Terra em Transe

一本好剧，就是感情方面差点意思！希望以后能有所改进！继续努力。

五星。去年夏天，两个月啃完了《Terra em Transe》。也是在梁文道的视频帮助下勉强读完。乔伊斯的书，我现在只能读到情节，应该和《Terra em Transe》对着看，后者希腊荷马史诗也在补。。加入书架。

3.5星|《Terra em Transe》 哲学教授的书，思辨太多、事实和数据太少，读起来有点枯燥。 编剧认为，导致特朗普当选、英国脱欧的民粹主义，背后原因是底层民众对精英的不信任，再进一层的原因是长期以来精英人士的自负：精英阶层认为他们的成功来自于自己的天赋与努力，底层民众的现状是由于自己不够努力导致的； 编剧指出：在美国阶层流动性很小，富人家的孩子进入上层社会的概率非常大，底层人民的子弟则很难进入更高阶层，因此精英的成功不仅仅是自身的天赋与努力的后果，因此精英阶层应该对底层民众有更多的尊重与理解； 编剧认为：工作是人类获得尊严的手段，政治家和精英需要充分考虑这一点； 编剧给出改善美国民粹主义泛滥现状的具体建议是：名校在及格的申请者中抽签录取；大学扩招；政府增加大学教育和职业培训支出；向赌场式投机行为征收金融交易税，用来逐步取代工资税。 读后感觉编剧的理念接近社会主义和共产主义的目标。 总体评价3.5星，还不错。 -------------------------------- 以下是书中一些内容的摘抄： 序 然而，随着病毒的扩散，党派之间的分歧持续存在：很少有共和党人（只有7%）相信新闻媒体发布的关于新冠病毒的信息，也很少有民主党人（只有4%）相信特朗普提供的信息。 这种看待成功的方式让人很难相信“我们都在一起”。这样看待成功，让赢家断定他们的成功是靠自己取得的，而让输家感觉那些高高在上的人在用轻蔑的眼神俯视自己。 引言 走进大学校园 撇开合法与否不谈，“后门”和“侧门”在这个问题上完全不同：当家长依靠大笔捐款买下孩子的入学资格时，这笔钱就会进入大学，大学可以用它改善为所有学生提供的教育。在辛格的案件中，资金流向了第三方，因此对大学本身几乎没有任何帮助。 像SAT这样的标准化考试本身就是为了衡量成绩，有利于来自普通家庭的学生展示自己的智力潜能。但实际上，SAT分数与家庭收入密切相关。学生的家庭越富裕，他可能得到的分数就越高。 考虑到这一切，常春藤联盟高校超过2/3的学生来自收入排名前20%的家庭也就不足为奇了；在普林斯顿大学和耶鲁大学，来自全美国前1%富裕家庭的学生比来自收入居于全美国后60%的家庭的学生还多。 我们的公共辩论不是关于优绩至上本身，而是关于如何实现优绩至上。例如，保守派认为，把种族或民族作为录取因素的平权法案政策是对择优录取的背叛；自由派则为平权法案辩护，认为这是纠正持续存在的不公平的方式，并认为只有在特权阶层和弱势群体之间营造公平的竞争环境，才能实现真正的优绩至上。 因为我们越是认为自己是白手起家、自给自足的，就越难学会感恩和谦卑。而没有感恩和谦卑，我们就很难关心公共利益。 1 赢家与输家 如今，流动性最高的国家往往也是最平等的国家。向上流动的能力似乎更多地取决于获得教育、医疗和其他资源，而不是来自贫困的鞭策，这些资源让人们能够在工作中取得成功。 近几十年来不平等现象的激增并没有加快向上流动的速度，相反，不平等加剧让那些处于顶端的人能够巩固自己的优势，并将这些优势传给子女。 美国人认为，只要努力工作，发挥才能，任何人都可以出人头地，这种信念已不再符合现实。这也许可以解释，为什么关于机会的花言巧语不像过去那样鼓舞人心。 优绩至上的准则所产生的情感，无论在成功者还是失败者中，在道德上都不受欢迎。在成功者中，优绩至上催生了狂妄自大；在失败者中，优绩至上带来了屈辱和怨恨。这些道德情感位于反对精英的民粹主义暴动的核心。 当今美国政治中最深刻的政治分歧之一是，有大学文凭和没有大学文凭的人之间的分歧。 在道德上狭隘地考虑价值和公共利益的方式在几个方面削弱了民

