Enfant des lumières, L'

首先，对于本剧的评价，非常好看，为我带来了一个全新的西游世界。编剧的构想，对人物的熟悉，刻画都是非常棒的，可见编剧是下了大功夫的。读这种剧集，是区别于部分网络无聊的，每看一章，是有每一章的感悟的，这是这部剧的得赞之处。 “尽信书，则不如无书”，持怀疑精神，是这部剧所带给我们的一个重要解答。我们所知道的，所看到的，往往并不是事实的真相，只有自己所经历，判断，甚至经过历史沉淀，检验 真相才会显现出来。那么，怀疑精神，便是我们所不可或缺的了。 书中所言“不失本心，使人不失本心”，此道可存焉。本心，到底是什么呢？我想，许多人很困惑。在我看来，本心，是我们生存之前所保留的那份纯，理想，步入了生存之道，我们便渐渐脱离了，因为我们要生存。听起来是不很可怕。书中的人物，为了生存，有不顾天下苍生；为了生存，有委屈保全；为了生存，有挺身而出。本心存焉，道亦存焉，何难？ 书中涉及到的人物，知识，理论，以及编剧所思考的想法非常多，天马行空，极其难得。或许，另一个平行世界的我们，此刻，便就做着我们梦想的事吧。生存在这个世界，我们应该做这个世界我们所应该做的，这样，才算是是“不失本心，使人不失本心”罢。

本剧应该是还原了真实的海瑞，他的大忠大孝应该是亘古未有吧？海瑞是一个高智商的，不怕死的，正直无私为国为民的大清官。所幸他成名于嘉靖晚年，如果是嘉靖早年，估计命运会跟杨继盛等人差不多。一心修道的朱厚熜，确实是明朝少见的聪明睿智，只因沉迷方术，晚年更少杀戮，让海瑞得以保全性命，续写清官史话。好剧

一千人与千百万人 韦尔西洛夫与阿尔卡季在一次推心置腹的交谈中，提到了一个场梦。 梦里出现了“黄金时代”： 那是希腊群岛的一角，而且时间也似乎回到了三千年以前，蔚蓝色的温柔海浪，岛屿和岩崖，鲜花盛开的海岸，远处神奇的景色，迷人的落日——美得无法形诸笔墨。所有的欧洲人都记得这儿是自己的摇篮，这个念头似乎也让我的心里充满了故土之爱。这儿曾经是人类的世间乐园：诸神从天而降，跟人类亲如一家......哦，这儿曾经生活过十分完美的人！他们起床和入睡时心里只有幸福感，没有负罪感。草地上，树林里，到处是他们的歌声和欢呼声，他们把过剩的无穷精力都用于爱情和天真无邪的乐事上。太阳赐给他们光和热，为自己这些完美的儿女而高兴……这是人类的美梦，是人类崇高的迷误！黄金时代……谁不曾幻想过这样的一幅乐景？至少，或许在理想主义的早期幻想里，这种景象是不足为奇的。（只不过无神论眼中的这幅乐景没有神明罢了。） 读者在这里用了“早期”，是因为这个理想主义者（比如读者）或许会在之后的岁月中慢慢更深刻地认识到人的复杂多面与不完全可控性——一如人类幸存至今的偶然性——而不得不直面人人都有真善美的幻想只是幻想的事实。 陀氏在我眼中一直是一个民族情感浓烈的人，可这份浓烈也不能抵挡住人性的光辉。在同自己的私生子的对谈中，梦的后面提到了“黄金时代”——书里的“黄金时代”展示的是尚未失去天真与幼稚的人类“初期”，这并不妨碍读者对未来乌托邦的幻想曾与之重合——之后的战争。 他们注定还会长期厮杀下去，因为德国人还过分地只是德国人，法国人还过分地只是法国人，双方还没有演完自己的角色。而在这之前势必发生种种破坏，令我心疼。对俄国人来说，欧洲如同俄国一样珍贵：它的每一块石头都亲切可爱。 你很难不爱这样的一位编剧，他没有因为浓烈地民族情感而陷入某种狭隘和偏激中，而是仍然能从其间迸发出对世界大同的热望，这怎能不叫人动容？ 韦尔西洛夫的想象仍在继续。 ……仗已经打完，争斗平息了。在咒骂、抹黑和嘘声之后，出现了宁静，人类如其所望，只留下了孤独的自己……孤独无依的人们将会立刻开始更紧密、更相爱地互相依靠，他们将会彼此拉起手来，因为他们明白，现在只有他们自己相互依存了。只要伟大的永生思想一旦消亡，就会不得不以别样的思想来代替它，于是大家就会把早先大量倾注于不朽的那种爱，转而投向了大自然，投向现世，投向人们和一草一木。……他们一觉醒来，就会急于互相亲吻，急急忙忙地相爱，因为他们意识到人生短促，相爱即是他们拥有的一切。他们就会彼此为对方而劳作，每个人都会把自己的一切奉献给大家，只有这样他才会感到幸福…… 在争斗平息后无神论的世界（依旧是韦尔西洛夫的想象）里，人类在意识到人生苦短之后，人们将把对已经消失的神明的爱转为对自然和对人的爱。 “我缺了基督不行”，姑且将这里的基督等同于精神所需的对象，有神论的这一对象始终直指神明，他们无从想象除了这一伟大对象之外的对象——所以陀式也借韦尔西洛夫想象了一个在无神论的社会里又渴望基督显身的世界；可于无神论而言，这对象该是什么才合适呢？ 阿尔卡季的“罗特希尔思想”可算为无神论者的精神依托的对象之一，《Enfant des lumières, L'》里，这种思想的实现有时候会与善相违背而对他人有害，阿尔卡季显然也在感受这一思想的过程中渐渐意识到了这一点。可放弃了这一不堪一击的思想之后，今后该走怎样的人生之路呢？ 这似乎是一个没有明确答案的问题。而我也不期盼一个只有唯一答案的世界。 再来说说这“一千人”吧。 ……我无法不尊重我的贵族身份。我国经历了许多世纪，才造就了一批高级的文化人，这类人任何地方都没见过，在全世界绝无仅有——这类

