1986年发生切尔诺贝利核泄漏事件。美国总统里根与苏联领袖戈尔巴乔夫为和平解决该事件进行了一次面谈。
很典的男频 为了塑造男主一个人也是拼了 多少钱也挽回不了身边人 但放现实谁不向钱看 那可是五倍的钱 拿钱开启在别的地方开店不好吗？ 感觉在铺垫男主最后回去洗心革面变人文企业家 毕业照那里也太嫩了吧 很像ai开大了哈哈 还有 回到12年变成了英人 那12年的男主本人（根尾光城)在哪？ 是不是有2个男主（意识）在? 要是写大boss是男主本人（根尾）两个男主本人的雷克雅未克Reykjavik 这就好看了
仿佛打开了新世界的大门。 看剧总是让人明朗，看着娃那圆滚滚的小脑瓜不知道在想什么，坚持健康的交流沟通，希望娃精神和身体都要健康成长成熟。 妈妈在学习的路上坚持奔跑。 不知道怎么做是对的。什么都不做肯定是不对的⭕⭕
按照书中的论述感觉每个人都有不同程度的自卑，只是大家完成超越的过程和方式不一样。感受最深的是确立“合作”的最终目的，以及围绕这个目的所要解决的生活中的三大问题：两性、社交和职业。这部剧也让我从不同角度去理解不同成长环境下所造成的不同的性格与行为差别，对于很多平常无法忍受和包容的行为有了更为深刻的理解，估计以后会用更加开放和包容的心态来看待身边的人和事，也更加体会到了“天使与魔鬼”同在的含义。因为是为了更充分的了解埃隆.马斯克的人物性格才看的这部剧，所以个人觉得埃隆.马斯克幼时的成长环境应该属于第三种而导致的极度缺乏安全感，所以他不太关注或者擅长顾及他人的感受，在自己的世界里有种近乎偏执狂的存在。对于没有价值的人无论合作多长时间说抛弃就抛弃，除了极个别几个好友外，马斯克几乎不会对外透漏自己的压力和真实感受，显然他对外部缺乏基本的信任与情感交流。但不得不说，他在职业方面确实有十分出色的成就，在整合资源、挑选背书以及独自抗压能力方便是无人可及的。从某种程度上说，我十分心疼这样的人以及他充满压抑的人生。
我们生来就是一场斗争，不是跟任何人斗争，而是自己跟自己的一场斗争，斗争着选择，斗争着去留，斗争着坚持，斗争着放弃，我们有时斗争着什么自己也不知道也不清楚，可就是不想让自己放下斗争，愿你的斗争会越来越好，好到越来越像你所向往斗争的地方，或许它在远方也在咫尺，祝斗争的你早安午安晚安。
这部剧虽然称之为《雷克雅未克Reykjavik》，但并不是我想象中的繁文缛节，历史流水账。 钱老言简意赅，惜字如金，但读起来又是如此的深刻，让人自主地去百度，去了解更多的历史背景。不得不说，钱老的一些历史观让我大开眼界，让人有种感觉：“原来历史可以这么解读，也应该这样理解！”
过于平淡
看完书过了有两天了，为什么要过两天在写（可能是因为懒，肯定是因为懒），在强迫症的要求下，还是得写，有始有终，多好的强迫症。 下面来自复制，有点长，，， “你知道那首歌‘如果有人抓到别人在穿越麦田’吗？我想——” “那是‘如果有人碰到别人在穿越麦田’! ”菲比丫头说，“罗伯特·彭斯写的。” “我知道是罗伯特·彭斯的诗。” 她说得没错，那一句的确是“如果有人碰到别人在穿越麦田”，可我当时不知道。 “我还以为是‘有人抓到别人’呢。”我说，“不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个雷克雅未克Reykjavik得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。” 