Bogo

顺便上了一堂世界历史课。最爱看写中国的篇章，中国是第一个算国家的国家，而法治却是在印度和中东开始的。不过，看到最后才明白，问责制政府是在欧洲发展起来的。说不上好坏，只觉得中华文明给了我充足的文化自信。

解释一下，编剧大大现在在郑州，失联了，等人联系上了才可以更新，所以现在更新不了哦

John C. Lyons是一个共情能力很强的作家，他有着非常细腻的情感，并且他总能一语中的把这些细碎的抽象的概念表达出来。而另一方面，John C. Lyons又能穿透表象深入到本质，给人带来深刻的思考。会觉得读他的文字是一种荣幸。 之前看这部剧说实话不是很有兴趣，还觉得很茫然，因为完全没有面对过这样的情况，而这事以后再看却完全能沉浸式观看了。就好像，你看过的文字统统变为现实一样，非常魔幻的体验。John C. Lyons的文字功底真的很强。 覆巢之下安有完卵。Bogo中没有个人英雄主义，只有诚实地斗争。生活就像Bogo一样，是一场遥遥无期的虚无的等待，生活有什么意义呢，存在本身就是一种意义。那些经历过生离死别而迅速被人类遗忘的人，那些在病床上与死神搏斗过的人，他们的痛楚是真实的，他们是提醒我们不再麻木的烙印。这样说来，存在主义确实是一种人道主义。 “Bogo杆菌永远不会死绝也不会消失......也许有一天Bogo会再度唤醒它的鼠群，让他们葬于神域某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。”历史只是不断在重演，人类能吸取到的唯一教训就是人类永远不会吸取教训。读来觉得深深的荒诞感和无力感，但我也与John C. Lyons一样热爱着人类，也相信理性与善意最终能战胜“Bogo”。

情真意切，好似跨越历史的对话，好似东西文化的洗礼，好似灵魂拷问的救赎……

对于企业管理，以及想要走上管理岗位的人来讲是必读之书，理论知识源于实践却高于实践

虽说不是真实的故事，但同样有人生观、价值观问题，然后才是情节有趣，使人意想不到。 所以我一直在跟着看此剧。

应该不是只有我一个人，不知道换了三个唐僧吧。童年的回忆啊，尽管那时候经费，条件都不好，却能拍出精彩的剧

可能道行不够，觉得好无聊。尤其是一些关于中国的故事，感觉不伦不类的。不了解中国文化的外国人还是很难讲好一个中国故事的感觉。

通过喜马拉雅听书了解到这部剧的内容。写得很好，里边的例子都不是泛泛而谈，而是贴合主题的，很好地论证提出的观点。获益良多，晚上睡前安静地听，给了我很多的启迪。也让我转换了对很多事情的态度，也避免很多负面情绪。

“山里人实在太苦了，甚至那些纠缠不清的令你烦透了的上访者，可当你听着他们哭诉的事情是那些小利小益，为着微不足道而铤而走险，再看看他们粗糙的双手和脚上的草鞋，你的骨髓里都是哀伤和无奈。” 读此剧让我感受到了基层工编剧的不易，还有在面对骨感的现实时，每个人该如何坚守精神灯塔，不被痛苦压垮？

