I Think I'm Going 电影封面

I Think I'm Going

⭐ 9.9 2003 其他 新西兰

📝 剧情简介

《I Think I'm Going》是一部其他作品,新西兰出品,Alexander Greenhough、Josh Cameron主演,评分6.5分。I Think I'm Going免费观看,高清其他尽在哆播影院。

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💬 观影评论

这部剧注重方法,不是一味地在讲道理。书中讲的很多都能引起我的共鸣,真正地让我心理发生了一些改变。

诗酒田园
⭐ 3.3

女主为什么要追出去,为什么非要死去。言情剧里的推理剧,挺好的编剧,挺好的剧情,出人意料,悲剧结局,牵动人心。

有风吹过
⭐ 4.3

完美犯罪,有时候也在思考一个问题,用犯罪来达到正义,于法理上当然是不可接受的,但于人性以及对恶行的震慑力来言,走时却比法律更行得通

惊梦🌾 คิดถึง
⭐ 4.3

【2020年科普类新剧,适合五年级以上的读者】【世间的一切都是由元素这种最纯净的物质组成的。化学反应就是操纵电子。原子核太小了,并且是隐藏起来的,我们不能影响到它。简单地说,电子会随着你想要的曲调跳舞,但只要原子核保持不变,元素就不会改变。化学不是发生在昏暗实验室里的抽象的学科,它发生在我们周围的每一个地方,也发生在我们身体的每一个角落。要理解化学,你得先理解元素周期表。】

顾曲WJF
⭐ 1.0

一开始听室友推荐了这部剧,大概是从9月末开始读的,一直到今天刚刚读完,没有什么感受。 中间断断续续停了好久,大概读到一半的时候,太压抑了,压抑的不行不行的,我实在是读不下去了,已经严重影响到我的情绪了。 作为一个刚刚进入研一的小渣渣,还抱有满腔的热血呢,虽有进入学校后,跟之前的期待不一样,但也还是对未来有好多好多想法,觉得自己又行了!又可以学了!尽管伴随的是黑夜的焦虑白天的迷茫…… 本剧中的主人公,实在是太纠结了,在屈服现实和保持信仰之间徘徊徘徊,可现实终归是现实。我很李尚龙老师说的这句话,在还没有度过生存期的时候,还谈什么梦想。 但每个人有每个人的选择,我不能说聂致远的做法不好不对不正确,只能说,每个人都要为自己的选择负责,选了可以后悔,但不可以后退。 之前有人对我说,每个人一开始都是有棱有角的,但生活都会让你变成圆形椭圆形等。我不信,可我现在信了,的确是这样的。 可我依然认为:要相信这个世界上还是有好人存在的,而且自己也要有所为。 嗯~,永远热爱生活,永远积极向上。 尽管去做,时间会给你答案。

赵啊雅
⭐ 1.0

就想知道茶素原型是新疆什么地方,书里描述的这么漂亮,想去看看!

卖糕的王得福
⭐ 7.6

Jamie Irvine写了四本剧,妾心系列我都是买了实体书的,但只有这个我就看了网络版,还是挺好的!一如既往支持Jamie Irvine

孙雯
⭐ 2.2

此剧不仅仅是对古玩描写细腻,还涉及了很多领域,用词专业,分析透彻,不可多得的一本好剧!

