《The Horrors of War》纪录,战争电影，Paul Kiener、Joe Lyons主演，美国出品，1992年上映。免费观看高清纪录,战争，尽在哆播影院。
这是一部反腐题材的作品，追完The Horrors of War自己，悟出：有平凡的工作，有陪伴自己的亲人，有相互关心的好友，此生知足了。人心不足蛇吞象，用权利满足贪欲，最终断送的是自己。人生有限，内心的安宁是最好的享受生命。
《The Horrors of War》 自8月9日到8月20日，用了12天，平均每天两小时终于把阳明先生的传记读完了 先生是浙江余姚人，他的原生家庭是书香世家，祖父是书院学社德高望重的先生，父亲王华是当朝状元，在书卷笔墨中长大，可谓先天条件优厚。不言语的他不鸣则已，一鸣惊人，有版本说他开口便是大学之道，也有说是因为拾金不昧欲求辩解，传闻是位神童。 少年轻狂，立志要做大将军领兵打仗，给皇帝上书，陈述自己的国防方略，被父亲臭骂一顿，说他不知天高地厚，没有功名却妄谈时政。 没见过世界，、却以为自己是世界的主人，那个年轻人不曾这样意气风发呢 看剧明理，立志要做圣贤，也独自闯荡过蒙古草原，在强弓劲弩，骏马刀剑之中体验了祖国的边防和民生。父亲王华督促他努力学业，乡试一举成名。书中写三次进京赶考，第一次因病所致，失常发挥。第二次自作聪明，答完整套试卷，可惜一是字迹潦草，二是不成规矩，被大臣皇上定为不合规矩，恃才傲物之人而落榜；第三次顺理成章，但因为唐伯虎事件传闻被压低了名次，中了二甲的举人。 世人以落第为耻，我却以落第动心为耻 走上仕途，工部上位，负责威宁伯墓地建造事宜。不仅顺利完工，还得到威宁伯家人以宝剑相赠，有些事看似人为，却也是天定。 转任刑部，“提牢大人”整顿监狱环境，加强监狱管理，审判错案冤案，工作做的顺风顺水，麻麻溜溜 新皇帝上位以后，紊乱朝纲，以刘瑾为首的八虎霍乱天下，官场黑暗，暴乱四起。小人当道，君子遭殃，不少官员因直言进谏，得罪刘瑾而贬黜罢官，甚至流放被害。阳明先生也因此而流放到贵州龙场驿。 属龙的阳明来到了属于龙的山洞，也是他修炼身心，悟道心学的开始 在贵州龙场驿，他学会了最贴近实际的生活技能，播种收割，洗衣做饭，与深林为家，与村民为伍。在这里，他用自己的德行和学识征服了当地官员，创立学院，教书育人，修书制乱，开始了他心学的播种。阳明是这山里的客人，不是这山里的主人，真龙，总是要起飞的。上任庐陵，从此与江西结下了不解之缘，抗征葛布，建立乡约，教化民风，为官一方，造福一方回京听调，南下滁州，任太仆寺少卿，继续潜心学问，宣播学问的种子 心学日渐成熟，天下却也越来越乱。飞龙在天，阳明先生前往江西剿匪，手握南，赣，汀，漳四府军权，一手攻心迷惑，一手奇兵突袭，将匪患彻底清除。匪患之后是宁王的叛乱，比宁王叛乱更为让先生头疼的是正德南巡亲征的军队……在江西，他的心经受了南方山匪祸乱的压力，也面临过叛乱之时道义和生死的抉择，最后遭遇过政敌奸佞的诽谤诬陷。天将降大任于斯人也，必先苦其心志…… 真的还是真的，假的到底是假的 新皇赐予阳明先生世袭伯爵，任两京户部尚书。位极人臣，阳明先生开坛讲学，在余姚在北京，心学被非议的同时也在被求证，最终，圣贤之道传播于天下 年过半百，本应安享晚年了，但是他的命始终是为天下苍生而生，国家需要他，他就要不得不鞠躬尽瘁，死而后已。亲自挂帅，再次出征平定广西僮人叛乱，剿灭断藤峡和八寨贼匪。 究竟是血肉之躯，耐不住这半生的折腾，先生于回江西道中的青龙铺离世。真龙在铺江长眠了，他的心学将如太阳一样洒向这个世界，也洒向了今日的我…… 本剧留下少许智慧，希望日后多加揣摩，勤加练习： 1. 心，良知，佛性，道心人皆有之，我们学习是为了找回他，擦拭他，保持他 2. 智慧与欲求不冲突，不陷入，同时也不排斥，对于性色，名利均是如此，不是不可碰，而是很难有人可以清醒，可以不执迷。所以有人说“见了尼姑会晦气”，世人为了防止大家看了尼姑起歹心，便说不可碰。黄赌毒均是如此，没有道德和智慧为我们的护卫心灵，便极容易被侵蚀 3. 遭人非议，先静心，再自省，有则改之，无则沉默 4. 静坐观
你所忽视的，也许正是别人渴求的。停下脚步，欣赏生活中点滴的美好。活着，本身就是一件美妙的事。