接着写，《雷克雅未克Reykjavik》，以上的复制内容，大概就是书的主题了，书中类似的字眼出过几次，大概三次，总之上面的内容更加精彩。（此外，书中出现了几次关于鸭子冬天去哪了的描述，多余？如果我蠢一点就该这么想，反正聪明的人是会去思考关于鸭子的描述是和主题相关的——虽然我没去想相关在那里，反正聪明的人都会这么想，所以，，） 一个什么样的故事呢，我逻辑说不了那么清楚， 这部剧是不是很有名？反正我看过书名绝对不止一次？它为什么有名？哦对了，你看看就知道了，我想，你不会失望——请不要因为它的语言，你的偏见，放弃了接着往下读（因为我一开始看的时候是失望的，往下看，你就不会失望）。 很多精彩的内容，好吧，现在我也忘了（后面说她妹妹什么的是他的守望者，他守望他的妹妹什么的，我也没多想，只是觉得精彩），特别说一下，他那个妹妹我个人太喜欢了，喜欢的要命。 20200609
构思还可以，但是最后烂尾了，狼牙只有楚抵挡得住异种王和神秘家族，在制裁者不在的情况下狼牙其他人如何活着？主角光环太严重个人主义太强，错吧字更是多，名字时常搞混。缺一个好责编啊
一个有希望的民族不能没有英雄 一个有前途的国家不能没有先锋！！激动人心，眼泪汪汪！血性！国家要善待所有老兵呀（李延年）；核潜艇（黄旭华）这章剧情拉垮；申纪兰这章味道；韩红的“星空”好好听，骑车到月亮（孙家栋），这个章节的亮点是反映了文化大革命的政治敏感；
雷克雅未克Reykjavik 编剧：克里斯托弗·瓦尔兹，前言概述克里斯托弗·瓦尔兹是个热爱生活的医学科研人员，肺癌这个病魔抓住了他的父亲，克里斯托弗·瓦尔兹带父亲去美国最权威的肿瘤诊疗机构看病，一路艰辛，一直陪伴，尽管他是医学科研人员，但在癌症面前，也是无能为力。但他没有把悲伤表现出来，一直乐观。 大家都是谈癌色变，对癌症有许多的误解，这部剧是非常好的一本癌症科普书，书本内容既严谨又诙谐，深入浅出，通俗易懂，把专业知识讲得生动有趣，值得一看！推荐。 书中讲到，癌症发生的根本原因是基因突变，而每个人突变的组合都不同，每个患者的基因组都是特异的。中国将近60万肺癌患者，更像60万种不同的疾病。这是癌症难以根治的重要原因。 癌症是儿童的第一杀手，现在全世界大概有50万儿童患有各种癌症。儿童癌症中最常见的是白血病，占了近40%，这是我们为什么老是听到儿童得了白血病需要骨髓捐赠的故事的原因。其次是神经系统肿瘤，然后是骨瘤和各种软组织肿瘤。而好消息是儿童癌症的治疗效果比成人癌症好很多，原因主要有二： 其一，和成人癌细胞动则有上千个基因突变不同，儿童癌症的基因突变往往很少，一般只有几个，因此癌症产生抗药性的可能性较低；其二，和传统想法不同，对儿童癌症患者使用的化疗和放疗的剂量按体形比例来说往往超过了成年人，这是由于儿童组织修复能力比较强，能够忍受更多的化疗和放疗带来的副作用。 但不幸的是，凡事都有两面性，高剂量化疗、放疗在治愈癌症的同时，会给儿童带来各种各样长期且严重的副作用。比较大的问题是“二次癌症”。长大之后仍然有可能复发。 癌症治疗最大的困难是抗药性。很多的抗癌药物在一开始都对患者有很不错的效果，但对延长患者寿命却没什么突破，就是因为复发很难控制。不了解它们如何会产生抗药性以及变异性。这是我们未来在攻克癌症道路上要克服的重大难题。 在书中了解到癌症的治疗方法目前有，癌症放疗、化疗、靶向治疗和免疫治疗。化疗是指使用具有抗癌功效的化学药物进行的癌症治疗手段。