Wet volgens Milo, De

提供一种更健康的饮食方式。 随着年龄的增长，代谢的下降，以前胡吃海塞可以维持的体重突然发现无法下降，于是开始关注饮食健康。 关于这部剧，花了4个半小时读完。 建议： 如果你想知道原理，那么需要全部读完。 如果你只想知道如何做，其实看一下标题和关键后面的几个集数即可。 1.戒掉含糖饮料等一切游离糖产品。对我本身来说，戒糖其实没有很大的困难，经常决定甜的东西很腻，基本上远离没有痛苦。 2.淀粉含量高的食物要注意。我是土豆和面条的忠实爱好者，这一点对我来说比较困难。会尽量调整摄入的量。 3.改变吃饭的顺序：先吃蔬菜，再吃蛋白质，最后吃主食（少量，如果不饿可以不吃）。 4.早餐要吃好，午餐要吃饱，晚餐要吃少。 其实，我很喜欢最后的那一集数。关注当下，我们总是在遗憾过去，担心未来中，浪费掉了当下。以前看到过一个故事，是真是假不清楚，小和尚问师傅“道是什么”，师傅答“该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉”。其实我们很难做到，我们总是说工作忙，没时间吃早餐，在吃午餐的时候讨论工作，晚餐不吃，又补一顿夜宵。偶尔感觉自责，却继续以前的生活方式。我就是其中之一，不过慢慢开始调整自己，开始学会享受当下，开始留意生活中微小却使自己幸福的事情。 希望，我们都可以预见更好的自己。

夏末的风和黑夜陪我看完了结局。 心里很堵。一个刚强的人不知道怎么去应付时代。最后的李云龙像堂吉诃德一样，对着风车发起了冲锋，这也许就是存在的意义。不是掉头也不是妥协。勇往直前的发起冲锋。 电视剧最后自己演到前半部，我觉得有时间要正面自己的错误，不管是一个国家还是一个人。 当一个人有了勇气和智慧最多是一个英雄，当他有了更多的善良和人性，这样可以是一个圣人。后半部分当李云龙处理生活和自己遇到的和自己人动武，这是从英雄走向圣人的路，这比成为英雄更难。但是只要我们坚持自己的良心就能务必坚定的走下去。 人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为夭也。我们应该活的更洒脱一些。自己的命运掌握在自己手里。 最后的最后，感谢李将军这些革命前辈，感谢你为这个我们创造的太平，现在这盛世，如你所愿！

职场的一些无形的规则，被形象的描绘成台词表达，帮助很好的理清思绪。

凡事仅仅有意向是不够的，还得有一套可操作是方法论。以前重于道轻于术，戒慎！

这女主顶级绿茶，男二是我见过最膈应的，知三当三，女主跟他黏黏糊糊暧昧不自知，男主跟人家女的说话都不行，她自己跟男二就差没上床了，呕！！！每次看女主男二，真的是编剧给读者强行喂屎！越看越膈应，后面简直就是离谱看到男二我就恶心

文笔精炼，人物描写到位，但看完这部剧让我打冷颤，不禁想，人与人之间难道只有利益吗？真的没有真情实意了吗

感觉这次西医就是把人当成一个物件，每次当你进去医院的时候，根据现代医学的发现成果，做一大堆检查，根据检查的结果对战科研结果进行治疗，之后再是检查治疗。但是科学和医学的发现对于那些没有攻克的疾病依然搜手无策。这时候就需要诉诸世界各地传统医学。书名是每个人的战争，就代表了这层意思。曾经以为被人类科学征服的癌症，依然是横亘在人类生命长河中，一旦人得了癌症，摆在人们面前的不是治愈的问题，而是能够过多久的问题，或者是怎么有尊严的能活多久的问题。终身抗癌，有些人组建抗癌团体，互相鼓励，抱团取暖。 编剧是一名医生，在一次偶然的机会发现自己得了脑瘤，第一次西医的治疗似乎是那么成功，以致于并没有把癌症当成什么大事，充分体现了西医的盲目自信与自大。当检测出癌症复发的时候，而生命似乎也不那么久远的时候（从统计学的角度上）。编剧对于生命、现代医学产生了进一步的思考，也开始了治疗从一个“物件”到“人与生命”的转变。环境、食物、心理或称之为心流都纳入编剧的事业。编剧也在书中大幅地阐述。 学了这部剧，不只是记录了一个癌症患者的抗癌史，也促使作为健康的我们深度思考生命的意义何在！“当我完成本剧时，我对每位读者只有一个愿望，无论你是健康还是患病，我都希望你们也能选择完全打开自己的心扉，接受这种对生命的认识——这是你的生之光——而你的生活将长久沐浴在这种光华之中。”

