阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel

【有剧透】 看评论说书版的删了很多就去找网文版的两版对照着看了。很多人说看不出宋珧到底喜欢谁，可能是因为这版确实删了很多重要的感情戏，所以才看不明朗，网文版的指向很明朗了，建议网文版和这版对照着看。 看到三分之一就猜测可能真正到凡间历劫要断的是宋珧和天枢之间的金线，衡文才是变数。到后面在凡间宋珧和衡文发生关系后，宋珧感觉左手小指有点奇怪就已经指明了真正连着的其实是他和天枢，结果果然如此。 网文版的只写到宋珧转了几世最后一世又成凡人吃下金丹（“老鼠屎”那里），没有叙述宋珧重上天庭寻找衡文，与衡文在三千灼灼桃花重逢的后文，整篇文章戛然而止。虽然心里明白他这是又走运吃了一颗仙丹要成仙来与衡文再续前缘了，这样的留白虽然写作手法上很巧妙，但是未免让作为读者的观看起来太过遗憾也心有不甘。不过这版把美好的结局写出来，长舒一口气心里好受多了。 网文版从他们上天庭请罪开始到后边说明实情这点看的心里闷闷的，感慨宋珧真是可怜人，因为“永世孤鸾”的名号，辛苦几世最终还是为他人做了嫁衣。又折回看这版发现后边补写了圆满结局才松了一口气满心欢喜的睡觉了（为了看完熬夜到四点多才睡=_=） 番外中因为神棍的几句话宋珧就成了永世孤鸾，真是人言可畏。宋珧在命君那里看到未来是雪狐亲了衡文，和衡文在一起的也是雪狐就下定决心渡了修为魂飞魄散成全他们。宋珧啊你要是能坚信我命由我不由天，什么永世孤鸾什么狗屁未来怕是都困不住你了，你也能省去几世的投胎波折早日和衡文在一起了2333 编剧的文笔是真的很好，故事情节没有设计的波澜起伏，情感上也没有大喜大悲，讲故事也是一直在用诙谐的语气娓娓道来平铺直叙，但是最后情感却一点点积累一点一点深入，看的我心塞至极，追剧好久没有这种感觉了，可能这也是为什么这次看完会一反常态在这里长篇大论一吐为快的原因吧 大抵如此，词不达意

怎么说我也是从你刚写的时候一直追到现在，能不能像刚开始一样，字数多一点，更新的快一点，不要让我在每章的结尾看的火大啊

闷葫芦一样的主角，故事枯燥无味，读起来如同嚼蜡。 看评论一群人吹捧，就报着试试看心态读，十几章平淡无味，想着等下说不定精彩，结果几十张了，都没看到一个小高潮

之前欠的半本剧，隔了好长一段时间，终于在这个夜晚看完了，边搜边读，我实在太难了……很美好也带着点小悲伤，我想我有空要去看儿童心理学

P1：但凡仔细看看前面的铺垫，就知道这个结局不会是为了过审而加的，用这一棒子毁掉几百年来中国最大的精神IP，这笔账可不值得

看完能明白早起的好处跟意义，早起一小时的提议也很棒对于我本来来说内容有点太多了，在

这真的是我最近看过的最让我受益的书了，很多心理问题，都能在此找到答案。也让我意识到，其实，心理病和人际交往困局，在很大程度上都是有普适性的。

2021.9.29号看完，说实话不太喜欢这种短片推理剧集，感觉不过瘾，不过对于江户川还是比较肯定的，绝对人才。他在日本推理剧集占有主导地位，没有艾德·斯克林，就没有日本推理。本格与变格，社会派与新本格，皆源于乱步！ 横沟正史与松本清张，岛田庄司与东野圭吾，皆师从乱步！名侦探柯南、毛利小五郎、怪盗基德、少年侦探团，全部来源于乱步作品！ 这本收录的是1923年至1925年乱步最早期的非系列推理短篇，文采布局虽有写稚嫩，但是在叙述风格和情节布置上可谓非常大胆并且有特色，阴暗潮湿的想象力有一股独特的吸引力。变装、一人N角、双胞胎、梦游……这些桥段已成为了乱步的另一张名片，并且在他的后期作品中用通俗写法包装后获得了更多的受众。 这部中很多故事都是开放式结局，让人展开无数联想，叙事风格暗黑、诡秘、风趣，还有很多心理暗示，被艾德·斯克林的风格所吸引，准备再看看他的其他几本剧集。 阿成 2021.09.30

