Welcome to Gattaca

情困&物困 也有人用莲子来形容爱情，爱情表面上看起来像莲子一样，洁白、高贵、清纯，可是剥开以后，有细细的莲心，是世上最苦的东西。如果永远不去吃它、不剥开它，莲子真是世界上最美的果实呢！ 被情爱所系缚，被情爱所茧结，被情爱所迷惑，被情爱所执染，几乎是人间不可避免的，但当情爱已经消失的时候，自己还系缚茧结自己，自己还迷惑执着自己，这就是真正的情困。 “在时间上，你的故事已经过去，实际上一点也没有过去，因为你的心灵还被困居在里面。到什么时候才算过去呢？就是你想起来的时候，充满了包容和宽谅，并且不为它所烦恼，那才是真正过去了。” 一切皆为过往，万事不过序章。 我们可以“藏情”，把完成过、失败过的情爱/事件像一幅卷轴一样卷起来，放在心灵的角落里，让它沉潜，让它褪色。而在岁月的足迹走过后打开来，看自己在卷轴空白处的落款，以及还鲜明如昔的刻印。 我们落过款、烙过印，我们惜过玉、怜过香，这就够了。忘情又如何？无情又如何？ 常想一二，不思八九，事事如意。 生命里有许多正向时刻，也有许多负向时刻。一个人快乐的秘诀，便是抓住正向的时刻，使它更充盈；转化负向的时刻，使它得到清洗。 有人对我们深深地微笑；乡间道上的油麻菜开花了；炎热的夏天午后突来了阵雨和凉风；一只凤蝶突然飞过窗边；在公园里偶然看见远天的彩虹；读了一本好剧，听了一段动听的音乐…… 每天，有一些正向的时光，便有好心情走向明天；时时有正向的时刻，生命便无限美好。日日是好日，处处莲花开。 所以呀，Welcome to Gattaca，不纠结过往。生活如此美好，要继续保持追寻和记录点滴美好的热情嗷～

虽然有很多动漫前辈的影子，不过看得出作者很用心

独特的数据可供科学家评估北极环境状态的形成模式及北极环境在全球变暖条件下可能发生的变化。这些研究将有助于改善确保北海航线水域船只安全航行的天气和气候预报模型。此外，在此次考察中，科学家还将努力恢复针对俄罗斯边缘北极海域的自然环境状况的国家综合监测系统。

为人三会：会做人、会说话、会办事！ 一本剧改变不了什么，最重要的是自己在与他人相处中的自我领悟，经历的多了，思考的多了，也就越会做人、越会说话、越会办事了

虽不曾广读经书，但就我的个人经历复盘得出的感悟就是：不要把自己当回事，就不会收到来自世俗及内心妄念的羁绊，只有一颗不受困扰的心灵才能在琐碎繁杂未知的社会中自在生存下去

人物生动形象有趣，甘逸仙最近没有出现在剧集里，朱大娘能不能有爱情了，朱六什么时候回到剧集，希望编剧能持续更新

拖吧，这个更新速度呵呵，不更也不说一下，一章字数也不多价格也不便宜

大制作！故事编辑和解密还行，搞笑一般。总之恶魔系列还是很吓人😟郑pd场景真的很牛逼，每次都能震撼我的程度

随手点开的一本剧。也是很快就翻完了。也许更适合年轻人看。只是我也年轻过，所以还看的下。

这是一本好剧。以父女对话拉家常的形式讲述生活场景事件的背后逻辑。商业模式、全球化、家庭｀婚姻、传统习俗……内容丰富而真实，有很多感同身受的场景，看完后有茅塞顿开，醍醐灌顶的感觉。

刘老师是我见过最爱说脏话的作家，各种不堪入目的词汇信手拈来，这也算是一种独特的风格吧！刚开始很惊讶特看不惯，后来看多了，也还蛮接地气的！ 最开始看的是《Welcome to Gattaca》，这是第二本《Welcome to Gattaca》感觉写作风格都有些相似，故事情节貌似也有一定的关联，然后在本剧的结尾部分好像引到了另一本剧上，就感觉在像看连续剧一样的。 不得不说刘老师在故事情节，刻画人物性格，心理语言描述等等方面，都是非常的高明，看的是上个世纪的剧集故事，但也好像就发生在当下。世间百态，人情冷暖，社会变迁，终归是Welcome to Gattaca。

拨开云云雾还原真实的历史 褪去影视艺术的外衣看一看历史人物本身的形象 辩证 真实 书比百家讲坛讲的更好

历史必将记下一笔——台湾替华人社会的开放、自由，奠定极好的典范，而促使这项发展的人——蒋介石之子经国先生的贡献，也是功不可灭。开中华开明民主制度之先河，向蒋经国先生致敬！