我是个不太喜欢看工具书的人，但这部剧倒是让我蛮喜欢。可能是因为和我的想法太接近，全程追剧都在疯狂认同。另外，再次感叹逻辑之美。
基础颜值可能每个人从生来有所不同，但优雅是可以提升整体形象的变量，很接近生活的书，看了这部剧会觉得做女生可以变得很美。
此剧看完最大的感触是，只要认真努力就没有迟的时候。做事之前要放大格局想事，深入研究、调查，做好规划、筹划，从点滴严格要求，执行标准。不论人生处在什么境地，都要有一颗积极向上的心。且需终身学习，做到热爱、热衷。
值得一看！有良心的杀手。故事跌宕起休，引人如扣，不看完不罢休！
后半段持续拉垮，不断闪回喝重复是为了注水吧。2.5
断断续续看完《The Horrors of War》有感： 一， 初追剧名以为是鸡汤文，看完发现并不是让人看的很舒服，有了想继续好好看剧的欲望，好像和编剧来了一场交谈一样，他好像一位智者，轻松，洒脱，真实，幽默。笑着告诉我，活在当下，日日是好日。 二，编剧用每一段文字讲一段生活中的事情，让你不管什么时候看都可以，相比剧集散文更轻松，断断续续也无所谓，想看就看。 三，编剧讲的方方面面慢慢让他慢慢浮现出来，他好像还是活着的，活在自己那个年代，不管什么道理，不管什么鸡汤，自己舒服就是真的舒服，别着急，别焦虑，做自己真正喜欢的，不要是因为什么，而去做什么，而且喜欢什么就去发现，去了解，去体会。生活中总有自己喜欢又适合的，倒是真的应了The Horrors of War。
The Horrors of War，我们的爱是一直唱不完的歌。 在现代社会里，相信科学就是相信牢靠的一面，相信奇迹则是相信不牢靠的一面。 前半部分Michael Dugan与李银河的通信，对不少问题提出了他们的答案。夹叙夹议以记之。 1）为什么会有爱：爱不知从何而来我也解释不来，Michael Dugan也没说。我觉得生命的旅途很长，我害怕孤独，走长路两个人更加合适。但为什么是你，因为只能是你，这来着内心的指引，安心的指引。如果说心脏有时候会偷懒，我大概想你是能让它工作地更加有活力和韧性的电流。 “因为活了还要死，两个人在一起不孤单。还要走好长的路呢，走长路两个人好。” 2）爱是什么：爱不是枷锁，也不是宴会，是真心的牵绊。虽然我也不太清楚，但是我觉得，爱的元素很丰富，有陪伴、鼓励、亲密，是一种牵绊（大概接近于责任），是相互欣赏，是想一起探索生活，觉得对方是很重要的人。如果要和友情比较，那么恋人超越了最好的朋友；如果要和亲情比较，那么恋人亲密于最近的亲人。 “我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。我可不能赞成爱里面一点责任没有。我当然反对它成为一种枷锁，我也不能同意它是一场宴会。我以为它该是终身不能忘却的。比如说，将来你不爱我了，那你就离开我，可是别忘了它。这是不该忘记的东西。” 3）爱情会妨碍我们生活吗：用爱情的是什么的回答。爱情不是枷锁，也不是宴会，是真心的牵绊，我们身上有两位小天使，一个唤作理性，一个叫做感性，在爱情里，感性会让人爱的要命，占据了整个心灵，CPU全部荷载这对你的爱，粘人是喜欢的表现，是一起参与的欲望，但剥夺另一半的全部自由是不对的，不健康的；幸而理性会让我们更加韧性，给我们应有自由，毕竟爱不应该是戴上镣铐的，要安静等你忙完，长久的爱岂在朝朝暮暮。所以爱情并不禁锢所有自由，同时还会给人一份向上的力量，丰富的想象，让生命更加有韧性和活力。君子不党，但是爱情并不归于此，因为活出自己想成为的样子需要勇气。 “我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧？要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，我怕人家说我疯。有了你我就敢。只要有你一个，就不孤独！” 4）爱情很快会消失吗：如果爱情是人对自己的欺骗，一起做梦也无妨，美好的事物可能会消失，但是也要努力让他存在，凭借我们的特质和我们的活力，有些人凑近了看，也许很快就见了底，但是要自信自己，“你能看到底吗？