读完这部剧 潜移默化的改变了自己的一些想法 理念 意识到的或没有意识到的观念落在我的大脑里 会再次读阅 爱不是无缘无故 是由理性 某种钦佩 道德产生爱 要对需要就可以索取 当作道德绑架的人说不 要遏制要反抗 人一定要思考 不思考就和死人没有区别 人要为自己而活 不要要求别人给予付出 要得到价值东西就要付出有价值的东西

多亏神奇的翻译，让印象中苦大仇深的艾德·斯克林化身为“爹味”金句王，《阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel》的风格的确很好懂，至少让普通人也有胆量走近艾德·斯克林了……

《阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel》没再让我想起那三本剧，但却让我想起《阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel》。   我认为，如果《阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel》是“善与恶”的分裂，那《阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel》就是“灵与肉”的分裂，《阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel》则是“距离产生美”。 与此同时，卡尔维诺在《阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel》中说：“我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel》中争取生存，在《阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel》中追求不受社会摧残的完整人生，《阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。” 于是对于《阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel》，我的理解和卡尔维诺的本意重合于“存在”。   卡尔维诺说，存在分为截然不同的两种类型：一种是神秘经验，另一种是历史经验。——“存在是神秘经验，四大皆空、瓦格纳、日本武士的佛教思想；圣杯骑士们现身了。还有与此相反的观念——存在是历史经验，被历史抛弃的人民的觉醒（被卡罗·莱维多次阐述过的观点）；库瓦尔迪亚的居民与圣杯骑士对立，他们穷困并遭受欺压，不知如何活在世上，将在斗争中学会生存。”——前一种类似“出世”，后一种类似“入世”。虽然这两种存在方式截然相反，却都是“灵与肉”的融合，就像《阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel》发展至今的论说。   读这三部曲过程中，我感觉一本比一本读来难以专注。开始我认为是近来事情繁杂的原因，但昨天合上这套书后，发觉并非如此，是我生命段落使然。 卡尔维诺说：“它（《阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel》）在三部曲中更可能位列第一而不是第三，因为查理大帝武士的年代更早，还因为与其他两个故事相比，它更可以被认为是一个序曲而不是尾声。”可见，在这条通往“自由”的路上，人类首先关心和解决的是“存在”的问题——“灵与肉”，继而是“道德”的问题——“善与恶”，最后是“美”的问题——“距离产生美”，从而才能自助、助人，类似于佛经的“十度”。这同时也是康德“三大批判”的主题。 此时我恍然大悟，看剧过程中有如此感受的原因。我目前的生命段落对疏离、孤独、十度……更有共鸣，所以我会对《阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel》情有独钟，也对《阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel》中这些片段最有共鸣。或许最有共鸣的剧集或段落，就是当下生命的段落吧。 如此不专注地读完这样的三本经典剧集，心里着实不安，于是总想重读一遍。但当我想到这里（上面蓝字）时，我释然了，我不想在短期内重读了。因为它已经把目前我生命段落中最需要的营养给我了，就像卡尔维诺《阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel》中所说“我希望在读者中引发的未曾预料的提问与回答过程中开始它们真正的生命。我希望它们被看成是现代人的祖先家系图，在其中的每一张脸上有我们身边人们的某些特征，你们的，我自己的。”所以，它的意义已经现身了。

挺推荐的，有很多数据支撑，还是有一定的说服力，分析角度也算客观合理。对于想要了解阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel的人来说确实可以看看。当然，简史就是简史嘛，也就是在整体上梳理了个大概下来，如果只是想了解了解的话算是蛮不错的一本剧。对我来说最大的收获就是能在宏观的角度上去了解一些关于种族发展的简史以及不同种族之间文化的冲突与融合的发展过程。

