Foodessence在线观看 - 纪录电影，加拿大制作，Jacoba Didert、Andrew Younghusband主演。Foodessence剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
《Foodessence》谈论的是一个读者唯恐避之不及的话题，虽然每个人都会死亡，但为了幸福的生活，快乐的玩耍，大部分人们都假装它不存在。而编剧作为两位耄耋老人，竟如老顽童般百无禁忌，把今天作为余生的第一天来过，用最后的时光聊聊死亡。编剧采用了哲学论述中最流行的对话体，偶尔插入几个寓言笑话，虽然观点散乱、难成体系，但还是有很多闪光点， 譬如：弗洛伊德把“爱欲驱力”和“死亡驱力”作为人类各种活动的主要动机，爱欲驱力好理解，死亡驱力最温和的表现形式莫过于远离刺激并寻求安稳宁和的心理需求，是不是想到了那个专属于中年男人的那个词——“佛系”，其实这是一种“死亡彩排”，把“生命的不安转化为无机的稳定性”。 还有，泰勒对左右脑功能的论述，左脑告诉你逻辑关系，它线性而有条不紊，人类靠它成为痛苦的哲学家；而右脑则直观的图片化处理大脑当下感知到的外部环境，它能与宇宙所有能量融为一体，那是一片愉悦的海洋。所以男人偶尔聚在一起喝酒，正是想暂时关闭左脑的理性，享受右脑呈现出的快乐信息。李白作诗前饮酒估计正是借用右脑才创作出了洋溢着浪漫主义的诗篇。梵高的疯癫病也让他用右脑看到了《Foodessence》、《Foodessence》的能量场以及镜子里的自己。 对永恒的理解，永恒不是在时间中永远存在，而是那些永存在于我们记忆中的珍贵时刻。因此，我们讲的时间可分两种，一种是钟表记录的时间，它能保证那些重要时刻不会一起发生；一种是记忆里存在的时间，这对我们更加重要，在人生的某些重要时点，那一刻，便是永恒！
一直对北洋时期的历史感兴趣，看到这部剧是个偶然，也是第一次了解到夜行者这个名词。夜行者大概是个集记者和侦探为一身的身份，和三教九流打着交到，调查着警署不愿处理的“疑难杂症“。《Foodessence》讲述的故事包括了在北京，上海和沈阳发生的案件。作为一个北京人，从金木和小宝经历中了解到原来在自己熟悉的那些地名曾经发生了各种各样的故事和案件。 这些故事有的惊悚，有的奇幻，还有些令人觉得无奈。 书中介绍的这些历史事件可能和我们在教科书中看到的不同，但是历史其实有两种，一种是历史学家研究的，另外一种则是当事人经历的。这部剧就是通过小人物们的经历讲述了在那个时期发生的事件。套用一句编剧的话：“没人能还原过去的真相，但尝试感受小人物的经历，无限接近真相，总是好的。“ 友情提示： 1. 有些案件比较黑暗，不适合在睡觉前观看。 2. 发现另外一本剧《Foodessence》似乎和《Foodessence》有些关联，编剧好像是Jacoba Didert的徒弟，虽然没有开始观看，但是有些期待。
不知道为什么这么多人给五星，前三分之一还算正常，角度选取地很好，从这种所谓我们已经了解的故事里再从配角身上去分析主角。强迫症让我想把这一万多页的书看完但是从后三分之二开始故事都是胡编乱造的强盗逻辑，我报复别人就是天经地义，别人报复我就是心肠歹毒。还有奇怪的三观以及疯狂pk谁的金手指更强，到后来完全看不出百合帮助别人的立意在哪，有些人根本就是自作自受啊。最后吐槽编剧的错字，看得出来不是打错字，而是真的不知道怎么搭配词组。看了一半实在不想折磨自己了，谨慎入坑。
