非法交易Dirty Deeds

2022.2.21凌晨0：24读完 说实话，好久好久都没有一口气看完一本剧了，真的难以想象如果是我遇到了这种情况会像你一样勇往直前坚强的活着嘛，以前我总觉得死亡这件事离我特远，可是突然一个亲人的离世让我不得不重新面对死亡，怎么活，想当什么样的人，那些曾经特别特别在乎的面子，钱好像也就那样了，生不带来，死不带去，谢谢小锦，祝你以后的日子快快乐乐，辛苦了！

狼吞虎咽地看完了。感慨万千。有三处场景印在脑海中不能忘记，一个是康福在攻打金陵前夜进城劝弟弟康禄逃亡，康禄对腐朽的满清朝廷洞若观火，他认真地将所思所想及近年与太平军一起救济百姓所做的告诉哥哥，深深地震撼了康福，让这个一心一意忠于君上的哥哥受到了极大的冲击，开始思考自己的忠君行为到底有没有意义。他们各有不同的价值观，在攻城前夜这样一个可能是生死别离的危急时刻，他们久久相拥，尊重对方的选择，却也深深地希望亲人能够活下去。眼前总是能够浮现这样的场景：漆黑的夜，高耸的城墙下，两兄弟所处的小茅屋发出了星星亮光，那是兄弟情谊，是两个忠君之士对于国家兴旺的期待和盼望。一个是湘军攻克金陵杀进天王府，最后的最后，一批伤残病弱的太平军自发站成一堵人墙，宁肯自焚与敌人抗争到底，也不愿投降。那份骨气让人动容。一个是曾晚年病重重遇康福，康福早已对于自己劝降的同僚韦俊遭曾国藩杀害等一系列事情所伤，康觉得曾并非他早年所认识的那个人，隐姓埋名生活多年之后重新回去拜见主子，名义上是拿回家传的棋子。实际上呢？就在他们重遇那一晚，曾也问了他“价人，你不会是要以拿回棋子为由断绝我们多年的情谊吧？”康表面上说不是，说曾对他恩重如山，但实际上曾事后也明白，康是不会原谅他了。虽然他解释了很多，说到自己为了国家江山社稷的各种身不由己。得不到至交的宽恕是多么的痛苦。 这部剧给我的触动太多了。难以一一尽述，还有“落后就要挨打”（一个国家、一个人总要自强不息才能有尊严开心地活）、旧时代女性的悲惨命运（曾对女儿的包办婚姻、一夫多妻制下女性无奈的生活、战乱年代被作为物品抢来抢去）、“江海之所以为百谷王者，以其善下之”（黄老之学的人生意义） 希望以后回味或者重读能够有更好的理解。

