字闪烁着智慧生活的光点，那是点亮方向驱散一个个黑暗的光点。