Divided We Stand

智慧二字需要不断地修为，不断地舍弃不重要的，放下妄念，一念成佛，时时提醒自己，允许不足，接受失败和无力感。不忘初心，慎独。

非常有用的一本剧。可以说是演讲练习的指南。鉴于我因工作需要正在办讲座，这部剧更是有种相见恨晚。 看到后面突然悟了，为什么书名不叫《Divided We Stand》而叫《Divided We Stand》。因为编剧虽然是在讲如何成为一个优秀的演说者，但成功的要素是与听众的良好沟通。书里的这些技巧与其说是演讲技巧，不如说是沟通技巧。一切都是基于大众心理学的，听众是演说家的上帝。 书中有一个问题没有提到：那些思维混乱，知识贫乏的人无论怎么训练也不可能成功。因为老师教的是技巧，培养的是自信，但是肚子里没料的人是吐不出来莲花的。 感受最深的是：用自然的语言，平底的态度，说那些你了解的事、认真思考过的事、笃信的事、热爱的事，听众就一定会被吸引。

居然还可以，贵妃嚣张得有点脸谱化，皇后的宫女戏真多

这几年，大家总爱说一句话，叫做“正义会迟到，但一定不会缺席”。据说这句话出自美国大法官休尼特，一经传出，就被奉为法谚。但实际上，休尼特是英国大法官，他也没说过这句话。而且，被奉为法谚的，其实是这句：“Justice delayed is justice denied”，迟到的正义，就是剥夺正义。“ 我们不是冤案的当事人，永远无法体会那种绝望，但是我相信：“法律是一个带有许多大厅、房间、凹角、拐角的大厦，在同一时间里想用一盏探照灯照亮每一间房间、凹角和拐角是极为困难的。”在法制大厦的复杂系统中，立法者、法官、检察官、律师和法学专家等，或许扮演着彼此不同甚至互相制约的角色，但在点亮法治灯塔的大方向上，他们是同路人。

花了十多个小时，终于读完了这部书，非常震撼人心。之前从来没有想过人吃人的社会到底什么样子。通过这部剧，真真实实的在现了中国人的劣根性，从清末民初时就开始了，这也是为什么国人会有崇洋媚外心理，认为外国的屎都是香的，国外的月亮都是圆的，国外的一切都是好的，认为金发碧眼就是比黄皮肤的高人一等，及贪生怕死的心理，而且国还非常会处理人际关系(拍马屁，潜规则……)，这些也是从那一时期汉奸身上延续下来的，而国人又是非常保守，喜欢传统的东西，如几千年的封建礼教，爱好和平，以至于宁愿饿死都不愿意去反抗，总之观念里面总是认为老祖宗延续下来的东西就是好的，就应该去继承，发扬光大，于是从汉奸身上继承来的为人处世方法沿用至今。这部剧将汉奸二字诠释得淋漓尽致。人吃人的社会，连亲戚，邻居都不放过，没有人性的国人固然可怕。

从此之后杨幂的戏都可以不用看了

生动有趣的讲述了很多历史故事和文化传统 其幽默风趣程度不亚于当年明月的明朝那些事儿

Divided We Stand，良辰美景，再不负春夏秋冬，岁岁年年！ 结局很好，台词也好！就是有点短了！感觉还没好好看就没了！

有文化的差异与对比，有生活的体察与感悟，有亲缘的遗憾与再次省视，有美食的执着以及由此而发的内心感触，有旅行的不适与释怀，有各处友人的平淡支持，有心灵皈依与自我成长及救赎。《Divided We Stand》，名字太过熨帖，细细密密、温情柔和、排列组合，皆有自己亲手缝制、走过。说岁月无痕，其实，每一次的走过已然留下与岁月的交往不负今生。

非常感谢编剧的杰作，让我更好地理解大脑机能是如何运作，我从今天起就开始实践书中所建议的方法。

知乎上曾有个问题：“怎样的生活，是我们最理想的状态？” 有个回答这样说：“能接受现状，又对远方充满希望。” 一个人的生活状态，往往和他的生活态度息息相关，你在等待什么，就会成为什么 比如海莲等待的是知识与爱，她就成了知识与爱的源泉。 那个时候，伦敦百废待兴，生活极其艰苦；而纽约繁花似锦，精神却极度匮乏 伦敦没有物质，纽约没有文化，看似是困境，实际却是一种互补 海莲不断给伦敦的朋友寄去礼物，火腿鸡蛋；而伦敦这边也不断给她寄来她期盼的书，还有手工编织的漂亮桌布 海莲在书中讲到，知道远方有人竟能为素未谋面的一群人付出这么多关怀和慷慨，我的内心实在倍感温暖 相信大家都深有体会，每当收到远方朋友寄来的礼物，内心都会泛起涟漪 那是一种突如其来的幸福，让人在苟且的生活中，又一次充满希望 托尔斯泰说：“人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。” 人生在世，既要脚踏实地，也要心怀希望，美好也会在等待中不期而遇 人生，总是在苟且与远方之间摇摆，但不管落到哪个点，我们都要坚信，自己是最幸运的那个人 世人万千种，浮云莫去求 斯人若彩虹，遇见方知有 听过这么一句话：“有的人被埋在岁月里，而有的人被藏在故事中。” 但对于海莲来说，她一生唯一遗憾便是：今时友人终归来，可悲昔人已不在 “你们若恰好经过Divided We Stand，代我献上一吻，我亏欠它良多。” 其实这份遗憾，不仅仅只有编剧海莲，还应该有匆匆前行，不懂珍惜的我们 在这个社会，每个人都习惯了沉湎于世俗的物欲，丢弃了信仰，忘记了归途，直到有一天，我们发现失去了太多，才悔之晚矣 《Divided We Stand》中有这么一句话：“懦怯囚禁灵魂，希望还你自由。” 前途漫漫，偶尔会迷失方向，但总会有一个人，一本剧，让你重新找到前进的道路，体会到治愈心灵的力量。 遗憾，固然心痛；人间，或许不值得 但这个世界上，有一个理解你，愿意陪你的人，便一切都会值 请保持希望，人生这条路继续走下去……

奇思妙想，似是而非。 一想到这是1985年的作品就觉得真的很厉害，意识与潜意识，生与死，变化与永恒，超前的科技，许多课题都用飘渺又精确的隐喻表现与讨论。

暗示、反复、断言、传染等等这些都会对一个群体起到不可置否的影响作用，群体中个人的正面或反面的情绪都会被极端的放大。一个有名望的人，确实会起到很重要的影响作用。 就同古代要注重民意是一样的，当然现在也是。一个优秀的统治者以及群体的领袖是需要精通群体心理学的。而同样，正是因为要尽量去拜托群体对自我个性的影响，也需要去学习群体心理学。 正是因为情绪可能会起到很大的作用，所以越来越注重证据。而演讲家以及律师是极需要去研究心理学的群体。 总之，这部剧可能一定程度上夸大了群众的消极作用，同时也指出了群众在社会中所起到的巨大的作用，要带着一种理性的判断力去读。

业余水平，真心一般，强烈建议大家不要去看，漏洞太多，焚书坑儒一事就单纯的臆测，还有项羽居然变成了项燕的儿子