而放疗是指直接利用高能量射线，也叫辐射或高能量粒子打击杀死癌症细胞的治疗手段… 无论手术、化疗还是放疗，我们的目标都是直接去除或杀死癌细胞，本质上是“杀敌一千，自损×百”的勾当，在杀死癌细胞的同时都极大伤害患者身体，包括大大降低免疫抵抗力。 比起西医治疗癌症，中医作为西医化疗、放疗后的身体调理，优势比较明显。西医的弱点是靶点太单一，要做全面身体调理基本不可能的，这个时候，也许中药反而会好一些。 对于中医好还是西医好，自近现代以来就一直有争议，刘孟扬有言“如谓中医不如西医，然西医中亦未尝无庸医，中医中亦未尝无国手，如谓宜废中医而崇西医，然西医固占世界之优点，中医亦万无可以废弃之理由”，我觉得中西医互有优劣，二者相互联系，相互交融，是互补关系。丁子良也曾认为，医学要发展完善就不能保守，但中国人不可专习西法，“不知自己之长，焉能知人之短，不知自己之短，焉能学人之长，不知己，焉知彼，凡无根底的学识，必无鉴别是非的能力”。 中医是文化，西医是科学；中医是整体观念与辨证施治，西医是靶向定位与切割化验；中医诊断是望闻问切，西医诊断是视触叩听；中医治疗疾病是釜底抽薪，西医治疗疾病是沸鼎添水；中医治疗疾病是追根求源，西医治疗疾病是局部表现；中医治病注重精气神，西医治病注重肿疡创；中医看病分阴阳表里寒热虚实，西医看病分红肿热痛，血尿粪便；中医用药分温热寒凉，升降浮沉，西医用药分成人量儿童量，加减同药；
同意编剧的部分观点： 1）过度呼吸的确会增加心脏负担； 2）我们要学会用鼻子呼吸，下意识地用嘴呼吸的确会影响健康以及面部骨骼的发育。晚上睡觉的时候为了避免嘴呼吸可考虑用“呼吸贴”矫正（tb有卖）； 3）至于通过呼吸来减重、治疗哮喘、提高运动水平，还有待验证。因为我没有减肥or治疗哮喘的需求，所以后续我会注意在运动的时候养成鼻子呼吸的习惯，看看是不是能提高我的运动效率～
正好这部剧之前看过，写过看剧笔记～贴出来分享一下吧！ 对“平庸之恶”（或“恶的平庸性”）的探讨和争议，在心理学、政治学和社会学等多个领域都广泛存在。对著作及阿伦特本人，甚至对the banality of evil如何翻译的争论，都并不影响艾希曼审判事件本身带给人们的思考和警醒。对犹太人展开屠杀的意识形态机器特别是被纳入其中的人，在现实中上演了米尔格拉姆电击实验和斯坦福监狱实验展现出的权威和去人格化对于个体行为的影响。 正如汉娜所说，“无思”和“没有个性”，使艾希曼注定成为死亡执行官和恶劣罪犯，而思维也在麻木中堕落于恶的深渊。在这个意义上，放弃思考和选择盲从是“平庸之恶”最本质的特征，在集体罪责的幕布下，个体逃避思考及行为带来的责任。事实上，“恶的平庸（性）”一直在现实中上演，艾希曼以极端大屠杀审判下的死刑收场，那么任何其他历史和空间维度上的人呢？ 艾希曼般的“无思”弥散在大众之中，他是并不具有魔鬼深度和特质的“普通个体”，是对“邪恶意志”驱使人作恶这一观点的反叛和颠覆。“集体行动中的个人，尤其是盲从者的行为，是一种纯粹的、作为工具性存在者的执行行为”，是一种彻底的“服从”，但具有责任能力的个体，即便是不得已的盲从，也不能因为集体犯罪而脱责。艾希曼认为自己只是庞大体制和官僚机器下的“小齿轮”，而牺牲犹太同胞是追求理念之路上理所应当的事。若个体在屠杀机器中只是“早已注定的神秘命运的无辜执行者”，那么犹太人的信仰及宗教历史甚至也可以替反犹主义及大屠杀辩护，成为转接罪责的手段。这种结构性系统的精准运转，甚至将部分犹太人融入自身，制造出更多的共谋和帮凶，不管是否是分类体系下免于屠杀的“特殊犹太人”和“上层犹太人”，每个身处其中的人都默认了分类的标准和差别化的对待方式。