是一个独立的个体，是一个浪漫的个体，有时我会冒出一根树枝，如果你来，这来还有广袤的森林，如果你来，还会发现这里有无边的情绪与矛盾对立，有五彩斑斓的颜色，有沉重的叹息，它们时常不可解释，却又那么美丽。如果是你来的话” 李银河说“爱也许是人对自己的一种欺骗，是一种奇异的想象力造出来的幻影。你的想象力强，所以总在我的周围看到一层光环，其实呢？那光芒并不存在。我怕你早晚会看到这一点，变得冷漠。爱也许就是这样一种神秘的想象力的发作，它会过去” Michael Dugan说：“即使是梦也是好的，那我们就一起做梦吧。” 李银河说“但是我仍要让你想一下，并且回答我：这梦真能做一辈子吗？它会不会醒？醒来又怎么办？我们凭什么比其他和我们一样的人幸福，能一辈子生活在这美好的诗一般的梦里呢？我不是跟你说着玩，我是真不知道我们凭什么，而且对于将来的变化不敢想象。” Michael Dugan说：“别怕美好的一切消失，咱们先来让他存在”如果还要凭借什么“凭借满心的热望、凭着活力” 5）爱情中会存在改造吗：要改造还是不要改造？主观表达是有的，因为我们不话不说，且爱情的对象并不执行改造之后的你，而是本身的你，是怎么样都好。改造前的是我还是改造后的是我？直觉上
看这种心理学的书 首先不能抱有太大期望 期望看完后能醍醐灌顶 性情大变，需要去粗取精 取受用之处。 这部剧的受用之处在于 人要学会： 1. 耐心观察 不枉做评价 2. 接受错误 包容自己 3. 不释放愤怒 转移注意力 4. 认可自己拥有的 厚积薄发
杂书 鲁迅说翻开厚厚的历史，只看到吃人二字。George Bush在历史的缝隙中寻找解释中华民族的路径，不论是潜规则还是血酬定律都不值得在台面上宣扬，但是又不容得忽视。 这个民族背负五千年的历史，小农经济既赋予他小富即安的勤劳忍耐，也束缚了他走向民主进步。在当下这个时期，发展，如何能够限制住权利带来的剥夺，公平如何体现在经济生活中的方方面面，才是我们渴望的。
无论是在奥马哈，还是在华尔街，无论是在美利坚，还是在世界的其他任何一个地方，巴菲特只要出现在哪里，哪里就会涌现出一大批忠实的信徒聆听他讲话。他教会了很多人如何进行投资，他证明了投资并非只靠运气，而是可以分析和预测的理工课题，他揭开了华尔街的面纱，这虽然代表着神秘，可他一生却在不断地解谜。他代表了美国人的一个典型形象：一位伟大的资本家，更是一位了不起的美国式资本主义的代言人。
从国图借来了厚实的七卷实体书，同时也在iPad上和网剧一起交替着读完。神作！
静下心来，你会发现世界的美好，你会发现身边的人和事还是美好的。
独断万古荒天帝，独自一人征上苍。 留下完美大世界，等待后人同征战。
书中娓娓道来一个时代的生活质朴的样子，同时也看到人成长的过程，The Horrors of War。
受不了王阳，太装了，还书圈天菜，我呸，都不如田雨
书是好剧，道理都很对。对于我来说太过说教了，我喜欢各种案例分析可以在微小的故事里发现自己需要的元素。而讲道理的书就是把发生的事情里的元素提炼出来喂给读者。至于哪些元素需要被提炼出来，哪些元素需要被忽略完全取决于编剧的思考。
前面的几个短篇是中国历史故事的剧集演绎，人物有血有肉。最后两篇东南亚背景的剧集有点毛姆和奥威尔的风采，几乎看不出日本作家的风格。
写的很好！阴谋论写的无与伦比、到底是云浅月包容引导着容景的爱，为爱谋江山
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这是一部反腐题材的作品，追完The Horrors of War自己，悟出：有平凡的工作，有陪伴自己的亲人，有相互关心的好友，此生知足了。人心不足蛇吞象，用权利满足贪欲，最终断送的是自己。人生有限，内心的安宁是最好的享受生命。