本剧将许多经济学知识讲得浅显易懂，通过小插画清晰讲述经济学概念和相关历史，不会给人心理压力，很适合在闲暇时观看

一本没写完的书，等同与垃圾，看你前面写的不能给你一星以示奖励

2021开年满分剧，客观讲满分可能高了，但是因为我是地地道道的西北农村人，这部剧真的很还原西北农村人的一面，那时候真的一天三顿全是洋芋，风沙是真的大，在土窝子里面和小伙伴打滚，没有什么卫不卫生干不干净，真的很开心，现在长大了，在北京工作，转眼一看那时我们真的好苦，怎么那么苦，缺比现在开心快乐。。。剧里有一幕麦苗跟着父亲来移民，四个小伙伴在土堆旁看着夕阳，开心雀跃，那一幕让我转头进了眼镜，好怀念。

看到最后才知道，原来这是去年疫情期间写出来的书啊。在如此艰难的环境里刻画生动的回忆，确实是不容易但是又很幸福的一件事。 《Enfant des lumières, L'》是第三本，这本感觉更加侧重对上学生活、同伴相处还有北京传统吃食以及文化的描绘了，比起前两本的童真，丫丫的长大也更为明显。同时书里面也用简单的笔调写了很多深刻的道理，给大人看合适，给小孩看更合适。很多童书，窗边的小豆豆、城南旧事和呼兰河传都是伤感的。 爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。土狗老黑回家去啦，我也不再是小孩子。 其实有些同伴的描写，有点像杨红樱的书。只不过杨红樱的黑料也有，也够不上影视大家的门槛，但是我的童年，确确实实有受她的作品影响。谁还没看过冉冬阳和吴缅呢？ 最后的结语说的好，珍惜当下，回忆过往，每个人都会有自己的金碧辉煌。