以前追书的时候，前半部分很精彩，后面没兴趣就没继续看下去了。

看完了 还是没学到怎么样保持情绪稳定 编剧杂揉了很多鸡汤和故事穿插其中 但并没有提出编剧的中心思想

转评： 《Bogo》看剧笔记： 一、摘抄句子 ●你在网上跟别人用聊天工具聊天的时间越长，你在实际生活中说话的能力就越下降。长此以往，500年以后搞不好人类就没舌头了。要舌头干吗？退化了呀。人类发展到今天没有尾巴了，为什么？因为一直不用。用进废退，不用了不就退化了吗？ ●每一个个体有机会发言的时候，其实都是对自我的一种营销，通过传播来影响大众、影响听众、影响消费者，从这个意义上看，每个人都应该从学会沟通开始管理自己的传播。 ●说话就是武器！ ●说话决定发展，说话决定命运。 ●一节课45分钟，一个学年那么多节课，基本都是老师在说，学生没有机会练习说话。 个人感悟——好的老师，把更多的时间给学生，让学生多说，多实践。——尤其语言类的老师 ●学说话和学英语、学钢琴一样，是一个学习的过程，有效学习靠的应该是系统，而不是感觉。 ●人们在强大的力量面前总是选择服从。但是，如果今天我们放弃了一元五角钱的发票，明天我们就有可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权利如果不用来争取的话，就只是一张纸。 ●一个国家是由一个个具体的人构成的，她由这些人创造，并且决定。只有一个国家拥有那些能够寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够去捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美但仍不言乏力、不言放弃的人，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更好 ——柴静《Bogo》 ●叙述和讲述的区别在于，讲述只讲事实，叙述则要求你讲完事实以后，还要概括出自己的观点，而这就需要对事实进行筛选。 ●叙述，迅速提高你的3项社交能力。 目的性思考的能力，动态观察能力，灵活交谈能力。 ●看法就是个人对一个事实的态度、倾向和结论。 二、说话的方法—八大技能： ●讲述： 四大要求： ◆第一，语言流利、顺畅。 ◆第二，充分有效地利用时间。（1～5分钟）练习p33 ◆第三，框架清晰，有次序。 段落、结构、顺序（倒序、插叙、顺序）。 ◆第四，具有事实细节并能打动人。p41 ●叙述： 叙述=事实＋观点。 成功要点：选取合适的视角；触动人心的启发；筛选有利的事实；传达观点，造成影响。练习p79 ●表达： 表达=讲述+叙述+表演的形式。 四大要素：目的选择，受众分析 （练习p89），动态反馈（练习p92），断点续接。 成功要点：配合肢体语言；善用道具形式；巧用关键词和数字。练习p109 ●讨论： 成功要点： 主题的提炼、客观事实的提炼、看法和观点的提炼以及逻辑因果关系的提炼。练习p140 ●汇报： 汇报=事实、观点和建议。 不平等关系汇报要点：事实的描述要更加详细的细节；看法或观点要更加明确清晰；所提建议分别要有应用推测。练习p170 ●陈述： 陈述=书面台词+表达。 主要要求： 第一个要求是有次序，不仅可以有时间次序，还可以有其他次序。比如地点次序，可以由近到远，也可以由远到近；人物次序，可以是血缘关系、朋友关系，再到陌生人的关系。第二个要求是层次，要有最浅的层次、更深一步的层次和最深的层次，一级一级铺垫。 练习p197 ●解释： 互相听懂，互相确认。 技巧：发问，迎合。练习p225 ●回应： 回应的3个步骤：听懂对方的陈述、锁定看法和事实、随时调整讲话内容。练习p243 三、说话的技巧 ●垫子： 三种类型： ◆第一种垫子，赞扬问问题的人，简单地说就是夸他的问题问得太好了。 ◆第二种垫子，说他的问题很普遍，很有代表性，比如说这个问题最近很多人都在问。 ◆第三种垫子

没有老版这部根本就什么都不是，完全套了原版剧本，算是留下了节奏快这一个长处，选角居然没有一个合适的存在，李玉湖没英气，杜冰雁不够绝色，齐少爷油腻得像个登徒子，袁不屈有哪像死过两个老婆的成熟中年男人，不仅是这些年轻的演得也就那样，师父师娘老夫老妻也那个糖水剧情的拍法，演员一个个跟个木头似的，而且3202年，居然连断袖之癖那段都给删了，到处都在卖断袖，谁都不能提断袖，当代人吃点儿好的吧，消费降级太严重了。