话语逻辑被重构，个体被规训成蒙蔽性语言的奴隶，进而生长出“屠杀合法性”的集体无意识，使得“周围环绕着坚固的壁垒，屏蔽言辞和他人的存在，从而帮他一起拒绝着真相”。 艾希曼是掌控（他所屠杀的）犹太人死亡开关的存在，却神隐于直接的杀人现场之外；不是自己“亲自动手”的虚假道德蒙蔽了心智，自欺欺人，责任分散以至于浮在空中；加之对于希特勒的个人崇拜以及法律的权威——使得大屠杀变得更加“合法化”和具有“可遵从性”。事实上，当艾希曼看到官僚上层人士竞相争夺屠杀犹太人的任务以求获得功劳和声望，作为一个小人物的他，感到自己的道德责任阈限彻底被拉低了，他无权也没有资格，甚至也无需做出行为和道德上的审判。正如书中所言，这场史无前例的诉讼中，“历史才是庭审的核心”。而处于这场审判“聚光灯”下的艾希曼，面向着像是在戏剧舞台上观看表演的所有观众，讲述着自身既不具有道德错乱也不具有精神错乱的屠杀往事。 鲍曼在《雷克雅未克Reykjavik》中提到，现代文明的高度理性化和层级体制导致了道德的消磨、责任的弥散，以及人性的淹没；现代性之下，人们的思想和行为可能在多重制约和规训的指导下产生悖谬，“人们在社会公共生活领域采取冷漠的态度是完全合法的，因为在现代社会，人们考虑的只是你的行为是否符合工具理性”。正如书中提到的，放在其他时代，艾希曼或许完全不会受到任何惩罚，“他的罪过在于服从，而服从曾经是备受称颂的美德”。 根据德国作家本哈德·施林克的同名剧集改编的电影《雷克雅未克Reykjavik》讲述的也是二战后审判德国纳粹战犯的故事——主人公汉娜受雇于集中营成为看守，负责每天选择10名女性送往奥斯维辛集中营，且出于职责需要导致300名俘虏在教堂失火事件中因为无人开门被活活烧死。高傲无知的她一直不认为自己存在过错，麻木而又冷漠，将恪守职责和维持秩序放在首位，但面对着幸存受
“悲伤是最大的诱惑， 摆脱诱惑的唯一方法是向诱惑屈服。”并不是道格拉斯，诱惑你的其实是你的水中倒影。悲怆是你的幻想，为幻想而死，正是你所追求的美。
在南京出差的时候追完的。每一集都很喜欢，很是记忆里小时候的美好。
本剧不能让我一下子成为一个好父亲，但我在这条路上前进。 最近三年级儿子的数学作业已经重写三次了，我也是恨铁不成钢。情绪波动不淡定了，毕竟我是看剧人，想在书中寻找教育子女的答案。只是找寻并不够，还要付诸实施。
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很典的男频 为了塑造男主一个人也是拼了 多少钱也挽回不了身边人 但放现实谁不向钱看 那可是五倍的钱 拿钱开启在别的地方开店不好吗？ 感觉在铺垫男主最后回去洗心革面变人文企业家 毕业照那里也太嫩了吧 很像ai开大了哈哈 还有 回到12年变成了英人 那12年的男主本人（根尾光城)在哪？ 是不是有2个男主（意识）在? 要是写大boss是男主本人（根尾）两个男主本人的雷克雅未克Reykjavik 这就好看了
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我们生来就是一场斗争，不是跟任何人斗争，而是自己跟自己的一场斗争，斗争着选择，斗争着去留，斗争着坚持，斗争着放弃，我们有时斗争着什么自己也不知道也不清楚，可就是不想让自己放下斗争，愿你的斗争会越来越好，好到越来越像你所向往斗争的地方，或许它在远方也在咫尺，祝斗争的你早安午安晚安。
