独身女人 电影封面

独身女人

⭐ 4.4 1991 爱情 剧情 中国
主演: 秦志钰潘虹江珊黄小雷陈希光

📝 剧情简介

海伦时装公司副总经理兼总设计师欧阳若云是个美丽、冷傲的中年女人。离了婚后,带着儿子独自生活。在她周围有好几个爱慕她的男人,但她对男性持极为审慎的态度,将精力都投到服装事业之中。夏季,服装市场萧条。董事

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💬 观影评论

我温润如玉官仔骨骨弱质芊芊辣手摧花的郑八爷啊~~~一度自命清高,也居然在内地剧的阴沟里翻船,但仍要感谢《独身女人》前三分之一部之《独身女人》带给我的美好的2011秋。对于一个八爷党来说,此片不如叫步步虐心。

c chujie
⭐ 4.3

第一百零三本 适合你的就是最好的,存在即合理。 一口气看完的感觉就像是看了一场潘虹老师的直播。 其中的内容适合每一位准备考研的人,强烈推荐,放心,其中没有太多做广告的地方。

他与清晨阳光
⭐ 8.7

文本细读,所读系中国古典剧集的巅峰巨作,读者系剧集大家。从台版编辑项秋萍处得知白先生五年级始读《独身女人》,一生常伴左右。读之熟,思之精,远非常人能及。然其读与思又别于其他红学家,不大做书外工夫,而是专注于作品本身。白先生认为《独身女人》非常伟大,主要理由是两点:一是作为剧集。结构宏大而精巧,太虚幻境的神话架构与现实生活的大观园相互映照并行不悖;在情节的编织上草蛇灰线,伏笔千里,十分绵密;人物性格极其鲜明,得益于编剧沉稳的笔墨,即在复杂的社会关系中运用精当微妙的细节展现人物性格的逻辑,以特立的行为方式和个性化十足的对话塑造“这一个”。在主题或认识价值上,营造了儒、道、佛三种境界,从而展开了宏阔认知体系的思想疆域。二是《独身女人》是十八世纪中国文化高峰时期的集大成者。白先生认为《独身女人》是批判现实主义的,然十九世纪以前的西方剧集不可望其项背。白还认为许多现代剧集的技巧在《独身女人》中有所应用,甚至现代哲学思想于其中也多有光辉闪现。我化二十小时读完此剧,被震撼了,此前完整读过四遍《独身女人》,随手的翻阅和写作中的查检不计其数,然而我读到了什么呢?推想开来,许多旁的书也只是满足于读了而已,读虽博而知却少,不禁汗颜。张爱玲写过一本《独身女人》,她也是重于文本细读的,记得里边提到,不同版本拿来打眼一看几个不同的字就跳了出来,可知其读得多熟。依稀记得林语堂在一本剧里提到,读许多书终究成了一个说者,坚持读一两个作家的一两本剧,最后成了作家。白与张的成就不必多说,由是观之林之语似有道理。

酱油拌饭君
⭐ 6.5

没想到有生之年我真的看完这一本《独身女人》,但我依然坚信我这辈子无法完整地读完一遍《独身女人》。想起之前一位基督教朋友转述她的一位观看《独身女人》的朋友:“她和我说她‘出不了埃及’了。”我恐怕也是如此。 比起《独身女人》,《独身女人》中众神更像是赋予超能力的人类,喜怒无常、小肚鸡肠、为偿其大欲不顾一切,对自己权力、地位的掌控不容他人质疑。但悲喜也无时侵扰着他们,甚至无法逃脱命运之签。所以整本剧观后最喜欢的还是普罗米修斯,反抗集权、当时还是暴虐的宙斯,为了凡人过得稍稍幸福一些,偷来火种、教授生存技巧。阿尔忒弥斯我也很喜欢,虽然发怒很恐怖,但在阿伽门农只能祭祀自己的女儿才能消除阿尔忒弥斯的怒火时,她最终被伊菲格涅亚所感动,宽恕了他们。这同时也是我所不爽的,自己犯错需要献祭自己的孩子,而且大多数都是女孩儿,作为奖励,会把自己的女儿许配给对方,无论少女还是妇人都会被视为物品争来夺去,古希腊对女性真的是很不友好,最高尚纯洁的爱情便是“美少年之恋”,最低等的与女性婚配只是为了让其持家生育。 奥林匹斯山上的十二众神里,有三位处女神:灶神赫斯提亚、智慧之神雅典娜、狩猎之神阿尔忒弥斯,很有意思的是,各种词条、文献都会这么描述“女灶神”“智慧女神”“狩猎女神”“女海神”,而不会说“男太阳神”“男海神”。 自从读完《独身女人》一书后,每一句话中所袒露的社会固有偏见与枷锁我都会特别敏感。情节跌宕、复仇求爱的故事很精彩,但也有很多让我膈应无比的地方,我只能告诫自己:任何艺术作品都具有时代性,无需否认各种思想的存在,更无需抹去。

