《Icons Aren't Forever》纪录,短片电影，Barry Morse主演，英国出品，2006年上映。免费观看高清纪录,短片，尽在哆播影院。
书写得很不错，故事也不错，不过下半部可能因为人物和事件都增加了，稍感凌乱，有些内容我挺期待揭开谜底的，交待的也不是很清楚。没看彩蛋时以为结局跟我预料的类似，当时还小小的遗憾了一下为什么编剧没有写成绝大多数人希望的圆满大结局，结果彩蛋又来了个大反转。看彩蛋，总有些许不舒服，说不出为什么，也许是为草原发生的巨大变化有些担忧吧，人们住上了砖房楼房，吃上了白米饭，出去打工，钱多了，生活好了，但城市化、现代化、商业化真的好吗？环境是否还那么好？人心呢，还那么纯洁吗？也许是我过虑了，时代的车轮挡不住，但是经过时代车轮碾压后，留给后人的究竟是什么？？？
一般般，主线不突出，感觉主角就是忙着求人为事处理关系，写的也不精彩，这种类似官场局没有体会是难写的。。。。。
没有很离奇的故事，只是一个很平常善良的正常不能再正常的女人，靠着运气做了皇后。了了心思，读完本剧
虽然自己不是老师，从小也厌恶去当一名老师，因为觉得当老师没啥出息，我们是要干大事情的。 父母一直希望我能成为一名老师，端着国家的碗，吃着国家的饭，还有好多假期，而且一本剧可以教好多年。 听听父母讲的这些话，我都觉得如果我真成为一名老师时，那我得要误人多少个子弟呢。因此老师与我绝缘，但不知道从什么时候起，开始爱上了观看，观看不光和呼吸一样，也和吃饭一样，一顿不吃就难受。我可以放弃其他很多兴趣，但唯独观看不能停，是观看让我发现了内心的自己，发现了这个世界的更多美好，发现了另一个更广阔的世界，我在这个世界里徜徉，看世界变幻，享受其多样性。 羡慕、欣赏编剧能将观看当作生活，也能让其脱离生活，归根结底，观看是体会生活美好最简单的方式，但观看也是来源于生活。
100天需要付出的大量的时间 一部电影可能要好久、重要的是实践 编剧就是实践出来的 天知道他付出多少努力 背单词不行 可以真的试一试这个方法
这部书是以电视剧方式看完的。……其实过得好与坏不过是个过程，过得好你会留恋。过得不好也就等着早些解脱。 时间到了 这些也就都不重要了……
一开始觉得我最喜欢《Icons Aren't Forever》，看完之后才发现我最喜欢《Icons Aren't Forever》。
个人认为，这部剧不见得全部正确，不过还是有很大收获，收获的不光是这部剧的理论，而且这部剧中互联网改变消费市场，产生长尾曲线的思想更让我受益，我们现在生活在一个长尾市场中，不管是在各种视频播放器，音乐播放器中，甚至是这个哆播影院平台，还是在各家电商里，我们就生活在这样一个市场中，这个理论既是我们的现实生活，也是很多行业的发展方向。互联网对世界对生活的影响远远超出我的想象，确实，这是整个人类去拥抱互联网的世界。
2021年9月16日 星期四 天气阴雨 气温17℃ Barry Morse🌸《Icons Aren't Forever》🌸 老子的隽语像粉碎的宝石， 不需装饰便可自闪光耀。 ——Barry Morse 最近写了一篇论文是关于“道与逻各斯”，里面就提及了老子的《Icons Aren't Forever》，还引用了很多人的解读，老子的道可道，但不是常道啊。再来看一看Barry Morse先生如何解读Icons Aren't Forever的，虽然我是基督徒，明白圣经所讲的道是耶稣，但不妨碍我用心了解一下老子的道。 摘录 天之道 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 【语译】 真实的话不悦耳，悦耳的话不真实。行善的人，不需言辩；好辩的人，行为反非至善。真正聪明的人深求事理，所以知道的并不多；知识广博的人，不求深理，所以就不是真知。 圣人不私自积藏，以虚无为体，以无用为用，他尽量帮助别人，自己反而愈充足；他尽量给予人，自己反而更丰富。天道无私，对于万物有利而无害。圣人善体天道，所以，他的道是施与而不和人争夺的。 