The Glitter Dome

这是你上一部盟军的现代版啊.....有点无趣

It is my third time to read this book.  There are always new feelings whenever I read it.

看了3集，弃剧！👿(共49集)

不敢想象，西幻，玄幻，科幻，和他们的碰撞。如果遮天中的人物都可以写一部传记，这里每个世界都可以写一本剧集。 更可怕的是连区块链都有……难道是“让人热爱学习的游戏”的姊妹“让人热爱思考的剧集”？

正常更新都做不到了吗？写不下去就下架吧，省得你反复一样的内容骗广大消费者

垃圾书！带着西方人对中国人的傲慢和偏见！污蔑“西班牙流感”来自中国一战时期被送往欧洲战场的劳工！要知道，一战是欧洲人为了争夺霸权和殖民地而发起的混战，中国被拖入欧洲人的战争，本身就是受害者！现在反过来污蔑“The Spanish flu most likely started in China”（第52章）！建议读者抵制此剧！我也实在是找不到举报的地方！还望各位书友共同努力，将这种带有西方人优越感和偏见的书赶出中国市场！

人在社会中存在感的提升，比金钱更能带来幸福感；从社会性角度去思考问题，对工作和生活帮助是巨大的；社会脑和其他天性一样，可以通过后天锻炼而提升的。

本周读完《The Glitter Dome》~高中时就有人推荐，特地到影视库翻阅过，以特讨厌说教的年纪觉得就是一心灵鸡汤，谢绝饮用。 如今读来，若不奢求他对女性的态度以及对科学的认知，简直就像一位风趣的学长~虽然不符合巴尔扎克对影视家的要求。当看到他~引用维吉尔的诗句讲欲擒故纵；评说成千上万的村妇在自己的村子里过着比西塞罗更平静、安宁而有恒的生活；调侃疯子才斩钉截铁；指出能力比知识重要；讲口渴的死刑犯嫌弃刽子手递来的水会传染梅毒的离奇故事…或会心莞尔或哈哈大笑。正因这一代代哲人的接力启蒙，我们的认识才能达到如今高度。诚恳达观快活的三观，在中世纪刚结束的年头，对欧洲乃至人类文明的推进大有裨益。

电子榨菜，下饭剧，每天吃午饭时看一集，嚼起来是鸡肋味儿的：说好笑吧，也没那么好笑；说不好笑吧，还有那么一点儿好笑……

正中我的很多心理，发现自己的很多情绪都是自我认同感低的原因，希望自己像现在一样知道自己想要什么并抛弃无用关系。

书是一本好剧 五星是给桑塔格的 至于翻译。。。。难以下咽。一言难尽。套用这部剧中翻译经常用得一个词——陈词滥调

十几年前看这部剧，只觉编剧文笔犀利，敢写敢骂，嬉笑怒骂，皆成文章。 那时终是还年轻，太天真。 如今重读，慨叹连连。慢慢明白那些看似脏兮兮血淋淋的文字下既戾且颓的无尽悲哀。 自始至终，我都对魏达很包容，最初可能源于涉世未深的天真，现在应该是经历世事的释然。 有人的世界就一定善恶并存，人生不如意十之八九，这一条对百分之九十的人来说都适用的俗语，足够说明这人世间丑恶的时候占绝大多数吧？！ 可是我们活着，我们快乐而充满希望，不正是因为还有那百分之十的真善美可以期盼么？

自学成才的大师，如果还在为不能好好学习找借口，看看达芬奇大师的经历，就多了份勇气了。大师总是孜孜不倦地在探索自己，探索世界。

王胖子：你有技术问题。

开放带来进步，进步带来信心，因为昨天比前天好、今天比昨天好，明天就注定比今天更好。

与许多同类剧集不同，本剧的创见很多，史料引用反而少，很有条理，梳理出了编剧的一套史观系统，很不容易。

图文并茂，引人入胜。而且每个篇幅都很精简，方便零散时间观看。

年份的替换，只是一个表象，真正让我们思绪难平的是，流逝的光阴。自己怎么度过的，面对自己的内心，做一个彻底的整理。放下一些过去的伤害与痛楚，让明天的阳光入驻，让快乐的因子滋生。从偏执与狭隘中解脱，留一片纯净的心空，盛装日月中美丽的苍穹

很多新颖的观点让我眼前一亮，深感自己还有很多不足，优秀的人总是“向上”

