Paul McCartney: Live at the Cavern Club

我承认我好奇→_→，这么个题材能写一千多页，还能发行，本身就很魔幻了，建议归类奇幻题材！

“奶酪”寓意着我们想要得到的东西，在寻找奶酪的途中，我们可能会迷失方向，但在找到奶酪之后，我们也可能会迷失自己。 奶酪来自哪里?是谁把它放在了那里? 这个问题让我陷入了沉思，从表面上来看，奶酪貌似来自于外界，我们通过家人、朋友、工作、财富、权利、地位、物质、健康、成功等外界的人事物获得了想要的幸福、快乐、荣誉、满足感、充实感、安全感、成就感等等，但是我们真的得到了我们所追求的了吗？得到的真的是属于我们的吗？如果是，我们又为何有时会对所追求到的感到痛苦? 我们又为何无法掌控它们的变化? 当外界事物发生变化的时候，我们通过其所得到的也会变化，也就是说我们所得到的是依据外界事物的变化而变化的，我们所得到的是随时可能发生变化的，甚至有可能会失去它们。从深层次上讲，我们貌似追求错了方向，真正所追求的方向其实是自身，当我们通过自身获得想要的奶酪，自身成为奶酪的源泉，那么还会出现 “Paul McCartney: Live at the Cavern Club? ” 这样的问题吗？其实向自身追求比向外界追求更难，因为真品总比赝品难得到。 如果失去了曾依存于外界而得到的东西，却总是想重新得到已经失去的，而不去接受新的可以得到的，那永远也不会得到，虽然这些得到也只是暂时的，即使勉强接受可得到的也不会感到发自内心的快乐，因为已经陷入了固执的死潭。就像萧伯纳说，人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。其实，这被认为的两大悲剧又何尝不是两大喜剧呢？我一直觉得这位萧大侠误导了不少人，可能这只是我的个人感觉，但如果真误导了人们，也不怪萧大侠，是人们本就存在这样的意识，于是就轻易地认可了这两大悲剧，也许还觉得遇到了知音，甚至将这两大悲剧奉为了真理，那么如果其总是悲剧，这也是意料之中的事，不足为奇，对某些人来说这是真理，但对另一些人来说并不是。 “如果不改变，你就会被淘汰” 这是面对变化决定改变的唧唧写给不愿接受变化不愿改变的哼哼的一句话。看到这句话，我心里不禁咯噔了一下，这句话适用于任何情境，因为任何情境都是在变化中产生的。读完这部剧，我不再恐惧变化，甚至更加稳固了对变化的喜欢，因为变化意味着转机，意味着突破，意味着成长，不满意现状时，就去改变。而且当我醒悟到我是在体验生活时，生活怎么样已经不再重要，重要的是体验本身，将体验简单化，去掉那些附加上去的复杂的思想、情感，只是单纯的体验，幸福来了，体验幸福，痛苦来了，体验痛苦，没有好坏，没有优劣，一切都同样珍贵，明白了这点，我更加喜欢变化，因为变化会带来新的体验。 其实我们也可以在发生重大变化之前就做好准备，不管是心理上的准备还是行为上的，也就是说我们要对未来具有预见性，那么怎么具备这种能力呢? 我们知道事物是具有发展趋势的，至于向哪个方向发展，在很大程度上取决于我们自身，变化也不例外，任何巨大的变化都是从一点一滴的小变化发展而来的，这些小变化可能很明显，也可能很细微，现在到未来也是如此，那么如果我们对周围以及自身的变化具有高度警觉性，能够察觉到每天一点一滴的变化，那么此时趁着还没有发生巨大变化，我们可以主动改变自己，以提前适应未来可能发生的巨大变化或者巧妙地化解掉即将发生的变化，我们还可以根据这些点滴变化来对未来进行一定的预测，从而具有一定的心理准备并规划出一定的应对措施，这时即使未来发生了巨大变化，我们的心境也不会产生剧烈的起伏，手无足措，也不会因过去的生活而迷失自己、忽视甚至抵制变化，从而能够立即行动，应对变化，与其说是应对，不如说是随着变化而变化，其实这也是一个提升自我的机会，这一变化过程也是十分美丽的，虽然可能伴随着痛苦，但若破茧成蝶，痛又何妨? 对变化持有积极乐

