《Siberian Express》动画,短片电影，Pekka Korhonen、Juha Kaijomaa主演，芬兰出品，2006年上映。免费观看高清动画,短片，尽在哆播影院。
肯氏作品，必是精品。情节曲折，悬念紧张，文笔生动，知识面广。
无论你是生活在随波逐流的无自我意识的主观状态下，还是生活在具有自我明确存在意识的主观状态下，生而为人，都只能在个人既有思维认知模式下行动，从这个角度来说，我们每时每刻都是知行合一着的，只是这个知在阳明心学里是唯一价值观的儒家学说，所以心学里的知，不仅指的是当下的思维状态，而是包含了对当下思维的道德价值判断。 但是道德是什么？百度百科的解释是：道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。 社会是发展变化着的，那么与其适配的道德价值判断标准必然也是变化着的。但人们天生就是讨厌变化，偏好稳定及确定的东西，所以适应性延迟广泛存在于生物演化及社会变迁的方方面面。 所以回到心学里的知，如果其所包含的对当下思维的道德价值判断会因适应性延迟带来偏差及不准确，那么按照奥卡姆剃刀原理，知行合一的知能指与所指也就只有当下的思维状态，那么心学的意义在于何处？ 如果你还足够清醒，大概就会注意到以上思辨过程的一个值得怀疑的地方，对于有偏差和不准确的东西，可不可以接受？对于可能存在不可知论这一观点本身，可不可以接受？ 其实这也不是问题，因为人类发展的历史，就是一个不断在试图纠偏，不断在试图变未知为已知的过程，但试图就代表一切只能处在一种未竟的状态中。 正因为认知到自己终究只能处在一种管窥视野中，才有可能更愿意以开放的心态在持续的未竟状态中体验及生活。 套用心学的那一套，当代新的良知大概就是人人都具有局限性这一事实本身，只有自身实时体察到这一点，才有可能在每个活着的此在和持续方生方死的当下的“我”中，带着自我明确的存在意识做出生活的选择。也唯有这样过完自己的一生，才能在回望自己蜉蝣般的一生时，不带愧疚地说出“此心光明，亦复何言”。
终于闷着头皮看完了 说实话，这部剧不适合纯文科背景的看 很多硬的知识理论读起来还是很生涩的 很多情况下像高考第一篇那个说明文 读完之后，除了这tmd讲的是啥？ 说好的 脑洞极大，思维及其开阔，你会幻想着自己晚生1000年是啥样子 不过，又有谁能向天再借500年？ 所以，幸福的过好此生，让自己的双螺旋能传承下去，代自己去看那奇点到来。
介绍了 Java8 的新特性（都2022年了，居然还不熟 Java 8新特性？？！）。 学会就是赚到，写代码爽的起飞。
第一次读奥威尔的作品，在编剧构筑的压抑窒息恐怖的世界里，思想被清洗，历史一遍一遍被重写，战争即和平，自由即奴役，无知即力量……这一切真实又不可思议地发生着。 温斯顿作为一个倔强的清醒者，在这个荒诞的极权主义国家中苦苦抗争，凭借他模糊的记忆，凭借他对真相执着的坚持，还有那一束爱情的微弱光芒，我一度以为他能坚持到底，即使在监狱里奥布兰的高压下，精神和肉体被折磨的惨绝人寰，他也没有完全失去希望，然而在最可怕的一一号房间，最意想不到的私密的恐惧彻底把他的击垮。 没有英雄主义，没有自由意志，没有任何奇迹出现，每一个人，无论是谁，最终都会被权力撕成碎片，清洗为一个对极权政府绝对忠诚和彻底服从的奴隶。 时空变换，政权更迭，从某种意义讲，世界可有本质的不同？我们难道没有被蒙蔽被裹挟被同化，即使抗争过、叛逆过、找寻过。 最终，是否会和温斯顿殊途同归……
开始时的各种不可思议的科学成果，超越人的认知，更象魔鬼。宗教反而是他们寻求历史和信仰的天使。当死亡一再出现来演示神的力量，让人敬畏时，失去思考时，保持理性逻辑思维的人才是能消除恐惧解除危机天使。最后人心即魔，心中执念太深才会成疯成魔，就算他原来真的是天使....