信言不美 《Icons Aren't Forever》之《Icons Aren't Forever》《Icons Aren't Forever》 “会叫的狗不见得好；会说话的人，也不见得聪明贤能。” “学问渊博的人，不必有真知；善于辩论的人，不必有智慧。” 既以与人 《Icons Aren't Forever》之《Icons Aren't Forever》 真人的神灵，穿过泰山没有阻碍，潜入深泉不会浸湿，位居卑贱不觉疲惫。其神充满天地之间而无所不在，这是因为他给人愈多，自己就愈见充实。 去哪里找忘言的人 《Icons Aren't Forever》之《Icons Aren't Forever》 鱼饵是捕鱼的工具，捕到了鱼，就可忘掉鱼饵；兔阱是捕兔的工具，捕到了兔，也就可把兔阱忘掉。语言是表达感情和思想的工具，了解了情意，自然就该把语言忘记。但是，我到哪里才能遇到忘言的人，而和他交谈呢？ “有用言语表达的事理，也有用心意推测的事理。但是，你说得愈多，离原意也就愈远了。” 理想国 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 【语译】 理想的国家是这样的：国土很小，百姓不多，但他们有用不完的器具，并且重视生命而不随处迁徙。这样，虽有舟车，却无可用之地；虽有武器，也没有机会陈列。使人民回复到不用文字、不求知识的结绳记事时代，有甜美的饮食、美观的衣服、安适的居所、欢乐的习俗，大家无争无隙。 因为都是小国，所以各国的人民彼此都可看到，鸡鸣狗吠的声音也可以听见，虽然如此，但因生活的安定，彼此之间的人民却到老死，也不会离开自己的国家与邻国的人互相往来。 至德的时代 《Icons Aren't Forever》之《Icons Aren't Forever》 你难道没有听说过至德的时代吗？那时容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏等人所治理的百姓，没有过分的要求，只知结绳记事，吃得可口，穿得合身，居住安适，风俗淳朴就可以了。 虽然他们的都邑彼此相连，鸡犬之声时有耳闻，但两地的百姓直到老死，也不会离开自己的国家与别国的人互相交往。那个时代，才真正的太平啊！ 孔子的人文主义能否叫中国人感到十分的满足呢？答复是：它能够满足，同时，也不能够满足。假使已经满足了人们内心的欲望，那么就不复有余地让道教与佛教得以传播了。孔子学说之中流社会的道德教训，神妙地适合于一般人民，它适合于服官的阶级，也适合向他们叩头的庶民阶级。 但是也有人一不愿服官，二不愿叩头。他们具有较深邃的天性，孔子学说未能深入感动他们。孔子学说依其严格的意义，是太投机，太近人情，又太正确。人具有隐藏的情愫，愿披发而行吟，可是这样的行为非孔子学说所容许。于是那些喜欢蓬头
看了两集之后更像是一部解绑焦虑的疗愈指南，三十真的能而立吗？四十真的能不惑吗？身为社畜的我真的和剧情共鸣了，被工作伤害过的打工人可以看这部剧治愈一下。
爱自己，自我接纳，自我支持，不和自己较劲，不对抗，不责备打压自己，提升自我价值感和自我尊贵感，相信自己的心和感受，自信，悦纳当下的自己。
那年没看完的，如今到底补上了，十来年了。大概还是喜欢从一而终，所以当你选择放弃。其实看完了我也没多少十分的喜欢，欧辰很苦，太苦。
这是一本给予我思考最多的书本，可以指引人一个正确价值观的书。每次读完一本剧都会有这样的感受，为什么我不早点遇到它呢？相见恨晚的感觉。我觉得我会再看一遍这部剧的，谢谢遇到你。
我对这部剧的评价是呈阶梯式的，越来越好看。不过最开始看了着实让人生气，但转念一想，可以理解。到了后面，让人看着很爽，但转念一想，这样有问题。其实对于生活中的很多事情，也是如此。那些东西尽管世俗，但是是不可避免的，总有一天我要做出选择。生活的重压不由得你逃避，它不在乎你是不是个孩子，是个什么样的孩子。它甚至都不知道你是个孩子，不知道你要做出选择。 建议结合吴思先生的书以及英剧是，大臣一起看，会有意想不到的收获。