奇思诡想士
⭐ 9.9

个人觉得独身女人与孙教授的大秦帝国无法媲美,逻辑思路有点混乱,编剧一直提到大秦帝国是他的作品,但我看到的是孙教授版本的,但还是能让我理清楚西汉时期的历史的发展和发生的一些重要事件

张家硕
⭐ 5.4

还是觉得很精彩,虽然其中难免对自己的溢美之词,但奋斗的经历真是无比,特别是弟弟遇难,的确令人悲痛,而最后的资本战争也特别惊险,但有一点不能理解,为什么明知CXG有问题也解除了合约还要一头钻进去,觉得潘虹这样的女强人不应该犯这样的错误,也许这并不是结尾

蔡蔡.|.craftsperson
⭐ 8.7

练声最好在早上,因为早晨系统进行了发声、气息、吐字等各层次的训练后,可以用良好的用声状态引领全天的发声,强化正确的发声状态。在练声过程中,要锻炼自己对声音的听辨能力。除了注意透彻领悟发声理论,还要注意辨别发声状态的正确与否。

齐妈
⭐ 1.1

前面内容大多数是心理学知识,看着很想睡觉,刚开始的一两章说情商的重要性,说的非常的细致,而后面内容就没有那么的好,比如一部分是心理学知识,其中的案例很少,看着很枯燥无味。后面一大部分写的是情商教育对孩子的影响,学校要提倡情商教育,之后对学生会有比较好,在童年没有做好情商教育,青少年时期可能会他们会变成小霸王,不良少年,吸毒和酗酒的可能性较大,这些部分举例比较多,但都大同小异。不过其中前面有一部分关于儿童性教育,工作上,家庭方面内容还是比较好的。

A Angel天使😇
⭐ 6.6

还是大致的看完了,探案过程还不错,最后女二 发生的一系列故事 很精彩,把后面女主和男主腻歪的片段全跳过了哈哈,看的憋屈的就是这部剧里真的删减了好多,看的我没头没尾的。

A Angela_F
⭐ 4.4

此时看到蔡元培先生出任北大校长,马上就要教育改革了,女子可以考北大了,真好啊!看这样的剧真幸福

天下之大
⭐ 8.8

曾经被《独身女人》中潘虹大师的妙趣吸粉,在佛学神秘感的驱使下又翻开了这本“《独身女人》。作为俗人在大师的引导下体会了《独身女人》文字内涵的古朴和有趣,也些许领悟了“真空可以生出一个妙有”的佛法境界。 人生路途苦短也好、漫长也罢,凡夫也好,成佛也好,只有一个法门大智慧,那就是“善护念”。只因法在心中,故而修炼的是心性,那就是管理好自己的思想、心念和意念,要知道这“一念”就是八万四千烦恼。 法在你心中,就是“善护念”三个字。“善护念”是一切修行的起步,也是一切佛的成功和圆满。这个主要的问题,就是《独身女人》的一只金刚眼,也就是《独身女人》的正眼,正法眼藏。 佛说“不取于相,如如不动”“不生法相,无所住”,佛又说“一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。” 当我们一切妄念不生,一切烦恼不起,万法皆空,定在这里,那么我们就可以懂佛法了。正所谓 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得 止,一切妄念不生,一切烦恼不起,万法皆空,定在这里,然后你可以懂佛法了。所以说,“止,止,我法妙难思”,一句话说完了,连《独身女人》都用不着讲了。 当我们真正理解《独身女人》的精髓: 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 不执着于我相、人相、众生相、寿者相的妄想,在利人救世做了一切善事后也不执着,仅视为自己的本分时,那么恭喜你,即可悟得无上正等正觉。 最后,感谢潘虹大师的苦口婆心,让众生理性学佛而不迷信。在这个鸡啼、鸟鸣、虎啸、鹤唳……众生百相的红尘世界里,没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中,因为自性自度,佛也不能度你。正如我们接受的中华文化教育“自求多福,自助而后天助,自助而后人助。”人生路上,唯有自悟自肯,若真正做到发展有我,奋斗忘我,追求无我时,清福必定是可享的。 无为福胜就是说清净的福气高过世间一切功名富贵的福气。