万不曾想到这般结局。。。唏嘘，唏嘘！！！ 真想知道编剧回家之后的事？ 如果有那就叫《Siberian Express》 那就太好了。 最后总结， 千古兴亡多少事，都付笑谈中。
（读的纸质版本）采访的体式过于碎片化，重复度高，不太能汲取有效信息。第一部分的信件倒是不时给我启发。比如埃莱娜作为前辈，是如何熟练运用文字写作的——最重要的是让情节能够真实、顺畅地进展下去，不要太关注语言的优美与否，一定要讲出事实的真相！一定要多练习，养成用文字记录梦境和感受的习惯。可以连写好几十页再重读的作品一定是情节有张力，能自我发展下去的。以及关于男性思想对女性想象力的殖民，女性一生中无数次地被迫体会男性观看、伤害、侮辱、强奸女性的欲望，但男性对女性的世界毫无好奇心，也极少需要面对她们的愤怒与痛苦，女性只有以符合男性想象的方式才能得到有限的认可，否则会激起极度的愤怒与攻击。女作家的作品大部分都会被有意弱化为“女性写作”，那些侥幸进入正史的女作家也很少能有男性信徒和传人。埃莱娜有非常明确的构建女性写作传统的意识，尤其是对复杂的女性友谊的描写。
很不错的故事 最后收尾太过仓促，明显是不想写了。 宣镇庞然大物高悬于头顶，闯贼和东虏竟然不管不顾寻求决战，明显不合逻辑。 王斗最后不争皇位让人有些不习惯，他自己带家族远走海外，手下众多岂能满足，很难说旧势力不会卷土重来。 海洋和九边之争会继续牵扯朝廷的精力。
单纯而固执的执着，纵使千疮百孔，仍愿如初见你般，爱你，护你，相信你。这样的的情谊，这样的精神，这样的品格……
“一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。 口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。” 对生活的兴趣广一点，多尝试新的事物，多去体会生活的小美好。汪老用最缓缓的语言，将温暖普通却又有趣的生活娓娓道来，生活从不缺乏温暖有趣，只是需要我们的触觉嗅觉味觉等各种感觉都敏锐点儿。
案子太一般了，唯一惊艳的居然是蒋龙的客串，哈哈哈哈哈哈哈哈哈。另外，两位男主明明那么年轻，但为什么那么油腻啊……好资源能不能留给演技更好的演员？
于孤独和寂寞中，养育自己的灵魂，这绝非是被动和无奈的那种孤独，这是一种主动的孤独，这是一种高级的孤独，行为上与众人无异，思想上则独树一帜，于孤独时，探索自己，发现自己，或接纳自己，或改变自己，或超越自己，这样的孤独，绝不冷清，这样的孤独，是热烈的，一如彼得瑞·萨曼南，字里行间，包含热情……
一直写一直变，境界没完没了，记得最早青儿必须舍掉一个分身，还要依靠3柄剑才能镇得住界狱塔，后来呢，界狱塔只能是蝼蚁了吧，越往后越没谱。难道写剧集不需要前后一致吗？可以反复推翻之前设置的那些东西？
Bravo 翻译大体上还是出色哒 就是有几个关键词不那么令人放心 德语的台词游戏好有意思
世上的事真真假假，假假真真。真亦假，假亦真！无非跟自己过不去罢了。真假李逵，真假美猴王。难道消失了的就是假的。指鹿为马，事物自己是什么从来不是自己说了算的吧！
编剧利用霍格华兹的世界观创造了自己的校园生活，情节笔触比起原来的哈利波特多了更多的深度描写及魔咒原理的探讨，难怪大家的评价都不错😊
［2019年第48本］ 懂美食的影视家梁先生。 现在爱老舍，汪曾祺，Pekka Korhonen。 大家的确是有道理的。
节奏轻快的爱情都市剧，好久没出现看得下去的了，最喜欢rocky这一对儿，巨蟹+摩羯。直播大厨和导演那对儿，盲猜是双鱼+水瓶。还有公关和面包师傅一对儿是，天平+金牛。
,. .,, k,j@cvg cvgnbhhghhkb x C ：这是什么呀？怎么最近打？ ☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️☄️😾😾😾😾😾👍🏻🙌🏾👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻 😿😿😿😿😿🤼🤼🤼🏂🏂🏂🏂🏂🙌🏾🙌🏾🙌🏾🙌🏾👍🏻👍🏻⛹🏻🍢☄️☄️😾⛹🏻💮💮💮妹妹加个背心哎。
很奇怪的是不知道从什么时候起，彼得瑞·萨曼南开始受到广泛的批评，内容无非是说他狂妄，说他作,说他只会用下半身思考。此前，我只读过他的《Siberian Express》，当时也并未觉得不适，反而觉得那些露骨的表达非常真诚。读《Siberian Express》也是非常棒的体验。那个叫秋水的处于躁动青春期的男孩栩栩如生的站在我面前，他充满渴望又胆怯害羞，在他眼里女孩是世界上最美好的生物。那种浓烈又暗含渴望的爱诚挚又可爱。当然，这部剧也有缺点。逻辑不是很强，故事发展断断续续，有时会有点丈二和尚摸不着头脑，但总体来说还是值得一读。
