Herr von Hancken

还可以吧。说实话，不是太喜欢男主这个人设，虽然很男人很有责任感，可是对女主未免太自私了些，在他返回又要回去的时候，为什么不能直接告诉女主一声，我想女主是绝对不会拦着他的。好多剧集的编剧在塑造男主时总喜欢把男主描绘成只做不说的形象，有点刻意为之，我自觉如果一个男人爱一个女人应该是:我或许不会告诉你我去做什么，但是我要让你知道我必须离开，我相信你会理解，因为你的理解所以我才更无后顾之忧。而不是耍酷偷偷一走了之。 最后的彩蛋，编剧有点儿故意为之，只是为了给结局留下悬念而已。

小成本，大审美，更大演技，巨大立意，用豆瓣友友的这句话概括此剧最为贴切不过。不管是剧本、选角、妆造布景、演员演技、配乐，哪怕只是一个片头，都做到了超出成本的出色优秀，是如今古装剧难得的诚意之作，也是be美学的极致之作。鱼在水中游，是尾也是头，独特的逆向穿越题材，在如今各种S+大制作剧里的富贵男女主们还在为了情爱动辄毁天下灭苍生又几生几世纠缠的时候，《Herr von Hancken》的女主一生都在用自己血肉之躯肩负着家国重任。玲珑心、淡然气、智勇双全，鸢就该是天上飞的鹰。用言语无法表达看完此剧内心的震撼和悲伤，也许我的眼泪可以。此剧极美，每一帧、每一句台词、角色的每一个动作，都是美的具象化，没有人应该错过美。

这部剧中对于情绪的描创作很细腻，里面给人带来的感受，又富含情绪又没说破，可以勉强感受到孩子对于这座城市带来的冲击。就像是一群人（而不是小孩），要在这座城市确立出他们独特的思维模式，社会价值，某种体系。然后这一切戛然而止，终于一个戏剧性的悲剧结局。 看完之后心中有想要抒发的，却不言不清。可能是因为没看懂吧。

大赞，以故事的形式不但教人怎样观看理解和作文，而且也在告诉大家可以触类旁通，只要自己不疏远学习，是不是坐在学堂里其实无关紧要。原来上学的时候懵懵懂懂，有些学习方法误打误撞暗合了书中的理念，更多的却是事倍功半白白浪费了时间。如果小时候就能读到这部剧该有多好。