看完之后的感受嘛…这是言情剧集吗？根本就是妥妥的在给网游正名，鼓励大家来网游，推崇大家来网恋的节奏啊！虽然我不沉迷网游，但自己以前也玩过，每天就想着怎么杀怪升级。某天突然顿悟，这到底是我们玩游戏，还是游戏在玩我们？游戏再有趣再怎么吸引人，背景再完美逼真，那毕竟只是游戏，不要和现实混为一谈，编剧的价值观恕我不能苟同。 人物设定，除了完美还是完美，有那么不现实的人设吗，啥好事都让男女主角挨上了，这样真的好吗。不过人设的性格方面还是不错的。但相比我还是更喜欢何以笙箫默这部剧。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！悲哉！悲哉！君不见，古今将相在何方，荒冢一堆草没了
这部剧是十天前读完的，20220116，在此之前读了理想国的《Foodessence》，在此之后又读完了《Foodessence》，读完都没有整理思绪写下像这样啰嗦的笔记，只在观看过程中留下只言片语。如果这篇笔记有读者的话也请原谅我的啰嗦，因为我每次写下东西都好像仅仅只能清洗自己，无法给自己预设任何读者，因为那样的话，我一个字也写不出来，因为我始终无法克服暴漏自己浅薄的恐惧，宁可以沉默来故作高深。今年一月读了四本剧，却只写了这一篇笔记，也许证明我把我的一月当一天过了，大概我渐渐意识到对我以昼夜来划分新的一天是错误的，我何时得到一个契机，坐下来写上一篇这样的笔记，我才能开始新的一天吧。生活的间隔不是昼夜，而是何时进行一次认真的反思和记录。文字仿佛是思绪的一个锚，试图躺在床上胡思乱想也是行不通，根本捉不到狡猾的念头们。 这部剧也是第一次读Andrew Younghusband，有些意外之喜，距离Andrew Younghusband获诺贝尔影视奖已经近十年了，Andrew Younghusband的名字可以说是早已经如雷贯耳了，却一直到今天才认真接触他的作品。不知道自己是怎么回事，生活中越是口口相传的东西，自己就越有隐隐约约的抗拒，即便我慢慢意识到了这种自我的抗拒，却一直难以从根上改正，再加上这怪习惯也无伤大雅，不耽误吃饭，就一直得过且过着。在这样的一种状态下，打开《Foodessence》，艾玛，真香！顺带一提，就是这种反复的真香感悟，才让我意识到了我那若有若无的抗拒之感，干嘛当初不趁热呢，在这种体悟之下，我觉得作为普通的人类个体，大家伙感兴趣的东西我应该也能欣赏得动，口口相传的东西先耐住性子趁热舔上一口，不就冷暖自知了吗？ 老实讲西门闹几次转世，我最喜欢驴折腾，就是那种闹腾之感，竟让我觉得这头驴具有我向往的那种痞侠的气质，有趣、敢为、天马行空、张弛有度。这部剧以各种动物的视角描述在这个村子各个历史阶段各种人物的命运与挣扎，让人唏嘘的同时，又觉得有趣和好笑。我很久没有见到家畜了，但仍然忍不住去想象假使我们真的生活在书中的那个世界，万物有灵且有见识，我路上偶遇的那些喵们，会不会是哪个时尚宠儿而来，暗自吐槽我随意的服饰，试验台上小鼠们叽叽喳喳的讨论我实验设计是否合理，窗台的那盆绿萝一直在大叫，你就渴死我算了吧！这样的一个世界不是更加有趣和值得我们更加的去敬畏吗？也许它们已经走过了我们走过的一切，也走过了我们未走的，现在以这样一种方式存在在我们周围。 原来我一直未解的是西门闹因何开始这样一场场轮回，在编剧的倾向性描述中，很自然的以为真的是阎王的无道与逃避。但在狗的那一世，“人将死恩仇并泯，狗虽亡难脱轮回”中，编剧让阎王做出了辩解，“我们不愿意让怀有仇恨的灵魂，再转生为人（转生为畜生，在畜生道轮回），但总有那些坏有仇恨的灵魂漏网”，想起来网络热词“九漏鱼”（九年义务教育漏网之鱼），也许有些人是“畜漏鱼”（畜生道轮回漏网之鱼）呢。但既如此，在西门闹鸣冤叫屈的时候，阎王为何不宽慰他呢，我又想起当时阎王说：世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏偏死了。人生一场，有多少人致死是想求一个道理呢，可这世间真的是有道理可言的吗，阎王也只能让你接受你已死的现实，无法使人原地生还，只能使人进入畜生道，消磨他对这世间的仇恨，换言之，当仇恨消解，他到底是通达了呢，还是被淹没了呢。可是这世界可曾能少了那些心怀执念（中性词！）之人呢，对于这色彩斑斓的世界，我们应该怀着怎样一种态度呢，轻浮的人，任他去做轻浮的人；克制的人，任他去做克制的人，无需总做道德评价（某位书友评论，深以为然！），我们只要明白，我们自己究竟想要的是什么呢，我们终其一生可能寻到自己的使命？