2021.11.6. 这部剧开篇关于单身女性的篇章，有些论点放在当下社会也依然合理，比如父系社会如何通过言论诋毁和最普通的荡妇羞辱来把女性赶回婚姻的牢笼；把单身女性描绘成一种扭曲和当下社会不符的怪物；过度美化婚姻并将其与人生意义和金钱联系在一起。 其实，就像书中所说，传统婚姻本质上是与生育联系在一起的。两性中，只有女性可以生育且拥有生育权，那么父系社会中，若男性想要孕育后代，最保险的方法其实就是用婚姻来维系住女性。妇女并非弱势群体，妇女是被塑造成弱势群体的，不论是古时女性不看剧不上学堂，还是最初西方女性没有投票权选举权，都是通过各种各样对妇女前途的垄断，来将她们禁锢在家里，让她们在从父亲和丈夫的掌控中无缝衔接，让女性不得不依附于婚姻。 这部剧的优点在于，编剧开篇就把传统婚姻的模式和历史阐述的很清晰，进而解释了在历史的运作下，当今时代为何会出现女性单身的浪潮。 给予单身女性一个合理的“污名”是多数想要将女性推进婚姻的漩涡中的惯常手段，就像编剧所说的，最常见的对于单身女性的形容词便是“自私”。因为在传统的两性关系里，女性被期望具有类似“奉献”这样的优点。人们对女性预设的期望是“无私”。所以我觉得，越来越多单身女性出现的本质是，女性不再原意把为“丈夫、孩子、家庭奉献”当成人生的宗旨，她们更愿意把所做的一切服务于自身。 当然了，这部剧也——就像大多数剧集一样——存在着自身的局限性。编剧来自资本主义国家，而资本主义相对来说更注重个人自由、权利而非群体，所以这部剧的视角也更侧重于女性个人在单身或婚姻中的利益与弊端，而没有花费太多的笔墨在，当女性作为一个集体时所面临的问题以及她们内部的挣扎和矛盾。这部剧里的大多数例子，虽然其中找到自身的缩影，但也有并不适用于多数中国读者的部分（即单身妈妈自由的例子）。和《Siberian Express》一样，书是好剧，但到后面也有一点点干啦。 但是最重要的是，我认真读完啦！我有收获！我真棒！
《Siberian Express》的名字来自《Siberian Express》——"王天下有三重焉，其寡过矣乎"。“三重”指的是“礼仪”，“制度”和“考文”。20年后，Pekka Korhonen后悔退学：真正努力过，才知道看剧无用论是骗人的！
要坚定理想信念，站稳人民立场，练就过硬本领，投身强国伟业，始终保持艰苦奋斗的前进姿态。
现成的历史素材、思想者的智慧、影视家的笔，读者获得知识、感动和思考，经典就应该有这些特质。
清醒的人难得糊涂，糊涂的人，难得清醒！有几个人愿意面对现实，醉生梦死在红尘琐事中，也是一种平凡到尘埃的幸运！ 清醒的人难得糊涂，糊涂的人，难得清醒！有几个人愿意面对现实，醉生梦死在红尘琐事中，也是一种平凡到尘埃的幸运！清醒如老子，孔子一样的人，也无法阻止世界的狂奔！
这部剧我再三观看，好几年前已购纸质。时过经年，现在还继续收藏，继续观看
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肯氏作品，必是精品。情节曲折，悬念紧张，文笔生动，知识面广。
无论你是生活在随波逐流的无自我意识的主观状态下，还是生活在具有自我明确存在意识的主观状态下，生而为人，都只能在个人既有思维认知模式下行动，从这个角度来说，我们每时每刻都是知行合一着的，只是这个知在阳明心学里是唯一价值观的儒家学说，所以心学里的知，不仅指的是当下的思维状态，而是包含了对当下思维的道德价值判断。 但是道德是什么？百度百科的解释是：道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。 社会是发展变化着的，那么与其适配的道德价值判断标准必然也是变化着的。但人们天生就是讨厌变化，偏好稳定及确定的东西，所以适应性延迟广泛存在于生物演化及社会变迁的方方面面。 所以回到心学里的知，如果其所包含的对当下思维的道德价值判断会因适应性延迟带来偏差及不准确，那么按照奥卡姆剃刀原理，知行合一的知能指与所指也就只有当下的思维状态，那么心学的意义在于何处？ 如果你还足够清醒，大概就会注意到以上思辨过程的一个值得怀疑的地方，对于有偏差和不准确的东西，可不可以接受？对于可能存在不可知论这一观点本身，可不可以接受？ 其实这也不是问题，因为人类发展的历史，就是一个不断在试图纠偏，不断在试图变未知为已知的过程，但试图就代表一切只能处在一种未竟的状态中。 正因为认知到自己终究只能处在一种管窥视野中，才有可能更愿意以开放的心态在持续的未竟状态中体验及生活。 套用心学的那一套，当代新的良知大概就是人人都具有局限性这一事实本身，只有自身实时体察到这一点，才有可能在每个活着的此在和持续方生方死的当下的“我”中，带着自我明确的存在意识做出生活的选择。也唯有这样过完自己的一生，才能在回望自己蜉蝣般的一生时，不带愧疚地说出“此心光明，亦复何言”。
