几盒被扎了眼儿的安全套给三组不同人物的命运造成了极大的转变。已有一子的普通家庭要面临最现实的经济压力而烦恼是否应该要二胎。一心打拼事业的外企女金领，不想因为孩子毁了自己的大好前程，却因为突然怀孕引发了
看完最大的感受便是，原来艺术家对“美”的感知并不局限于他所擅长的领域啊...
这样的书还有很多。类似的观点可谓是听过多遍。但还是会定期选择这样的书来看看。一方面是为了看有没有新的案例，概念以供分析和使用。另一方面，也是随着书中的描述，反思自己的过往。书中内容不见得全然有用，但是跟随书中的思维框架梳理一遍自己的生活，却也是难得的体验和反思。
新的集数画龙点睛了，也是高潮。 这部剧来带来阳光、温情，很真实，很深切的那种。 编剧洞察人性，作品也具有这些年很难得的高水平。
大结局了，非常仓促。 但是不可否认世界观新颖，台词也不错，当然错别字也十分的多。总体来说我给8分，一分扣给错别字，一分扣给结尾。 编剧家里有事，创作不下去了。这是他第一本剧，可以说非常不错，
带给人力量，使人深思的好文，如何面对死亡，我们都应该提前思考这个问题。
“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。”
《天使驾到》非常有意思，写作手法很好玩。故事中套着故事与历史，还有细密画。编剧给出种种线索，却很难单一的定义其为侦探剧集，因为谋杀不是此剧的目的。看起来特别有画面感。每个人物也特鲜活深刻。又可以是一个打破信仰，救赎的故事。 结婚前燃烧着的爱情之火会随着婚姻熄灭，只留下一片荒芜忧郁的废墟。当然了，结婚后的爱情也会消失，不过快乐将填满它的空缺。尽管如此，还是有些急躁的傻瓜结婚前就先坠入爱河，燃烧热情，耗尽所有情感。 真正的目标是快乐，爱情与婚姻只不过是为了得到它而使用的手段：一个丈夫、一栋房子、小孩们、一本剧。
人生是一个大型的存在主义咖啡馆。我们在这里独坐与沉思、观看与写作、恋爱与失恋、相聚与分离。 一、哲学是什么？ 哲学是什么？是纯粹的智识追求？还是廉价的自我帮助技巧的集合？哲学是生命本身——个人的生命，是个人的生命通过不断成长，过上完满之人那种负责任的生活。是以哲学的方式反思生命的无常，并相信自己会变得更加坚韧，更能超然于环境，并能更充分地做好准备，去面对悲痛、害怕、发怒、失望和焦虑。 只有在疑问与不适中，哲学才会出现。 动荡时期的人们，渴望从哲学中获得这种强大的、个人化的东西：一种锚定或格式塔之类的东西。存在的定义是选择、行动和自我肯定，存在主义哲学的价值，不是在于它提出的观点是对的或者错的，而是因为它们关注的是人生，因为它们挑战的是人类最重要的两个问题：我们是谁？和我们该怎么做？ 二、当我们观看存在主义我们在观看什么 在这场哲学家的会饮盛宴中，我们观看海德格尔黑森林风格托特瑙山的小屋和林中空地、以及他存在与时间中的向死而生；我们观看“1.52米身高的瘦小的佛陀”萨特，和他勒阿弗尔的栗子树和龙虾以及论自由、我们观看“忙碌的河狸”波伏娃论第二性荫蔽的压迫、克尔凯郭尔论焦虑、加缪论反叛、海德格尔论技术、“跳舞的哲学家”梅洛-庞蒂论认知科学……听他们讨论大问题，追问生活的意义，善与恶，信仰与理性，心与行而上学，真理与怀疑，自我与意识，自由与意志，道德与利己，正义与平等，美与真…… 三、那些关于存在主义的八卦 这部剧里除了哲学也有八卦：在德国，马丁·海德格尔背弃他的导师埃德蒙德·胡塞尔，但后来，也同样被朋友和同事背弃。