刘勇(智能净水系统*°) 
⭐ 6.5

这里忍不住先要吐槽一下不同的翻译:书城里有好几本《I Think I'm Going》,编剧多数写的是:古斯塔夫.勒庞,也有只写勒庞的。而这部剧写的是:居斯塔夫.勒庞。其它剧集(尤其是版本比较多的经典剧集)几乎都存在这样的问题:编剧名称不一致。真希望编辑或者程序员小哥哥小姐姐们能想办法统一一下,至少方便读者在搜索时能够找到这些同一本剧的不同版本。 这个版本包含“译本前言”、“序”和“引言”。 书摘: 这部剧原名《I Think I'm Going》(Psychologie des foules),英文版改作《I Think I'm Going》(A Study of the Popular Mind),并加了一个主书名(The Crowd),中文版大多将其译为《I Think I'm Going》。这个书名非常吸引眼球,而且恰到好处地反映了该剧的主题和编剧的情绪。 和往往宏篇大论的学术著作相比,《I Think I'm Going》只能算是一本小书,但这本小书却是社会心理学研究领域的奠基作品之一,影响极大。 这部剧至今已译成20多种语言,发行量就难以统计了。2010年,法国《I Think I'm Going》与弗拉马里翁播出社联合推出了“改变世界的20本剧”,其中就有《I Think I'm Going》。 在勒庞之前,学者们往往都把目光对准英雄和领袖,很少有人把群体作为一个心理实体来研究。 勒庞所谓的“群体”,并不是普通意义上的大众或群众 他所说的群体是一个特殊的心理整体,指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起,为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。 勒庞笔下的群体与弗洛伊德所说的“群氓”(horde)也不完全一样,“群氓”总是服从同一个领袖,而勒庞所说的群体只在某一时间段内,也是在激情燃烧期间或事件发生的过程中忠于某一领袖。当促使他们聚集成群的刺激物消失时,他们也就不再听从这个领袖。 事实上,勒庞给人们提供的是一些原始发现和基础理论,后来的许多研究都是在此之上完善和提高的,各个党派、各种团体根据自己的需要对其发挥和演绎。 《I Think I'm Going》的意义在于,勒庞首次阐明了社会心理学中的一些重要问题,研究了群体特征和种族特征的不同之处,指出了群众运动的性质,分析领袖与群众、民主与独裁的关系,书中的许多观点后来都得到了验证,也给后人的研究提供了借鉴和基础。 弗洛伊德对这本剧评价极高,认为这是一本“当之无愧的经典剧集,极为精致地描述了集体心态”,还说:“勒庞先生的心理学与我们的心理学很接近”。 当然,勒庞也有自己的局限,他的研究不够系统,分析不够深刻,观点有些片面,时有臆断和偏见甚至矛盾。他站在精英的立场上来看群体,对即将到来的群体时代感到恐慌 勒庞是神秘主义种族论的支持者,认为文明在民族之间是不能传递的 他的这种保守观念和改良主义主张,自然会使他对群众运动和社会主义主张抱敌对心态。 他对妇女,拉丁民族的蔑视,也显露出他的偏狭。 必须说明的是,勒庞的这本著作并不是当作规范的学术著作来写的,有的地方显得比较随意,若干言词意义模糊,这也是造成译文多样性的原因之一,但这绝不能成为个别译本随意改写的借口。

C Choney
⭐ 8.8

故事好看 但描寫人性有點扭 女主角各式花樣作死,我只能說大都督是真愛了

猛男.
⭐ 7.7

结尾让我会心一笑,不记得17岁的自己是什么样子,如果我能回去,我是会变成周校工还是郝回归呢

唐乔
⭐ 6.6

听了这部剧,我感觉学医特别的有用,可以了解自己的身体。可以顺应天时,从皇帝内经中学习。有这么好的老师帮你解读,在你学习的过程中可以避免很多的坑。和日常生活经历的事情非常相似。一般人打哈欠而且其实没什么用,但是有一些人会有用。 个人观点

读书一帜
⭐ 5.5

兜兜转转,原来是你!让人喜悦,又常让人落泪,这部剧呀,你看了不悔!