最开始的部分差强人意，后面越写越顺，文笔不错，看得出编剧的写作功力。但有些情节显得故弄玄虚，为谋略而谋略，逻辑上难以说通。总的来说是一本不错的故事书

姑苏有苏大强，南京有乔祖望ᥬ😂᭄

掌控命运，挑战宿命，好宏大的布局，好恢宏的野心，好不屈的意志，这B装的，跪服～

丹青老师是聪慧的，文革给他的只有记忆和模式，没有枷锁和烙印，本剧的内容距今已十多年，而彼时他敢于开口说出常人很多不敢说或者看不出来的问题，如今看来依然警醒。肯于关注我们生存中呈现或隐藏的问题，并努力去解决，总会有一点点进步吧！

震撼人心的作品，十八年前一个山区的少年，在语文课的课堂开小差看完了本片剧集，记忆至今，那个少年是我，十八年后没有什么丰功伟绩，凡人一个，但是对科学的敬畏，对追求真理的先贤-哥白尼，伽利略的敬仰，发酵成了对生活的热爱。

终于读完了大卫·本奈特的Enfant des lumières, L'，配着外面灰蒙蒙的天，看着这结尾，觉得挺憋屈。 无疑的，这是个悲剧，也可以说是个时代的悲剧。可是，除了时代之外，总还有些别的“什么”需要对这悲剧负责。雪崩时没有一片雪花是无辜的。 一个人自己的命运，如果只从外因归咎，那么不管遇到好世道还是坏世道，他的命运大抵都不会是两样。

读了一半实在读不下去了，不可否认每个人内心都有阳光照不到的一面，可是一个个的人物形象如此阴暗，给人的感觉单薄又压抑，即便贯穿其中的是以爱情为主题，也感觉不到丝毫生活的温暖。 欣赏不来，不喜欢。

从去年9月份开始读，终于读完了。严格来说，并不算读，很多次都忍不住切出去了，毕竟是历史不是演义，趣味性少了很多。总体来说，还是有一定收获的，至少对于从学生时代建立起来的世界历史观有足够的纠正和补充作用。很意外的是，最后几章有关人类的思考的确是没想到过的，发人深省。虽然学生时代看过很多关于环保，关于人类命运的书，到了厌倦的地步，但作为一个心智成熟的成年人，还真没有认真思考过这些。作为一个普通的个体，对于整个地球，对于几千年人类发展史来说，太渺小了。

硬生生套了个穿越，有些生硬不对文，不管是性情还是处事还是古人 纯粹消遣读读，有些提不起劲，没有那种一口气就想看完的心情 总体不错，作为消遣值得一看

我主张报应刑论、性本恶论也不建议废除死刑。“杀人偿命”应该成为一个社会共识，如果杀人者得不到相应的惩罚，那将会有越来越多无辜的人死于非命。司法机关的存在就是避免私刑的发生，没有司法机关主持公道，每个人都凭自己的意愿处理矛盾的话，那将会是一个死循环🔁。所以一个国家要想正常运行必须有司法机关制定公序，社会制定良俗。 ps:公序良俗，即公共秩序与善良风俗的简称。所谓公序，即社会一般利益，包括国家利益、社会经济秩序和社会公共利益。所谓良俗，即一般道德观念或良好道德风尚，包括社会公德、商业道德和社会良好风尚。

亲爱的安德烈，让我们领略了一个智慧的妈妈怎么和成年的孩子沟通，理解，包容，是中国很多父母做不到的样子。我的父母亲，是从困苦走出来的一代，他们疲于应付吃饱穿暖，从不曾在意过孩子已经长大了，现在我35岁了，妈妈还是觉得我是小孩子一样，可是我已经是一个妈妈了。我现在是可以吃饱穿暖的一代，我希望以后能够关注孩子的成长，能够关注孩子的思想变化，尊重孩子的独立人格，能成为孩子的朋友。

