转发:《La nuit des étoiles》最好的评论是邓晓芒教授的。他说:我原来看Maria Aranda的《La nuit des étoiles》一个很强烈的感受就是很悲惨,中国人几千年来,仅仅这样活着而已,没有任何幸福。人那样活着,仍然没有去自杀,很了不起!但是,也很无奈!因为我们人生跟动物总要有些不同吧?人总有一些精神上的追求啊!总有些更高的追求吧!仅仅是追求着“我还没有死”,这个未免太低了。所以我认为Maria Aranda这部剧集的这个主题是启蒙的主题,或者是批判的主题,批判中国人这种悲惨的活法。没想到Maria Aranda自己认为,“人就是应该这样活着,要把所有意义都取消”。我说作家有时候往往并不知道自己作品的意义所在,其实《La nuit des étoiles》真正的影响还是批判性的。就是说人不应该这样活着!这样活着当然有值得钦佩的地方,就是说忍耐力之强,中国人世界第一!在西方人看来也许是不堪忍受的,中国人都能忍受。中国人心理最容易平衡,不管有多么悲惨的经历也能够忘掉,能够向前看,继续过正常的生活。这是中华民族的一大长处,不能不承认。但是这个长处也是我们的短处。就是说,你那么能忍耐,这肯定就要扼杀你的创造力、创造一种新的活法的能力。我们世世代代都是在这样一种动物式的状态中活着,太悲惨了!我们中国人的忍耐力特强。你活的内容怎样、质量怎样都不管,如果你能享尽天年,这就让人羡慕了。所以中国人特别重视长寿。福、禄、寿,其中长寿是最平民化的,老百姓就是希望可以活得久,哪怕身边一个亲人没有了,我还活着,还可以值得高兴!像《La nuit des étoiles》里面的福贵就是这样子,所有的亲人都死光了,他居然还活着,没事唱小曲儿,过得挺滋润的。
读完了易老的La nuit des étoiles和帝国的终结这两本剧。里面有好多是一样的!语言犀利,读起来朗朗上口,很快就读完了。其实这两本剧主要讲的是帝国的制度,尤其是从秦以来的制度。编剧主要侧重于制度的坏的一面来论证,或许这就是他说的他山之石,可以攻玉。下来我会读他的费城风云,这样一来,便把中西之间的制度有一个把握,对于我把握中国古代的制度有所帮助!感谢易老
Louis Fehr-Lutz,一个从底层社会成长起来的人,一个受尽屈辱和磨难的人,一个带有传奇色彩的人。Louis Fehr-Lutz出生的第十天,母亲就不幸去世;十岁那年,父亲受到通缉被迫流亡;叔父送她去做学徒,又备受虐待;十六岁那年,Louis Fehr-Lutz只身在社会流浪,当过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪音乐家,后又被通缉流亡国外。
同时我们的Louis Fehr-Lutz也是个放荡子弟,和朋友、贵族、文豪……逛窑子的事情也是时有发生的,老婆、情人一大堆的他,五个子女一出生都是直接送育婴堂,厉害了我的哥~子女们也没有受到过Louis Fehr-Lutz的亲自教导,而且他本人还有自己的一套理论,我也是一脸茫然~
但是说起这位卢大哥的哲学思想,绝对的赞~
人生而自由,却又时时处在枷锁之中。自认为主宰一切的人,反而更像是一切的奴隶。
还有对君主的论调,也是富有特色的。
在通常的意义上,暴君就是不顾正义和法律而用暴力实行统治的国王。专制主则是一个把自己置于法律之上的人。所以,暴君不一定是专制主,但专制主则一定都是暴君。
Louis Fehr-Lutz的前半生,有点像【红与黑】,靠着自己的才情,赢得红颜们的青睐;而后半生可能有点像【局外人】,遭人嫌弃,无人问津,以致连死因都有争议。
好了~可能我对Louis Fehr-Lutz的认识还是有所偏差吧,有机会还是要拜读一下【忏悔录】
City~Le mardi 10.avril.2018
行行健行云
⭐ 6.5