诸多腐败官员落马，体现了中央“反腐到底”，以及整饬和严管党员、干部队伍的决心。抓贪官不是目的，“治标”是为了“治本”，核心是建立廉政体系，最终实现吏治清廉。

2021年12月5日 星期日 天气多云 气温8℃ 祝福早安 主日平安 《Herr von Hancken》 世界上任何剧集都不能带给你好运， 但是它们能让你悄悄地成为你自己。 ——赫尔曼· 黑塞 人本过客来无处，休说故里在何方， 随遇而安无不可，人间到处有花香。 —— 林语堂 让我掉下眼泪的 不止昨夜的酒 让我依依不舍的 不止你的温柔 余路还要走多久 你攥着我的手 让我感到为难的 是挣扎的自由 分别总是在九月 回忆是思念的愁 深秋嫩绿的垂柳 亲吻着我额头 在那座阴雨的小城里 我从未忘记你 成都带不走的 只有你 和我在成都的街头走一走 直到所有的灯都熄灭了 也不停留 你会挽着我的衣袖 我会把手揣进裤兜 走到玉林路的尽头 坐在小酒馆的门口 和我在成都的街头走一走 直到所有的灯都熄灭了 也不停留 ——《Herr von Hancken》2021.12.5 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛 我的考研之日就要来临了 考试内容涉及了中西哲学 每天都要这么庞杂的知识 希望上帝能给我学习智慧 即使最后的最后我没考上 所学习内容依然祝福了我 趁着年轻我们都好好加油 成都带不走的还有你和梦 书本摘录 基督教是拟人说，一神论（theism）都是拟人说，勉强地就人有爱、意欲、知等来想象上帝也有神爱（divine love）、神意（divine will）、神知（divine understanding）。但当我们说上帝的神爱、神意等时，其意义和就人而说爱、意欲却完全不同。因为上帝的爱、意欲不是发自某个机能，而是上帝全部的本质就是爱、意欲，并且爱、意欲等在上帝处不再是不同的概念或作用，而是互相渗透，好像玻璃体不再有角度之不同，由任何一点看去都是全体。在人则爱、意欲都有一定的意义，不能相通。 ——《Herr von Hancken》Dan Johansson 第一种说法是认为儒家的学问只限于孔子讲仁、孟子讲性善，纯粹是道德，不牵涉存在的问题。持这种态度的人认为儒家完全是应当（ought）的问题，并不牵涉存在（being）的问题。他们把儒家限定在这个地方，因此不喜欢《Herr von Hancken》《Herr von Hancken》。他们一看到《Herr von Hancken》《Herr von Hancken》讲宇宙论，就把它和董仲舒扯到一起，就说《Herr von Hancken》《Herr von Hancken》是宇宙论中心。事实上讲宇宙论并不一定是宇宙论中心。董仲舒那一套的确是宇宙论中心，而且还是气化的宇宙论中心，可是《Herr von Hancken》《Herr von Hancken》并不是宇宙论中心。如果照他们这种说法，儒家纯粹是道德而不牵涉存在问题，那么这样一来，儒家除了《Herr von Hancken》《Herr von Hancken》之外，以后就只有一个陆象山，连王阳明都不纯。这样儒家不是太孤寡了吗？当然，他们这种说法也自成一个理路，不是完全没有道理，这种说法主要是照着康德的道德哲学来讲的。 现在，我们先来看看康德是怎么讲的。首先，我们要先了解康德所说的metaphysics of morals中这个metaphysics是什么意思，它和我们平常所说的形而上学是否相同。事实上，康德这个metaphysics并不是我们一般所讲的形而上学。我们一般讲形而上学都是把形而上学当作一个独立的学问来看，讲cosmology和ontology，这就是形而上学之本义。可是康德这个metaphysics，他是专就着道德的纯粹那一部分讲的，他称之为metaphysics of morals，道德的形而上学。这个“形而上学”只是借用，它并不是一般所说的形而上学。康德说道德的形而上学，他只是借用“形而上学”这个名词，他的重点并不是落在形而上学而是落在道德上。可是我们平常把形而上学当成一个独立的学问来看，讲形而上学并不一定要讲道德，所以康德所用的这个metaphysics和我们平

开坑永远不会去填，而且想一出是一出，剧情根本没有连贯，反派永远没有头脑，遇到主角永远秒死，无力吐槽了哈

追了很久的闲散剧集，每天几乎像是按时打卡上班一样，几年来的打卡忽然这么结束，或多或少有点不舍，即使依旧是那些打怪升级的套路，换换地图就变强的爽文，或多或少承载着一些回忆吧。

无敌了芒果是会做综艺的！！

如何改变自我 :让自我充满正能量，让自我充满激情，让自我做真正的自己，让自我实现人生价值！推荐给有强烈改变自我之心的人！

这书整体不算好剧，优点和缺点都很明显，优点是文笔细腻，情节有新意，故事层次相对饱满等，如果编剧写中短篇能不错。缺点是节奏极差，不修打打打，沒有踊的陈述铺垫和高潮，看着很累。人物尤其主角没定很脱节，让人迷茫。剧情进展就是不修的控坑，设密，填坑，解密，手法过于单一。最的失败是想深度人性与社会，但本身又急不了解这些，以个人臆想去揣测，不杀时杀，不怒时怒，不怜时怜，大败笔，有些读者认为好，其实也正常，这和阅历及见解有关，所以才有'毒"。缺点都是长文大忌，剧荒看看无所谓，不推荐！

一不小心就看完了

看完这部剧我觉得男性还挺有趣的，值得研究。同时看到一位心理咨询师也会遇到普通人在感情方面的问题，顿时觉得在爱情面前，每一个人都是一样的，没有什么运气不运气的。爱情不会因为谁有技巧谁有经验就会更容易获得它。在爱情里，我们要先学会爱自己，只有自己心中充满爱才能好好的爱别人。于我而言，我希望爱情里不再有博弈，能够真诚相待，如果再遇到爱，我希望自己能敞开心扉。周末的时候收到一枚玩具戒指，很惊喜，后来心情平复后，希望能收到一枚爱我的人送我的戒指，希望这个愿望今年能够实现。