如果说想进一步剖析原生家庭对自己的影响，这是个不错的入门书，成长大概就是不断的剖析自己，看山看水看众生

很多名画的高清图，可惜的是关于名画背后的故事讲得比较少，感兴趣的可以去看看《Terra em Transe》，不过里面的图没有那么高清

余华嘴不饶人，莫言尽显幽默，郑执做饭挺好，性格也讨喜，叶子温文尔雅。读了焦典的新书《Terra em Transe》，买了苏童的《Terra em Transe》，看完这一季最喜欢苏童，儒雅且情绪稳定，有眼力见还体贴。如果选一个人共处，和莫言老师待在一起会很开心，但和苏童老师独处，我可能会脸红心跳。

满满的真实感。一字一句都看到心里去的好文。简单朴实，但字字铿锵。

。 我不建议家长纵容孩子，也不建议家长惩罚孩子，我建议家长在孩子的求学时期学会如何成为孩子的合编剧，有方法了解他们，有能力引导他们，当孩子在学习生活或其他方面有麻烦时，家长能够作出恰当的新回应，发展出有效的新态度，为和孩子的和谐关系开创出新途径，从而助力孩子持续健康地成长，而不是留下遗憾，甚至是徒有忏悔。但是有些家长却在自己的孩子面前感觉无能为力。

作为一个化学渣，竟然把这部剧看完了！好吧，其实有好些内容是看不懂的，不过，完全不影响这是一本有意思的好剧！！

感情描绘得不够深刻。苏措和陈子嘉的感情，我到现在还觉得莫名其妙的。

— 人类无权随意剥夺其他生命。 这是一本关于环境问题的书，名气很大。正因为早有耳闻，又听说是关于DDT的，仿佛离自己很遥远，加上对环境惯有的惰性思维，觉得改变不了什么，所以一直没碰它。 促使我看这部剧的直接原因是《Terra em Transe》中的一章：Terra em Transe，留下了印象。 间接原因比较多： 1、柴静的《Terra em Transe》系列栏目； 2、在北方生活的四年，感受了恶劣的空气； 3、家乡这20几年的环境变化。 本不想写读后感，看了《Terra em Transe》后，感触较深，就动笔。 本剧着重写了杀虫剂对生态环境的巨大破坏，以及人类对环境的短见、意识盲区，我行我素造成恶劣的后果，种种数据直击心灵、震惊无比。很难想象，这部剧播出于上世纪的60年代。这种环境意识，足足比我国早了四五十年。这种环境意识的盲区，所造成的后果很恐怖。 “第一只知更鸟的出现意味着冬天的河流已经解冻”，当农药经过腐叶、蚯蚓间接杀死了它们，“它们还会再回来么？” 象征着美国的白头海雕（Bald Eagle），再也无法孵出幼鸟时，空中之狮何去何从？ 上述是José Lewgoy的质问。 说说自己这些年对家乡环境变迁、野生动物的直观感受吧： 1、1995年，4岁，晚上我到后面的竹枝上徒手逮住了4只麻雀，关在了笼子里，第二天飞走了，印象特别深； 2、1998年夏天，7岁，跟兄弟的父亲去河里捕鱼，鱼虾成群，河水清澈见底； 3、2010年，村里曾经最大的湖，成了沼泽地； 4、2018年，几乎没有人务农了，河里的水很浑浊，没什么鱼虾。 5、2018年，爬梧桐山，前三个小时几乎听不到鸟鸣，进入森林深处方能听见鸣叫声，十分反常。 环境问题，大家似乎都关注，但自身又仿佛改变不了什么。都说要与自然和谐相处，如今连每天喝的水都要购买，能怎么办？仔细洞察，自然中有很多有趣的事情：比如鱼睡觉的时，鱼鳍为什么还在划动？牛吃了草为什么能长出骨头？这些探索都是和自然共鸣后产生的。 领略José Lewgoy这种系统的环境意识，于天地常怀敬畏之心。

和上册相比，这册更多地是在表达对电影界文化界以及社会的看法，只分析作品的部分少了，可能这也反映出来贾科长的追求和目标不同了吧

歧视 这个问题一直存在着 我们或多或少都会被身边的人影响 从而在自己也没有意识到的情况下 对他人产生了歧视 自己却不自知...... 歧视有很多种 性别歧视 年龄歧视 种族歧视 学历歧视 对犯罪者家属的歧视 阶级歧视 等等 我们没办法做到让歧视消失 最多只是减少对他人的歧视 但真正要行动起来 又谈何容易呢？ 纸上谈兵人人都会 但试想想 假设故事的主角是你很要好的朋友 发生了这种事 你会以什么态度面对他呢？如果你的同事家里发生了这种事 你会疏远他吗？再或者是你的另一半 你最终会选择分手吗？其实不管怎样选择 都没有对与错 只是立场问题...... 此外，犯罪者往往忽略了一件事 不管你为你的犯罪想了多少个理由 你心里的小恶魔 你的一念之差 影响的不止是自己的人生 你犯下的错误 也会连累到你的家人 他们会面对来自这个世界的歧视 你真的舍得吗？