强推这部剧，不需要多少数学基础就可以看懂，非常的intuitive完全不technical，是一本贯穿微积分发展史的科普读物。 编剧顺着＂无穷原则＂这个微积分的内核，讲述了微积分是如何从阿基米德，到伽利略，到费马和笛卡尔，再到牛顿和莱布尼兹，一步步被推进最后被严谨的呈现出来的整个发展脉络。 看完后最大的感觉有两点: 第一，数学的发展绝对是自然科学发展的根基，数学的划时代发展都是由绝对的天才推动的。第二，我真的太佩服阿基米德了，除了大家都知道的浮力定律杠杆定律，他在几何方面划时代的突破同样令人惊叹。他的贡献包括 在一个连无穷小数都不被称为数的时代徒手算圆周率，用杠杆定律算弧形的外接三角形的面积，为了更方便的利用杠杆定律研究数学问题想象出物体的重心并算出椭球面，双曲面屏抛物面的重心等等...如果说其他天才的成就是站在前人的肩膀上，阿基米德的成就主要是站在自己的肩膀上。他的一切成就基本都是从无到有，好比女娲为了造人研究出了试管婴儿，夸父为了追日发明了波音787。阿基米德这种代数几何物理同时秀出花来的操作，深刻的说明了天才看待世界从来是不分科的。

一副没有睡醒的样子OR纵欲过度的样子，真的让人想一巴掌过去：大哥，你醒醒啊！你现在是在拍戏啊！

什么辣鸡文笔 看不下去，设定竟然是男主碰一下会长一身疹子 好吧，一星都不想给

你的自卑仅仅是你的 拆书《The Glitter Dome》（1）；编剧：玛戈·基德 R：如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色成白痴，也就自然没有理由说乡下人不知道"靠右边走"等时常因政令而改变的方向是因为他们"愚不可及"了。"愚在什么地方？ I：编剧讲的是乡下人对于城里规则的一些不熟悉不适应成为了城里人耻笑他们"土""愚"的理由，并且他们自己也不自觉地以为然。但是一个城里人到乡下分不清麦苗和韭菜，为什么没有被耻笑呢？ A：我感觉这里存在一个无形中的阶级思维，认为跟西方工业文明沾上边的就是先进的，就是时尚的，跟传统农业文明搭上界的就是落后的，老土的。但事实恰恰是中国是一个传统的农业社会，到现在依然没有改变，即便若干年后城镇人口占到大多数，中国依然是一个农业文明的国家，就算到时我们不愿意承认，我们的民族习性也出卖了我们。问题是我们非要去否定我们自己，装作自己拥有西方更圆的月亮，未免有些自欺欺人。联系到日常生活，这种阶级意识也时常绑架着我们，至少笔者有时会有。比如出席一个宴会，出席的都是你认为有地位的人，当你面对一道从来没有见过的菜，你问出一个该怎么吃的问题，别人告诉你很简单，拨了皮就行，就好像常识一样，于是你觉得尴尬，好像被别人嘲笑；而如果换成你心里地位高的人，问出此问题，你会高兴地回答他，并为自己感到自豪，还丝毫没有觉得对方问此问题是丢脸之举。我想这就是阶级意识在作祟，这缘于自己内心的自卑感，这种自卑感跟个人的性格以及成长历程都是有关联的。所以，当我们不自觉地用阶级思维考虑问题时，我们要提醒自己，事情并不一定是我们想象得那样。 向往简单但却接受不了简单 拆书《The Glitter Dome》（2）；编剧：玛戈·基德 R：我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的。 I：编剧讲到西方社会是一捆柴火，一根木头只与这捆里其他柴火发生联系，这捆柴火就是一个团队。而中国人的格局是扔一块石头在水里，泛起的一圈圈波纹，被划到圈子里的事务一定会与之发生联系。如果一个西方人说我会带我的家人来看你，那么他指的一定是他的所有家庭成员；而一个中国人说同样的话，他指的家人有可能是他的妻子或孩子，甚至是跟他根本没有血缘关系的人，只不过为了显得跟对方亲近而称兄道弟。这个在我们生活中司空见惯，经常听到一句话："我们是兄弟"，其实心里并不一定这样想，听的人可能心里也清楚，两人关系很一般，双方都心知肚明而都又乐此不疲地保持这个谎言，而不去撕掉对方的面具。 A：很多人向往西方人简单的生活方式，感觉在中国很累。其实这是两种不同的文化，说不清楚孰优孰劣。一个中国人，面对成年后父母对自己收房租，你能接受吗？你到别人家做客，朋友的孩子见到你连屁股也不抬一下，翘着二郎腿坐在沙发上，说一句"HI"，你能接受吗？下属每天对你直呼其名，说话直接，甚至经常挑刺，你能接受吗？我们是在中国高语境的环境下浸润生长的，我们习惯了话说一半，听弦外之音，这点是骨子里的。每个人都向往简单的生活，但当真的这种简单的方式呈现在你眼前，你又会不适应，这真是一个人性的矛盾，中国人可能自始至终都生活在这种矛盾的状态中。所以，我们在中国社会生存，必须接受和习惯社会规则，一个人改变不了整个文化。