在法国，加布里埃尔·马塞尔攻击让-保罗·萨特，萨特与阿尔贝·加缪争吵，加缪与梅洛-庞蒂争吵，梅洛-庞蒂又与萨特争吵，匈牙利学者阿瑟·库斯勒则同所有人争吵，还在街上揍了加缪。 当德国和法国两个国家的哲学巨人萨特与海德格尔，最终在1953年见面时，却不欢而散，以至于此后两人提起对方时，永远都带着一股子嘲讽的口气。 四、那些人的风流云散 1959年6月23日，鲍里斯·维昂因心脏病发作去世，时年39岁。 1960年1月4日，阿尔贝·加缪在车祸中丧生，时年46岁。 1960年11月28日，理查德·赖特因心脏病发不治身亡，时年52岁。 1961年5月3日，梅洛-庞蒂，因突发心脏病去世，时年53岁。 1969年2月26日，卡尔·雅斯贝尔斯去世，享年86岁。 1975年12月4日，汉娜·阿伦特因心脏病发作去世，享年69岁。 1976年5月26日，海德格尔在耿耿于怀40余年后去世，享年86岁。 1980年4月14日，萨特去世。 1983年10月17日，雷蒙·阿隆心脏病发去世。 1986年4月14日，在萨特离开6年后的同一天，波伏娃离开了这个世界。 番外：书中关于存在主义者的定义 存在主义者关心的是个人（individual），是具体的人类存在（human existence）。 他们认为，人类存在不同于其他事物的存在（being）类型。其他实体是什么就是什么，但作为人，我在每一刻，都可以选择我想让自己成为的样子。 我是自由的，因此，我对我所做的每件事，都负有责任，这一令人眩晕的事实会导致一种焦虑，而这种焦虑与人类存在本身密不可分。 另一方面，我只有在境遇（situations）中才是自由的，这个境遇包括了我的生理和心理因素，也包括我被抛入的世界中那些物质、历史和社会变量。 尽管存在各种限制，我总是想要更多：我热忱地参与着各种个人计划（projects）。 因而，人类存在是模糊的：既被局限在边界之内，同时又超越了物质世界，令人兴奋。 一位从现象学角度来看待这一
朱元璋一声赫赫战功披荆斩棘白手起家，读这部剧和其他历史书不同，像读修仙剧集一样通俗易懂但又不失深厚的历史功底，明朝那些事可能是我重拾历史书的一个起点，历史总不是枯燥乏味的，许多活生生的人或征战一生金戈铁马，或饱读圣儒名满天下，不禁让人感慨与向往。历史的脚步永远由普通人支撑前行，我们身在历史并书写历史。
要知道，来到这个世界，这本身就是一场冒险，一场过后你会为自己的出生甚感懊恼的冒险。 也许，对你说起这些为时太早。也许，我应该对那些令人忧伤和丑陋的事物保持片刻的沉默，向你述说一个清白而欢乐的世界。但是，孩子，这样做无疑是把你推入陷阱。这无异于鼓励你去相信那种幻觉：人生是一层柔软的地毯，你能在上面赤脚远行，毫不费力，仿佛没有哪条道路上曾经乱石遍地。 每次聊起生育话题，听到的都是负面消息，现代人似乎也越来越抗拒生育，即使是放开了三胎政策。生育仿佛意味着一种摧残和牺牲，权衡利弊后的聪明现代人不会去做这样的“蠢事”，从前我也坚定的说：“不可能生孩子的，我很自私，也很害怕，不愿意也不知道自己是否有能力去承担对另一个生命的责任。”但其实，生育是一种权利，有时候想想孕育另一个生命，看着他/她成长，在这过程带给自己新的人生体验是多么美好的一件事（sorry还是以自己视角出发了）。 另外一种想法是因为我曾在很多艰难的时候负气的说：“不想出生，当人真难。”人生是一场艰难的旅程，不因为你是男是女，是富有是贫瘠。“生”将我们从虚无带到存在，而这代价就是必经的种种苦难和最终的死亡。 我还是挺喜欢这人生的。