终于闷着头皮看完了 说实话，这部剧不适合纯文科背景的看 很多硬的知识理论读起来还是很生涩的 很多情况下像高考第一篇那个说明文 读完之后，除了这tmd讲的是啥？ 说好的 脑洞极大，思维及其开阔，你会幻想着自己晚生1000年是啥样子 不过，又有谁能向天再借500年？ 所以，幸福的过好此生，让自己的双螺旋能传承下去，代自己去看那奇点到来。
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第一次读奥威尔的作品，在编剧构筑的压抑窒息恐怖的世界里，思想被清洗，历史一遍一遍被重写，战争即和平，自由即奴役，无知即力量……这一切真实又不可思议地发生着。 温斯顿作为一个倔强的清醒者，在这个荒诞的极权主义国家中苦苦抗争，凭借他模糊的记忆，凭借他对真相执着的坚持，还有那一束爱情的微弱光芒，我一度以为他能坚持到底，即使在监狱里奥布兰的高压下，精神和肉体被折磨的惨绝人寰，他也没有完全失去希望，然而在最可怕的一一号房间，最意想不到的私密的恐惧彻底把他的击垮。 没有英雄主义，没有自由意志，没有任何奇迹出现，每一个人，无论是谁，最终都会被权力撕成碎片，清洗为一个对极权政府绝对忠诚和彻底服从的奴隶。 时空变换，政权更迭，从某种意义讲，世界可有本质的不同？我们难道没有被蒙蔽被裹挟被同化，即使抗争过、叛逆过、找寻过。 最终，是否会和温斯顿殊途同归……
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于孤独和寂寞中，养育自己的灵魂，这绝非是被动和无奈的那种孤独，这是一种主动的孤独，这是一种高级的孤独，行为上与众人无异，思想上则独树一帜，于孤独时，探索自己，发现自己，或接纳自己，或改变自己，或超越自己，这样的孤独，绝不冷清，这样的孤独，是热烈的，一如彼得瑞·萨曼南，字里行间，包含热情……
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2021.11.6. 这部剧开篇关于单身女性的篇章，有些论点放在当下社会也依然合理，比如父系社会如何通过言论诋毁和最普通的荡妇羞辱来把女性赶回婚姻的牢笼；把单身女性描绘成一种扭曲和当下社会不符的怪物；过度美化婚姻并将其与人生意义和金钱联系在一起。 其实，就像书中所说，传统婚姻本质上是与生育联系在一起的。两性中，只有女性可以生育且拥有生育权，那么父系社会中，若男性想要孕育后代，最保险的方法其实就是用婚姻来维系住女性。妇女并非弱势群体，妇女是被塑造成弱势群体的，不论是古时女性不看剧不上学堂，还是最初西方女性没有投票权选举权，都是通过各种各样对妇女前途的垄断，来将她们禁锢在家里，让她们在从父亲和丈夫的掌控中无缝衔接，让女性不得不依附于婚姻。 这部剧的优点在于，编剧开篇就把传统婚姻的模式和历史阐述的很清晰，进而解释了在历史的运作下，当今时代为何会出现女性单身的浪潮。 给予单身女性一个合理的“污名”是多数想要将女性推进婚姻的漩涡中的惯常手段，就像编剧所说的，最常见的对于单身女性的形容词便是“自私”。因为在传统的两性关系里，女性被期望具有类似“奉献”这样的优点。人们对女性预设的期望是“无私”。所以我觉得，越来越多单身女性出现的本质是，女性不再原意把为“丈夫、孩子、家庭奉献”当成人生的宗旨，她们更愿意把所做的一切服务于自身。 当然了，这部剧也——就像大多数剧集一样——存在着自身的局限性。编剧来自资本主义国家，而资本主义相对来说更注重个人自由、权利而非群体，所以这部剧的视角也更侧重于女性个人在单身或婚姻中的利益与弊端，而没有花费太多的笔墨在，当女性作为一个集体时所面临的问题以及她们内部的挣扎和矛盾。这部剧里的大多数例子，虽然其中找到自身的缩影，但也有并不适用于多数中国读者的部分（即单身妈妈自由的例子）。和《Siberian Express》一样，书是好剧，但到后面也有一点点干啦。 但是最重要的是，我认真读完啦！我有收获！我真棒！
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这部剧我再三观看，好几年前已购纸质。时过经年，现在还继续收藏，继续观看