《The Horrors of War》 自8月9日到8月20日，用了12天，平均每天两小时终于把阳明先生的传记读完了 先生是浙江余姚人，他的原生家庭是书香世家，祖父是书院学社德高望重的先生，父亲王华是当朝状元，在书卷笔墨中长大，可谓先天条件优厚。不言语的他不鸣则已，一鸣惊人，有版本说他开口便是大学之道，也有说是因为拾金不昧欲求辩解，传闻是位神童。 少年轻狂，立志要做大将军领兵打仗，给皇帝上书，陈述自己的国防方略，被父亲臭骂一顿，说他不知天高地厚，没有功名却妄谈时政。 没见过世界，、却以为自己是世界的主人，那个年轻人不曾这样意气风发呢 看剧明理，立志要做圣贤，也独自闯荡过蒙古草原，在强弓劲弩，骏马刀剑之中体验了祖国的边防和民生。父亲王华督促他努力学业，乡试一举成名。书中写三次进京赶考，第一次因病所致，失常发挥。第二次自作聪明，答完整套试卷，可惜一是字迹潦草，二是不成规矩，被大臣皇上定为不合规矩，恃才傲物之人而落榜；第三次顺理成章，但因为唐伯虎事件传闻被压低了名次，中了二甲的举人。 世人以落第为耻，我却以落第动心为耻 走上仕途，工部上位，负责威宁伯墓地建造事宜。不仅顺利完工，还得到威宁伯家人以宝剑相赠，有些事看似人为，却也是天定。 转任刑部，“提牢大人”整顿监狱环境，加强监狱管理，审判错案冤案，工作做的顺风顺水，麻麻溜溜 新皇帝上位以后，紊乱朝纲，以刘瑾为首的八虎霍乱天下，官场黑暗，暴乱四起。小人当道，君子遭殃，不少官员因直言进谏，得罪刘瑾而贬黜罢官，甚至流放被害。阳明先生也因此而流放到贵州龙场驿。 属龙的阳明来到了属于龙的山洞，也是他修炼身心，悟道心学的开始 在贵州龙场驿，他学会了最贴近实际的生活技能，播种收割，洗衣做饭，与深林为家，与村民为伍。在这里，他用自己的德行和学识征服了当地官员，创立学院，教书育人，修书制乱，开始了他心学的播种。阳明是这山里的客人，不是这山里的主人，真龙，总是要起飞的。上任庐陵，从此与江西结下了不解之缘，抗征葛布，建立乡约，教化民风，为官一方，造福一方回京听调，南下滁州，任太仆寺少卿，继续潜心学问，宣播学问的种子 心学日渐成熟，天下却也越来越乱。飞龙在天，阳明先生前往江西剿匪，手握南，赣，汀，漳四府军权，一手攻心迷惑，一手奇兵突袭，将匪患彻底清除。匪患之后是宁王的叛乱，比宁王叛乱更为让先生头疼的是正德南巡亲征的军队……在江西，他的心经受了南方山匪祸乱的压力，也面临过叛乱之时道义和生死的抉择，最后遭遇过政敌奸佞的诽谤诬陷。天将降大任于斯人也，必先苦其心志…… 真的还是真的，假的到底是假的 新皇赐予阳明先生世袭伯爵，任两京户部尚书。位极人臣，阳明先生开坛讲学，在余姚在北京，心学被非议的同时也在被求证，最终，圣贤之道传播于天下 年过半百，本应安享晚年了，但是他的命始终是为天下苍生而生，国家需要他，他就要不得不鞠躬尽瘁，死而后已。亲自挂帅，再次出征平定广西僮人叛乱，剿灭断藤峡和八寨贼匪。 究竟是血肉之躯，耐不住这半生的折腾，先生于回江西道中的青龙铺离世。真龙在铺江长眠了，他的心学将如太阳一样洒向这个世界，也洒向了今日的我…… 本剧留下少许智慧，希望日后多加揣摩，勤加练习： 1. 心，良知，佛性，道心人皆有之，我们学习是为了找回他，擦拭他，保持他 2. 智慧与欲求不冲突，不陷入，同时也不排斥，对于性色，名利均是如此，不是不可碰，而是很难有人可以清醒，可以不执迷。所以有人说“见了尼姑会晦气”，世人为了防止大家看了尼姑起歹心，便说不可碰。黄赌毒均是如此，没有道德和智慧为我们的护卫心灵，便极容易被侵蚀 3. 遭人非议，先静心，再自省，有则改之，无则沉默 4. 静坐观
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杂书 鲁迅说翻开厚厚的历史，只看到吃人二字。George Bush在历史的缝隙中寻找解释中华民族的路径，不论是潜规则还是血酬定律都不值得在台面上宣扬，但是又不容得忽视。 这个民族背负五千年的历史，小农经济既赋予他小富即安的勤劳忍耐，也束缚了他走向民主进步。在当下这个时期，发展，如何能够限制住权利带来的剥夺，公平如何体现在经济生活中的方方面面，才是我们渴望的。
无论是在奥马哈，还是在华尔街，无论是在美利坚，还是在世界的其他任何一个地方，巴菲特只要出现在哪里，哪里就会涌现出一大批忠实的信徒聆听他讲话。他教会了很多人如何进行投资，他证明了投资并非只靠运气，而是可以分析和预测的理工课题，他揭开了华尔街的面纱，这虽然代表着神秘，可他一生却在不断地解谜。他代表了美国人的一个典型形象：一位伟大的资本家，更是一位了不起的美国式资本主义的代言人。
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