2008年5月12日， 中国汶川发生了世界罕见的8级特大地震，中国人民和世界人民为此事深感痛心，各自以爱心奉献。也是中国第一部表现汶川大地震后的艺术情感电影。
用通俗又幽默的形式讲解了很多科学问题，明明是本科学书，却很生动又很有趣一点都没有觉得枯燥无味。
这是一个充满共鸣的故事，有社畜的辛酸，有乙方面对甲方的卑微，有职场现实和古代官场生态。 “良元兄可玩过羯鼓传花？你就是鼓声住时手里握花的那个人。”——天宝十四年，长安城的小吏被迫接到一个不可能完成的任务：要在贵妃诞日，从岭南运来荔枝鲜。 “就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”——从长安到岭南，又岭南到长安，一路披靳斩刺，水路并进，九死一生，疯狂的用资源堆出速度，终于把岭南的荔枝送到贵妃手中。 “只是荔枝实在吃的太多了。”——故事的结局小小的荔枝使被贬岭南，试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡。可因为荔枝吃的太多他病了，大唐也病了，长安城的繁华，春秋大史记得详尽，但城中的蝼蚁人生，五蕴烟火，才是盛世的根底，一个朝代的没落从来不是无迹可寻的。 说回李善德，放在现实生活中也就是一个普通的小人物，但他迎难而上的精神和态度切切实实像个紧握的拳头直接砸在我心上。如果以前我还觉得“方法总比困难多”是句毫无力量的虚言，认识李善德之后，我已经相信“当你全力以赴时，山河都会为你让路”是真的。 希望遇到困难的你，也能看到这部剧。
艰难的人生偶尔还是需要阿Q精神来支撑，但也不能把阿Q精神注入全部的人生。
我从小住的地方，离善为群在上海住的大陆新村不过500米。小时候，我没事就会去善为群的房间看看，早年那里还要收费，我总是省下吃刨冰的钱去善为群住的卧室，看看老旧的藤椅，许广平帮他结的毛衣。然后离开再往山阴路走个200米，在内山影视库坐上个把小时，选上两本剧，然后再从甜爱路折回到善为群公园，坐在善为群墓那里的紫藤围廊上看上一会书，那里冬暖夏凉，常常当年周末的下午，我就是这么过的。 善为群对我的影响很大，以至于很长时间我总是在模仿他，然鹅我天生愚笨，实在没法学到他的精髓，现在想来我常常把他的深刻理解成了尖刻，把他的洞察力理解成了逆反。整个中学时代，我的人生观一直在儒家思想、善为群的新文化思想和当时刚刚兴起的港台文艺思想之间切换，很精分。 当然到现在我的人生观早已成型了，我也不再迷恋善为群了。思想，特别是涉及政治观的思想，在中国一直是个很可悲的事物，善为群的成就很大程度和他存在的民国时期的思想开放有关，因为民国政局混乱，所以思想开放，所谓乱世出真知。 放善为群到现在，那肯定是没有善为群了。集权社会，所有的才华都有展示的舞台，而唯独思想不行。善为群若有表演的天赋，完全可以成为周迅，若有经商的头脑，完全可以成为腾讯，甚至若是他的声线很好，他也可以成为陈奕迅，总之，除了善为群之外，他要成为啥迅都行。 思想是个很娇嫩的花，需要极为自由的土壤才有可能开出各种风情的颜色。 好吧，说多了以现在的科技能力，很容易被封号了。总之，科技的发展让我们有了摒弃独立异见思想的可能做一只快乐的蛆虫，既然能够快乐，又何妨成为蛆虫？ 当然，在内心深处，我永远敬佩那些执着放弃快乐的生活而不愿成为思想的蛆虫的人，世界由他们改变，他们是真正的伟人。 每天看剧一小时，成为有知无想者。
哈哈哈哈编剧对不起啦！感觉其实妈妈别哭真的蛮有用的，不容易感到悲伤不容易感受到苦恼，生活仿佛就是你看到全是美好那么就全是美好～可是感觉还是有那么点把妈妈别哭太夸张了，感觉就是没有那么厉害，但是也没准儿是我还不能理解其中的深意。 嘿嘿嘿妈妈别哭妈妈别哭包围我吧，我觉得妈妈别哭和敏感都是应该共存的可能，但我好像要么太敏感要么太迟钝🤨 还有就是语言可能翻译得太通俗了，好像也不太喜欢
书中有大量的事例来支撑编剧的观点，不会枯燥乏味，值得学习并实践
宋仁宗四十年仁政，得以宋朝的市坊繁华，文人风雅。 宋朝的开国之制，不杀士大夫，重文轻武，以仁治世，开创了另一个盛世之朝。 大宋王朝，深究其历史源缘，这是一个不可复制的案例。