剧集怎么可以这么创作呢，大哭。。。。。。。。秦川回来打傻这个臭小子！乔乔不能这样啊。。。。 这个结局和陨石撞地球然后世界毁灭差不多。不过除了结局之外的故事内容以及语言文采都是非常好的，下册一定要有个好结局呀。差点吐血…
我第一次看这类访谈著作，受访者是中国近代以来最著名的思想家，这部剧可以让我静下心来，与一个垂暮之年的老者对话永远能学到很多，何况是一个伟大的人物。
一战二战冷战给世界和人民带灾难，在后面的发展中让美国养成了follow me的习惯，但是随着国际形势和世界发展的要求，以中美俄为中心的国际格局包容与开放是维护世界和平的根本，而有这种意识的唯有中国，这种意识受益于中国传统文化的影响。
就喜欢这样虐虐的仙侠剧
当不知道要看什么的时候，选择伟人的自传总是不会错的。在了解非洲历史的过程中，曼德拉总是最闪耀的那颗明星，无论是西方民主社会，还是东方共产主义，对他都推崇备至。 开始观看的时候，我总是忍不住地将他与甘地进行比较。他们都拥有不错的家庭背景，如果按部就班的生活，都会有看得见的前程。然而，强烈的自尊心和同情心让他们走上了不一般的路。从不放弃学习的机会，艰难地获得律师资格证，最后，成为一名为人民服务的斗士。异常坚定的信仰（平等自由），是他们长期斗争的动力。虽然斗争的方式各有不同（甘地坚持非暴力，曼德拉坚持武装斗争与谈判），但庆幸的是最终都赢得了胜利。 从他们各自的自传中，我领略到了不同的人格魅力。甘地近乎痴狂的宗教信仰和极其自律的生活态度，多次令我惊讶不已，"非暴力"的思想给反对压迫的民族斗争提供了新的思路，同时也深刻影响着曼德拉领导的南非革命；曼德拉是个非常激情的人，无论是爱情还是政治，风趣幽默而善斗，有生之年就已经赢得了全世界的支持和尊重，简直是政治家们的楷模。 PS: 越来越汗颜自己的孤陋寡闻，对于同在一片土地生活了上千年的其它种族，我知之甚少。更难过的是，随着年龄的增长，我似乎正逐渐失去对未知世界的好奇。从现在开始，重捨观看的爱好，希望不会太晚。。。
距离《天使驾到》竟然已经四年了，我又来看老刘的书了。《天使驾到》依旧着眼于小人物的悲欢，普通人在普通的生活中也能找到不普通的道理。一日如三秋，人生漫长也短暂，樱桃人生虽短却在死后经历一波三折，顺着长江回到宋朝；对于明亮来说，人生虽长但真正值得怀念的是那些奶奶说的故事中的黄皮子、牛、马和奶奶家院里的枣树，也许还有少时的自己拿着零花钱踏上回延津故乡时的孤勇。这本不及《天使驾到》，却也带着特有的刘氏幽默，在魔幻的皮肉下里拨开现实的骨头。
在蛤蟆先生身上看到了自己 从来没有一本剧让我如此感同身受，自我批判，谴责自己，甚至享受这个过程。 不要再自我陶醉了，爱自己吧，真正爱自己，做自己，接纳自己，欣赏自己，坚持自我，不被外界和别人左右。 童年对一个人的影响太大了，以后我要有小孩儿了，一定要让他在爱和陪伴中长大。
