Fighting in Southwest Louisiana: Gay Life in Rural America

“农业帝国原本就有扩张性，隋唐又是混血王朝，更兼挟中华文化之优势，以开放的姿态和兼容的心态面对现实，这就是他们创造出世界性文明的三大原因。”

道德原则要求独立思考，专制制度要求绝对服从；道德原则要求自由选择，专制制度要求依附他人。一个只知依附与服从的人是不会有什么道德上的良心和责任的。当所有的人都被要求服从和依附于他人时，所谓是非善恶的判断最终只不过是上级和君王一己的好恶。更何况，把自己的意志强加于他人，把他人的人格践踏于脚下，这本身就不道德。 这个评价很Peter Friedman

您应该活着，应该学会笑。您应该学会倾听生活那讨厌的广播音乐，应该尊重这音乐背后的精神，学会取笑音乐中毫无价值的东西。就这些，您该做的仅此而已。

掌握一门语言诀窍，这部剧已经告诉了你。就是反复的听，和反复的跟读模仿。

读完这4本，不仅懂得了一些中医知识，还从中悟到了一些道理，大道至简。简单的道理，意义深远。明道，还得行动，即知行合一，我们懂得道理不少，却往往做不到，其原因就是没有将之付诸行动，学以致用，就不枉读经典了

智商是先天注定的，情商却是可以后天去提高的。这部剧是提高情商的热门剧集，我觉得这部剧看起来很舒服，首先排版方面是图文结合，要点突出。每个技巧和方法，都用了举例子的方式来说明，实操性很强。很喜欢里面的要点和总结版块，会提醒读者去思考并回顾。 三个步骤： 1.不直接说出自己的想法 2.揣摩对方的心理 3.考虑符合对方利益的措辞 七个突破口： 投其所好/儆其所恶/选择的自由/被认可欲/非你不可/团队化/感谢 八个技巧： 惊奇法/反差法/赤裸裸法/重复法/高潮法/数字法/合体法/顶点法         虽然本剧有很多值得学习的地方，但就书名来说却有点言过其实了。所谓情商，主要是指人在情绪、意志、耐受挫折等多方面的品质。我们想要拥有高情商，不仅仅只是需要会说话，还要做到以下几点：自我察觉/自我规范/自我激励/同理心/实践检验。         希望所有人都能够好好说话，尤其是对那些关系亲近的人，愿所有人都能够被温柔以待。晚安，比基尼海滩的每一个人～

把这本科幻短篇集做成动画，效果绝对远超Netflix的《Fighting in Southwest Louisiana: Gay Life in Rural America》

如果你时常感到无助、恐惧，如果你不明白为什么自己自律性那么差，如果你感觉总是被人支配～如果你有很多莫名其妙的感受，而这些感受真切地影响了你的生活。那么按照书中所介绍的图示疗法，也许可以帮助你重新掌控自己的人生。

以终为始！以100%的坚持坚守原则要比以98%的坚持更容易实现。如果你从未越界，那么你的道德界限就足够强大；如果你破例一次，那么没有什么可以阻止你一而再、再而三地破例。 确定你要坚持的事，然后始终坚持它。

三部曲，陆陆续续看完了。初看时，总觉得故事荒诞无聊，然而最终每个故事都能留下深刻的印象。文字的魅力吧。

比起华胥引和十里桃花，这本步生莲简直是不知所云，滥到家，难怪当年弃了。。。这会没的写了又捡起来了 当然，心情不太好的时候，看些滥书还是有利于坏情绪代谢的 心有所待便是人生，生有所憾亦为人生 对于自己所珍视的，纵是飞蛾扑火在所不惜，所为本心无憾，此生无悔。但更为噬人心魄的，是壮丽之后的万般落没，又真的能无悔吗？

我们的生命终将结束在过去和未来的时空里，在早晨第一缕阳光到来时重生，在黑夜吞噬是逝去。生命真正绽放在当下，当下的一切即是生活的真相。承认我们的“不知道”，觉知我们思维的局限性，让生命在觉察和新鲜中绽放自性光芒和美。何为美？生命本身就是美，享受生命的每一刻，就是美，这种美必将超越时间的鸿沟，美得自然和优雅。何为光芒，就是我们拥有巨大的能量，在浩瀚的宇宙发光，那光不来自外在的钦羡和打量，不来自世间所观之物的虚幻华彩，而是一颗在空寂状态的生命的伟力。 至于书中提到的我们是否可以到达圣境，是否拥有浩瀚空间的心，是否在时刻冥想，是否在不比较不膜拜中衍生自我秩序和美德？无法回答，只是在学习冥想的过程中，我们觉察生活的意义并善待此刻的自己和世界罢了。