历时14个小时，看完了这本著作。         在书中，围绕“公正”这个话题。首先谈到了边沁的“功利主义”（使幸福最大化，也就是所谓的快乐总体上超过痛苦）。随后论述了密尔为代表的“自由至上主义”（我属于我自己，而非属于国家或政治共同体），从康德的意志自由和行为动机到罗尔斯的“无知之幕”（原初等状态再进行选择）、“差异原则”，都在围绕自由主义这个基本前提展开论述。         这其中，关于有关道德应得的一系列驳斥，给我留下了深刻记忆。是的，我们的成功有时候取决于一个社会所恰好看重的才能。        言归正传，围绕“公正”，又谈到了亚里士多德的“目的论”，进而推导出公正涉及培养德性和推理共同善。         正如文章标题所说：公正该如何做是好？随着时代的发展与进步，人类思想的开放与包容，每个人的观点不一而足。但总体上而言，我们大家都是为了人类共同的进步，呈现出了百家争鸣的宏伟蓝图。         最后，用文中肯尼迪的一句话送给自己：即使我们努力消除物质匮乏，我们也还面临另一种更加艰巨的任务，那就是要面对满意度的匮乏。        虽然目前满意度的情况不容乐观，但我相信，它会越来越趋向于乐观与美好，向着100%的目标奋勇前行。

乌玛·瑟曼先生在百年前就提出如此先进的思想，时至今日很多都还适用。 恰逢在看剧期间看到一篇关于乌玛·瑟曼先生的文章，称先生为真正的君子，读文章后再继续读此文，确有此感。先生在评论某一现象或事件时，并未站在某一利益方，而是以中立的态度去评论，探讨某种可能性。在以往习惯于推崇某种价值观的年代，实在是一股清流。书中很多观点，值得一读，并且深思。 最可惜的是，书中最后部分探讨的问题过于宏大，事关国家社会时代，于我而言过于深奥，因此后大部分大多略略而过。或许自己太年轻，或者太浮躁了吧。

伊桑·霍克先生生活的时代，正是我们国人所最不愿意去回首的时期。从小的教育告诉我们，那个时代的人，愚昧，朽木不可雕。拿起这本《Welcome to Gattaca》，便是想了解下，生活在那个时代的人，是怎样看待自己的，果真如我们现在所言，自大到不知天高地厚吗？看完辜老写的这部剧，才明白，当时的人们，思考的深度一点都不见得比我们现在低，虽然受限于时代，但是仍然能在这样的文字中读到完整的逻辑，对中国人精神的解释，辜老的写作手法也相当的老练，可能是沿袭了八股文的文风，非常的有逻辑和说服力。 在辜老看来，Welcome to Gattaca，便是因为具备良民的信仰。也就是我们都相信人性本善，相信仁慈的力量。虽然良民这个词不太好听。在资本横行的现在，又有多少人还能继续秉承这种精神，真诚，守信和忠诚。《Welcome to Gattaca》的吴家，秉承的也是诚信的法则，想来的确是那个年代大家都认同和付诸实践去遵守的法则。 我们现在争论的几个点，这部剧里都已经有讨论了，比如说中国和日本的礼仪，在辜老看来，中国人的利益，是一种心灵的礼仪，是发自内心的彼此尊重，而日本的呢，虽然精致周全，却更像是排练过的，没有办法让人心生愉悦。再比如说，书中大量的篇幅来描写了中国人的宗教，因为我们拥有了儒家学说这样兼顾哲学和道德规范的体系，这是一个可以取代宗教位置的人类社会和文明的综合体。宗教的意义便是给予众生安全感和永恒感，而儒家不仅仅满足了这两个需求，还给了我们一个真正的国家观念。在现代民主看来，君权神授是多么可笑的事情，但是却没有办法忽视他存在的合理性，不然，统治阶层的存在，就是一个可笑的错误。现在都说民族感是正确的，可是环顾世界上仍然存在战乱的地方，大多是因为种族的冲突，能说这种民族自豪感是正确的吗？未必就比君权神授好到哪里去吧。 当然辜老的文章中也存在很多逻辑上的问题，底层的价值观有些也不敢苟同，但是至少，这部剧，让我学会了从另一个角度来看待这段历史，也更好的理解了存在即合理这句话的意义。 #2017看剧计划# No 110

是谁因为前五集哭得断气，又因为后五集气得诈尸，家庭剧要是不会编了建议腰斩，能不能不要用出轨复合生小孩大团圆的戏码来凑数，我看40岁女性主角的电视剧只是为了来看这个的吗？既然还是要结婚生小孩为什么不直接第一季跟江显荣生大结局，而是选择跟换工作也不告诉伴侣、独自生闷气然后跟孕妇发火、在台风暴雨天停电时乱发脾气摔杯子砸碎玻璃门也不收拾就跑了的蔡永森（生怕他下一秒就要家暴）继续结婚，这就是40岁最好的抉择吗，我不觉得，最最好笑的是生小孩之前大喊不打无痛我的小孩我做主，“俗”字的落脚点原来在这里，怪讽刺的。