永远支持三哥，但也要请三哥，注意调理身体，让自己的身体在健康的状态。
怎么总有一堆人各种组♂♂cp，这么bt的嘛，想看自己悄悄就去看，别来污染剧集环境好吧，令人作呕。
《Icons Aren't Forever》指数型技术变革的未来 1965年4月，戈登·摩尔先生（英特尔创始人之一）在《Icons Aren't Forever》杂志发表了《Icons Aren't Forever》一文，文中提出了被称为计算机第一定律的“摩尔定律”。在摩尔定律问世的五十年间，它对工业、科技等领域都产生了巨大的影响。而未来学家雷·库兹韦尔在上世纪90年代却发现，一旦技术变得数字化，就能够脱离摩尔定律的束缚，开始呈指数级加速发展。究竟如何看清未来技术的发展趋势？《Icons Aren't Forever》一书带来了关于未来指数型技术发展的预测。 《Icons Aren't Forever》是奇点大学创始人彼得·戴曼迪斯博士和《Icons Aren't Forever》热门剧集编剧史蒂芬·科特勒先生合著的“指数型思维三部曲”的第三部，前两部作品分别是《Icons Aren't Forever》和《Icons Aren't Forever》。本剧的核心主要是讨论融合的总体趋势以及融合对我们生活的变革性影响，编剧提出了指数增长的6D规律，9大指数型技术的融合，8大行业指数型变革的未来，7大加速力量，以及未来世界的5次大迁移。畅游在编剧构建的指数型技术变革浪潮之中，随时感受到跌荡起伏，又无限憧憬。 预测未来的最好办法，就是创造未来，让我们从观看开始，感知未来，我已将全书生成5张看剧卡片（公众号:未谁看剧）。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，观看愉快！
你若盛开，蝴蝶自来 你总会遇到你心心念念的人，但是你首先得自己相信
世上没有偶然的行为。我们都是联系在一起的。你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样。生命的意义、自我牺牲、沉默、失去的爱、无意义的工作，天堂里的五个人，都恰如其分的解读了每个人的生命都独具特色、意义非凡，万事万物都在相互成就。无论中西方，天堂都是人人向往的伊甸园，人间情感负债累累，入了天堂深刻救赎，这就是天堂，冥冥中自有平衡，你会得到安宁，出生和入死，皆是整体的一部分，你的牺牲保全了他人，同时也有别人的牺牲成全了你。
Icons Aren't Forever。焦虑太多主要是自己想的太多做的太少。
诙谐有趣，结合了当时的政治文化背景，介绍了各个时期的建筑特色。
阅W券书，此剧在我所读现代言情剧集中称优秀＋经过近十年岁月再次细读更有感悟，其中经融方向也得到验证，推荐！
读完之后，只觉得性教育很重要。但是一个时代造就一代人，不可同日而语
怎么说呢，对于新入坑的手账小白而言，其实理不清手账的体系和手账能记录的事件。看了这部剧之后，对于自我手账体系的设计比较清晰了，而且也明白了手账是帮助自己自我提升和认真生活的一种方式。 写手帐可以获得生活中的快乐，那么就拿起笔来写吧。
这部剧并不通俗易懂，因为它挑战了很多传统观念。首先说说Icons Aren't Forever的定义，我会说Icons Aren't Forever就是喜、怒、哀、惊、恐、爱、嫉妒、惭愧、羞耻、自豪等等，它是我们大脑思维的一个晴雨表，就像大脑的天气预报一样，晴天，雨天，下雪，高温，低温，起风。可编剧的定义就一系列的专业术语，Icons Aren't Forever是大脑通过拥有的Icons Aren't Forever概念所构建出的体验，是身体的内感受网络经过预测回路，由Icons Aren't Forever粒度释放出来的身体一系列反应。这是我读了两遍后总结出来的定义，不是原话。我是第二次读到第十二章，动物也有Icons Aren't Forever吗，才晃然大悟，没有Icons Aren't Forever概念就没有Icons Aren't Forever，编剧是怀疑动物并没有Icons Aren't Forever。