用七天无限卡，平均每天九小时的速度读完这部剧。这是本配音版，也许听起来更过瘾，但是追剧与听书的不同之处在于，追剧可以停下来仔细感受，比听书更自由，但也更辛苦。说到辛苦，都说看剧是乐事，怎么会辛苦？我说的辛苦是当你与书中故事不分彼此的时候，那个故事就变成你的经历，变成你未曾拥有的人生。红楼梦读过多次，有关的讲座也看过读过多种，不同的人讲的各有不同，大部分都是分析红楼梦的年代及人物关系，郭月老师的角度比较特别，他只是逐章甚至逐句的和我们一起重新读了一遍，读的过程中，把他的所想所感尽数告知，相对来说比较随意，其中难免有些地方不是那么严谨准确。蒋老师说他读过三十多次红楼梦，每次读都会有不同的感受，我有同样的感觉，虽然我只读过四五次。红楼梦，就像人生一场梦。初次读只看到宝黛钗的爱情故事，把其他人都当成了陪衬，深为宝黛不能终生相守而遗憾；再看几次，才明白自己的幼稚，这个舞台上演的是一段历史，曹雪芹的伟大之处是把这段历史浓缩在一个家族的兴衰里——甚至不仅是一个时代，而是前有古人后有来者的人生百态。宝黛钗仅是其中的一部分，每个在这个舞台上表演过的人，不论贫穷富贵，不论年老年少，都是自己人生的主角。蒋老师在讲述过程中，给我印象最深的是，他多次提到“悲悯”这个词。悲悯，悲天悯人，以大智大慧的胸怀来怜悯同情苦海中的世人。有大智慧的人一定是经历了人生各种滋味后得到的领悟，不仅对好众生慈爱，更是对坏众生悲悯；不仅能欣赏人间的万物美好，更能从荒凉悲苦中看到人类最初的善良。第二个让我印象深刻的是“因果”。因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身——细细想来，其实不用放大到前世今生，在我们生活中，处处都有因果效应。理解了这一点，又会对生活中的许多不如意释然。优秀的影视作品是从生活中提炼的精华，蒋老师说我们可以从每个人物身上都找到自己的影子。红楼梦，这个红楼就是红尘，就是人生。就算人生如梦，也要将这个梦完成的更加丰富饱满。
节奏还算紧凑，逻辑挺清楚，虽然吸引，但不读了，真心贵
时而忧郁，时而幽默，每个篇章可以独立观看，就像和编剧在交朋友一样。总有那么几句话会扣动内心，很有亲和力。
2022.1.31除夕夜看完。 观看时长20小时20分钟。 《天使驾到》的有趣之处在于，它看似讨论着遥远的星际生存法则，却不断印证着当下我们经历的一切。许多宏大的议题，都可以微缩至我们切身可感的问题。星星可以被类比成孩子，星系中的强者可被类比成家长，孩子的成长模式暗喻着文明的发展路径，一颗星球的外交准则必然由其内部社会结构决定。
犹太人被誉为当今社会最聪明的民族，和家庭教育息息相关，应该学习、借鉴他们都家庭教育。
风趣，科普，还有煽情，但一个个情节当中是对每个人的敦敦教诲，爱惜身体，别忌医讳药…
我觉得张若昀这部剧是为了演而演，那表情做的太夸张了，帅家默这个呆子表演痕迹太重了，发力过猛，怪怪的感觉，极不自然。
癌症发生是因为基因突变。去除先天遗传因素，基因突变发生的概率和细胞分裂的次数直接相关。每一次的细胞分裂，都有一定概率发生基因突变，因此细胞分裂次数越多，得癌症几率越大。这就是为什么癌症患者主要是老年人。因为生存时间越久，细胞需要分裂的次数越多，按照概率，得癌症的机会就会更高。重度空气污染情况下，即使不考虑致癌物，吸入的各种物理颗粒和化学物质也会造成肺部细胞损伤，而为了修复这种损伤，肺部细胞就需要分裂增生。因此，长期的空气污染会造成肺部反复的“损伤—修复—损伤—修复”循环，导致大量细胞分裂，从而增加肺癌发生概率。简单来说就是空气污染会导致肺部加速老化，而肺癌就是肺部老化后最危险的后果之一。
💬 观影评论
看完最大的感受便是，原来艺术家对“美”的感知并不局限于他所擅长的领域啊...