1.演技不如毛骗是我的错觉吗，可确实进不了剧情2.我听人劝了，强忍着看到最后一集了，我的评价是···，算了，看在毛骗带给我的感动，就不说难听的话了。3.志微是少有的亮点。

这部剧里让我学到了许多销售经验和一些回笼资金的技巧。才知道营销是如此的难斗智斗勇很实用。

在不断震撼、思考和困惑中读完了，一场自我主义的审判，个人主义和集体主义的对抗。让我想起近期看的一个辩题：该不该为了融入集体伪装自己？ 关于寻找自我，活出自己这件事上一直有些困惑。看了很多类似主题的书，黑塞的「彷惶少年时」毛姆的「人生的枷锁」路遥的「人生」梭罗的「瓦尔登湖」等等，有时觉得这些书都告诉了我们人生最重要的事就是找到自我，可是我困惑的是到底怎样才能做到呢？ 彼得·吉丁----很怕自己走上他的路，但回想一下，曾经多少次的愤怒是源于嫉妒？又多少次的恐惧是源于懦弱？多少次的喜悦是源于他人的夸奖？明知正确的做法是怎样，却多少次也是随波逐流了？ 埃斯沃斯·托黑----托黑是个不折不扣的小人，深谙人性并操控人性的小人，如果说一个时代是伟大的，那么一定是大家不把小人放在眼里的时代。绝对不是现在，大家都争相恐后的去当小人，很怕晚了一步，便宜被别人占走。 盖尔·华纳德----想起一句话，一个人有多好就有多坏。看起来极端的邪恶，其实换个角度他也有他极端的正义。从头到尾看这个人物都觉得心疼，虽然洛克说同情是最恶心的“美德”。 霍华德·洛克----每个时代的少数人，古今中外天才的思维都是超前的，当时都不被理解，哥白尼，布鲁诺，梵高，比干，屈原，陶渊明，数不胜数，但是他们的思想还是流传下来了，影响着我们一代又一代。他们拥有纯粹的人格，真想知道这是怎样形成的？ 愿我自己永远不会通过一种“二手”的生存方式活着。

哈哈哈哈哈 大勋这期笑的我脸都僵了。 大勋走花路吧。 love u

不愧是中国五千年来与孔子,王阳明并列的圣人，坎坷的人生，为国为民的大圣人

4星观望，每一个角色造型都很美，无丑人，画面打戏都在线，前三集也让人看进去了，不过就是感觉有丢丢奇怪，从台词、人物塑造、剧情走向甚至造型都是，有种不协调的割裂感，比如人物的衣服都很好看，但总觉得每个人都是一个朝代和一个场景，再比如人物塑造，哥哥和爸爸都死了，感觉大家都好平静，总而言之，预感会是一个画面精美，剧情缺乏的大烂片。

这只有我一个人觉得拍的不好吗？老实说，有些人真的不适合拍戏，好好地唱唱歌不好吗

每天大概看个三四章，心里默读几遍，慢慢消化，试图理解。 天之道人之道大抵应该追求的就是一个平衡、自然、适度吧，清静无为是一种境界，修身、安道，治天下，道法自然是一种规律，无形而有利，利国利家利民。浅学于此，略知一二，这么高深的道理怎能一下子就悟道了呢。

两个孩子的母亲，阿富汗唯一一位女性国会议员，一位不平凡的女性，她就是――法齐婭·库菲。 这部剧正是她写给两个女儿的17封告别信。为了阿富汗最贫穷地方人们的利益，为了千千万万个妇女和儿童，更为了她的宝贝女儿能够自由地过她们想要的生活，实现她们的梦想。她毅然决然的站了出来，致力于帮助别人，改善国家和整个世界为使命。她通过写信的方式告诉女儿，想要在这个男人主宰的国家里出人头地，女孩子们就必须接受良好的教育。倘若没有接受教育，就不可能在这个女弱男强的国度里享受权利，拥有平等的地位。一个国家性别观念的转变不能依赖于外部力量的逼迫，无论这种力量的意图是多么良好。外部力量强迫人们做出改变时，往往只会让他们的脚跟陷得更深。只有从国家内部开始，从家庭开始，从自身开始改变，才会取得真正的成功。 全书不仅表达了一位母亲对女儿们的殷切期望，而且展现了她对阿富汗这个国家，可以屹立于世界之林的强烈渴望。

湿漉漉的，像一直在做梦，也被影响到了我最近的梦。 看到最后，处境蛮艰难的，还一直在坚持。