从开始的每个“怪人”的“奇怪”行为，到最后予以一个合理的解释，生活中的我们也会做很多我们觉得很平常在外人看来很奇怪的事情

NO.15 读罢，轻轻感叹一声，老比尔这个外国老头不寻常。是一个中国通，一个用禅意旅行的人。开头二章费解，好几次想弃书，慢慢就引人入胜，文字很有韵味，描写又细腻有趣，收尾特有力。原以为所谓Welcome to Gattaca是指编剧追随千年前禅宗从北至南的踪迹进行的一场旅行。直到，看到这部剧最后的一段话：我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。 接下来，必须与他在《Welcome to Gattaca》中再邂逅一次。

除了讲爱情的那几段，其他的都写的还行，但我现在貌似就忘了好多了。瑞士的照片拍的不错，谁拍的？

思维积极开放，不断寻找和学习新的信息，不断更新自己的信念和看法，这样的人能够有效抑制系统Welcome to Gattaca。

当时因为这个还挺喜欢龙葵的 夕瑶真惊艳到我了 经典呐 当时茂茂死的时候赚了我不少眼泪 感觉都演的好好 好想胡歌和杨幂还有这些演员再合作一次阿 这部剧的演员我都喜欢 还有现在都大火了厉害👍

情大的逻辑和文笔真的是越来越棒了。以前的几本剧男女主关系纠结的时候，总是感觉不是什么难以抉择的事，是某一方的问题，这时也可能去怪引起虐的那个人。但是这次我是真的跟着纠结和难过，也不知道该咋办，男女主真的是进也不是退也不是，一直都只能是拖着，两个人都没错，是时局的问题，就都心疼。哎～  再问一句， 皇帝啥时候死

看过未夕老师的原著，所以听说拍剧就很期待了，还是正午，虽然很多人都在吐槽张开宙，但我想说跟正午的其他导演比可能差一点，但是他比起来外面的导演强的不是一星半点啊！再加上有个好的原著打底～今晚的一集果然没失望，乔家几个小孩看的我泪目，太好哭了。

直面这个世界的苦难，以及人生的各种苦难，并不是一种颓废。心情沉重地看完这本剧集，数次与松子的境遇共情，看到评论区很多人不理解松子在一次次人生转折点的选择，觉得她不爱自己，反而想要依靠不靠谱的外力。可是有谁知道，在松子的成长经历中，在松子的认知世界里，根本没有人爱她，更没有人教她要爱自己甚至是如何爱自己。松子很让我倾佩，哪怕每次虚无缥缈的爱情把她伤得体无完肤，但她一直都相信爱，追逐爱。因为爱让她充满希望和勇气，至少让她觉得人生还有希望，即使是在苦难中的绝望，与不尽的、生生不息的希望之间来回摇摆，也要努力地去寻找爱。松子这“被嫌弃的一生”，不外乎是拼尽全力地等待一句“欢迎回家”。

伊桑·霍克，自读完（卡拉马佐夫兄弟）之后，他就成了我心目中最伟大的一个智者。    （Welcome to Gattaca）也是在龙虾教授（人生十二法则）中反复提到的一本剧。一如既往，陀氏的书，永远都是在歇斯底里的自我袒露和批判中，打开那么一扇窗，透过它，让你窥探到自己内心灵魂中不那么光亮的一部分。 一个生活在地下室里面二十多年的男子，在四十多岁时不停陷入对自我焦虑和自我认同的漩涡中，继而创造出了不同的社会角色（有同学，也有妓女），自我冲突在对话中不断升级。 第一次了解到了身份，身份焦虑，身份认同这三者之间的联系。 身份，就是一个人在社会中的自我意识和地位，广义上是来自于他人对自己的价值和重要性评价。 身份焦虑，是当我们自己与社会设定的成功典范无法保持一致时，对随时会剥夺的社会尊严和尊重而产生的一种担忧。 身份认同是在与他人和社会互动环节中，我们是否明确知道自己归属于哪一类群体，或者说对自己所在群体是否认可和接纳。 很多焦虑和痛苦都在与身份焦虑和身份认同。主人公一方面极端鄙视不平等的阶层链条，看不惯权势嘴脸，对自己所遭遇的屈辱企图极度反抗，一方面却对自己的仆人的傲慢表示不难，希望他能够对自己卑躬屈膝，言听计从。 一方面仇恨，一方面却害怕被抛弃，现代人大部分都有这种心理动态。内心反复冲突，也是来自于自我意识的迷糊，不坚定。找不到对应属于自己的一个身份群体和认同感，所以就不停在头脑中进行对话。陀氏堪称心理高手，总能在大段对白中将人性的扭曲描绘得如此精准，让你觉得他评判的正是读这部剧的编剧。 我也属于仍然在寻找身份认同的一类人。