Jacoba Didert有着一支神来之笔，非洲山川河流、野生动物跃然纸上；更是将基库尤人、马赛人、索马里人，非洲土著鲜活的灵魂亮给世界。 殖民者“贵族垦荒者”们，是打破非洲寂静的闯入者。他们到未开化的非洲是为了停留在“过去的”时代。但同时他们也是非洲的垦荒者。 凯伦才是文明的使者。那种平视的爱至今也是弥足珍贵、难得一见的品质。 凯伦走出了非洲，我走进了非洲！15/11/20
有一定的干货，但是也太啰嗦了吧！ 最初进入睡眠的90分钟是整个睡眠过程中极易深睡的黄金阶段，睡好这90分钟极其关键。睡好了，就能迎来一个清爽的早晨，还能避免白天产生睡意，甚至不会再出现明明睡得很好却依然感觉疲劳的情况。 如何做到？ 一、睡前缩小体内和体表的温差： 1.提前一个半小时沐浴、温水浴。 2.也可以足浴。 3.适宜的室内温度、湿度。 二、睡前放空大脑 1.单调法则，也就是重复，无新鲜感。保持常态，同一张床、同一时间、同一环境，拒绝过于激烈的活动，远离智能手机。 2、伸展活动，最好随性，自由发挥，不要带着脑子做动作。 3.不喝咖啡、浓茶等。 4.不要在睡眠禁区入睡，睡眠禁区指的是你习惯入睡时间前的两小时，不要轻易尝试去睡，哪怕第二天要早起，也别打破既定规律。 三、白天保持清醒 1.固定起床时间，设置两次闹铃，间隔二十分钟，第一个闹钟铃声非常短而轻。这样做的目的是为了确保让你在REM的状态下愉快且渐渐地苏醒。 2.多沐浴早晨的阳光，感受晨光是美好一天的开始。 3.起床后光脚着地，冷水洗手。刺激交感神经的做法。 4.不停咀嚼。细嚼慢咽将有助于让我们一天中的状态，变得张弛有度，更有助于晚间的睡眠。 5.摄取咖啡因，欧洲食品安全局友情提醒：一天的量控制在400毫克内（5小杯？）为安全区。 6.上午做重要的费脑工作。 7.午休时间最好就20～30分钟，超过一小时容易老年痴呆 其他助眠手段： 1.冰镇西红柿。为了夜晚睡得舒服，降低体内温度的食物。 2.睡前100分钟小酌100mL清酒是OK的，而且还有助于睡眠，多了无益。 3.周末时可以晚起一到两个小时，但晚上就寝时间不要以此顺延，还是按既定时间来。 …… 好啰嗦，我是不是有点被传染了？都快把自己写困了。 那么会不会是这样呢？精致君也是故意的，故意把文字弄得
我们以为的世界应该是社会是客体，人是主体，社会为人自身的追求服务，发达的社会满足人们各种各样的需求，从而让人们感到幸福。社会越发达，就会有越多人的梦想得到满足。而Foodessence告诉我们，人是客体，社会是主体，人为社会服务，把人变得越统一，越一样，去掉千奇百怪的梦想，用廉价统一的幸福感一起填充，社会运转越高效，世界越强大。我们害怕Foodessence的这种所谓幸福生活，是因为害怕有一天这个世界会用廉价的享乐让我们变成社会的零件，而不是社会的主人。就是所谓的“我们将毁于我们热爱的东西”。
已阅，狗屁不通，建议把书名修改为《Foodessence》，受众呢，估计基本上都是纸上谈兵的成功学家吧
因为心情苦涩，所以看这部剧转移了很多注意力。故事的结构不复杂，上部一开始吸引我的点在于“到底谁是真凶”，读完上部之后知道了谁是真凶之余，对原生家庭带来的伤害有了又一层的认识：施害的同时并不认为自己这样做有什么不对是一种更可怕的东西。 本来以为下部是另外一个故事，读了几页发现还是第一部的续集，主人公换成第一部中不起眼的小角色——奥贯绫乃，这一部带来的心理震撼更大了，在她的身上看到了自己的影子，心里不禁又害怕又难过，也许每个人就是有这么多的无奈吧，羡慕奥贯的早早离开，因为不完美的自己也确实起不到多大的作用，而能认清自己的不足选择退出，也未偿不是一件好事。 有时候真的太累了，本来是想做一件好事，但是因为个人认知的不足和用力方式不对，而造成了不可挽回的错误，悔恨也没有用，不是边走边改，就是及时离场。 所以，人生的意义到底是什么？