这部剧虽然称之为《雷克雅未克Reykjavik》，但并不是我想象中的繁文缛节，历史流水账。 钱老言简意赅，惜字如金，但读起来又是如此的深刻，让人自主地去百度，去了解更多的历史背景。不得不说，钱老的一些历史观让我大开眼界，让人有种感觉：“原来历史可以这么解读，也应该这样理解！”
过于平淡
看完书过了有两天了，为什么要过两天在写（可能是因为懒，肯定是因为懒），在强迫症的要求下，还是得写，有始有终，多好的强迫症。 下面来自复制，有点长，，， “你知道那首歌‘如果有人抓到别人在穿越麦田’吗？我想——” “那是‘如果有人碰到别人在穿越麦田’! ”菲比丫头说，“罗伯特·彭斯写的。” “我知道是罗伯特·彭斯的诗。” 她说得没错，那一句的确是“如果有人碰到别人在穿越麦田”，可我当时不知道。 “我还以为是‘有人抓到别人’呢。”我说，“不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个雷克雅未克Reykjavik得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。” 接着写，《雷克雅未克Reykjavik》，以上的复制内容，大概就是书的主题了，书中类似的字眼出过几次，大概三次，总之上面的内容更加精彩。（此外，书中出现了几次关于鸭子冬天去哪了的描述，多余？如果我蠢一点就该这么想，反正聪明的人是会去思考关于鸭子的描述是和主题相关的——虽然我没去想相关在那里，反正聪明的人都会这么想，所以，，） 一个什么样的故事呢，我逻辑说不了那么清楚， 这部剧是不是很有名？反正我看过书名绝对不止一次？它为什么有名？哦对了，你看看就知道了，我想，你不会失望——请不要因为它的语言，你的偏见，放弃了接着往下读（因为我一开始看的时候是失望的，往下看，你就不会失望）。 很多精彩的内容，好吧，现在我也忘了（后面说她妹妹什么的是他的守望者，他守望他的妹妹什么的，我也没多想，只是觉得精彩），特别说一下，他那个妹妹我个人太喜欢了，喜欢的要命。 20200609
构思还可以，但是最后烂尾了，狼牙只有楚抵挡得住异种王和神秘家族，在制裁者不在的情况下狼牙其他人如何活着？主角光环太严重个人主义太强，错吧字更是多，名字时常搞混。缺一个好责编啊
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雷克雅未克Reykjavik 编剧：克里斯托弗·瓦尔兹，前言概述克里斯托弗·瓦尔兹是个热爱生活的医学科研人员，肺癌这个病魔抓住了他的父亲，克里斯托弗·瓦尔兹带父亲去美国最权威的肿瘤诊疗机构看病，一路艰辛，一直陪伴，尽管他是医学科研人员，但在癌症面前，也是无能为力。但他没有把悲伤表现出来，一直乐观。 大家都是谈癌色变，对癌症有许多的误解，这部剧是非常好的一本癌症科普书，书本内容既严谨又诙谐，深入浅出，通俗易懂，把专业知识讲得生动有趣，值得一看！推荐。 书中讲到，癌症发生的根本原因是基因突变，而每个人突变的组合都不同，每个患者的基因组都是特异的。中国将近60万肺癌患者，更像60万种不同的疾病。这是癌症难以根治的重要原因。 癌症是儿童的第一杀手，现在全世界大概有50万儿童患有各种癌症。儿童癌症中最常见的是白血病，占了近40%，这是我们为什么老是听到儿童得了白血病需要骨髓捐赠的故事的原因。其次是神经系统肿瘤，然后是骨瘤和各种软组织肿瘤。