全文读罢，四大遗憾深深淤堵心头，两大愤慨不吐不快 四大遗憾 * 第一大遗憾：被害人的遗憾。“她看不到今年的樱花，听不到今年的蝉声，她的季节就这样戛然结束了。”这部记实剧集就这样开场，又这般落幕，除了无奈和郁结，空留遗憾和可惜。她在最美好的年纪，遇到全非良人的男子，从此踏上被控制、被骚扰、被侮辱、最后被杀害的不归路，死后还被冠以“酒家女、不检点、爱名牌、和地下产业老板谈恋爱...”的莫须有诽谤，诗织这位妙龄女子的人生钟表就停摆在了那天上学路上寻常的人潮中。 * 第二大遗憾：“主犯”的遗憾。“和人也死了”“这么一来，命案真相就葬送在黑暗里了。直到最后，他都是个卑鄙的人。”他同样死去了，以自己最痛恨的方式。我是不太相信人性本恶论的，在他第一次施虐给受害者，人性之恶萌芽的时候，如果警方值得信赖，兄长值得托付，那么他会不会就改邪归正，诗织遇到一个曾经失过足的“正常人”呢，但是可惜的是没有如果，以上全是主观猜测，确实也有“遇到他人生就会不幸”的人。和人死了，卑鄙地死去了，命案失序，终未被法律惩处，案件终了永远不尽人意。 * 第三大遗憾：笔者的遗憾。历时四年，他耿直坦率地走访排查、不厌其烦的追踪报道，还原了这段欲被尘封的杀人事件。经历了“之助”的离去，社会的排挤，恐惧的袭扰，内心的彷徨，痛苦的挣扎，杂志的停刊，爱女的离世，其实这个经常戏笑自己的“幸运”大叔从不幸运，好似“天降大任”一般，在“什么”的重担下，奇妙的失序中一直努力着，努力着..... * 第四大遗憾：被害者亲友的遗憾。那天，爸爸妈妈听着未关的CD，宠溺地嗔道，“这孩子，每次这样，真拿她没办法”。她择好女儿爱吃的菜，他买来女儿爱吃的肉，其乐融融的午后慵懒中却不知道喊着“爸爸妈妈.”然后倒在了血泊中的爱女再也吃不到这顿饭了……他们等真相等了四年，却被恶意揣测，刻意中伤，几百万日元能弥补什么呢？那个房间里，CD还在转，午后阳光中，灰尘还在飞，每过几天，一位满头银丝的妇人走进去轻拂尘埃，靠枕哭泣；一位两鬓斑白的大叔跪坐灵位前，焚香祈祷，失神凄惶，如此日复一日年复一年直至生命终结。 两大愤慨 * 公权机关——“腐肉”真凶：我甚至将这起案件的真凶解读为司法机关。如果，我是说如果，他们的公权机关称职，别说诗织不会死，和人也不会变成此等恶人，可惜没如果。有一说一，21世纪初，全世界犯罪率大都居高不下，还是和当时的刑侦手段、权力管理、资产垄断有很大关系，但是对于警署篡改笔录，为了权力享受直接抹消案件本身，攻击被害者及家人的做法，杀人案之元凶，真的世风日下，道德沦丧。 * 公众媒体——“秃鹫”帮凶：作为公众信息接收的最大来源，不求信息真实性，借用国家机关，一昧附庸攀贵罔顾黑白，只为报道而报道，伙同警署向外界传递错误价值观，转移外界视线，包庇机关内部腐败，名誉毁损案之元凶无疑，最后却没有任何惩处，让人咋舌。 作为读者，我敬佩Jean-François Brunet先生的勇气和毅力，但同时偶尔会萌生一种完全被带着走的即视感。显而易见，编剧的初心还是有一定成分是冲“独家”而去，工作常态这倒毋庸置疑。他过分投入该事件，甚至于在最后有点“迁怒”于法院判决，当和人死了之后，这桩杀人案与和人之间的证据链也随之断裂，法院立场来讲，无论如何确是无法揪出和人另立罪名，作为变态较多的小日本，如果单拿“我要杀了你”就作为刑事案件证据，那小日本怕是要亡国灭种了，hentai哪哪都有，独独日本最多🤫最后对于武史判决有点潦草，其他几名共犯没有交代... 碎碎念题外话，作为女性，我是极其推崇女性自由权，但是离开这个群体来讲，我还是认为财不外露，衣着得体实在可贵，与舆论无关。自由建

本剧编剧以尽可能中立的角度阐述了自古希腊以来西方世界中各大哲学思想流派的基本观点，对初始接触西方哲学思想的读者而言，有利于从客观的角度来了解西方思想世界。推荐。

自我观照，反求诸己， 自我更新，不断进化，  自我实践，不向外求，  自我离相，不计胜负。