女主莫名其妙的强势，莫名其妙地被男一、男二、男三、男四和男五喜欢，总之就是个莫名其妙的人，莫名其妙的故事！

如果我没看错的话，卫陆两个人勘察现场的时候出现了一个第三方视角的镜头，就好像他俩被框在观察范围内的感觉，怎么感觉这案子愈发地诡异了。

我带着三分钟的热情翻翻看看，竟然看完了。😂😄    正如编剧所说：“鸡蛋味道不错，下蛋母鸡的味道一定更好。本剧就是带你走近下蛋的母鸡，近距离聊聊心理学大神们的各种人生趣事。” 一本有趣的入门书。👍

书信内容分为了以下几部分：修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、理财、养生。 这次观看采用的是速读方法，对本剧的内容结构有了大概的了解，以后生活中有了困惑 ，或者有相应的写作需要再来细读。 总的来说，Miryanna van Reeden的处世有那时文人的迂腐，也有为官的圆滑。 而对于我自己来说，最重要的还是以日记的方式进行自我反省，自今年4月以来，就没怎么写这方面的日记啦，这么好的一个习惯要好好保持呀！ 在不能出去蹦跶的日子里，就静下心来读看剧增进知识养养心！

编剧的考虑是细致的，有我认同的，但也有的引起我的不适，有一些像是在刻意取悦男人，虽然评分很高，可能每个人的观点不同。 有我认同的，比如: 优雅的动作在于让身体保持直线。 必须要用手机时，别把手机平放，而是保持竖立，举到不用低头就能看到的位置。最好是稍微拿远些，保持在略高于胸口处。 细心对待衣服，也能展现优雅气质。 每一个细节可以体现出对待生活的态度，好的习惯的养成，可以为生活增添不一样的色彩。 但也有引起我的不适的，比如: 在酒吧和男友并坐时，女方应该朝男方半侧过身，这样会极大缩短彼此的距离感。跷起的腿向外侧斜放，这样既能避免鞋尖弄脏他的裤子，还可以膝盖相接触，感受他的温度。如果以男性视角来看，视野里会是纤细的锁骨、隆起的胸部、柳腰和大腿的曲线，肯定会被你的女性魅力俘虏。 换上泳装之后，与其遮遮掩掩，不如大方地展示身体曲线，让魅力自然散发。相对保守的连体泳衣自然也不错，不过要尽量选用薄而透的布料，衣角随风摇曳会倍显性感。沙滩礼服能让你体验当名流的感觉，让你整个人兴致更加高昂！ 美是一种自然而又恰到好处的舒服，而不是刻意买弄性感。 两个人相处，真情流露和自然才是更重要的。

⭐️⭐️⭐️⭐️ 工作机会的消失，使得家庭所在的社区环境恶化，而毒品、贫穷使得尊严、信仰与幸福与底层人民隔离开来，创伤与种族主义表现为根源所在。编剧观察于麦当劳这一底层人民暂时割裂现实生活的避风港，向大众努说明个人的成功很可能并不同勤劳与智慧相匹配，而美国社会价值观很可能导致一个个的悲剧。 我深深的感受到中国政府在禁毒所做的努力对中华大地的深远影响

说是工具书却不够简洁；说是专业书却又浅薄；缺乏具体的案例分析支撑，只寥寥举了几个成功例子做自己理论的佐证，大概也就是适合刚入职场的年轻人看看罢了，在我这里勉强是公众号文章水平（还不一定是十万➕）。