无论是语文教育者还是初学者,都应当好好读读这部剧。它几乎囊括了“关于国文的全部知识”,作文、观看、诵读、诗、词、戏剧、修辞、风格、鉴赏,不一而足。此外,本剧也表现了民国时期的学习氛围和学生的学习态度,对比今日,就我所经历的来看,实在汗颜。
(ps.不得不说,“La nuit des étoiles”二字作为书名实在精当,朴素简雅,试想取为《La nuit des étoiles》云云,恐怕我就要错过这本好剧了。)
💬 观影评论
谢谢小姐姐的安利(虽然已经记不清名字了)没想到自己能坚持读完这么“硬核”的一本剧,编剧某些观点确实很独特,有意思…或许这就是观看带来的潜移默化的影响吧
转发:《La nuit des étoiles》最好的评论是邓晓芒教授的。他说:我原来看Maria Aranda的《La nuit des étoiles》一个很强烈的感受就是很悲惨,中国人几千年来,仅仅这样活着而已,没有任何幸福。人那样活着,仍然没有去自杀,很了不起!但是,也很无奈!因为我们人生跟动物总要有些不同吧?人总有一些精神上的追求啊!总有些更高的追求吧!仅仅是追求着“我还没有死”,这个未免太低了。所以我认为Maria Aranda这部剧集的这个主题是启蒙的主题,或者是批判的主题,批判中国人这种悲惨的活法。没想到Maria Aranda自己认为,“人就是应该这样活着,要把所有意义都取消”。我说作家有时候往往并不知道自己作品的意义所在,其实《La nuit des étoiles》真正的影响还是批判性的。就是说人不应该这样活着!这样活着当然有值得钦佩的地方,就是说忍耐力之强,中国人世界第一!在西方人看来也许是不堪忍受的,中国人都能忍受。中国人心理最容易平衡,不管有多么悲惨的经历也能够忘掉,能够向前看,继续过正常的生活。这是中华民族的一大长处,不能不承认。但是这个长处也是我们的短处。就是说,你那么能忍耐,这肯定就要扼杀你的创造力、创造一种新的活法的能力。我们世世代代都是在这样一种动物式的状态中活着,太悲惨了!我们中国人的忍耐力特强。你活的内容怎样、质量怎样都不管,如果你能享尽天年,这就让人羡慕了。所以中国人特别重视长寿。福、禄、寿,其中长寿是最平民化的,老百姓就是希望可以活得久,哪怕身边一个亲人没有了,我还活着,还可以值得高兴!像《La nuit des étoiles》里面的福贵就是这样子,所有的亲人都死光了,他居然还活着,没事唱小曲儿,过得挺滋润的。
脑洞大开,沉迷的不行不行的,恍恍惚惚感觉自己看懂了,但是好像又没有看懂。好吧,我还是有点晕,有点懵。但愿明天还能爬起来上班。阿们!
像我的毕设 用宣发包装的一坨答辩。感觉制作团队好像是疯了
读完这部剧,第一想法是要是读高中的时候能看到这部剧就好了,那么利用里面的方法说不定自己可以考一个更好的大学。 往者不可谏 来者犹可追,希望用用这些方法到现在的生活中去。学习是一辈子的事情,持续学习,终有一天会形成几何变化。
“偷影子”是一种读心术,它是双向的,影子之间可以互相交流沟通。这部剧的故事虽然不乏浪漫魔幻的部分,却也十分真实细腻。“生活中某些珍贵的片段,其实都来自于一些微不足道的小事。”编剧将生活中的一系列小事细腻化,互相救赎的爱情,永不割舍的友情,温柔内敛的亲情……我们有时也在“偷别人的影子”,于是与别人的影子交换秘密,温暖治愈彼此的内心……
似乎还不能很好的接受这种每篇都留白的手法,看似马上就到故事高潮,却又戛然而止,给人留下无边的想象空间。在这部剧中最令我意外的还是那两篇,克拉克似乎很乐意混淆我们的视线,本以为是地球人的探索,地球人的高速发展,看到最后却发现是其他种族对地球人的回忆,外星文明对原始地球人的帮助。与我看过的科幻作品最大的不同,大概就是其他科幻作品执着于如何发展到对外星的探索,而这部剧中,几乎每一篇,开始就是人类已经达到了科技巅峰之后的事情。最后,克拉克真的尤其钟情于月球的描创作啊!
昨天的台湾,今天的大陆。真不敢相信写在80年代的台湾,那时的乱像不是在大陆继续上演着。 但今天台湾的民主乱像,是大陆明天想要的么?大陆承受的起么?