而好消息是儿童癌症的治疗效果比成人癌症好很多，原因主要有二： 其一，和成人癌细胞动则有上千个基因突变不同，儿童癌症的基因突变往往很少，一般只有几个，因此癌症产生抗药性的可能性较低；其二，和传统想法不同，对儿童癌症患者使用的化疗和放疗的剂量按体形比例来说往往超过了成年人，这是由于儿童组织修复能力比较强，能够忍受更多的化疗和放疗带来的副作用。 但不幸的是，凡事都有两面性，高剂量化疗、放疗在治愈癌症的同时，会给儿童带来各种各样长期且严重的副作用。比较大的问题是“二次癌症”。长大之后仍然有可能复发。 癌症治疗最大的困难是抗药性。很多的抗癌药物在一开始都对患者有很不错的效果，但对延长患者寿命却没什么突破，就是因为复发很难控制。不了解它们如何会产生抗药性以及变异性。这是我们未来在攻克癌症道路上要克服的重大难题。 在书中了解到癌症的治疗方法目前有，癌症放疗、化疗、靶向治疗和免疫治疗。化疗是指使用具有抗癌功效的化学药物进行的癌症治疗手段。而放疗是指直接利用高能量射线，也叫辐射或高能量粒子打击杀死癌症细胞的治疗手段… 无论手术、化疗还是放疗，我们的目标都是直接去除或杀死癌细胞，本质上是“杀敌一千，自损×百”的勾当，在杀死癌细胞的同时都极大伤害患者身体，包括大大降低免疫抵抗力。 比起西医治疗癌症，中医作为西医化疗、放疗后的身体调理，优势比较明显。西医的弱点是靶点太单一，要做全面身体调理基本不可能的，这个时候，也许中药反而会好一些。 对于中医好还是西医好，自近现代以来就一直有争议，刘孟扬有言“如谓中医不如西医，然西医中亦未尝无庸医，中医中亦未尝无国手，如谓宜废中医而崇西医，然西医固占世界之优点，中医亦万无可以废弃之理由”，我觉得中西医互有优劣，二者相互联系，相互交融，是互补关系。丁子良也曾认为，医学要发展完善就不能保守，但中国人不可专习西法，“不知自己之长，焉能知人之短，不知自己之短，焉能学人之长，不知己，焉知彼，凡无根底的学识，必无鉴别是非的能力”。 中医是文化，西医是科学；中医是整体观念与辨证施治，西医是靶向定位与切割化验；中医诊断是望闻问切，西医诊断是视触叩听；中医治疗疾病是釜底抽薪，西医治疗疾病是沸鼎添水；中医治疗疾病是追根求源，西医治疗疾病是局部表现；中医治病注重精气神，西医治病注重肿疡创；中医看病分阴阳表里寒热虚实，西医看病分红肿热痛，血尿粪便；中医用药分温热寒凉，升降浮沉，西医用药分成人量儿童量，加减同药；
同意编剧的部分观点： 1）过度呼吸的确会增加心脏负担； 2）我们要学会用鼻子呼吸，下意识地用嘴呼吸的确会影响健康以及面部骨骼的发育。晚上睡觉的时候为了避免嘴呼吸可考虑用“呼吸贴”矫正（tb有卖）； 3）至于通过呼吸来减重、治疗哮喘、提高运动水平，还有待验证。因为我没有减肥or治疗哮喘的需求，所以后续我会注意在运动的时候养成鼻子呼吸的习惯，看看是不是能提高我的运动效率～
正好这部剧之前看过，写过看剧笔记～贴出来分享一下吧！ 对“平庸之恶”（或“恶的平庸性”）的探讨和争议，在心理学、政治学和社会学等多个领域都广泛存在。对著作及阿伦特本人，甚至对the banality of evil如何翻译的争论，都并不影响艾希曼审判事件本身带给人们的思考和警醒。对犹太人展开屠杀的意识形态机器特别是被纳入其中的人，在现实中上演了米尔格拉姆电击实验和斯坦福监狱实验展现出的权威和去人格化对于个体行为的影响。 正如汉娜所说，“无思”和“没有个性”，使艾希曼注定成为死亡执行官和恶劣罪犯，而思维也在麻木中堕落于恶的深渊。