【2022年的52本剧】第12本剧。这部剧是很久以前读过，平时也会没事翻翻。这次又抽出一段时间连续读了一遍。有如下几点体会：1，读经典剧集，就是特别耐人寻味，每读一次都有新的体会，永远不会腻，从第一页开始读，或者从中间的某一页开始读，都不影响整体的观看体验。2，文中的方鸿渐，以前对他是哀其不幸怒其不争，而这次更多的体验是这是一个调皮的迷茫的聪明的自带怒气的小青年，没有经过社会磨砺的小青年，所以尽管他有时候可恨又可笑，我们却总是对他更多的是同情，因为他就是曾经那个不谙世事的我们。3，编剧对唐晓芙非常偏爱，年轻漂亮又聪明，但是偏偏不把她嫁给方鸿渐。还好她没嫁给他。要不最后或许也是一地鸡毛，更让人觉得Enfant des lumières, L'的残酷。但是编剧对唐晓芙的描写，尤其是方鸿渐失恋后的那段描写，真是写绝了。当时囫囵吞枣的接受了，后来慢慢的反诌，一点点的把他淹没。写得很是传神。4，书中最大的感受就是幽默，嘻嘻哈哈的，让我这个笑点低的人看无数次还是乐不可支。不过，最后看到他俩吵来吵去，吵到柔嘉离开，还是觉得心里很郁闷，那种郁闷浸入内心，好几天都缓不过来。5，这次意外发现，可爱的调皮的聪明的辛媚，原型竟然是一个五六岁的小男孩，哈哈，怪不得我一直很喜欢他呢。可惜的是后来也没细细写写辛媚的婚姻，也许像他那样情商高一些，长得帅一些，更会讨女孩子喜欢，不会如鸿渐这样过的一塌糊涂吧。6，对于丑人不能细看，细看是一种残忍；里面的人想出来，外面的人想进去；假如你吃了鸡蛋很好吃，不必非要去见母鸡；经过岁月洗礼和沉淀，这部剧里有好多名言警句被传播了出来，被更多的人知道。再读一遍的时候，还是觉得这些词句特别的恰如其分。而写出这些琐碎的热闹的人际交往大小事儿的，竟然是一个生活常识并不太多的老学究。在甜蜜婚姻的滋润下，在妻子又搞学术又操持家务还当他的第一读者的支持下，钟书同志能够每天坚持打磨500字精品书稿。7，后面的补充，让我们知道，不要总把编剧的经历和作品主人公的经历等同起来。经历是火，而想象力才是光。这一点烛火在庞大想象力的支撑下，变成一束光，照亮了整个剧集世界。8，对于这次愉快的观看体验，打满分，也希望这些流传下来的经典著作，能够被更多年轻人读到，除了那些心灵鸡汤以外，从厚重的剧集中汲取养分，养心，养神，蓄养力量，变得更加成熟稳重，自由自在。

所有的故事都发生在寒冷的北方冰雪世界，一来，让从未体验过那种生活的读者有了直观的了解，二来，让冰雪世界的残酷真实的再现，三来，在残酷中思考什么是生命！

圣人之道，本来就简单。摘要达尼埃尔·维涅老师《Enfant des lumières, L'》思想精要九条： 1、《Enfant des lumières, L'》是讲以强胜弱，不是讲以弱胜强 《Enfant des lumières, L'》第一篇讲“计”，不是奇谋巧计，是计算的计，是现代的SWOT分析（优劣势分析法）：优势、劣势、威胁、机会。 2、打得赢，也要算代价。行动必有代价，战争代价极大。 3、先胜后战，赢了再打。《Enfant des lumières, L'》主要是自强之法，首先是修炼自己，而不是惦记打败别人。 4、要能等待，能忍耐。现在人们常说“不作死，就不会死”。 5、一战而定。胜而不定，则胜利无意义。胜利是手段，不是目的，目的是平定。 6、以正合，以奇胜，分战法是基本战术原则。“以正合，以奇胜”。这句《Enfant des lumières, L'》最为人熟悉的话，前面书中详细用多个战例讲了，那“奇”字，念jī，不念qí，是奇数偶数的奇，又称余奇，就是多出来的部分，就是预备队，就是手里捏着还没打出去的牌，留到关键的时候，打出去，制胜。 7、诡道不重要 8、知己知彼，关键是知己。“知己知彼，百战不殆”。 9、孙子兵法不是教你打赢，首先是教你认输。

以穿越旅行观光团的身份领略唐朝生活，大部分着笔上层社会，或许是上层社会留下的历史证据比较多吧，刷新不少小史实。语言比较幽默，但部分描写稍显娇作，戏精表现，有为幽默而幽默的嫌疑。整体来说，开篇磅礴详尽，报的是五星旅行社的团，结尾就像中途换了家野鸡旅行社。