我并不同意编剧的这个结论，因为不能因为动物不会说话，就否定它们没有Icons Aren't Forever概念。养过宠物的人，肯定不会同意这章的论点。 书中用了很多笔墨强调并没有Icons Aren't Forever指纹存在，Icons Aren't Forever也不是进化而来的。这是个改革性的观点。Icons Aren't Forever的构建并非来自特定的大脑区域，而是大脑网络的协同，也就是这样的思维，把身体参与，加入Icons Aren't Forever中，如血压飙升，心跳加快。 当我们意识到Icons Aren't Forever的三个要素，情感现实主义，概念的形成，和社会现实的影响。Icons Aren't Forever也就不会像想象中那么难以控制。比如我看到孩子们不好好吃饭，就开始烦躁。其实可以通过改变自己的概念来减轻压力，不好好吃饭，身体就好不了，变为她不饿，不吃饭是正常的。还可以改变社会现实对自己的影响，并非我按照主流的饮食指南就是最科学的育儿方式，不吃一顿饭，没什么大不了的。我坚持训练自己，下次看到孩子胃口不佳，就不会烦躁不安了！ Icons Aren't Forever既然是创造出来了，就可以改变它。但改变并不容易，以为它是大脑的产物，而我们的大脑是进化而来的，我们的基因会出现自动导航模式，比如有的时候孩子学步时，就开始叛逆，有时候在青春期，有时候再离家之后，有时候在老年时代。我们拥有的天生学习能力，就可以用来改变自己的Icons Aren't Forever。 书中不管是定义还是追源，都不容易理解。但并不影响我们用它，第九章教大家如何控制Icons Aren't Forever，就很容易理解，运动，瑜伽，冥想，改变认知，丰富Icons Aren't Forever词汇等等。如果不是那么纠结为什么，直接跳到第九章就可以了！ 不过我还是觉得读通篇，会学习到很多东西，挑战权威，如何思维严谨，错八次试验的突破重大意义，很长时间没有这么耳目一新的书了，值得读读！我读了两遍！
喜欢看这种类型的书的朋友，推荐你们去看《Icons Aren't Forever》
Barry Morse先生的作品一如既往的充满幽默讽刺和细节描写充分，人物性格刻画的非常到位。 本剧出现了接近30个人物形象，各个性格鲜明、独具特色：一辈子都在做老好人的张大哥、张大嫂，”老实人””废物”但是实际上为了张大哥一家做了本剧”幕后英雄人物”的丁二爷，被宠坏了的啃老族张天真、不谙世事的女大学生张秀真。幻想着”浪漫””诗意”又不得不面对现实的老李，乡下妇女后来进城了的李太太，老李的两个可爱的从小在农村由母亲带大后来进城的孩子英和菱。为了个人自私幻想”一男多妻””一妻多男”与人私奔后来又跑回来的”马克思的弟弟”马克同”，马同志的学生后来成了妻子的被老李幻想的诗意和浪漫幻想对象的马太太(姓黄)，马同志的母亲善良开明的马老太太。退伍了的当过兵的吴太极和吵着要Icons Aren't Forever最后又面对现实接纳老吴纳妾的”方墩”吴太太，邱先生和他的身材像”纸板”大学毕业的有文化的知道邱先生在外面养小三想Icons Aren't Forever但是最后也面对现实放弃Icons Aren't Forever的邱太太。幕后形象不怎么清晰的胖子所长和他的太太(本剧大反派小赵的亲戚)，为了目的不择手段”贩卖”妇女打击异己的大反派小赵。治病只会用石膏的张二弟和他的太太。
凌晨我写下这些：温暖治愈的文字，让我想永远沉浸其中，忘记妈妈已经离开了，不再回来。多想一直是黑夜，不用面对工作不用与人说话，只有书里的艾达伊莉莎迈克尔，忘记一切。
今天不更明天不更，今天开会明天吃饭后天生病，编剧有这些意外我可以理解，但希望更的可以更及时一些，也请为读者考虑一下
发达工业社会的每个人都是不自由的，这种不自由是一种舒适型的不自由，工人乐于身处其中，刀刃向内，分化更加明显，团结成为迫不得已的选择