养生主
⭐ 2.2

即将到来的未来,10~15年可以看到部分所言,已变成现实,改变了我们的生活。向这群有理想、有创意、有创业的人致敬。

萤萤之光
⭐ 3.2

《独身女人》 罗马尼亚摄影师黄小雷(Mihaela Noroc)穿越五十多个国家,为五百多位美丽的女性拍摄肖像。镜头前的她们来自于世界的各个角落,从亚马逊的热带雨林到伦敦街头,从印度的乡镇集市到约旦古城佩特拉,她们有着不同的民族、发色、职业、信仰…… 喜欢的是哈整个的人生经历,坚定地自己的理想信念并且赴之实践,喜欢摄影的她带着摄影机走遍多个国家多个地区,那里有贫穷、那里有富裕、那里有和平、那里也有杀戮,有健全的人、也有存在缺陷的人……但是镜头下的她们,那么自信、充满热情、充满激情,从她们的眼神里,我看到了更多的坚定,那是种对自我的一种思考、对人生的一种追求、对信仰的一种执念……还有一种善,她们用毕生所学来回馈社会、回馈自己的故乡! 近段时间,面对工作、面对感情,有很多的不顺利,也有很多的无奈与崩溃,匆匆懂得、慢慢体味这种叫做生活或者人生的酸甜苦辣,很有时候很多事情确实身不由己,想破头皮也找不到任何解决办法,至亲面前的无助,然后慢慢地妥协、一步一步地接纳,趋于平淡、趋于黑暗。在困惑、悲伤的泥潭中越陷越深,越陷越深……越无法自拔,只能自救,用书中的信念来拔出那份荆棘…… 美~每个人都有自己的理解,现在广泛的美可以形容为粉底、眼线、睫毛加口红,一副精致的妆底,褪下这层外衣,前后变化差距甚大。自然而然的美,出现在身边的这种美越来越少!妆容、修图带给了现代女性更多的自信,那种从内心散发出来由内而外产生的美,着实为之着迷。

R Rain Fantastic
⭐ 1.1

应该说这并不是正史,也没有所谓较严格的逻辑线,更多的是一个小市民在台湾成长过程中的所见所闻,里面掺杂了一些趣闻轶事,还有很多民间谣传的小故事,但也可以从中看出台湾的社会、政治、经济、文化等一步步的发展过程,也凸显了台湾普通民众对“统独”问题的态度。

s sunshine จุ๊บ
⭐ 5.5

老师推荐读的一本关于职业规划的书~看到这个名字,我就很出戏远见卓识方能卓尔不群这部剧中的一些观点还是很适合在21世纪成长起来的我们,特别喜欢"心流"这个概念的提出,当人们沉浸于做一件事的时候会扭曲对时间的认知~还是一本值得康康的书,比较轻松,道理明晰

D Da⃰is⃰y⃰
⭐ 6.5

2021年读完的第8本剧,也是自己在哆播影院上读完的第十三本剧。和上一本秦明的书无缝衔接观看,案件一如既往的出色,每天中午自己吃完饭都会趴在桌子上看一个案子,并且有时候晚上也会熬夜看,总之,这是一本非常不错的书,强烈推荐!

白呀么白开水
⭐ 3.2

作为女性领导者需要付出比男性更多的代价。深感不易。家庭和事业很难找到平衡点。

๑月光๑
⭐ 9.8

满本的爱恨情仇,书里歌颂爱,为爱才能永恒。从贼这个主题就奠定了全书是悲剧结尾。最后几乎看哭我了,确实为小邪一身感到悲哀,但也不负他贼王跌宕起伏的一生。还好结尾有田和林的相守,为书里众多爱不得始终的人们圆梦。

