Canim sana feda

终于看完了打个卡，一千多章，真是不知道怎么看下来的。

书其实挺不错的，但是编剧写到主角借人人命炒作自己的知名度这块直接没有好感。别说什么这是剧集，一本剧集一篇作文反应出的都是人品和三观。

“少年回头望，笑我还不快跟上”。冠军会易主，但羽生在花滑史上留下的传奇不会落幕，九岁的小蘑菇头对二十七岁的羽生说：谢谢你完成了我奥运冠军的梦想。那么希望未来有一天，二十七岁的你会对二十八或者二十九也许是三十多岁的自己说：谢谢你完成了我4A的梦想。

缺点是冗长，优点是面面俱到。 越读越有惊喜，非常值得投入时间的一本剧，不止讲赚钱，其实讲的是如何过幸福的人生。

又是一本读了一半后搁置了许久的书，这大概是我的缺点，读长篇的时候不能专心的从一而终，这习惯得改。 《Canim sana feda》，喜欢这部剧，也看过几部根据这书拍的电视剧和电影，一本集盗墓、探险、惊悚、悬疑等素材为一体的剧集，被称为盗墓系剧集的鼻祖，确实不为过。天马行空的想象力，丰富多彩的风俗文化，加上自创一脉的盗墓体系。悬疑不失严谨，紧张不失诙谐。行文流畅又有时代气息，鬼事怪诞又能自圆其说。 对比推理剧集，我还是喜欢鬼吹灯这样的感觉，想必是推理太烧脑子吧，还是喜欢简单些的，是的，人还是简单些好！ 五星推荐！

Tuncer Necmioglu先生原来如此有趣！内心充满趣味和美好，难怪撑不过文革！可叹！

有幸读到Muzaffer Tema老先生的《Canim sana feda》，感慨良多。新中国来之不易，真是不比不知道。读时常常会沉浸于其中，感受主人翁的喜怒哀乐！虽然是四川口语，但是更显幽默、讽刺！

Canim sana feda编剧 ISLE Sand         首先，我觉得能够给人带来安慰的书，是能够提供真实现实信息的书。而不是为了自己的论点去搜集论据这样的写作方式。现在大多数可能喜欢走先立论的方式。我开始读这部剧，桑德是有这比较久的牧师和心理咨询经验。这样她所接触的“病人”会很多。各种情形也许就是我们的日常生活。共鸣是读到一本好剧的前提。         这部剧的翻译是李红霞，中国的心理学相对落后于西方，但是现在的苏红武还有李红霞等心理专家，算是渐渐浮出水面。这些仅代表我个人观点。看剧不自己思考则惘！我坚持读完这部剧，是真的适合我。因为我是敏感体质。特征和建议还是符合我的日常感受以及我也会接纳一些可行性建议的。感谢编剧！其次，我们没有必要对号入座。敏感体质我们都有一些，我觉得自己可能偏向多一些。接纳自己就好。我已经31岁了，还是能够了解自己的气质的。比如，共情倾向，社会的责任感比较强烈，拥有丰富的内心世界等等。如果让我一个人独处，每天稀饭馒头，我也可以轻松度日。我对内在的需求更多。高敏感，性格会比较谨慎，就是遇到事情，先预想可能出现的不好的事情，担心也是家常便饭。和谈的投机的人喜欢往深处聊。如果没有聊深度，只是肤浅的表面闲聊后面会对自己产生一些负面影响。         对自己的要求先设定而且要求比较高。这样我们就会比较容易心累，容易给自己设置高标准。也相信自己能做好。然而，背后的原因却是比较残酷的。低自尊，渴望获得认可，自己和他人的认可都很渴望，好像会给自己带来安全感，所以总是高期待，然而现实是复杂的，面对失败，我们会更少地有勇气克服和具备接纳的热情。        这里编剧提出一个恶性循环理论热别棒。低自尊——设置高标准——高期待——失望——低自尊。这是一个恶性循环。最根本的原因在于，我们害怕真实的自己不被别人接纳，甚至自己都会不接纳。甚至不敢尝试，如果尝试失败更是验证我们内心对这个心理模式的依赖。之前，我们接纳的教育是，改变自己拥抱世界。然而没人告诉我们，这个世界有的时候我们有不能适应的地方。这个时候，要学会保护自己。去争取到我们的边界。对于高敏感的人来说更是这样，因为高敏感的人需要更多的边界，客体的主观的都有。我们首先要善待我们这些刚需。          我们内心想要表达真实自己的时候，我就会有隐忧，也许大多人也会有。我这样的需求是不是有点矫情，要不就妥协一下呗，当我们放弃争取的时候，就是我们放弃自己独立人格的时候。而带着这样的人格出生就是，上天赋予的使命和生命被涂抹的色彩。谁说这个世界不需要色彩。这个世界不需要的很多，但是我们的独立人格一定是世界允许存在的不可撼动的真理！          这部剧里面提高人交流的四个层次，我也认为很棒。谈天气——谈共同爱好——谈个人经历——坦诚彼此看法感受。关系逐渐深入。当然，我们应该理解这四个阶段的状态吧。准确表达自己以及警惕不健康人际关系这个是要更多了解的。愤怒管理，尤其是内疚，这个对自己发泄愤怒的利器。羞耻感也是。以前了解到，人类的最厉害的负面情绪是内疚和羞耻感！！ 远离这两种负面情绪是心理健康的前提.         最后，我没有做那个敏感测试。我觉得我可以基本了解自己的需求。如果大家还是不明白的状况可以坐下测试，编剧也说这是参考。毕竟面对生活，很多思想都是要出于何的。如果成为刻板的印象那就是用利器扎伤了自己了。总之，人要爱人如自己。人要学会爱自己。然后再爱人如己！