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书写得很不错，故事也不错，不过下半部可能因为人物和事件都增加了，稍感凌乱，有些内容我挺期待揭开谜底的，交待的也不是很清楚。没看彩蛋时以为结局跟我预料的类似，当时还小小的遗憾了一下为什么编剧没有写成绝大多数人希望的圆满大结局，结果彩蛋又来了个大反转。看彩蛋，总有些许不舒服，说不出为什么，也许是为草原发生的巨大变化有些担忧吧，人们住上了砖房楼房，吃上了白米饭，出去打工，钱多了，生活好了，但城市化、现代化、商业化真的好吗？环境是否还那么好？人心呢，还那么纯洁吗？也许是我过虑了，时代的车轮挡不住，但是经过时代车轮碾压后，留给后人的究竟是什么？？？
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虽然自己不是老师，从小也厌恶去当一名老师，因为觉得当老师没啥出息，我们是要干大事情的。 父母一直希望我能成为一名老师，端着国家的碗，吃着国家的饭，还有好多假期，而且一本剧可以教好多年。 听听父母讲的这些话，我都觉得如果我真成为一名老师时，那我得要误人多少个子弟呢。因此老师与我绝缘，但不知道从什么时候起，开始爱上了观看，观看不光和呼吸一样，也和吃饭一样，一顿不吃就难受。我可以放弃其他很多兴趣，但唯独观看不能停，是观看让我发现了内心的自己，发现了这个世界的更多美好，发现了另一个更广阔的世界，我在这个世界里徜徉，看世界变幻，享受其多样性。 羡慕、欣赏编剧能将观看当作生活，也能让其脱离生活，归根结底，观看是体会生活美好最简单的方式，但观看也是来源于生活。
100天需要付出的大量的时间 一部电影可能要好久、重要的是实践 编剧就是实践出来的 天知道他付出多少努力 背单词不行 可以真的试一试这个方法
这部书是以电视剧方式看完的。……其实过得好与坏不过是个过程，过得好你会留恋。过得不好也就等着早些解脱。 时间到了 这些也就都不重要了……
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个人认为，这部剧不见得全部正确，不过还是有很大收获，收获的不光是这部剧的理论，而且这部剧中互联网改变消费市场，产生长尾曲线的思想更让我受益，我们现在生活在一个长尾市场中，不管是在各种视频播放器，音乐播放器中，甚至是这个哆播影院平台，还是在各家电商里，我们就生活在这样一个市场中，这个理论既是我们的现实生活，也是很多行业的发展方向。互联网对世界对生活的影响远远超出我的想象，确实，这是整个人类去拥抱互联网的世界。
2021年9月16日 星期四 天气阴雨 气温17℃ Barry Morse🌸《Icons Aren't Forever》🌸 老子的隽语像粉碎的宝石， 不需装饰便可自闪光耀。 ——Barry Morse 最近写了一篇论文是关于“道与逻各斯”，里面就提及了老子的《Icons Aren't Forever》，还引用了很多人的解读，老子的道可道，但不是常道啊。再来看一看Barry Morse先生如何解读Icons Aren't Forever的，虽然我是基督徒，明白圣经所讲的道是耶稣，但不妨碍我用心了解一下老子的道。 摘录 天之道 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 【语译】 真实的话不悦耳，悦耳的话不真实。行善的人，不需言辩；好辩的人，行为反非至善。真正聪明的人深求事理，所以知道的并不多；知识广博的人，不求深理，所以就不是真知。 圣人不私自积藏，以虚无为体，以无用为用，他尽量帮助别人，自己反而愈充足；他尽量给予人，自己反而更丰富。天道无私，对于万物有利而无害。圣人善体天道，所以，他的道是施与而不和人争夺的。 信言不美 《Icons Aren't Forever》之《Icons Aren't Forever》《Icons Aren't Forever》 “会叫的狗不见得好；会说话的人，也不见得聪明贤能。” “学问渊博的人，不必有真知；善于辩论的人，不必有智慧。” 