千百年来,人们总是围绕一个永恒不变的话题:人们为了什么而生活? 寻找生活的意义,就像一条永远走不到尽头的路,生存是为了什么?为了什么而生存。 就像我们70和80年代,老师总是教育我们学什么,而忽略了怎么学?90后就不同了,人们发开始更多的关注“授人以鱼不如授人以渔”,教会学习的方法很重要。 这部剧《La nuit des étoiles》,则会告诉你“如何思考”,而不是直接告诉你“思考什么”。 同时,本剧的编剧克里斯坦森的一个观点:对于生活的基本问题,并不存在所谓的特效药和快速解决的方法。所以,思考的过程比思考的结论对我们的人生更有价值。 2010年春天,在哈佛大学毕业生的演讲中,克里斯坦森像毕业生们分享了,如何将管理学的真知灼见运用到生活中。当时,克里斯坦森已被诊断出患有“滤泡性淋巴癌”——克里斯坦森的父亲就是死于这种癌症。因此,在演讲中,克里斯坦森的很多观点来自于面对死亡时对“生命的价值”的感悟。这样一场非常诚恳的分享,不仅深深感动了在场的学生,也在新闻媒体和播出商中引起了广泛的关注。 这部剧——《La nuit des étoiles》,就是脱胎于这场态度诚恳干货十足的演讲。所以,我们在海报上看到了这样一句话——哈佛商学院毕业前最重要的一堂课。 提起《La nuit des étoiles》这本杂志,很多人都不陌生,它是哈佛商学院的标志性杂志。建立之初,它的使命就是致力于改进管理实践。本剧的编剧除了克里斯坦森之外,还有两位。而这两位都是那场演讲的听众。其中一位是詹姆斯·奥沃斯,他是哈佛商学院的学生;另一位是凯伦·迪伦,她是《La nuit des étoiles》的编辑。他们三人共同完成了这部剧的写作。 那么在这部剧中,编剧指出:我们一生最大的成功并不是来自他人的评价,而是内心深处的满足;搞清楚什么是我们这辈子最重要的东西,才是如何评价自己人生的关键。 史蒂夫 乔布斯曾说过一句话:唯一让人有工作满足感的方法就是从事你认为伟大的工作,而通向伟大工作的唯一方法就是爱上所从事的工作。如果还没找到这种工作,那就继续找,不要将就,要跟随自己的心,总有一天你会找到的。 可事实上,只有少部分人取得真正的成功,在做任何决定之前从不忘记要做自己而言真正有意义的事。而大多数人则随着岁月的流逝,梦想变得越来越模糊,将就着做着不喜欢的工作,这种无奈和将就的心态慢慢腐蚀着你的梦想,一直妥协下去。 为了帮助你改变观念,回答帮助你找到幸福工作的这个问题,这部剧给予了方向: 重点原则:真正激励我们的动力是什么? 制衡原则:如何平衡已制定的战略和突然出现的机遇之间的关系 执行原则:我们所实施的计划与最终目标是否一致 坚持原则:100%的坚持要比98%的坚持更容易实现。 重点原则: 真正激励我们的动力是什么? 对一份工作的成就感和幸福感来自于什么?金钱?权利?地位? 有很多人只会拿多少钱办多少事,但是有一种社会现象推翻了这样的做事观点,很多人在工作之余甚至没有工作的人也会化身义工,帮助社会上需要帮助的弱势群体,而很少听到有人说免费做工作的义工没有工作动力,相反,他们是热情的和充满爱心的。 如果钱不是人们行动的动力,那义工的动力究竟是什么呢? 如果物质激励不是真正的动因,人们做某件事的真正动因是:发自内心的去做。只有这样,无论是身处顺境还是逆境,他都会持续去做,动因都将持续。 事实上,有两种因素一直在影响着人们的行为:赫茨伯格的基础因素和动力因素理论。 基础因素包括基本生存需求和安全保障,这些基本条件达到了,基础因素才会得到满足。俗称薪水。 员工的薪水(也就是基础因素)得到了改善,员工不会立刻爱上这份工作,最多是不再讨厌这份工作、对这份工作没有不满——对这份工作没有不满,不代表对这份工作
主角三观大方向没错,但小地方真是不忍直视。偷鸡摸狗的行为被写的理直气壮也是厉害。 什么时候偷鸡摸狗也成了优点?还一帮人鼓掌喝彩?