在这个意义上，放弃思考和选择盲从是“平庸之恶”最本质的特征，在集体罪责的幕布下，个体逃避思考及行为带来的责任。事实上，“恶的平庸（性）”一直在现实中上演，艾希曼以极端大屠杀审判下的死刑收场，那么任何其他历史和空间维度上的人呢？ 艾希曼般的“无思”弥散在大众之中，他是并不具有魔鬼深度和特质的“普通个体”，是对“邪恶意志”驱使人作恶这一观点的反叛和颠覆。“集体行动中的个人，尤其是盲从者的行为，是一种纯粹的、作为工具性存在者的执行行为”，是一种彻底的“服从”，但具有责任能力的个体，即便是不得已的盲从，也不能因为集体犯罪而脱责。艾希曼认为自己只是庞大体制和官僚机器下的“小齿轮”，而牺牲犹太同胞是追求理念之路上理所应当的事。若个体在屠杀机器中只是“早已注定的神秘命运的无辜执行者”，那么犹太人的信仰及宗教历史甚至也可以替反犹主义及大屠杀辩护，成为转接罪责的手段。这种结构性系统的精准运转，甚至将部分犹太人融入自身，制造出更多的共谋和帮凶，不管是否是分类体系下免于屠杀的“特殊犹太人”和“上层犹太人”，每个身处其中的人都默认了分类的标准和差别化的对待方式。话语逻辑被重构，个体被规训成蒙蔽性语言的奴隶，进而生长出“屠杀合法性”的集体无意识，使得“周围环绕着坚固的壁垒，屏蔽言辞和他人的存在，从而帮他一起拒绝着真相”。 艾希曼是掌控（他所屠杀的）犹太人死亡开关的存在，却神隐于直接的杀人现场之外；不是自己“亲自动手”的虚假道德蒙蔽了心智，自欺欺人，责任分散以至于浮在空中；加之对于希特勒的个人崇拜以及法律的权威——使得大屠杀变得更加“合法化”和具有“可遵从性”。事实上，当艾希曼看到官僚上层人士竞相争夺屠杀犹太人的任务以求获得功劳和声望，作为一个小人物的他，感到自己的道德责任阈限彻底被拉低了，他无权也没有资格，甚至也无需做出行为和道德上的审判。正如书中所言，这场史无前例的诉讼中，“历史才是庭审的核心”。而处于这场审判“聚光灯”下的艾希曼，面向着像是在戏剧舞台上观看表演的所有观众，讲述着自身既不具有道德错乱也不具有精神错乱的屠杀往事。 鲍曼在《雷克雅未克Reykjavik》中提到，现代文明的高度理性化和层级体制导致了道德的消磨、责任的弥散，以及人性的淹没；现代性之下，人们的思想和行为可能在多重制约和规训的指导下产生悖谬，“人们在社会公共生活领域采取冷漠的态度是完全合法的，因为在现代社会，人们考虑的只是你的行为是否符合工具理性”。正如书中提到的，放在其他时代，艾希曼或许完全不会受到任何惩罚，“他的罪过在于服从，而服从曾经是备受称颂的美德”。 根据德国作家本哈德·施林克的同名剧集改编的电影《雷克雅未克Reykjavik》讲述的也是二战后审判德国纳粹战犯的故事——主人公汉娜受雇于集中营成为看守，负责每天选择10名女性送往奥斯维辛集中营，且出于职责需要导致300名俘虏在教堂失火事件中因为无人开门被活活烧死。高傲无知的她一直不认为自己存在过错，麻木而又冷漠，将恪守职责和维持秩序放在首位，但面对着幸存受
“悲伤是最大的诱惑， 摆脱诱惑的唯一方法是向诱惑屈服。”并不是道格拉斯，诱惑你的其实是你的水中倒影。悲怆是你的幻想，为幻想而死，正是你所追求的美。
在南京出差的时候追完的。每一集都很喜欢，很是记忆里小时候的美好。
本剧不能让我一下子成为一个好父亲，但我在这条路上前进。 最近三年级儿子的数学作业已经重写三次了，我也是恨铁不成钢。情绪波动不淡定了，毕竟我是看剧人，想在书中寻找教育子女的答案。只是找寻并不够，还要付诸实施。