这样的书还有很多。类似的观点可谓是听过多遍。但还是会定期选择这样的书来看看。一方面是为了看有没有新的案例，概念以供分析和使用。另一方面，也是随着书中的描述，反思自己的过往。书中内容不见得全然有用，但是跟随书中的思维框架梳理一遍自己的生活，却也是难得的体验和反思。
新的集数画龙点睛了，也是高潮。 这部剧来带来阳光、温情，很真实，很深切的那种。 编剧洞察人性，作品也具有这些年很难得的高水平。
大结局了，非常仓促。 但是不可否认世界观新颖，台词也不错，当然错别字也十分的多。总体来说我给8分，一分扣给错别字，一分扣给结尾。 编剧家里有事，创作不下去了。这是他第一本剧，可以说非常不错，
带给人力量，使人深思的好文，如何面对死亡，我们都应该提前思考这个问题。
“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。”
《天使驾到》非常有意思，写作手法很好玩。故事中套着故事与历史，还有细密画。编剧给出种种线索，却很难单一的定义其为侦探剧集，因为谋杀不是此剧的目的。看起来特别有画面感。每个人物也特鲜活深刻。又可以是一个打破信仰，救赎的故事。 结婚前燃烧着的爱情之火会随着婚姻熄灭，只留下一片荒芜忧郁的废墟。当然了，结婚后的爱情也会消失，不过快乐将填满它的空缺。尽管如此，还是有些急躁的傻瓜结婚前就先坠入爱河，燃烧热情，耗尽所有情感。 真正的目标是快乐，爱情与婚姻只不过是为了得到它而使用的手段：一个丈夫、一栋房子、小孩们、一本剧。
人生是一个大型的存在主义咖啡馆。我们在这里独坐与沉思、观看与写作、恋爱与失恋、相聚与分离。 一、哲学是什么？ 哲学是什么？是纯粹的智识追求？还是廉价的自我帮助技巧的集合？哲学是生命本身——个人的生命，是个人的生命通过不断成长，过上完满之人那种负责任的生活。是以哲学的方式反思生命的无常，并相信自己会变得更加坚韧，更能超然于环境，并能更充分地做好准备，去面对悲痛、害怕、发怒、失望和焦虑。 只有在疑问与不适中，哲学才会出现。 动荡时期的人们，渴望从哲学中获得这种强大的、个人化的东西：一种锚定或格式塔之类的东西。存在的定义是选择、行动和自我肯定，存在主义哲学的价值，不是在于它提出的观点是对的或者错的，而是因为它们关注的是人生，因为它们挑战的是人类最重要的两个问题：我们是谁？和我们该怎么做？ 二、当我们观看存在主义我们在观看什么 在这场哲学家的会饮盛宴中，我们观看海德格尔黑森林风格托特瑙山的小屋和林中空地、以及他存在与时间中的向死而生；我们观看“1.52米身高的瘦小的佛陀”萨特，和他勒阿弗尔的栗子树和龙虾以及论自由、我们观看“忙碌的河狸”波伏娃论第二性荫蔽的压迫、克尔凯郭尔论焦虑、加缪论反叛、海德格尔论技术、“跳舞的哲学家”梅洛-庞蒂论认知科学……听他们讨论大问题，追问生活的意义，善与恶，信仰与理性，心与行而上学，真理与怀疑，自我与意识，自由与意志，道德与利己，正义与平等，美与真…… 三、那些关于存在主义的八卦 这部剧里除了哲学也有八卦：在德国，马丁·海德格尔背弃他的导师埃德蒙德·胡塞尔，但后来，也同样被朋友和同事背弃。在法国，加布里埃尔·马塞尔攻击让-保罗·萨特，萨特与阿尔贝·加缪争吵，加缪与梅洛-庞蒂争吵，梅洛-庞蒂又与萨特争吵，匈牙利学者阿瑟·库斯勒则同所有人争吵，还在街上揍了加缪。 