《Wet volgens Milo, De》看剧笔记：生活本身不一定是修行，但如果能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 （一）认识苦。     造成痛苦的根本原因在于我执。要真正止息痛苦，只能从破除我执入手。所谓我执，是指认为自身以及外部世界都是无需观待条件而绝对和常一地存在的。事实上，万事万物并不像人们以为的那样坚实存在，而是依赖各种内在和外在的条件一刻不停地生灭，因此不具固有性、恒常性，也就是无我和无常。具备无我的见地之后，经过反复观修、体认，我执便会逐渐弱化。     佛经上把痛苦分为三大类：苦苦、变苦和行苦。苦苦，就是显而易见、不折不扣的痛苦，比如身体和精神的创伤，病痛、恐惧、生离死别。变苦是指通常被我们理解为快乐的种种体验和现象，因其本质为苦而终将由快乐变成痛苦。行苦是指陷于轮回的众生整个存在状态的无奈和不圆满。具体而言，人间的痛苦又分成八种，所有人都必须经历的：生、老、病、死，怨憎会、爱别离、求不得、不欲临。     承认痛苦的普遍性，接纳痛苦，就不会产生消极情绪。佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭，因此不具固有性、恒常性，用佛教的术语说，即无我和无常。 （二）破除我执。     佛教认为我执是一切痛苦的根源，所以要从根本上止息痛苦必须放下我执，建立空性的见解。万事万物时刻都在变化，因此而存在无常。在建立空性见解之前，要重视因果，尽可能自律。自律的第一步是觉察。留心观察自己身、语、意的活动，观察负面情绪是怎样发展起来的，它的破坏性、欺骗性何在。即使像愤怒这样狂暴的负面情绪，也有一个逐步发展的过程，也需要各种条件才能产生和壮大。如果我们能了解这些，就有办法克制、削弱、化解愤怒的情绪。人们常说凡事要想开一点。想开一点就是不强化对事件和情绪的负面认知，不在心里编故事夸大、加重感受。自律的一个重要方面是不让自己沉浸在对人对事的无益的想象中。     幸福感源自内心的安宁，而仅仅克制负面情绪尚不足以建立强大、平和的内心世界，我们还需要主动去培养正面、积极的心态和情感。     佛教四法印：诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。 （三）修炼出离心。     轮回是一种惯性，不断改变习惯，能让那股巨大的惯性慢慢地停下来就是出离。     在无常面前，以强化生活和自我为目的的修行变得支离破碎，收效甚微。放松是修行的第一课，首先让自己放松下来，不再对抗，习惯那种不确定性并安住于此，这也称为自在。放松下来，让心与外界连接，不刻意追求任何状态或结果，只是安住，这实在是最为重要的修行。我们要改变趋利避害的习惯；把自己看得太重的习惯；自以为是的习惯。 （四）修炼菩提心。     用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六种有力的方法摄持自己的言行，以帮助实现愿望，这便是行菩提心。     1、布施。布施的精髓是舍弃贪执。对已拥有的，随时能放弃，对未拥有的，不再贪求，内心满足。     2、持戒。持戒是尽可能不做伤害包括自己在内的一切众生的事。     3、忍辱。保持正念，不轻易下评断、做反弹。任何情况都能适应，任何可能性都能接受，内心始终开放，没有趋避，没有恐惧，不会不耐烦。内心柔韧、开阔，无忧无惧地包容一切。     4、精进。对自己的创造力，对自己的变化充满兴趣，想知道更多。在求知之路上，不因为旅途艰辛漫长、看不到终点而着急、沮丧。     5、禅定。舍弃散乱，能安住，能不离清醒的觉知，则一切行动都可以是禅定。     6、智慧。内心极度开放，清明、

好天真好可爱好mean好有学者的书斋气 观看体验很不错，很容易看出编剧自己所持的立场，但是哆播影院的网友评论实在是有伤害到我，我无数次切回去想问你是不是（） 有些地方吐槽很一针见血但是有些地方就很有不切实际的感受（比如卖淫非罪化之后很有可能造成女性被进一步剥削（），还有就是对于非异性恋的讨论度的问题（但是编剧也点出了这一点），朋友说到家暴，这个我没太注意但是，就感觉有问卷的缺陷惹 但是，我真的感觉现在还敢搞这种调研的人估计是很难出现了，唉，想想这个就觉得眼前一黑了

很认真的读完了这部剧，和24小时改变你的一生那部剧很多内容很相似也很实用。编剧通过大量科学研究案例和身边真实的生活案例分析和给出合理的解决方案，本人觉得最有用的还是学到了很多让自己痛苦的坏习惯其实是我们可能在成长过程中无意识的学习到的然后将其变成日常行为从而忘记好的习惯是什么，再次找回那些曾经以前可能具备的很多优秀习惯时会变得很痛苦和迷茫。建议大家都读读此剧有些内容其实很真实的反应了步入社会后我们慢慢都具有的一些通病，在本剧也会找到解决一些通病的办法。