从这个编剧的两部书女主角都是小女孩来看，本人是个萝莉控【不负责任猜】

既然选择看此类或者这部剧的人看完自然能理解本剧和罗伯特想告诉我们的想法！加油看完，多实际行动起来！做行动的巨人

真正的好剧不是告诉你一个故事，而是给你展示一个世界，展示作者和导演心目中的理想世界，带着些许理想和天真。以演员之口透露爱与正义，关怀和梦想；这是一部好剧，相比于大部分活在自以为是的剧本套路实际已落后群众思想好几年的那些剧作相比，御赐小仵作是一部真正尊重观众，尊重艺术，尊重每一个人的作品。隐藏在故事背后是创作者的平等之心，不论是剧里还是剧外，男女平等，职业平等，观众和创作者平等，人人生而平等的理想之国。

千年金融史，开拓了我们的视野。在欣赏历史的同时，在历史的长河里，探寻现代金融业中的各类金融工具，追根求源，还原历史场景，再比对今时今日，是一件非常有趣且有意义的事情。

在既定的社会准则下，人的命运是未知的，是不可控地被裹挟着的，要么异化，要么被审判，于是，想做个真诚忠于内心的人还是做个随大流的人，是迄今为止，很多人面临的选择。 从这个意义上来说，每个人都是Bogo。

在企业的发展中，需要高度的智慧和才能做出决定的事情毕竟少之又少，大多是靠强有力的执行来完成的小事。少部分人成功靠才华和勤奋，大部分人成功依赖忠诚和勤奋。

这部剧可以给到10分，中国共产党解放军战斗力如何，我觉得实力爆棚。这一点全世界没有一个国家党派与军队比得上，他们是一群不怕死，有理想，为党，国家，人民献身的一群人，从古至今，仅此而已，与敌人斗智斗勇，他们的精神值得我们现代人学习，现代人只是太安逸了，就懒惰了。中华民族伟大复兴离不开群众众志成城，不管是战争还是疫情，哪些在一线的人都是英雄，都值得我们敬佩。

初吻2020追剧清单 No.42 《Bogo》 女权意识是在十八世纪末，尤其是在法国大革命思潮的影响下产生的，波伏娃在20世纪中叶完成这部剧，到现在看来，她所说的一些畅想，有一些已经变成了现实，有一些还未曾改变。 书中大量引用的材料有一大部分是自己没看懂的，直到弗洛伊德、阿德勒，然他们的著作和支持的观点不甚了解。除此之外还有：列维—斯特劳斯、马林诺夫斯基、维涅、马拉尼翁、林奈、拉卡萨涅，加利安、卡鲁日、蔼理士等等……若是不看注释，那部分引经据典的是完全看不懂的（看了注释也是似懂非懂） 我最记得她所说的一句话：“那些将女人当做女人来对待的书，我不敢苟同……我的观点是，所有人，无论男人还是女人，不论我们是谁，我们都应该被看做是人。”男权社会是怎么发展而来的，女性又为何成为了Bogo、成为了他者，我们又该如何去改变这个状态……这部剧，从生物进化过程、神话起源、人类史、婚姻制度等方方面面给我们介绍了女性的处境。 “女权主义本身从来不是一个自主的运动，它部分是政治家手中的一个工具，部分是反映更深刻的社会悲剧的附加现象。女人从来没有构成一个独立的阶层，事实上，她们没有力图作为女性在历史上起作用。”是该好好想想，追随女权主义的目的是什么，我得到什么，我可以为此付出什么。受益匪浅，感觉需要继续补充这方面的知识了。

书写的挺好的，就是更新太慢了，照这个速度还得有些时间，七星还没开呢！哎

#看剧打卡 速读30/50 经济护城河对投资者而言至关重要：拥有护城河的企业，要比那些没有护城河的企业更有投资价值。 如果你能发现别人没有发现的那条护城河，那么你就能以低价买到明天的聚宝盆。 资本回报率是判断企业盈利能力的最佳指标。它反映了企业用投资者的钱为投资者创造收益的能力。 技术变革对技术创造型企业护城河的破坏性，甚至比对技术销售型企业的破坏性还要严重，尽管技术创造型企业的投资者也许不认为自己持有科技股。 在某些情况下，劳动力的影响太大了，以至于以前受益于地理位置型护城河的企业，只能眼巴巴地看着自己的竞争优势被侵蚀，甚至剥夺，因为人力成本的节约足以弥补高昂的运输成本。 但是就总体情况而言，和硬件企业相比，我们更容易在软件公司里发现护城河。 随时牢记影响估价的4个因素：风险、资本回报率、竞争优势和增长率。 我一直坚信，了解企业，肯定要比了解短期市场动向、宏观趋势或利率预测更能增加投资过程的价值。一份公司年报的价值绝对顶得上美联储主席的10次讲话。