太阳能宝宝🐰
⭐ 8.7

暴雨的夜晚静静读完这部剧,别有风味。乍一看标题貌似些许戏谑,读完就很能理解编剧的心情。

武大奔🦁
⭐ 4.3

文如其名,“独身女人”,不仅品的是诗词,更品的是人间(人生)。其中品诗词的部分犹有可商榷处,品人生的部分却是字字珠玑,让人受益良多。 于诗词中,编剧首推境界。不一定要俯仰天地、赈济万民才上境界,小桥流水,喜怒哀乐,有我无我,修到极致皆见境界,不以大小而分优劣。 其次隔与不隔,用典与否,就见仁见智了。王老先生推崇不隔,鄙视用典,但碰到辛稼轩的“千古江山,英雄无觅 孙仲谋处”,一步一典,却也唯有赞叹了。所以:不隔诚可贵,无典价更高。若为境界故,两者皆可抛。 人人皆知的三大境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,“众里寻它千百度,暮然回首,那人却在,灯火阑珊处”。不光做诗词如此,做学问、做事、做人皆是如此。不经历风雨,如何见彩虹。 再说可商榷处,就像“诗品”推崇曹植,而把曹操打入下品一样,每一位编剧都有自己的好恶。秦志钰激赏的词人确实都是名家,作品千百年后依然是脍炙人口。而他的品评最有争议的莫过于轻视柳三变,无视李易安。另外,我觉得他把冯延巳拔得过高了,几乎与李后主并肩了。这些对词的具体看法,因人而异,因时代而异,不必太在意。 点评之余,说些题外话。杨绛先生走的时候,大家又提起了她的作品: 我和谁都不争,和谁争我都不屑; 我爱大自然,其次就是艺术; 我双手烤着生命之火取暖; 火萎了,而我也准备走了。 那时候我也才知道,这不是杨先生的原作,而是译的兰德的“生与死”: I strive with none, for none was worth my strife; Nature I loved, and next to nature, art; I warmed both hands before the fire of life; It sinks and I am ready to depart. 这首诗恰恰就是秦志钰晚年生活的写照。一直觉得他断然离去,就是因为心中坚持的那团火熄了。 我也试着翻过这首诗,却发现现代诗怎么也译不出我想表达的味道,最后竟然翻成了一首七绝。境界恐怕是没有的,放在最后就算是向王老先生致敬吧: 与人争竞意何如,我独倾心云与书; 命火飘摇堪暖手,火自消零我自无。

人可人韦
⭐ 6.5

删减版,有条件的看台版或英文版 什么都要重制,我真的会养胃

思妤(心月)
⭐ 4.4

<银河帝国>与其说是科幻剧集,更像是在读一段气势恢宏的历史。里面没有太多让人惊叹的脑洞,反而越看越觉得像是一部"地球往事",只不过时空延申到万年以后的整个银河系. 我想主要的原因不仅是大家说的受编剧所处时代的局限,所构想出来的世界在现在看来已经不那么超前.或许编剧本来就是想基于对人类整体心理的研究,探究人类发展的必然路径. 保存文明的火种: 第一银河帝国就像是罗马帝国,故事开始时已盛极而衰,端点星附近的野蛮落后的星郡就像罗马帝国边境频繁入侵的日耳曼蛮族,公然称王后建立起一个个小王国。最终用三百年时间取代了罗马帝国,从而进入中世纪一千年的混战时代。 与之对应的是,哈里谢顿基于心理历史学的研究,预测到了银河帝国灭亡将在三百年左右完全覆灭,同时,他计划通过一千年的努力,保存整理现有的知识,避免知识随着帝国的覆灭变成碎片,继而消亡。有了这些知识,未来的人就能从这些知识出发,实现复兴,再建第二银河帝国。 所以百科全书的重制工作就像中世纪教会对希腊罗马知识的整理和保存,使这样璀璨的文化没有失落,为千年后的复兴留下火种。 基地靠宣教来征服其他世界: 这些征服者文化水平低下,没有治国经验,所以最终会依靠有知识的教士。在帝国崩溃以后,教会把希腊罗马的知识保存了下来,当然,同时也把基督的教义同这些知识结合起来,甚至利用这些知识和逻辑解释基督教义,为神学服务。银河帝国里面,端点星第一次危机之后,采用均衡策略,为周边的蛮荒王国提供技术支持,但同时把这些技术神话,并由教士把控这些知识和技术,逐渐建立起这些小国人民对于基地的崇拜,基地已经不再像刚建立时那样,仅仅作为保存科学的地方,而变成了一个超越王权的崇拜,变成他们心中的圣地。到第二次危机来临的时候,世俗权力再大的国王,也无法撼动基地的地位了。这当然像极了中世纪的罗马教廷和封建王国直接的关系。 用贸易作为武器,建立商业王国: 第二次危机解决之后,谢顿的计划已经深入人心,用宗教手段控制其他世界的做法在基地已成为信条。随着贸易的发展,商人的探索欲望越来越强盛,也逐渐拥有了更大的话语权,并发现贸易是一种比宗教更有效的手段。基地借此成为商业王国。 贯穿全书的,是哈利谢顿的心理历史学。基地一个多世纪的发展告诉人们,要顺应历史和经济的巨流,每一次危机最终都迎刃而解。下一次的危机会是什么,基地的命运会走向何方,又有什么样的英雄任务出场?已经期待下一部了。

屋用一
⭐ 6.5

世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。 凡事总要稍留欠缺,才能持恒。

陳可乐
⭐ 1.1