当德国和法国两个国家的哲学巨人萨特与海德格尔，最终在1953年见面时，却不欢而散，以至于此后两人提起对方时，永远都带着一股子嘲讽的口气。 四、那些人的风流云散 1959年6月23日，鲍里斯·维昂因心脏病发作去世，时年39岁。 1960年1月4日，阿尔贝·加缪在车祸中丧生，时年46岁。 1960年11月28日，理查德·赖特因心脏病发不治身亡，时年52岁。 1961年5月3日，梅洛-庞蒂，因突发心脏病去世，时年53岁。 1969年2月26日，卡尔·雅斯贝尔斯去世，享年86岁。 1975年12月4日，汉娜·阿伦特因心脏病发作去世，享年69岁。 1976年5月26日，海德格尔在耿耿于怀40余年后去世，享年86岁。 1980年4月14日，萨特去世。 1983年10月17日，雷蒙·阿隆心脏病发去世。 1986年4月14日，在萨特离开6年后的同一天，波伏娃离开了这个世界。 番外：书中关于存在主义者的定义 存在主义者关心的是个人（individual），是具体的人类存在（human existence）。 他们认为，人类存在不同于其他事物的存在（being）类型。其他实体是什么就是什么，但作为人，我在每一刻，都可以选择我想让自己成为的样子。 我是自由的，因此，我对我所做的每件事，都负有责任，这一令人眩晕的事实会导致一种焦虑，而这种焦虑与人类存在本身密不可分。 另一方面，我只有在境遇（situations）中才是自由的，这个境遇包括了我的生理和心理因素，也包括我被抛入的世界中那些物质、历史和社会变量。 尽管存在各种限制，我总是想要更多：我热忱地参与着各种个人计划（projects）。 因而，人类存在是模糊的：既被局限在边界之内，同时又超越了物质世界，令人兴奋。 一位从现象学角度来看待这一
朱元璋一声赫赫战功披荆斩棘白手起家，读这部剧和其他历史书不同，像读修仙剧集一样通俗易懂但又不失深厚的历史功底，明朝那些事可能是我重拾历史书的一个起点，历史总不是枯燥乏味的，许多活生生的人或征战一生金戈铁马，或饱读圣儒名满天下，不禁让人感慨与向往。历史的脚步永远由普通人支撑前行，我们身在历史并书写历史。
要知道，来到这个世界，这本身就是一场冒险，一场过后你会为自己的出生甚感懊恼的冒险。 也许，对你说起这些为时太早。也许，我应该对那些令人忧伤和丑陋的事物保持片刻的沉默，向你述说一个清白而欢乐的世界。但是，孩子，这样做无疑是把你推入陷阱。这无异于鼓励你去相信那种幻觉：人生是一层柔软的地毯，你能在上面赤脚远行，毫不费力，仿佛没有哪条道路上曾经乱石遍地。 每次聊起生育话题，听到的都是负面消息，现代人似乎也越来越抗拒生育，即使是放开了三胎政策。生育仿佛意味着一种摧残和牺牲，权衡利弊后的聪明现代人不会去做这样的“蠢事”，从前我也坚定的说：“不可能生孩子的，我很自私，也很害怕，不愿意也不知道自己是否有能力去承担对另一个生命的责任。”但其实，生育是一种权利，有时候想想孕育另一个生命，看着他/她成长，在这过程带给自己新的人生体验是多么美好的一件事（sorry还是以自己视角出发了）。 另外一种想法是因为我曾在很多艰难的时候负气的说：“不想出生，当人真难。”人生是一场艰难的旅程，不因为你是男是女，是富有是贫瘠。“生”将我们从虚无带到存在，而这代价就是必经的种种苦难和最终的死亡。 我还是挺喜欢这人生的。
