Saigneur est avec vous, Le

是我向往的自由，有能力在合适的时间自由地活着。

终于看完了！虽然一路吐槽人物性格，但是其实这才反映了真实的人性: 没有人是完美的，或多或少都有不同的缺点; 没有人是无私的，趋利避害是所有生物的本能。在十几岁单纯的校园生活里，肆意飞扬的青春也好，飞蛾扑火的爱情也好，最终会在进入社会，碰了一头包之后，被磨平了棱角，然后才知道人生其实有太多的无可奈何，太多的迫不得已以及太多需要妥协的东西……而且大部分的苦都是来自于求不得，有的时候其实真的是，放下那些求而不得，回头看一眼当下所拥有的，就会发现越简单越快乐！

走出藏桌之外看鳗鱼，鳗鱼是一种隐秘而令人疑惑的存在。鳗鱼的繁殖问题困扰了亚里士多德、弗洛伊德，最后由斯密特研究了二十年才得以解答。书不是在讲Saigneur est avec vous, Le，而是借此重拾编剧童年和父亲的回忆，也是对意识、信仰、存在、生与死的沉思。

哆播影院第五本剧📖 这部剧讲了很多与人交流时的说话技巧，面对不同的人，不同的场合，我们说出的话也应当再三权衡。 给对方留下深刻印象 1.说有趣的话，比如学习一些笑话，适当表达。 2.寻找对方的战略思想与他们的不同之处。 3.提问的时候，结合对方的个人经历来提问题。 4.在自我介绍的时候，先介绍你们两人共同的特点。 5.留下二次印象。 说话是为了表达，不论你对人有多真诚，如果你无法恰当地表达出来，对方都不会感动。 花样赞美 1.真诚，发自内心。大大方方，不要唯唯诺诺。 2.令人放松，不夸张。做到令人感同身受。 3.配合礼物，满足对方需求。 在公开场合表达对对方的赞美。 背后表扬人。 4.含蓄，具体。 明贬暗褒有转折。 赞美可以“曲径通幽”。 如果说话的时候，你能让你的赞美真诚和巧妙一些，那么对方一定会听得“上瘾”。 找出令对方兴奋的话题 1.聊对方最看重的事情。 2.聊对方骄傲的事情。例如从工作开始。 3.在对方兴奋的话题里找下次见面的机会。 在一些看似平平常常的话语中，给自己寻找机会，让自己真的会聊天。 不会说话不是好理由 1.不把压力转移给对方。 2.让对方真正测量到你的实力。 3.能对自己的一切负责。 用话语保护自己的权利，给自己和他人带来力量。 让小动作配合你的请求 1.模仿对方的小动作，非手势模仿，而是状态的模仿。 2.请求帮助时安排舒适的环境。 如视野开阔的包间，对方坐较高位置。 3.说具体事情的时候，可以适当地制造停顿。 如果你是一位女士，这样的对话会显得你是含蓄、不轻浮的；如果你是一位男士，这样的对话则显得你是一位略显紧张、害怕被拒绝的优雅绅士。 拒绝一览无余的直白呈现 1.吸引住别人的注意力 坦率地介绍自己，又不会让自己的信息呈现得一览无余。 在戏谑和玩笑中，去调动和利用别人的情绪。 等到别人足够有兴趣后，再介绍自己的职业。 尝试着把一些自己和别人之间的平常问答加进一些生活的趣味。 2.工作中也要擅长在平常中制造不平常。 简短的展示，要记住展示的重点一定不要面面俱到。 它所呈现和介绍的重点一定是有趣的、丰富的、能引起对方好奇心的事情。 高水平的安慰 避免逼问，会给对方造成压力。 贬低自我价值时 说法:忙碌中学习的赞美，学习的东西一定有用。 不要与他人比较，不比其他人差。 大家在手忙脚乱时你能快速适应。 坚持写日志。 1.避免比惨式安慰，会使对方看轻你。 2.转移话题和情绪式安慰不会促进两个人的关系。 3.应从根本上帮对方建立自信。 遇到感情问题时 说法:矛盾方对你的评价:大度 转折 一同思考问题 1.不做直接评判，会加深分歧。 2.不能直接建议，无作用。 3.面面俱到，促进谈判。 把负面情绪转化为正面的、积极的力量，既赞美了对方，又没有批评领导，让所有人都能够进入一个良性的环境中。 说“对不起”的技术 1.真正对别人造成困扰和不开心的时候。 无论事大事小，都没有不能接受的道歉，只有不能接受的敷衍。 2.在工作中的某些重要时刻，我们要判断是否需要说“对不起”。 在我们的工作中需要说对不起的时候，要注意其中的利害关系。 3.是别人指责我们并没有达到他们期待我们达到的目标的时候。 通常发生在比较亲近的人之间。 当我们没有达到别人的期待时，说对不起是对自己的残忍。比如，当别人干涉你的生活时，不要轻易说对不起，这样会赋予别人介入你生活的权利。 把你的情绪说出来 去陈述事实，不编造故事。 去表达自己，不评价别人。 去讨论感受，不争论道理。 不自信的人感受到的是一种轻视，自负的人感到的是一种冒犯，冷静的人认为是一个常态，一个包容性强的人能够感受