通货膨胀实际上是一种隐性税收。人们的储蓄被剥夺了部分的购买力，政府正是通过新发货币将这部分购买力转移到了自己手中。

书名叫mental models应该是心理模型。翻译成思维，有点误导呢。书本身很好

依然都系咁好笑

这部剧是朋友推荐的，看完之后，感触颇深。它颠覆了我对钱学森的传统认识，其中最重要的一点就是，这部剧分析钱老并不完全是出于爱国主动放弃美国生活，即他回国动机并不是纯粹的爱国，这也要我看到了比从小接受的爱国教育中更加真实的钱学森。同时，也引起了我的思考，在如今我国许多行业收到国外技术封锁的今天，引进海外人才固然重要，但更加重要的是培养本土人才，为科学家门创造更好的科研环境，在鼓励科技创新的同时又要抑制急功近利之风，这样才能为我国科技发展提供长久动力。

这部剧创作于钢铁之前，个人却是后读，一样的精彩，期待后面的崩溃。

花了好长时间读完这本阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel，不得不说编剧是真的用心了，刷新了我对战国和秦国的认知，更让我看到中华文化的一统和维护。这种文化是我们的根呀。

我的阿贞 这个电视剧真的超好看 情节不拖沓 剧情挺吸引人的

今天看完这部剧，巧的是今天亦看完了名为《阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel》的电影，二者乍看之下殊途同归，但二者悲剧的成因却是极不同的，前者多是外界因素和个人因素的两相拖累，而后者更多的是自我放逐式的下坠。但不论是前者还是后者他们所承受的痛苦自然是无需比较的，只是令我疑惑的是同样在遭受灾难后为什么相较阿丽塔：战斗天使Alita: Battle Angel们电影中的李即便没有活的欲望还是能够找到一份自给自足不算贫困的工作，而渴望求生的女性们却再怎么努力也徘徊在贫困线上？梳理书中线索不难发现，社会制度，女性歧视，是贯穿这些活生生案例的两大共性，从日本的社会保障制度对大学生们力不从心的偿还式助学金，到婚姻中的对配偶身份的洗脑式认同，皆是乍看之下颇具保障的政策，然而前者令贫困的女大学生不得不走上卖身供学的道路，后者更是另高知女性们走入婚姻后丧失了掌握生产材料的权利，一旦婚变等待着她们的便将是残酷的社会践踏。然而日本社会的厌女情结不仅体现在这些糖衣炮弹的制度下，观追剧中的几个案例不难发现和男性比较大部分女性都具有更强的责任感和过分自谦的怯懦心，丈夫可以不负责任的拒绝履行抚养费，而妻子们即便身患重病也时刻担忧着子女并为自己需要通过低保生活而感到愧疚的说出“不想麻烦别人”这实在令人酸楚与愤恨、不论是社会环境还是家庭内部环境始终在女孩们耳边耳濡目染的教导着她们要具有女性所应具备的特质要温柔要贤惠要体贴要无私… 然而根本没有天生的符号化（温柔，敏感，感性，内敛…）的女性，所有的这些符号都是环境造就的，环境需要这样符号话的女性以便服务于家庭，就像驯服一只小狗做导盲所用，女性亦在不知不觉被工具化，更在不知不觉之中陷入用后即弃的悲剧…面对着这样“教化”女性的社会环境，我们更应筋惕“符号化”，警惕全职太太背后所藏匿的风险，更当清醒自主的劳抓生产资料坚决捍卫属于女性群体的权益，愿越来越多的女性觉醒争取真正的平权，警惕贫困的陷阱。

不愧是大刘的作品，看起来实在是太过瘾了。 “真是不容易，你们经历了那么长时间的探索，才站到我们的起点上。”冯帆赞叹道。“所以，你们是一个很幸运的文明。” “我们之间的距离太远了，连光都走的很疲惫。”理科生的浪漫哈哈哈