剧集怎么可以这么创作呢，大哭。。。。。。。。秦川回来打傻这个臭小子！乔乔不能这样啊。。。。 这个结局和陨石撞地球然后世界毁灭差不多。不过除了结局之外的故事内容以及语言文采都是非常好的，下册一定要有个好结局呀。差点吐血…
我第一次看这类访谈著作，受访者是中国近代以来最著名的思想家，这部剧可以让我静下心来，与一个垂暮之年的老者对话永远能学到很多，何况是一个伟大的人物。
一战二战冷战给世界和人民带灾难，在后面的发展中让美国养成了follow me的习惯，但是随着国际形势和世界发展的要求，以中美俄为中心的国际格局包容与开放是维护世界和平的根本，而有这种意识的唯有中国，这种意识受益于中国传统文化的影响。
就喜欢这样虐虐的仙侠剧
当不知道要看什么的时候，选择伟人的自传总是不会错的。在了解非洲历史的过程中，曼德拉总是最闪耀的那颗明星，无论是西方民主社会，还是东方共产主义，对他都推崇备至。 开始观看的时候，我总是忍不住地将他与甘地进行比较。他们都拥有不错的家庭背景，如果按部就班的生活，都会有看得见的前程。然而，强烈的自尊心和同情心让他们走上了不一般的路。从不放弃学习的机会，艰难地获得律师资格证，最后，成为一名为人民服务的斗士。异常坚定的信仰（平等自由），是他们长期斗争的动力。虽然斗争的方式各有不同（甘地坚持非暴力，曼德拉坚持武装斗争与谈判），但庆幸的是最终都赢得了胜利。 从他们各自的自传中，我领略到了不同的人格魅力。甘地近乎痴狂的宗教信仰和极其自律的生活态度，多次令我惊讶不已，"非暴力"的思想给反对压迫的民族斗争提供了新的思路，同时也深刻影响着曼德拉领导的南非革命；曼德拉是个非常激情的人，无论是爱情还是政治，风趣幽默而善斗，有生之年就已经赢得了全世界的支持和尊重，简直是政治家们的楷模。 PS: 越来越汗颜自己的孤陋寡闻，对于同在一片土地生活了上千年的其它种族，我知之甚少。更难过的是，随着年龄的增长，我似乎正逐渐失去对未知世界的好奇。从现在开始，重捨观看的爱好，希望不会太晚。。。
距离《天使驾到》竟然已经四年了，我又来看老刘的书了。《天使驾到》依旧着眼于小人物的悲欢，普通人在普通的生活中也能找到不普通的道理。一日如三秋，人生漫长也短暂，樱桃人生虽短却在死后经历一波三折，顺着长江回到宋朝；对于明亮来说，人生虽长但真正值得怀念的是那些奶奶说的故事中的黄皮子、牛、马和奶奶家院里的枣树，也许还有少时的自己拿着零花钱踏上回延津故乡时的孤勇。这本不及《天使驾到》，却也带着特有的刘氏幽默，在魔幻的皮肉下里拨开现实的骨头。
在蛤蟆先生身上看到了自己 从来没有一本剧让我如此感同身受，自我批判，谴责自己，甚至享受这个过程。 不要再自我陶醉了，爱自己吧，真正爱自己，做自己，接纳自己，欣赏自己，坚持自我，不被外界和别人左右。 童年对一个人的影响太大了，以后我要有小孩儿了，一定要让他在爱和陪伴中长大。