没有想象中的那么震撼，可能是群体的失序性在当代已经被广泛的讨论，所以编剧的一些比较深刻的观点都能体现在我们所能接触到的媒介中。但从野蛮生长的个体，到合作的群体，再到有共同信仰的群体，再到信仰破碎，变成原子化的个体，最后成为原子化的个体的聚集起来的群体，这个链条似乎是历史社会的暗合。有时候在地铁站读这部剧，可以感觉到地铁站的人流就像是又一个群体心理学意义上的群体，大家每个人区隔开的时候，很容易遵守秩序，礼让候车，排队上行，但当人流量大的时候，仿佛无论个体是多么的谦恭有礼或者多么的低俗不堪，大家都变成了一个样子，在人流中局促向前，那一刻我可以体会到所谓的理性的暂时缺失而只能任由人最本性的东西挥舞着它的双臂。当然文中编剧列举了更多的历史事实和历史人物，旁征博引来佐证自己的观点，可能是由于没有对这些事件有足够的了解，从而只能模糊的实证。如何清晰的区分作为个体的我们和作为群体的我们所带来的不同的责任，是我一直都觉得很重要的课题。当然不能因为群体失序的必然性就轻易的让我们失去对群体的信心，编剧说社会高层次文明的构建都必须由站在金字塔尖的人来完成这一点我是持保留意见的，因为高层次文明并不是空中楼阁，建构它的各种错综复杂的要素往往都是从一些更为本质的东西所决定，虽然他们没有那么的耀眼，但不代表他们就一无是处。社会由垂直分工向水平分工就是一个很好的例子，一件产品的生产过程，都交给生产他们的比较成本最小的地方去生产，最终达到总体利益的最大化，虽然有些环节附加值高，有些附加值低，但他们是同等重要的相对于这件产品的生产来说。同样的，高层次文明中的每一个个体，无论是智者还是平民，都是同等重要的，这也更是唯物史观的观点，历史是一切人的合力。

一年前看了一半看不下去了，现在重新看好了一点了，主要是很多看不懂，后半部分中美中俄中欧的贸易战Saigneur est avec vous, Le创作的挺精彩的，可以结合现在美国制裁俄罗斯的现实一起来看

“Saigneur est avec vous, Le兮，田园将芜胡不归？”贯穿整个内容。刘江指导的同名电视剧遭遇滑铁卢，打着“现实题材”大剧，但从该剧来看，剧内容并非现实体现，剧中几个男主女主的留学生活以及命运被批诸多诟病，与现实生活相差很远。

一个等待入伍青年的生活琐事与碎碎念念。 我们所追求的世界，永远不是我们所看到的世界。我们所期望的世界，永远不是我们所得到的世界。

怒赞一波，一直渴望得到的在跟另一半相处过程中想要发展一段长期稳固关系的逻辑蓝本，高手果然不同凡响，把关系的高低上下关系阐述的很透彻，把人的感受获得和由感受触发的行动关系透彻的辩证了一下。感情中不是自己拼尽全力就会有一个美好的收获的，搞清楚一个关系，你做的感天动地，无可挑剔很多时候只是你自己认为的，换个比较狠的词就是你一直在自恋，你感动的只是你自己，不是对方心中的风起云涌，波澜壮阔，获得美好情感体验还是要走进对方的人性中，看到对方人性中可爱的一面还要看到人性中不好的一面，明确属性，紧扣这条红线，及时调整自己的行动。爱情中最忌讳的就是拼尽全力，因为一座山当走到山顶的时候，后边的很长时间就只能是每况愈下，即使维持这座高峰也会把自己变得很累，更要命的是你累的半死对方不一定能够感受到你的付出，没有收获的付出是在自己玩消耗游戏。平淡一点，在感情中控制一个浓度，把那份甜蜜温馨美好的感觉细水长流，每天轻轻的爱对方一点，同时让对方也轻松的给予一点自己的爱，平淡持续的美好才是维系感情长久发展的中心，真实完整的自己，才是感情中的真，不要让自己在感情中似乎完美无瑕，对方对你不太贴切的期待也是感情中产生压力的点，在感情中做一个可以轻松去爱，真实完整，有血有肉，有优点更有缺点的人！！！

