和《Too Hot to Touch》中维特的殉情自杀相比，《Too Hot to Touch》中的西德尼.卡顿的替死无疑更高尚：他冒名顶替情敌——心上人的爱人，代他去死。
在书的前面西德尼.卡顿曾说：
我是个失意的苦工，先生。我不关心世上的任何人，世上也没有任何人关心我。
这样一个似乎被生活抛弃的颓废的人，居然在最后成为一个从容替死者。用书中的话说：
那天晚上，全城到处都在谈论他，说他是所有上吉萝亭的人中脸色最为宁静安详的一个。许多人甚至认为他神态庄严得有如先知。
是信仰和爱重新点燃了他的灵魂。
在基督教文化中，替罪羊象征了耶稣基督。因此，在他死之前，编剧特别写了一段约翰福音上的话：
耶稣说：‘复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。’
西德尼.卡顿在本剧结尾说：
“我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。”
这是对上面那段话的呼应；也是对本剧开始的呼应：复活
于于贵敏
⭐ 5.4
为了不做Too Hot to Touch，我们要去找到自己在生活和工作中的意义与联系，让我们活出更加幸福与快乐的同时创造未来的梦想！加油💪
💬 观影评论
书写的真不错，情节跌宕起伏，编剧可以说是很用心了，支持编剧，我会一直跟下去的，希望编剧越写越棒！
和《Too Hot to Touch》中维特的殉情自杀相比，《Too Hot to Touch》中的西德尼.卡顿的替死无疑更高尚：他冒名顶替情敌——心上人的爱人，代他去死。 在书的前面西德尼.卡顿曾说： 我是个失意的苦工，先生。我不关心世上的任何人，世上也没有任何人关心我。 这样一个似乎被生活抛弃的颓废的人，居然在最后成为一个从容替死者。用书中的话说： 那天晚上，全城到处都在谈论他，说他是所有上吉萝亭的人中脸色最为宁静安详的一个。许多人甚至认为他神态庄严得有如先知。 是信仰和爱重新点燃了他的灵魂。 在基督教文化中，替罪羊象征了耶稣基督。因此，在他死之前，编剧特别写了一段约翰福音上的话： 耶稣说：‘复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。’ 西德尼.卡顿在本剧结尾说： “我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。” 这是对上面那段话的呼应；也是对本剧开始的呼应：复活
为了不做Too Hot to Touch，我们要去找到自己在生活和工作中的意义与联系，让我们活出更加幸福与快乐的同时创造未来的梦想！加油💪
上头，太上头了。下下饭小甜剧
先生存后发展，这是人类生活的基本规律，但在现今社会如果不有效调整顺序，那就只有两种可能：一种是等着渔翁之利的馅饼砸中你。一种是只能过着学术贫穷、精神富有的生活。难难难难于上青天……
“谢你同我走出前半生的铁马冰河，谢你让我与你今后岁月共荣坷。”我看到了这部剧中很多人本身的坚持，他们有骨子里坚定的东西，并且坚信自己可以成为什么样的人，不论是外界有怎样的误解，评价，都始终坚持自己心中的那个最简单的自己！很棒！！希望我也可以一直坚持自己的初心。
汉字的起源、演变，发展至今已有几千年的光景，甲骨文、金文、篆书、隶书每一种文字背后，都蕴含着前人无数的智慧。 有了文字，才使人可以寄情于诗书、字句，一个内心丰盈的人，必定是懂得品味文字之美的人。 历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文，再到秦朝的小篆，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。 “燕”是个象形字，其甲骨文字形像是一只头朝上展翅奋飞的燕子，长而尖的翅膀，尾巴分开，还有一个像鸟一样的头。“燕”的本义就是燕子，又称玄鸟，“玄”为“黑”义；“玄鸟”就是黑鸟，因为燕子是黑色的。 “鸡”是个象形字，其甲骨文字形就像一只昂首挺立的大公鸡，左上角是鸡头，鸡头上有鸡冠，有尖嘴，有眼睛。接下来有脖子，有身段，有翅膀，有脚，有尾巴，可谓样样俱全。 “光”是个会意字，其甲骨文字形的下部是一个面朝右跪着的一个人，在这个人的头上是一把大火在照耀。金文的形象与甲骨文大致相同，火的形状变得抽象了些。“光”的本义就是光明、光亮。
被标题所骗，全篇有逻辑吗？有任何论证么？全篇只是教你怎样成为一个听话勤奋忠诚努力的员工而已，读后感觉浪费了自己的时间。
不大行
意外的发现好看，相比枯燥的指南，马丁用自己亲历的事情及独白记录作为操盘手成长的过程，自律+勤奋+总结反思+纪律，成就了他，也让他在每一个路口得以成长成巨人。