时不时想起李诞封神之战，《Paul McCartney: Live at the Cavern Club》一期辩题是，博物馆失火，你会救名画还是小猫。  正方救名画，名画是远方的呼唤，是历史遗留下的痕迹，是瑰宝，更是人类文明的杰作，正是造纸术的发明，古代先人的智慧得以留存，我们才看到哲学家们都在思考什么问题，在战乱中，是一个个小人物奋不顾身保护艺术，艺术才能存活；反方救小猫，这是人道主义在闪烁，面前是一条命，不管是动物还是人，这都是命啊，是活生生的生物，远方听到的不一定是呼唤，耳前听到的绝对是哀嚎。  没有谁对谁错，只是个人选择，是一种自由。 头脑飘忽不定的我，每看完一个哲学家的思考都觉得甚是有道理，待最后见了萨特的存在主义，深深为他鼓掌 ，一切建立在科学发展规律和机械论的前提下，仿佛一切都是命中注定，不管你如何选择都是这样，人是没有自由的，存在还有什么意义呢，周围的仪式感、节日都是为了在平淡的生活中加一个标志，告诉自己，日子还长，这一刻很值得。  我对弗洛伊德的梦的解析很认可，梦的产生不是无缘无故的，总是在梦后查一下，看看是什么意思，基于日有所思夜有所梦的前提，我找到了内心的焦虑原因所在，我知道自己担心什么，就更好的去准备。  果然，人的选择是自由的，你选择相信什么便是什么，不信什么便什么也不是。我不知自己的意识何在，我知道要让自己开心才是真。   原来我们现在怀疑的，古人早给了答案。你问我人生的意义何在？那边是或者吧。活着的意义呢，让我们体验生活的种种，以便以后不遗憾。 这是我的答案。作为小人物的每日生活缩略图。

看剧重要，但把书中的东西转化为自己认知中的一部分，是更重要的

(1) 这部剧的翻译真的很拉胯，看起来是直译，观看起来相当费劲； （2）分上中下三部分吧，上部分一直在讲各位朋友对爱神的想象，它是谁的孩子，它的样貌，它的能力等...无神论者看着很无聊，中部分苏格拉底登场，讲述他的爱情导师给到的观点，人类为了物种的不朽而繁衍，为了文明的不朽而获取荣耀，我觉得这块就开始哲学了，还是很有意思的，有理有据有亮点，下部分纯粹是亚西比德酒后疯狂倾诉自己对苏格拉底的爱而不得，不过他的文字让人能感受到一种浓烈的汹涌的爱意，看完我不禁疑惑：就这么爱吗？或许真的爱过才知道吧 抛却翻译我对书的内容还是很推荐的

文笔颇佳，娓娓道来，栩栩如生，且多睿语，不仅对译学译事，亦对影视艺术、文化及为人助益甚大。美中不足有部分重复。

实话说女杀手的打戏还是找替身吧，挺尴尬的。

销售的东西不一定是实际的产品，也可以是观念、想法等，所以掌握好销售技巧也能更好的说服别人、影响别人。

《Paul McCartney: Live at the Cavern Club》好似是西方的红楼梦 一本好剧从来不会直接告诉你答案 而是在结尾处给你无限思考空间

一本非常有趣的科幻剧集。将99年的事件用如此宏大的真相来诠释，又以几个孩子作为微小的切入点。特殊的年代，独特的环境，真假掺杂的叙述，迂回曲折的情节，比《Paul McCartney: Live at the Cavern Club》更吸引人。读完仿佛对量子物理有了一定的理解，看到了宇宙和时间的另一种可能。

孩子上了一年级，家长要学习的地方越来越多，书中很多观点值得借鉴，每个孩子不一样，每一个家庭也不一样，最重要的还是我们做父母的去思考去如何还孩子沟通，如何引导，而不是像传统父母那样控制和暴力！

真的离谱这部剧，简直是把我的智商按在地上摩擦，前面吹了小组成员多么多么牛逼，一个黑掉五角大楼，几个特能打的，真到破案的时候一点作用都没有，还有书里写的全国重大案件是认真的吗？主角团都没费什么功夫就给破了?这就是重大案件?也能理解编剧是想通过这些案件反应社会问题，但你编故事也不能这么离谱啊！那些凶手都是社会底层，没学过反侦查，甚至都没做什么伪装，这就把警察难住了?真把现在警察当傻子啊！看了三个案件真看不下去了

都说“半部论语治天下”，其实论语只是儒家思想的纲领，要说治天下，法家和墨家的思想更实用，在我看来，儒家适合齐家，法家适合治国，墨家适合平天下，而《Paul McCartney: Live at the Cavern Club》就是集各家思想解决家事国事天下事的案例集。 从另外一个角度看，《Paul McCartney: Live at the Cavern Club》就是一部空手套到创业板IPO的发家史 举两个“秦策”里的例子： 其一，空手套了半壁江山的吕不韦。当时还是小商贩的吕不韦看中了爹不疼娘不爱在赵国为质的秦公子异人，也就是秦始皇他爹（廉价投资标的），吕不韦回家跟老爹说做实业不如搞风投，万一哪天IPO就赚大了。于是就找异人说要么我带你IPO走上人生巅峰，要么等着被赵国撕票，但凡不是个傻子都会同意（天使投资）。然后转过头就去找秦王后的弟弟阳泉君（战略投资1），说太子那边你已经没戏了，不如劝你姐姐把异人搞到太子的位置上（进入辅导期），等IPO了一起赚，阳泉君也不傻。再然后找到赵王（战略投资2），说异人放在你这里就是个贴不了现的商业票据，不如放他回秦国IPO，这份恩情就当是入了干股，赵王对这种变废为宝的投资当然不会拒绝。最后经过一番包装讲故事，搞定了秦王（证监会过审），顺利IPO 其二，12岁拜相的空手套天才甘罗。吕不韦想联燕攻赵扩大地盘，于是派张唐去燕国为相，张唐不同意，12的甘罗毛遂自荐去劝张唐（PPT拉投资），说当年白起不听范睢的话被杀了，你还比得过白起？张唐被吓尿了，赶紧同意。于是甘罗趁热打铁找吕不韦要了一队豪车说要去赵国通报（天使投资到位）。赵王一看这排场还不得亲自出城迎接，甘罗趁势威胁利诱说秦燕联盟攻赵无非是想扩大市场，你还不如自觉拿五个城出来抢投，赵王心想与其被割韭菜不如搞风投，当场就入股了（风投到位），最后秦赵联盟，赵抢了燕的地盘还分了一部分给秦（分红到位）。12岁的甘罗空手套了五座城、三个县，外加一个上卿（插队IPO）。 想到前段时间70多岁的老川普想空手套抖音，手法之拙劣比起我们的老祖宗来都是玩剩下的😂