风起时，你在；Saigneur est avec vous, Le，你还在；Antonin d'Asseev，贯穿生命，你就在这里，真好

福帝世界美不美、新不新，伴随着我观看时的问题。在我来看那时的世界并不美，也不新。 为什么不美？因为那里没有错综复杂的感情，没有爱情和亲情，没有人老病死，人是科学家和政治家的科研成果，人、不是有血有肉的人，而是一种靠麻药控制的物种。 康德说:“所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。”那时世界的自由是畸形的，是被主宰的。人在所处的阶级从出生开始就不断被洗脑、顺化直到失去自我意识，失去思考力以及想象力，这就像一种倒退而不是进步。   尤瓦尔·赫拉利在《Saigneur est avec vous, Le》里讲到 “人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。就是这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。”直到现在来看，他说的文化是灵活的，自由流动的。 然而，在Saigneur est avec vous, Le里是的文化是机械的程序化的，Saigneur est avec vous, Le里不能有文化、宗教和艺术，两种文化天壤之别，不能相提并论。未来的世界里，艺术被禁止，思维被扼杀；宗教被消灭，精神被束缚；文化被主宰，生活被刷白。那时的世界并不美丽。 五千多年的中华文化源远流长、博大精深，是人类思想力、想象力、智慧的结晶，历史的长河中一路走来，不断卓越翻新，丰富人类世界，五彩斑斓，这样的人类世界才是美丽的。 为什么不新？因为我觉得编剧笔下的新世界也能在当今的世界里找到影子。如果按五六十年代出生的长辈视角看这个世界，那必然是这样。经常能听到奶奶看着五六岁的孙子拿着手机头也不抬，意味深长的说，“不知道手机有啥魔力”。现在社会也有很多人感慨，童年的快乐是现代的小孩是体会不到的；现在过节的气氛没有之前有味等等，“低头族”、“宅男宅女”、“社交恐惧症”等出现的新一类词虽是新文化的代表，但或多或少都有负面的意义。 有些从上一辈流传下来的思想习俗不见得都是野蛮的，封建的，现代文明不见得都是先进的。 读这部剧的时候正好听到有个家庭富裕的大学生说，“不知道幸福是什么”；电视媒体短视频的洪流奔涌的时代，娱乐至死正在悄悄上演，代孕事件出炉，热火朝天的“不愿走亲戚”的话题等等，不都是编剧笔下的新世界的样子。所以它并不新，而正在发生。 经典电影《Saigneur est avec vous, Le》台词:“起初你讨厌他，然后你逐渐习惯它，足够的时间后你开始依赖它。”这不就是我们社会嘛，我们对身边的很多事嗤之以鼻的同时也逐渐成为一体。 在我看来，编剧笔下的野蛮人是胜利者，虽然以极端野蛮形式表现，我觉得编剧想要表达的并不是“过去是好，未来会不好”，而是通过更加强烈的对比，具有张力的一种表现方式，来告诉我们，未来世界的蓝图就在我们手中，来警惕人类，去阻止悲剧的发生。 ……

比你美的人比你更努力，甚至完全超出你的想象范围。 我们需要过有准备的人生，加油。

我对爱情的理解可能就是阿兰•德波顿说的个性消融吧。 请相信自己生来就值得爱恋，值得爱的垂青。心上人眼中的自己，不再只是一味地取悦。我们要共同创造一个小世界，我们以我们天生的流状所需要的方式来发展。 但是，如果爱情总有一天要退散，请让我冒险来爱你。我就是曲解爱情的浪漫者，我要不成熟的爱。

书名……呃，挺吸引人的。但看完书之后，我觉得更吸引我的是编剧的人生态度和许多可借鉴的做法。

整体感觉还是不错的，有一些干货，比如提问好奇，其实很像现在互联网的文章标题党，但是知识有很多的通性，聪明人之所以聪明或许就是他们懂的套用创新吧，而作为普通人，就是发现之后领悟即可