既以与人 《Icons Aren't Forever》之《Icons Aren't Forever》 真人的神灵，穿过泰山没有阻碍，潜入深泉不会浸湿，位居卑贱不觉疲惫。其神充满天地之间而无所不在，这是因为他给人愈多，自己就愈见充实。 去哪里找忘言的人 《Icons Aren't Forever》之《Icons Aren't Forever》 鱼饵是捕鱼的工具，捕到了鱼，就可忘掉鱼饵；兔阱是捕兔的工具，捕到了兔，也就可把兔阱忘掉。语言是表达感情和思想的工具，了解了情意，自然就该把语言忘记。但是，我到哪里才能遇到忘言的人，而和他交谈呢？ “有用言语表达的事理，也有用心意推测的事理。但是，你说得愈多，离原意也就愈远了。” 理想国 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 【语译】 理想的国家是这样的：国土很小，百姓不多，但他们有用不完的器具，并且重视生命而不随处迁徙。这样，虽有舟车，却无可用之地；虽有武器，也没有机会陈列。使人民回复到不用文字、不求知识的结绳记事时代，有甜美的饮食、美观的衣服、安适的居所、欢乐的习俗，大家无争无隙。 因为都是小国，所以各国的人民彼此都可看到，鸡鸣狗吠的声音也可以听见，虽然如此，但因生活的安定，彼此之间的人民却到老死，也不会离开自己的国家与邻国的人互相往来。 至德的时代 《Icons Aren't Forever》之《Icons Aren't Forever》 你难道没有听说过至德的时代吗？那时容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏等人所治理的百姓，没有过分的要求，只知结绳记事，吃得可口，穿得合身，居住安适，风俗淳朴就可以了。 虽然他们的都邑彼此相连，鸡犬之声时有耳闻，但两地的百姓直到老死，也不会离开自己的国家与别国的人互相交往。那个时代，才真正的太平啊！ 孔子的人文主义能否叫中国人感到十分的满足呢？答复是：它能够满足，同时，也不能够满足。假使已经满足了人们内心的欲望，那么就不复有余地让道教与佛教得以传播了。孔子学说之中流社会的道德教训，神妙地适合于一般人民，它适合于服官的阶级，也适合向他们叩头的庶民阶级。 但是也有人一不愿服官，二不愿叩头。他们具有较深邃的天性，孔子学说未能深入感动他们。孔子学说依其严格的意义，是太投机，太近人情，又太正确。人具有隐藏的情愫，愿披发而行吟，可是这样的行为非孔子学说所容许。于是那些喜欢蓬头
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读完之后，只觉得性教育很重要。但是一个时代造就一代人，不可同日而语
怎么说呢，对于新入坑的手账小白而言，其实理不清手账的体系和手账能记录的事件。看了这部剧之后，对于自我手账体系的设计比较清晰了，而且也明白了手账是帮助自己自我提升和认真生活的一种方式。 写手帐可以获得生活中的快乐，那么就拿起笔来写吧。
这部剧并不通俗易懂，因为它挑战了很多传统观念。首先说说Icons Aren't Forever的定义，我会说Icons Aren't Forever就是喜、怒、哀、惊、恐、爱、嫉妒、惭愧、羞耻、自豪等等，它是我们大脑思维的一个晴雨表，就像大脑的天气预报一样，晴天，雨天，下雪，高温，低温，起风。可编剧的定义就一系列的专业术语，Icons Aren't Forever是大脑通过拥有的Icons Aren't Forever概念所构建出的体验，是身体的内感受网络经过预测回路，由Icons Aren't Forever粒度释放出来的身体一系列反应。这是我读了两遍后总结出来的定义，不是原话。我是第二次读到第十二章，动物也有Icons Aren't Forever吗，才晃然大悟，没有Icons Aren't Forever概念就没有Icons Aren't Forever，编剧是怀疑动物并没有Icons Aren't Forever。