用七天无限卡，平均每天九小时的速度读完这部剧。这是本配音版，也许听起来更过瘾，但是追剧与听书的不同之处在于，追剧可以停下来仔细感受，比听书更自由，但也更辛苦。说到辛苦，都说看剧是乐事，怎么会辛苦？我说的辛苦是当你与书中故事不分彼此的时候，那个故事就变成你的经历，变成你未曾拥有的人生。红楼梦读过多次，有关的讲座也看过读过多种，不同的人讲的各有不同，大部分都是分析红楼梦的年代及人物关系，郭月老师的角度比较特别，他只是逐章甚至逐句的和我们一起重新读了一遍，读的过程中，把他的所想所感尽数告知，相对来说比较随意，其中难免有些地方不是那么严谨准确。蒋老师说他读过三十多次红楼梦，每次读都会有不同的感受，我有同样的感觉，虽然我只读过四五次。红楼梦，就像人生一场梦。初次读只看到宝黛钗的爱情故事，把其他人都当成了陪衬，深为宝黛不能终生相守而遗憾；再看几次，才明白自己的幼稚，这个舞台上演的是一段历史，曹雪芹的伟大之处是把这段历史浓缩在一个家族的兴衰里——甚至不仅是一个时代，而是前有古人后有来者的人生百态。宝黛钗仅是其中的一部分，每个在这个舞台上表演过的人，不论贫穷富贵，不论年老年少，都是自己人生的主角。蒋老师在讲述过程中，给我印象最深的是，他多次提到“悲悯”这个词。悲悯，悲天悯人，以大智大慧的胸怀来怜悯同情苦海中的世人。有大智慧的人一定是经历了人生各种滋味后得到的领悟，不仅对好众生慈爱，更是对坏众生悲悯；不仅能欣赏人间的万物美好，更能从荒凉悲苦中看到人类最初的善良。第二个让我印象深刻的是“因果”。因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身——细细想来，其实不用放大到前世今生，在我们生活中，处处都有因果效应。理解了这一点，又会对生活中的许多不如意释然。优秀的影视作品是从生活中提炼的精华，蒋老师说我们可以从每个人物身上都找到自己的影子。红楼梦，这个红楼就是红尘，就是人生。就算人生如梦，也要将这个梦完成的更加丰富饱满。
节奏还算紧凑，逻辑挺清楚，虽然吸引，但不读了，真心贵
时而忧郁，时而幽默，每个篇章可以独立观看，就像和编剧在交朋友一样。总有那么几句话会扣动内心，很有亲和力。
2022.1.31除夕夜看完。 观看时长20小时20分钟。 《天使驾到》的有趣之处在于，它看似讨论着遥远的星际生存法则，却不断印证着当下我们经历的一切。许多宏大的议题，都可以微缩至我们切身可感的问题。星星可以被类比成孩子，星系中的强者可被类比成家长，孩子的成长模式暗喻着文明的发展路径，一颗星球的外交准则必然由其内部社会结构决定。
犹太人被誉为当今社会最聪明的民族，和家庭教育息息相关，应该学习、借鉴他们都家庭教育。
风趣，科普，还有煽情，但一个个情节当中是对每个人的敦敦教诲，爱惜身体，别忌医讳药…
我觉得张若昀这部剧是为了演而演，那表情做的太夸张了，帅家默这个呆子表演痕迹太重了，发力过猛，怪怪的感觉，极不自然。
癌症发生是因为基因突变。去除先天遗传因素，基因突变发生的概率和细胞分裂的次数直接相关。每一次的细胞分裂，都有一定概率发生基因突变，因此细胞分裂次数越多，得癌症几率越大。这就是为什么癌症患者主要是老年人。因为生存时间越久，细胞需要分裂的次数越多，按照概率，得癌症的机会就会更高。重度空气污染情况下，即使不考虑致癌物，吸入的各种物理颗粒和化学物质也会造成肺部细胞损伤，而为了修复这种损伤，肺部细胞就需要分裂增生。因此，长期的空气污染会造成肺部反复的“损伤—修复—损伤—修复”循环，导致大量细胞分裂，从而增加肺癌发生概率。简单来说就是空气污染会导致肺部加速老化，而肺癌就是肺部老化后最危险的后果之一。