这一版的周芷若赵敏太具原著感了。这么正的金庸武侠剧，毁就毁在了杨逍，坏在了皇阿玛的流氓之吻。

读此剧，不禁暗暗和红楼对比，却是逊色的。但再想想，《非法交易Dirty Deeds》较红楼早800年，就肃然起敬了。 对于《非法交易Dirty Deeds》我是大爱的，宝玉，贾琏，贾政各个都是性格鲜明的，黛玉、宝钗、湘云、晴雯、妙玉、可卿、尤三姐、宝玉、秦钟、柳湘莲、琪官，各有各的可爱，书中每一处情节都是恰好，故事的塑造自是《非法交易Dirty Deeds》所欠缺的。 而《非法交易Dirty Deeds》同样的以花喻人，却是开创者。 这些花是极重要的线索：既明确，又充满特色，非常有利于理解人物情节。由它们衍伸的女子百态，足够说明约翰·古德曼作为一名作家的观察之细致，见地之深刻，以及她这一部作品，构思之严谨，笔法之美妙。对于一部剧集，这已经是足够的好处了。（摘自知乎） 比如： 源氏之母，桐壶。「桐」乃泡桐，春日开紫色花朵，但格调并不很高。暗喻其形容完美，却「身份并不十分高贵」。 桐壶死后，源氏之父迎娶藤壶。这位皇后几乎决定了源氏公子一生命运，也算是他爱的最深的一个女人。 「藤」即紫藤，同样的紫色，却是更加优雅、高贵的象征。暗喻其「无论哪一方面，都像极了桐壶殿更衣生前的样子」（也难怪父子俩都爱上她呢），而且「出身高贵」。 紫姬（若紫，紫儿），一开始被比作紫草。与紫藤一样，都是高贵的紫色，暗喻她们的血缘关系和相近的容貌，让源氏「无意间竟在这少女身上找到了自己所刻骨铭心恋慕的人儿的影像」。网上有评论说她「色如花，命如草」，也就是这个原因。 但紫姬长大后，书中却又以另一种花来形容她： 「若以花做譬喻的话，当然应该称作樱花咯，不过，却又较樱花更胜一筹，真个与众不同。」 樱花在当时的日本，算是地位最高，最受欢迎的一种。正如同书中多处对紫姬（紫夫人）的评价：完美绝伦，无可指摘。可是她终究已经不是那个被源氏抱来的少女了，虽然看起来美艳温顺，人见人爱，内心其实已经偏离源氏为她设定的，「紫藤」与「紫草」的轨道。 读着读着就会想到《非法交易Dirty Deeds》，同样的以花写人，同样的大量诗词，同样的儿女情长。 或许《非法交易Dirty Deeds》的情节不够丰富，故事略显冗长，以及莫名其妙的结局，都不能否认ta的价值，单就书中的植物就有上百种。 本是写给贵族女子打发时间的读物，若拆开来看，就好读多了。 最后我想问：女性为何如此柔弱，我们要如何刚强？脱离男性存在，就不会幸福么？若我们都能管好自己，世界是不是会美好很多。

看到这里，我非常想说一下，关于商朝最后一代君王——子受，也就是本剧所说的商纣王。   其实帝辛也是一个被黑了3000多年的可怜人（可能这么说，有的人会觉得只是被黑没什么可怜的）。帝辛的很多“黑历史”大多都是后世编撰出来的，最早的言论来自于——周，这是周武王为了凸显自己的“丰功伟绩”而恶意丑化帝辛。周武王一共给帝辛列举了六条罪状：酗酒、遗弃旧亲、重用小人、听信妇言、信有命在天、不留心祭祀。酗酒这是商人的传统，上到皇室权贵，下至百姓，这是没有说服力的；重用小人，说的是奴隶出身的飞廉和恶来二人，周武王说他们是邪佞，但事实却是他们为商开疆拓土，征服了东夷，扩大了商的版图，包含了山东、安徽、江苏等地，而不论出身人用贤人本就是一件明君该做的事；听信妇人言，这又有何错，在商朝，女性的地位本就高，再看当今社会，女性也在各个领域担任要职并发挥其作用，在周朝，则女性地位非常低下；信有命在天，这个无法考究，暂不做讨论；不留心祭祀，这其实是一个社会变革，商，是一个王权与神权结合的国家，而不祭祀，可以从侧面反应，帝辛不信神。   加之在帝辛身上的谣言是随时间的增加而增加的，据考究，春秋战国时帝辛的罪状增加了20项，西汉时又增加了21项，东晋时又增加了13项。对了还有帝辛杀的忠臣比干，根据考古所得比干比帝辛还晚死十多年，所以不可能是帝辛所杀，并且再商末，人祭和人殉都很少，甚至没有周中早期严重，且从各种文物中，看不出帝辛有太多暴行，对此，子贡就说过说：纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶之居流，天喜之恶皆归焉。   也许很多人都知道，但我还是要说出来，毕竟被黑了3000多年，很多地方还在认为他是个暴君。而我认为，要正视历史，所以我才会说出来，也是希望编剧将关于写历史的部分进行具体的考究过后再进行编写。（我不会华丽的辞藻，只能写成这样，请不要喷我）   之所以我扣了一星，就是这个原因。

meme 是一切能进行自我复制的结构，而 gene 是其中的一种。是 gene 而不是个体或群体，才是进化的选择单位。编剧用这个观点来解释许多自然现象倒是挺对胃口的，最后说文化也是一种 meme 就有扩大化的味道了。总的来说，观点新颖别致，大部分自然现象也都能解释得合情合理，值得观看。