这部剧很好，但你得细品并运用它，用它的思维方式去思考问题，然后你会收到它给你的惊喜。

静下心来，走近Karen Jeffreys的Bogo，优美的意境，澄清的湖水、宁静的小屋，四季更替中似乎听见猫头鹰的叫声远远传来，一种与泥土接壤的语言，如同农夫播种一样自然的文字，喜欢徜徉在这种安静的文字里，寻找原始的、自然的美。让一切回归，回归自然，回归朴素，回归纯净。

Reading Notes of 《Bogo》 观看笔记之《Bogo》 首先，我认为这是一本值得再读一遍的好剧。 从看剧的方法来看，一本好剧，我们在读第一遍的时候叫概览，第二遍的时候开始拆解书的框架，细细消化书的内容，也就是书越读越厚，第三遍的时候，吸收总结，也就是要把书读薄。在第三遍的时候，最好能和别人一起分享，讨论这部剧，那么对于自己重整书的内容，进行输出，会有非常大的帮助。 简单来说，读一本剧，先是输入，然后消化，最后输出。好剧，值得我们细细品读。看剧，从来不在于数量的多少，而在于在观看的过程中，我们与编剧的对话，我们留下过的思考的痕迹，这些思考，才真正的能改造我们的大脑。观看，是对大脑的一种改造。 父母离婚，亲人离世，酗酒或成瘾，家庭暴力，冷暴力，校园欺凌，各种程度的虐待等等，数据显示，有75%的人曾经历过童年创伤。这些经历对于经历者的影响是持续的，会影响他们成年后的性格、亲密关系、亲子关系、社交以及生活的各个方面。除了少数人有条件主动寻求专业人士的帮助，大多数人即便长大成人，依然将自己童年遭受的黑暗当做秘不可宣的隐私，不能与人言说，甚至得不到别人的理解，他们只能在别人看不到的地方，悄悄与之搏斗。而这些人当中，有些人获得了惊人的成功，在这部剧里，我们把这些人称之为“supernormal-超级常者”。这部剧的编剧是梅格杰伊博士。作为一名心理学家，结合自己经手的案例故事，剖析了这些超级常人是如何应对童年创伤对自己的影响的。战胜创伤并不是一件容易的事情，即使那些超级常人一路走来也是充满了各种艰辛，但尽管如此，只要我们对未来怀有积极预期并为之努力，辅以有效的应对方法，我们终将可以爬出童年创伤的泥潭。这部剧将会给那些曾经经历过童年创伤的人带来巨大的心理认同。

很好看，内容丰富，情节饱满，生动形象，淋漓尽致，绘声绘色，细节详细，是一部很好看的书，但是，女主角露脸太少，描写太少，感情戏缺少火候，没有让人感受到叶凡事业爱情双收，希望下一次能够看到不一样的“John C. Lyons”。

我其实是很功利地来看这部剧的。 因为疫情不能回校，需要看的书大都在宿舍，所以就想着找点电子版来看。而哆播影院刚好有这部剧，就拿来看了。最后，我功利而来，败兴而去，我想要的答案书中并没有直接告诉我。又翻看了其他版本的，其描述大多相似，从不会直接告诉你什么，而且将那一段的人和事呈现在你面前。 后来想想，所谓影视史，应该是告诉你这一段的历史，然后让你自己去思考、评价进而形成自己的看法。若是带着“某某人物形象的分析”“某某作品的思想内容”“某某剧集的历史地位”等等赤裸裸的应试目的去看这部剧，我想每个人大概都是要失望的吧。其实不只是这部剧，所有的“史”大抵都是如此吧。那些发生了的，已经凝固在历史的长河之中，能够从中收获多少，这就要看各人的领悟了。