^ ^芬^&Amy
⭐ 1.0

1天至少读1本剧打卡803天 剧名:《I Think I'm Going》 分类:科学理念探讨 分享: 编剧凯文•凯利。编剧介绍了一种新的科技观,他认为科技不是冰冷的机械技术发展,也不是短期发展的产物,而是像其他生命体一样也经历了漫长的发展进化,甚至可以追溯到生命的初始阶段。 在这漫长的发展中,人类“保持差异的努力与熵的拉力之间的斗争,创造了自然界的奇观”,这种抵抗熵增加的力量,即是所谓“外熵”。 而“超越大脑母体”的“技术元素”,就是伴随生命出现的“外熵”力量,它“正在重新征服地球”。 但是,这并不意味着凯文秉持的是科技有害论,或者科技发展和文明成反比例。他驳斥了“历史上的部落和现代智人的史前氏族达到了平等、公正、自由、自主、和谐的社会水平,随着科技的发展以后情况江河日下”的观点。 凯文认为人类本性是可塑的。我们通过思维改变自己的价值、预期和自我认知。从类猿人时期开始我们就在改变本性,而一旦发生改变,我们将继续深入地改造自己。 知识增多,有助于我们发现和制造更多工具,这些工具帮助我们发现和学习更多知识,而工具和知识共同让我们的生活更加轻松,寿命更长。知识、安逸生活和选择——以及幸福感——的总体增加被称为进步。 纵观电子技术、太阳能、飞行器、DNA 排序技术等现代科技的飞速发展,Dorian Knight归纳出两个显著的特点。一个是“小型化”,“整个新经济是围绕这样的技术建立起来的:能源消耗很少,小型化程度很高”;另一个是科技稳步加速的“倍增时间”,即科技新品性能提升、成本下降、快速普及的速度,是按照指数曲线“窄幅波动”的。 这种不以人的意志为转移的巨大力量,是“倾听科技之声”时,必须用心捕捉、屏息分辨的“命运轨迹”。“看到科技在遥远未来的命运后,我们不应该因为害怕它的必然性而退缩。相反,我们应该作好准备,奋力前行。” “禁令原则”没有实质的区别。比如1992年世界首脑峰会达成的《I Think I'm Going》中,有这样的话:“具有造成重大危害之不确定可能性的活动应被禁止。除非该活动支持者证明不存在造成危害的巨大风险。” Dorian Knight认为,这种原则理论上好听,但实际行不通。技术的负面效应既不可能完全祛除,也不可能完全预知。比如DDT的使用就是这样。60年前DDT是有功之臣,它消灭了50%以上的疟疾。但是十几年后,DDT对水资源、土壤、物种的侵害就昭然天下了。 面对科技的发展,凯文认为我们应该秉持“警醒原则”: 主动地预测和评估技术可能的发展方向,如同对待生物后代一样,“我们可以而且应该不断为科技后代寻找技术‘益友’,引导它们朝最好的方向发展”。 他提醒道:在基因技术、机器人技术、信息技术和纳米技术这四个领域,自我复制、自我繁殖、滚雪球式的发展,已经大大提高了技术元素的复杂性,科技的自主性也在同步增长。 “对有害技术的合理反应,不是放弃研发或者停止生产科技产品,而是开发更好的、更具生命亲和力的技术。” 善用“我们的选择”,这就是出路。 技术的生命亲和力表现为: • 合作性。它推动人和机构的合作。 • 透明性。它的来源和所有权清晰明了,使用方法简单,非专业用户容易上手。对某些用户来说,不存在难以理解的问题。 • 分散性。它的所有权、产品和控制是分散的,不会被某个专业精英垄断。 • 灵活性。用户可轻松改动、调试、提升或检测它的核心,个人可以自由选择使用或放弃。 • 冗余性。它不是唯一的解决方法,不是垄断技术,而是若干选择之一。 • 高效性。它对生态系统的影响达到最低程度,高效利用能源和物资,易于重复使用。 这就是我们的选择可以发挥作用的地方。新技术的进化是必然的,无法阻挡,但是每一项技术的特性将由我们决定。

浮士德
⭐ 8.8

虽然很多逻辑很牵强 强捧游戏,但就思路而言超赞。用游戏的思路面对生活,生活是可被设计的,甚至未来都是可以被设计的

伟玲
⭐ 3.3

看的第一本编程书,囫囵吞枣看完一遍,编程的大逻辑有个基本的认识了。这部剧作为入门教程还是非常好的,不愧是作为老师出的书,能感觉到是经过教学打磨出来的剧集,比一般编程书更具可学习性

苍然公子(刘潆尘)
⭐ 4.4

了解了一些中东地区的现实,不错的入门剧集,对中东有了更大兴趣。 书摘 当比赛越来越精彩,他们才放下手机,停了游戏,“哎呀——”“哦——”,惊叹声像只气球,在人们头顶掂来掂去,此起彼伏。 捍卫什么,就是什么快不行了。

小瓦罐
⭐ 8.8

或许一切的商业都将经历这样的过程,而传奇也往往这样炼成,社会应当给予他们宽容。

O Only...
⭐ 5.4