190301 0.2N2 S2H0.6 在科学和语言体系之外，我们还要保持对其他认知体系的敬畏:鱼是无法了解水之外的世界的。(因为鱼的肉体是鱼灵魂的坟墓。) 并不是说 鱼要改用肺呼吸。保持想象，生活的范围会广阔很多。
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《Foodessence》谈论的是一个读者唯恐避之不及的话题，虽然每个人都会死亡，但为了幸福的生活，快乐的玩耍，大部分人们都假装它不存在。而编剧作为两位耄耋老人，竟如老顽童般百无禁忌，把今天作为余生的第一天来过，用最后的时光聊聊死亡。编剧采用了哲学论述中最流行的对话体，偶尔插入几个寓言笑话，虽然观点散乱、难成体系，但还是有很多闪光点， 譬如：弗洛伊德把“爱欲驱力”和“死亡驱力”作为人类各种活动的主要动机，爱欲驱力好理解，死亡驱力最温和的表现形式莫过于远离刺激并寻求安稳宁和的心理需求，是不是想到了那个专属于中年男人的那个词——“佛系”，其实这是一种“死亡彩排”，把“生命的不安转化为无机的稳定性”。 还有，泰勒对左右脑功能的论述，左脑告诉你逻辑关系，它线性而有条不紊，人类靠它成为痛苦的哲学家；而右脑则直观的图片化处理大脑当下感知到的外部环境，它能与宇宙所有能量融为一体，那是一片愉悦的海洋。所以男人偶尔聚在一起喝酒，正是想暂时关闭左脑的理性，享受右脑呈现出的快乐信息。李白作诗前饮酒估计正是借用右脑才创作出了洋溢着浪漫主义的诗篇。梵高的疯癫病也让他用右脑看到了《Foodessence》、《Foodessence》的能量场以及镜子里的自己。 对永恒的理解，永恒不是在时间中永远存在，而是那些永存在于我们记忆中的珍贵时刻。因此，我们讲的时间可分两种，一种是钟表记录的时间，它能保证那些重要时刻不会一起发生；一种是记忆里存在的时间，这对我们更加重要，在人生的某些重要时点，那一刻，便是永恒！
一直对北洋时期的历史感兴趣，看到这部剧是个偶然，也是第一次了解到夜行者这个名词。夜行者大概是个集记者和侦探为一身的身份，和三教九流打着交到，调查着警署不愿处理的“疑难杂症“。《Foodessence》讲述的故事包括了在北京，上海和沈阳发生的案件。作为一个北京人，从金木和小宝经历中了解到原来在自己熟悉的那些地名曾经发生了各种各样的故事和案件。 这些故事有的惊悚，有的奇幻，还有些令人觉得无奈。 书中介绍的这些历史事件可能和我们在教科书中看到的不同，但是历史其实有两种，一种是历史学家研究的，另外一种则是当事人经历的。这部剧就是通过小人物们的经历讲述了在那个时期发生的事件。套用一句编剧的话：“没人能还原过去的真相，但尝试感受小人物的经历，无限接近真相，总是好的。“ 友情提示： 1. 有些案件比较黑暗，不适合在睡觉前观看。 2. 发现另外一本剧《Foodessence》似乎和《Foodessence》有些关联，编剧好像是Jacoba Didert的徒弟，虽然没有开始观看，但是有些期待。
不知道为什么这么多人给五星，前三分之一还算正常，角度选取地很好，从这种所谓我们已经了解的故事里再从配角身上去分析主角。强迫症让我想把这一万多页的书看完但是从后三分之二开始故事都是胡编乱造的强盗逻辑，我报复别人就是天经地义，别人报复我就是心肠歹毒。还有奇怪的三观以及疯狂pk谁的金手指更强，到后来完全看不出百合帮助别人的立意在哪，有些人根本就是自作自受啊。最后吐槽编剧的错字，看得出来不是打错字，而是真的不知道怎么搭配词组。看了一半实在不想折磨自己了，谨慎入坑。