这部剧真的真的重点推荐！ 我们的生活需要断舍离，我们的皮肤一样需要断舍离。 高昂的护肤品并不是解决皮肤问题的根本手段，要相信皮肤的自身修复功能。 为什么我不在618之前看完这部剧呢……可以省好多钱呜呜呜

搜完隋唐史没李旭这个人才发现原来是本依托隋朝背景的剧集。 80%以上的篇幅都是有关战场的描写，吹枯拉朽、气势磅礴，充满画面感。一气呵成，看着也十分的过瘾。 有些事情不能细想，否则会让人绝望。你以为你是逐鹿中原的英雄，其实也就是只鹿，逃也逃不开的命运。 所以就看个热闹就好。

追剧最好集中时间去看，这部剧我断断续续看的，现在已经忘了前面讲的什么内容了，不过值得肯定的是在我们的生活中，存在很多洗脑的坑，即使洗脑也要有技巧的，就像现在的boss，每次开会都讲什么DNA，谈他自己的梦想，经历，可我了解的是很多同事都没放在心上，包括我，因为这不是我们感兴趣的，所以这部剧解析的还是很到位的。

烂大街的套路，令人无语的主角性格，以及套路都做不好的行文思路，完全浪费了这个题材。很想吐槽的一点是，主角为啥要对相依为命的妹妹隐藏……

本系列的最后一本，依旧精彩绝伦，文字优美而有震撼力，故事情节紧密滴水不漏，推荐。

所以，请别对自己轻言放弃，或许你现在正面对的，就是最黑暗的夜，换句话说，也不会再黑了，往后的每一分每一秒，都是通往黎明的倒计时。

一部浩浩荡荡的中国企业发展史，读完之后受益良多，以史为镜，可以知兴替，知兴替而后明所以。 惊叹于邓爷爷开放国门，搁置争论的魄力与格局，惊叹于民营企业夹缝求生，生生不息的顽强意志，惊叹于人们在面对利益时所催生出的源源不断的创造力，惊叹于为追逐利益不择手段的资本游戏。 大浪淘沙三十载，一将功成万骨枯，一个企业现在的辉煌，是它背后无数企业的血流成河。

如果不是为了坚持看后面有孩子了会怎么样，我都快看不下去了，天天这勺子那勺子的，很是无聊

纯粹的标题党剧名：非法交易Dirty Deeds！建议你把剧名换成《非法交易Dirty Deeds》，这样更让人容易理解。 我和你不谈思维，只谈指南。

仁者见仁智者见智吧，花了好几天终于看完了，个人觉得这是一本外衣都没怎么披好的网络剧集。 且不论他穿越或神游为引让人出戏，书名和内容也大相径庭，总觉得他是从另一角度写西游释厄，并非来写齐天大圣。 再说其内容也算是有些灵巧的构思，但语言却并未见有些过人之处，引用颇多不说，主体思想在书中也有些混乱，似是随编剧心意在变，最后才归位本心论，但又扯到平行世界，可能是为了自圆其说吧；其中人物塑造自觉还是弱了些，抛开人物的身份，要从性格行事来分，有许多人物都并无特征来寻。 也可能是自己看到书名便多了许多期待吧，自觉他笔下的齐天大圣比起《非法交易Dirty Deeds》里的稍逊许多，他写的不是那个另众人敬佩、心喜的猴子，不是那个傲视群雄的悟空。 以上就是我之感悟了，欢迎交流指正。