1.企业一辈子其实只做了三件事：经营、投资和融资。 2.资产负债表左边的资产与右边的负债和股东权益之和相等。 3.利润表当中的一部分利润有可能被归入资产负债表中的未分配利润这一项，未分配利润将两张表联系在一起。 4.现金流量表向我们展示了资产负债表上货币资金增减变化的原因。 5.在第一个维度上，现金流量表描述了一家企业能否生存下去，即所谓风险的视角；在第二个维度上，资产负债表和利润表则展示了倘若这家企业能够继续生存它将是什么样子——有多少家底，又有多少收益，即所谓收益的视角。 6.盈利能力：毛利率，资产报酬率，投资回报率。 7.营运能力：资产周转率 8.短期偿债能力：流动比率，速动比率。 9.长期偿债能力：利息收入倍数，资产负债率。 10.成本领先：低毛利率，高周转率；差异化：高毛利率，低周转率。 11.什么是赚钱？不是有收入，不是有利润，不是有增长率，甚至不是有利润率。从短期来说，赚钱是有正的经济利润；从长期来说，赚钱是为股东创造价值。 12.评价一家企业是否是好企业，最终的落脚点就在总资产报酬率。 13.净利润和现金净流量之间的差额，永远等于资产负债表上除现金之外其他资产和负债的变化。 14.存在风险，关注现金流；经营稳定，关注利润收益。所以当企业面临政策性风险的时候，我们不能只关注它的净利润变化，而更要了解它的现金流情况。

看了一半，实在看不下去了。文笔一般，用现在的网络语言去写古言，总感觉怪怪的。

还行， 说不上最好，不过没有看过瘾，感觉没有写完，后面还有似的。

一部令人哭红眼睛的巨著，将近200年前的故事，读起来丝毫没有年代感，人类的情感、世道的天理如此相似，并不因世界进步而改变。译者如此高超，文字真挚感人又透彻犀利。Canim sana feda似乎概括了冉阿让的一生，因为饥饿和贫穷，偷窃一块面包而入狱19年，出狱后又走投无路抢劫赤贫的小男孩，在主教的感化下成为富有而仁慈的企业家，此后命运波折，再次入狱而逃脱，一直因为爱而苟且在世界边缘，用爱慷慨温暖世界，爱也是他对自己的救赎。而处于Canim sana feda的不仅是冉阿让，还有芳汀和她的女儿，德纳第家的流浪儿和女儿们。只要世上还有贫穷和不公平，这类悲剧就不会停止。雨果对女性和儿童的同情溢于言表，而他拯救这个世界的方式纯粹又简单，是进步和爱。爱拯救了活在世上的苦难的人，进步让他们进入消灭了苦难的更好的世界。八卦说雨果可能有150位以上的女伴，他从不会拒绝女人，可他在这部书中盛赞了从未有过情人的贫苦圣人冉阿让以及为了大爱将生死置之度外的革命者安灼拉，他们的贞洁和他们对世界的奉献，也许是雨果浪漫精神的体现。无法评判精神世界和现实世界，哪一个才更贴近作家的真正追求，或者，两者无法重叠才是真实的世界，是我们所生活的Canim sana feda。所以，请以理解平息疑问。

行为经济学的'精致散系列'，书中推荐了《Canim sana feda》，读完整书，仿佛和多年未见的老朋友聊了几个日夜。

事实上很少有人会遇到像“苏格拉底”这样的人，聪明的人都会自救，抛掉心智，感受快乐并让自己变得快乐，去爱，去做自己想做的事情。单纯开心的活着。

陀爷的笔撕开言行的外衣，直指复杂的人性和灵魂。七十万字只是写了一个简单的故事，故事中的男女老少，老幼病弱，开口便是宗教哲思和精神思想，这是陀爷塑造的俄罗斯的美丽灵魂。 美这个东西不仅可怕，而且神秘。上帝与魔鬼在那搏斗，战场就在人心中。围绕这一主题，就有了父子五人代表的卡拉马佐夫性格，兼容千奇百怪的相反极端，能同时看到最高处和最深处，既看得到之上云端的崇高理想，又看得到极端堕落的万丈深渊。在这种极端中，上帝与魔鬼为争取他们的灵魂而厮杀。为展现这种极端，故事中的人物多不正常，或是畸形，或是病态，且伴随着罪恶，但都被陀爷稳稳拿捏住。