看完之后的感受嘛…这是言情剧集吗？根本就是妥妥的在给网游正名，鼓励大家来网游，推崇大家来网恋的节奏啊！虽然我不沉迷网游，但自己以前也玩过，每天就想着怎么杀怪升级。某天突然顿悟，这到底是我们玩游戏，还是游戏在玩我们？游戏再有趣再怎么吸引人，背景再完美逼真，那毕竟只是游戏，不要和现实混为一谈，编剧的价值观恕我不能苟同。 人物设定，除了完美还是完美，有那么不现实的人设吗，啥好事都让男女主角挨上了，这样真的好吗。不过人设的性格方面还是不错的。但相比我还是更喜欢何以笙箫默这部剧。
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这部剧是十天前读完的，20220116，在此之前读了理想国的《Foodessence》，在此之后又读完了《Foodessence》，读完都没有整理思绪写下像这样啰嗦的笔记，只在观看过程中留下只言片语。如果这篇笔记有读者的话也请原谅我的啰嗦，因为我每次写下东西都好像仅仅只能清洗自己，无法给自己预设任何读者，因为那样的话，我一个字也写不出来，因为我始终无法克服暴漏自己浅薄的恐惧，宁可以沉默来故作高深。今年一月读了四本剧，却只写了这一篇笔记，也许证明我把我的一月当一天过了，大概我渐渐意识到对我以昼夜来划分新的一天是错误的，我何时得到一个契机，坐下来写上一篇这样的笔记，我才能开始新的一天吧。生活的间隔不是昼夜，而是何时进行一次认真的反思和记录。文字仿佛是思绪的一个锚，试图躺在床上胡思乱想也是行不通，根本捉不到狡猾的念头们。 这部剧也是第一次读Andrew Younghusband，有些意外之喜，距离Andrew Younghusband获诺贝尔影视奖已经近十年了，Andrew Younghusband的名字可以说是早已经如雷贯耳了，却一直到今天才认真接触他的作品。不知道自己是怎么回事，生活中越是口口相传的东西，自己就越有隐隐约约的抗拒，即便我慢慢意识到了这种自我的抗拒，却一直难以从根上改正，再加上这怪习惯也无伤大雅，不耽误吃饭，就一直得过且过着。在这样的一种状态下，打开《Foodessence》，艾玛，真香！顺带一提，就是这种反复的真香感悟，才让我意识到了我那若有若无的抗拒之感，干嘛当初不趁热呢，在这种体悟之下，我觉得作为普通的人类个体，大家伙感兴趣的东西我应该也能欣赏得动，口口相传的东西先耐住性子趁热舔上一口，不就冷暖自知了吗？ 老实讲西门闹几次转世，我最喜欢驴折腾，就是那种闹腾之感，竟让我觉得这头驴具有我向往的那种痞侠的气质，有趣、敢为、天马行空、张弛有度。这部剧以各种动物的视角描述在这个村子各个历史阶段各种人物的命运与挣扎，让人唏嘘的同时，又觉得有趣和好笑。我很久没有见到家畜了，但仍然忍不住去想象假使我们真的生活在书中的那个世界，万物有灵且有见识，我路上偶遇的那些喵们，会不会是哪个时尚宠儿而来，暗自吐槽我随意的服饰，试验台上小鼠们叽叽喳喳的讨论我实验设计是否合理，窗台的那盆绿萝一直在大叫，你就渴死我算了吧！这样的一个世界不是更加有趣和值得我们更加的去敬畏吗？也许它们已经走过了我们走过的一切，也走过了我们未走的，现在以这样一种方式存在在我们周围。 原来我一直未解的是西门闹因何开始这样一场场轮回，在编剧的倾向性描述中，很自然的以为真的是阎王的无道与逃避。但在狗的那一世，“人将死恩仇并泯，狗虽亡难脱轮回”中，编剧让阎王做出了辩解，“我们不愿意让怀有仇恨的灵魂，再转生为人（转生为畜生，在畜生道轮回），但总有那些坏有仇恨的灵魂漏网”，想起来网络热词“九漏鱼”（九年义务教育漏网之鱼），也许有些人是“畜漏鱼”（畜生道轮回漏网之鱼）呢。