我并不同意编剧的这个结论，因为不能因为动物不会说话，就否定它们没有Icons Aren't Forever概念。养过宠物的人，肯定不会同意这章的论点。 书中用了很多笔墨强调并没有Icons Aren't Forever指纹存在，Icons Aren't Forever也不是进化而来的。这是个改革性的观点。Icons Aren't Forever的构建并非来自特定的大脑区域，而是大脑网络的协同，也就是这样的思维，把身体参与，加入Icons Aren't Forever中，如血压飙升，心跳加快。 当我们意识到Icons Aren't Forever的三个要素，情感现实主义，概念的形成，和社会现实的影响。Icons Aren't Forever也就不会像想象中那么难以控制。比如我看到孩子们不好好吃饭，就开始烦躁。其实可以通过改变自己的概念来减轻压力，不好好吃饭，身体就好不了，变为她不饿，不吃饭是正常的。还可以改变社会现实对自己的影响，并非我按照主流的饮食指南就是最科学的育儿方式，不吃一顿饭，没什么大不了的。我坚持训练自己，下次看到孩子胃口不佳，就不会烦躁不安了！ Icons Aren't Forever既然是创造出来了，就可以改变它。但改变并不容易，以为它是大脑的产物，而我们的大脑是进化而来的，我们的基因会出现自动导航模式，比如有的时候孩子学步时，就开始叛逆，有时候在青春期，有时候再离家之后，有时候在老年时代。我们拥有的天生学习能力，就可以用来改变自己的Icons Aren't Forever。 书中不管是定义还是追源，都不容易理解。但并不影响我们用它，第九章教大家如何控制Icons Aren't Forever，就很容易理解，运动，瑜伽，冥想，改变认知，丰富Icons Aren't Forever词汇等等。如果不是那么纠结为什么，直接跳到第九章就可以了！ 不过我还是觉得读通篇，会学习到很多东西，挑战权威，如何思维严谨，错八次试验的突破重大意义，很长时间没有这么耳目一新的书了，值得读读！我读了两遍！
喜欢看这种类型的书的朋友，推荐你们去看《Icons Aren't Forever》
Barry Morse先生的作品一如既往的充满幽默讽刺和细节描写充分，人物性格刻画的非常到位。 本剧出现了接近30个人物形象，各个性格鲜明、独具特色：一辈子都在做老好人的张大哥、张大嫂，”老实人””废物”但是实际上为了张大哥一家做了本剧”幕后英雄人物”的丁二爷，被宠坏了的啃老族张天真、不谙世事的女大学生张秀真。幻想着”浪漫””诗意”又不得不面对现实的老李，乡下妇女后来进城了的李太太，老李的两个可爱的从小在农村由母亲带大后来进城的孩子英和菱。为了个人自私幻想”一男多妻””一妻多男”与人私奔后来又跑回来的”马克思的弟弟”马克同”，马同志的学生后来成了妻子的被老李幻想的诗意和浪漫幻想对象的马太太(姓黄)，马同志的母亲善良开明的马老太太。退伍了的当过兵的吴太极和吵着要Icons Aren't Forever最后又面对现实接纳老吴纳妾的”方墩”吴太太，邱先生和他的身材像”纸板”大学毕业的有文化的知道邱先生在外面养小三想Icons Aren't Forever但是最后也面对现实放弃Icons Aren't Forever的邱太太。幕后形象不怎么清晰的胖子所长和他的太太(本剧大反派小赵的亲戚)，为了目的不择手段”贩卖”妇女打击异己的大反派小赵。治病只会用石膏的张二弟和他的太太。
凌晨我写下这些：温暖治愈的文字，让我想永远沉浸其中，忘记妈妈已经离开了，不再回来。多想一直是黑夜，不用面对工作不用与人说话，只有书里的艾达伊莉莎迈克尔，忘记一切。
今天不更明天不更，今天开会明天吃饭后天生病，编剧有这些意外我可以理解，但希望更的可以更及时一些，也请为读者考虑一下
发达工业社会的每个人都是不自由的，这种不自由是一种舒适型的不自由，工人乐于身处其中，刀刃向内，分化更加明显，团结成为迫不得已的选择