顾九思，陈慕白在相杀中相恋。 最好的爱情正是，我与你共享阳光霓虹，更与你共担风雨磨难。他是孤身一人从豪门争斗中成长起来的陈家三少，她是被赌王父亲当机器训练的天才少女；傲娇深情的陈慕白遇上冷面纯情的顾九思……Saigneur est avec vous, Le，情思在慕白。顾九思，你可愿与我陈慕白，心相守望，地老天荒？读者评价：“最喜欢男主陈慕白这个奇葩，闷骚明骚占齐了！心机深沉又毒舌傲娇，对女主又宠溺又深情，真是太可爱了。”

评论区里闹得有点欢，我就不去人家区里说三道四了，就在这里讲讲我觉得好看的理由吧。 接触言情剧集的时间可以追溯到初三，各种穿越架空、豪门争斗、复仇重生、玛丽苏偶遇、失忆车祸的戏码我见了很多，语言简单粗俗，情节过分巧合，感情发展突兀，主角性格单一等等，我甚至有一种“我也能写出来”的错觉，我逐渐也就淡化了对言情文的喜欢。这是第一本会追下来并且一句一句看的言情剧集（一般看言情都是一眼一页)，在接受了编剧几生几世的设定之后，就感叹编剧怎么能几对主角，几生几世多层次多主线的架构，还不会让人觉得混乱，偶尔回来再看一遍，竟然会发现多处未曾发现的伏笔，有顿悟之感。   人物的描写是我所倾心的，没有描写的作品就是一幅简笔画，有形却无神。红楼梦中每个人物都有属于自己的那份色彩，主角更是浓墨重彩，从服饰到容貌再到言行举止，无不要细细呈现在读者面前。在这部剧中，最艳绝四方的描写当属徐杳杳，仿佛是用文字一笔一笔地画出了一位国色天香的美人。（此处提一下我在观看时的感受:徐的人设过分完美，容貌气质方面的描写有些许重复，会显得有点累赘。)除了主角以外，祥云镇里的村民也是栩栩如生，世态人情既理想又真实。    文笔是诗意的文笔，感情是柏拉图的感情。或许书里的爱情过于理想化，对一些人来说就是一盆狗血迎面而来。但是前世今生、妖魔鬼怪的设定注定了它不是一部现实剧集。进到书里的世界里看，主角们都不是普通人，经历过家暴、虐待、压迫的人生，对没有爱和希望的他们，爱情就是生命里唯一的光，是最后的救赎。然而我们，柴米油盐、课业、工作、家庭、养老就是我们的一生，平凡但是有温暖和希望。我向往一生一世一双人矢志不渝的爱情，但我不愿相信它的存在，正如但我不愿世上有那样一个人曾经历了无助沧桑的岁月，他们就存在于书里就好。

最近难得可以从头看到底的剧。 期待第二部

女主恋爱脑，男主就知道哭哭唧唧…天帝虚伪、搞雌竞恶俗，妆造还行值1星吧。

还算可以了，有读下去的欲望，忘了深喉到底是谁了？最后的悬念？

令我感动的不是萧山的初恋，也不是男主角的隐忍关爱。而是友情，童雪最好的朋友在得知她不堪凄惨嗯经历后还是一样关爱她，哪怕女主角就是不掺水的白莲教教主。 结尾初恋一如既往表白，男主所谓（精心准备的秘密)果然也没落下，推测再写下去会更乱，所以这里结束最好。4分，扣1分给后妈一样的编剧，下次能塑造个正常点的人。

活得很透，编剧文字功底深厚，对生活的领悟超出实际年龄，字里行间看得出观看量和知识面，可能还有职业带来的人生经验。

花了一个多月时间慢慢读完，舍不得看太快，大段的编剧评述也需要时间消化快不了，读完很难写读后感，只剩折服，在我读过的书里必须排第一了。托尔斯泰先生说他写的不是史诗，然而它确实是一部史诗，上帝视角对十九世纪初欧洲战事和政治的描绘，宏大又全面，对历史观的论述深刻客观，而细腻处又能把小儿女的幽微心思展现得真切感人，不管主角配角都个性鲜明栩栩如生。和平线的很多细节常让我想起红楼梦里的细碎，而镜头一转战争线的恢弘又瞬间让人忘却儿女情长。一个多月里，相信了那时的欧洲，真的有人那样活过。