但既如此，在西门闹鸣冤叫屈的时候，阎王为何不宽慰他呢，我又想起当时阎王说：世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏偏死了。人生一场，有多少人致死是想求一个道理呢，可这世间真的是有道理可言的吗，阎王也只能让你接受你已死的现实，无法使人原地生还，只能使人进入畜生道，消磨他对这世间的仇恨，换言之，当仇恨消解，他到底是通达了呢，还是被淹没了呢。可是这世界可曾能少了那些心怀执念（中性词！）之人呢，对于这色彩斑斓的世界，我们应该怀着怎样一种态度呢，轻浮的人，任他去做轻浮的人；克制的人，任他去做克制的人，无需总做道德评价（某位书友评论，深以为然！），我们只要明白，我们自己究竟想要的是什么呢，我们终其一生可能寻到自己的使命？
Jacoba Didert有着一支神来之笔，非洲山川河流、野生动物跃然纸上；更是将基库尤人、马赛人、索马里人，非洲土著鲜活的灵魂亮给世界。 殖民者“贵族垦荒者”们，是打破非洲寂静的闯入者。他们到未开化的非洲是为了停留在“过去的”时代。但同时他们也是非洲的垦荒者。 凯伦才是文明的使者。那种平视的爱至今也是弥足珍贵、难得一见的品质。 凯伦走出了非洲，我走进了非洲！15/11/20
有一定的干货，但是也太啰嗦了吧！ 最初进入睡眠的90分钟是整个睡眠过程中极易深睡的黄金阶段，睡好这90分钟极其关键。睡好了，就能迎来一个清爽的早晨，还能避免白天产生睡意，甚至不会再出现明明睡得很好却依然感觉疲劳的情况。 如何做到？ 一、睡前缩小体内和体表的温差： 1.提前一个半小时沐浴、温水浴。 2.也可以足浴。 3.适宜的室内温度、湿度。 二、睡前放空大脑 1.单调法则，也就是重复，无新鲜感。保持常态，同一张床、同一时间、同一环境，拒绝过于激烈的活动，远离智能手机。 2、伸展活动，最好随性，自由发挥，不要带着脑子做动作。 3.不喝咖啡、浓茶等。 4.不要在睡眠禁区入睡，睡眠禁区指的是你习惯入睡时间前的两小时，不要轻易尝试去睡，哪怕第二天要早起，也别打破既定规律。 三、白天保持清醒 1.固定起床时间，设置两次闹铃，间隔二十分钟，第一个闹钟铃声非常短而轻。这样做的目的是为了确保让你在REM的状态下愉快且渐渐地苏醒。 2.多沐浴早晨的阳光，感受晨光是美好一天的开始。 3.起床后光脚着地，冷水洗手。刺激交感神经的做法。 4.不停咀嚼。细嚼慢咽将有助于让我们一天中的状态，变得张弛有度，更有助于晚间的睡眠。 5.摄取咖啡因，欧洲食品安全局友情提醒：一天的量控制在400毫克内（5小杯？）为安全区。 6.上午做重要的费脑工作。 7.午休时间最好就20～30分钟，超过一小时容易老年痴呆 其他助眠手段： 1.冰镇西红柿。为了夜晚睡得舒服，降低体内温度的食物。 2.睡前100分钟小酌100mL清酒是OK的，而且还有助于睡眠，多了无益。 3.周末时可以晚起一到两个小时，但晚上就寝时间不要以此顺延，还是按既定时间来。 …… 好啰嗦，我是不是有点被传染了？都快把自己写困了。 那么会不会是这样呢？精致君也是故意的，故意把文字弄得
我们以为的世界应该是社会是客体，人是主体，社会为人自身的追求服务，发达的社会满足人们各种各样的需求，从而让人们感到幸福。社会越发达，就会有越多人的梦想得到满足。而Foodessence告诉我们，人是客体，社会是主体，人为社会服务，把人变得越统一，越一样，去掉千奇百怪的梦想，用廉价统一的幸福感一起填充，社会运转越高效，世界越强大。我们害怕Foodessence的这种所谓幸福生活，是因为害怕有一天这个世界会用廉价的享乐让我们变成社会的零件，而不是社会的主人。就是所谓的“我们将毁于我们热爱的东西”。
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