读完了易老的La nuit des étoiles和帝国的终结这两本剧。里面有好多是一样的!语言犀利,读起来朗朗上口,很快就读完了。其实这两本剧主要讲的是帝国的制度,尤其是从秦以来的制度。编剧主要侧重于制度的坏的一面来论证,或许这就是他说的他山之石,可以攻玉。下来我会读他的费城风云,这样一来,便把中西之间的制度有一个把握,对于我把握中国古代的制度有所帮助!感谢易老
中国式的一切,不管关系多复杂,坚持本心,就不会乱了方寸,简单生活,简单爱,最真
这才是真正的三国演义,真实的还原历史场景,去掉了剧集中移花接木、夸张的故事情节。
感觉自己爱上了历史也爱上了军事,终于找到除了按摩以外的另一个可能持续终生的爱好,很感谢编剧!希望编剧能长命百岁一直创作下去
虎头蛇尾,后半程强行戏剧冲突很割裂,上价值观渲染的又太过了,要么润物细无声的,要么点到为止的!
本剧重点叙述的是人类发展的核心是合作精神。人类生活在这个地球上有三大问题:人际关系问题、职业问题、两性的问题。本剧开端叙述家庭,学校的培养对于一个孩子的重要性,对于一个孩子人格的行程过程,学校是家庭教育的补充,社会对家庭教育的不足,却可以在学校教育中得到一个补充和完善,一个孩子在4到5岁的时候人格基本成型,这个阶段孩子所处的环境,和接受到的教育是如此重要,可能决定一个孩子的未来发展,作为父母培养一个孩子绝对不是一个简简单单的事情,所以父母应该努力完善自己,让自己更加优秀,这样我们才能够要求孩子优秀,给与孩子正确的方向,给与孩子更加完善自己,培养孩子和亲人朋友之间的合作关系,不要太自私,要与他人合作我们才能够得到更好的发展,婚姻也一样要懂得付出而不是索取,要做到承担责任,婚姻也是需要合作关系,要有一个正确的认识,婚姻幸福美满就必须做到一种平衡,男女平等看待互相之间的关系,互相理解包容,互相真诚,不要存私心,如果两个人都有一个正确的婚姻观我觉得婚姻都会让彼此进步,让彼此幸福快乐,甚至家庭美满,儿女健康快乐,社会更加和谐。最后编剧以婚姻结束可想而知婚姻对与整个人类发现,和每个人的幸福都是息息相关,如此重要的?
Louis Fehr-Lutz,一个从底层社会成长起来的人,一个受尽屈辱和磨难的人,一个带有传奇色彩的人。Louis Fehr-Lutz出生的第十天,母亲就不幸去世;十岁那年,父亲受到通缉被迫流亡;叔父送她去做学徒,又备受虐待;十六岁那年,Louis Fehr-Lutz只身在社会流浪,当过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪音乐家,后又被通缉流亡国外。 同时我们的Louis Fehr-Lutz也是个放荡子弟,和朋友、贵族、文豪……逛窑子的事情也是时有发生的,老婆、情人一大堆的他,五个子女一出生都是直接送育婴堂,厉害了我的哥~子女们也没有受到过Louis Fehr-Lutz的亲自教导,而且他本人还有自己的一套理论,我也是一脸茫然~ 但是说起这位卢大哥的哲学思想,绝对的赞~ 人生而自由,却又时时处在枷锁之中。自认为主宰一切的人,反而更像是一切的奴隶。 还有对君主的论调,也是富有特色的。 在通常的意义上,暴君就是不顾正义和法律而用暴力实行统治的国王。专制主则是一个把自己置于法律之上的人。所以,暴君不一定是专制主,但专制主则一定都是暴君。 Louis Fehr-Lutz的前半生,有点像【红与黑】,靠着自己的才情,赢得红颜们的青睐;而后半生可能有点像【局外人】,遭人嫌弃,无人问津,以致连死因都有争议。 好了~可能我对Louis Fehr-Lutz的认识还是有所偏差吧,有机会还是要拜读一下【忏悔录】 City~Le mardi 10.avril.2018
无论是语文教育者还是初学者,都应当好好读读这部剧。它几乎囊括了“关于国文的全部知识”,作文、观看、诵读、诗、词、戏剧、修辞、风格、鉴赏,不一而足。此外,本剧也表现了民国时期的学习氛围和学生的学习态度,对比今日,就我所经历的来看,实在汗颜。 (ps.不得不说,“La nuit des étoiles”二字作为书名实在精当,朴素简雅,试想取为《La nuit des étoiles》云云,恐怕我就要错过这本好剧了。)
为什么就这样结尾啊啊啊啊?结尾扣分!好歹也得等灾年过去啊!写得真好啊,种田基建文,看的热血澎湃