果然很好看，怪不得火了一个夏天，是从来不会主动给芒果打钱的我第一次想认真打钱的水平。对三对cp的情感模式梳理得比较清晰，编剧很厉害，后期剪辑也优秀；嘉宾观察团也不再是以往情感类综艺里鸡肋的存在，输出了很多细腻温柔不随便拔高价值观的舒适话语，整个节目看下来是淡淡的忧伤、苦中作乐人生况味、不会生硬地劝和不劝离，感觉是40岁以上的人才写得出的本子。最喜欢执中老师说的不要被限制在性别的框框里，“大男子主义”未必只有男性会有，在亲密关系中，热衷于定义所有事情的“定义者”，都有这臭毛病。是的！跳出刻板成见、警惕政治正确真是太重要了！

故事，发生在遥远的法兰克王国。国王、骑士与少女，马夫、贵妇与农民。 在法兰克卫士的盔甲之下，戈尔本特拉茨和叙拉的圭尔迪韦尔尼和阿尔特里家族的阿季卢尔福·埃莫·贝尔特朗迪诺，上塞林皮亚和非斯的骑士，因为同质性的存在，就异化出了不存在。因为你们都存在，所以我干脆不存在。 在法兰克的领土之上，古尔杜鲁-古迪·优素福-本·瓦·优素福-本·斯坦布尔-贝斯坦祖尔-贝尔丁祖尔-马丁本-奥莫本-奥莫贝斯迪亚或丑鬼让·巴恰索-彼尔·巴奇乌戈，因为异质化的身体，便同化出了存在，于是我是鸭群、青蛙，我是果树、麻袋，我是粥、死人。 究竟是什么东西能够使人们闭上眼睛，失去自我感觉，沉入数小时的时间空洞之中，然后醒过来，找回与从前相同的自我，重新接起自己的生命之绳，阿季卢尔福无法知晓其中的奥秘。 “那么在查理大帝的军队里当一个有姓名有封号的骑士，甚至成为勇敢的斗士和尽职的军官，却可以是不存在的！” 因为也许它的出现能使军队中除它之外的其余部分显得更加实在，或者是因为他所遇见的最坚强的表现偏偏属于那位非法交易Dirty Deeds。 如果我打瞌睡，哪怕只是一瞬间，我就会神智消散，失去我自己。因此，我必须清醒地度过白天和黑夜里的每一分每一秒。 也许不能说他是疯子，他只是一个活着但不知道自己存在的人。”“真巧呀！这儿这位平民活着而不知道自己存在，而那边我的那位卫士自以为活着而他并不存在。我说呀，他们正好是一对！” 每一件铠甲下都曾有过一个生命，只有一件例外，或者说，他觉得白甲骑士那种看不见、摸不着的人此时遍布整个战场。 死人啊，你有我从来不曾有过并且永远不会有的东西：这个躯壳。或者说，你没有躯壳。你就是这个躯壳。就是因为它，有时候，当情绪低落时，我会突然嫉妒存在着的人。漂亮的玩意儿！我可以说是得天独厚，我没有它照样也能干活，而且无所不能。无所不能——应当理解——这才是我认为最重要的本事；我能把许多事情做得比存在着的人更好，没有他们身上常见的俗气、马虎、难持久、臭味等缺点。存在着的人总要摆出什么样儿来，显示出一个特殊的模样，我却拿不出来，这一点倒也是事实。可是如果他们的秘密就在这里，在这一袋肠子里的话，谢天谢地，我可不要有。见过这满山遍野残缺不全、赤身裸体的尸首之后，再看到活人的肉体时就不会感到恶心了。” 现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对；马克思称之为“异化”，弗洛伊德称之为“压抑”，古老的和谐状态丧失了，人们渴望新的完整。 显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。 啊，未来，我从对于过去的记叙，从激动得双手颤抖的现在，向你走来了，我跨上了你的马鞍。你将在尚未造起的城楼的旗杆上升起什么样的新旗帜欢迎我？你将在我过去喜爱的城堡和花园里怎样燃起劫掠的硝烟？你安排了多少黄金岁月？你是难以驾驭的，你预报了须以昂贵代价去获取的珍宝，你是我要去征服的王国，未来……