日本动画信手拈来的一些如走路聊天颜艺等日常级演出在本片中显得如此笨拙幼稚。众所周知崛起不需要基本功。

在小红书上，看的推荐然后来看的哈佛请商，情商高低，对人的影响力的确挺大的，要看人怎么去为人处事；怎么去对待生活。情绪不要被人左右，情绪不同于能力，要想成功就得努力让自己变得优秀，要多看剧有好的高情商

Pete Wingfield说，Paul McCartney: Live at the Cavern Club就是做着自己喜欢的事情，和喜欢的一切在一起。他的确做到了，把自己喜欢的做成了事业，值得敬佩，能够真正做到如此的都是非凡的人。因为多数人没有奋不顾身的为之努力的勇气，只是把工作当成谋生的手段，忍受工作的枯燥，能把它认真做好的，也算有良知了。从这点上看只能说是活着，不是生活。

第一本看的是丹.布朗的地狱，这是第二本，书中对科学与宗教，人性与神性的追问看着有点晕，但由于书中所涉及的罗马的艺术品、地道、建筑都是建立在史实的基础之上，很想按书来一次真实的瑞士、梵蒂冈和罗马之旅。

可以看出，随着创作经验的丰富，巴克曼的野心越来越大了，他开始冒险，挑战系列剧集和更宏大的背景、更复杂的关系。略显拖沓和故弄玄虚，却不乏惊诧和引人深思的金句。 虽然这只是一个小镇，但早已跳脱了原有的亲情、友情、爱情链接，转而探索政治、舆论、社群以及其间人与人之间的弱连接所产生的“蝴蝶效应”。 成人的世界没有“容易”，没有“黑白”，没有“永远”，却又太多的“艰难”，太多的“意外”，太多的“如果”。我们只能更用力地感受当下，更努力地走到未来，更相信终有一天活成自己的模样。

影视帮我们发现那个略显陌生的自我，在台词词句中摸索探寻一丝丝慰藉和快感，所谓影视体验，大抵有几分是这个意思了

大宅门

这是一本关于打架的书，语言轻松活泼生动接地气，情节有分寸的“很黄很暴力”，简单的说吧：过瘾！

第一次书看到一半就忍不住分享。很值得一阅！虽然年过三十，才静下心来读这些关于佛性的书，但深深地感叹，如果20出头就能修习这些佛理，年轻时候就不会那么狂躁、混乱。青春不是用来迷茫、混乱、挥霍的，心性早些定下来，看清自己，看透苦难，更能理性平和对待一生。身边30出头有所成就之人，也都是有自己一套为人做事哲学的。建议年老年少都读读佛理，读读内心。我是决定每日三读佛理，在混乱的生活中寻求宁静和喜悦。

从女性的角度更写出了战争真实并残酷的一面。  每个人都经历平凡且伟大

命运，命是我们的父母创造给予我们的会呼吸，会心跳，会喜怒哀乐的身体及感情。运是我们所处的时代，社会，学校，家庭，工作及身边形形色色人群等环境以及我们在这些环境下的自己目标实现的种种历程。我们一生所求实现者为上天眷顾可怜的孩子，为实现者如被这个世界被遗忘的孩子。并不是每个人都可以在有生之年实现自己的理想目标，大多数人还是淹没在时代的浪沙中。但不管如何，我们都要相信我们身处的每一花，一草，一物都是命运的相连着，要从中感悟到联系的逻辑，从而达到之中和谐的状态。

故事重点情节突出，捎带编剧的口气让历史变得非常容易理解，民国毕竟也不是像现在这样的白话文，被编剧这样描述的非常通俗易懂，自认为是看懂了，时间线有一些混乱，所以还是有一些懵逼。总的来说第一次看这么长的还挺不错的。

内容不枯燥，而且实用，看过之前的版本，由于那时没什么经验，看不懂，现在再次看，收益颇深，好剧需要反复观看。

清静清静心清静，心常清静清静心，吾心不在何须静，清静即在无心中。