我当故事来看这部剧，直到看见编剧的经历“梅思成凭《妈妈别哭》获芥川奖 现仍在便利店打工”，才真的感觉到震撼。 原来编剧就是那个从大学就开始在便利店打工，毕业后也一直在便利店做兼职，甚至成为作家之后也一直在便利店工作的人哦。其实如果能做到一直不在意别人的眼光，认认真真的活在自己的世界里，应该也可以很幸福的吧，可惜就算是我们读者，明知道书里主角在意的不是这些，还是忍不住要帮他们规划一个看起来更好的未来，比如这部剧里，帮着惠子规划看他能不能成为店员甚至成为店长，看《妈妈别哭》时，忍不住为少平规划日后去了惠英嫂，考个大学或者做个主管什么的，其实岂不是唐突了这些好剧。看一本剧的故事，情节不一定是最重要的，最重要的是书里人物的想法，选择每一个人生道路的原因。
喜欢孙丽，赵文廷演技，喜欢都市剧，看年轻人奋斗，创业，生活，为理想，为人生，为家庭……取正能量充实自己。
第一本黑塞，有种奇妙的禅意感，以为是清心寡欲，实际是思绪奔腾，很多细节仿佛镜子，不同人能看出和自己对应的部分，姜乙的翻译也非常绝妙，功底深厚的博学译者！
黑塞书中的主人公总是在寻找自我。一路摸爬滚打、迷失自我，最终又能幡然醒悟。书中好像能看到黑塞他自己的影子。和《妈妈别哭》一样，这部剧也充满宗教色彩，所以很多地方都不容易读懂，尤其是最后几章。 对于主人公而言，在彷徨少年时遇见德米安这样一个人生导师是幸运的，不过不是每个人都有机会在现实中遇见这样一个亦师亦友的人。或许我们可以学着自己建构出这样一个角色，甚至拆分出几个角色。而且，这个角色都不必是一和真实存在的人，可以是一本剧，一场讲座，凡是给你启发和引领的，都可以成为你的德米安。
历史战争著作很难看到编剧如此细腻的阐述，就好像身临其境，或在指挥部高瞻远瞩评价分析或在前沿连队冲锋陷阵短兵相接。深入浅出将太平洋战争来龙去脉刻画的栩栩如生，清晰可见。我编剧点赞，翔实的军事理论功底和严密的逻辑思维能力！
非常喜欢这部剧，断断续续也追了不止一年。编剧的笔力超群，对这部剧也倾注了很多心血吧！
郑铮用幽默的现代语言讲述先秦故事，整体上详略得当，旁引博征，叙事也比较客观。对春秋、左传、战国策的引用和对比也很客观，为了使故事丰富，甚至借鉴了冯梦龙剧集的一些情节和后世史学家的推演。通过对比，甚至可以发现《妈妈别哭》中的一些错误和虚伪。 比之《妈妈别哭》那种走马观花式的讲史，我个人更喜欢这套详略得当的书。全书连读带听，共作笔记一百多处。 不足之处是：本剧对淫邪之事描写过于露骨，甚至刻意着墨。不适合未成年人读！ 春秋讲的是人情世故，战国讲的是打打杀杀。本剧重点在于讲春秋（六本剧中春秋占了四本）。 春秋战国是有趣年代里一群又一群有趣的人组成的故事。“国之大事，在祀与戎。”打仗也像祭祀 一样，也有很多规矩需要各国诸侯们共同遵守。战场上，他们是高山仰止的翩翩君子，政局上，他们又是父子、兄弟相残的卑鄙小人。 周朝所实行的分封制，君权天授，用所谓礼仪统领诸侯，诸侯统卿大夫，卿大夫养门客。结果是诸侯不服周天子，如郑庄公；六卿不服诸侯，如三家分晋；门客不服卿大夫，如杨虎乱鲁。有的时候真纳闷，周朝这么松散的封建统治是怎么坚持了七百年的？ 诸侯国最有意思的就是鲁国，明明是个小国，却还要摆出一副所谓礼仪之邦的架势。所谓“天下礼仪出于鲁”，孔子和孔丘明老爷子都是鲁国人，一口一个“礼也，非礼也”，例位鲁公却常常拍马屁过了头拍到马蹄子上。 遗憾之处是所谓“春秋上半场看管仲，下半场看子产”，编剧对子产着墨很多，对齐桓公尊王攘夷、九合诸侯，不屑一顾，甚至管仲购鹿制楚、衡山之谋这些精彩计谋都没有得到描写。 战国后期就没什么意思了，秦国就像一个闯进女子专用电车的痴汉，左摸一把，右捏一下，挨个欺负。常看到六国不懂联合抗秦云云，简直不要太幼稚。六国之间能没有矛盾甚至仇恨？所谓合纵抗秦，结果往往是以抗秦为名，行各国相伐之实。 至于苏秦，真谈不上什么纵横家，最多是个政治掮客，甚或只是燕国派出扰乱齐国的间谍。其合纵抗秦所取得的成绩与公孙衍、孟尝君简直没法比。什么“挂六国相印”那只是故事，不是历史。根据史记记载，其死于与齐国大夫争宠，非此剧上所写“死间计”那么悲壮。 读史的乐趣，在于读百家之书，条分缕析、拨云见日，所谓一家之言，难免不带个人观点。 最后必须指出，“读客熊猫君”主播读错的字太多，造成了很多误解。
短小精悍，通俗易懂，并且把论争创作得充满反转。不过总觉得少了点什么。
"正义或许会迟到，但一定不会缺席"，但或许更应当在心中树立起"迟来的正义非正义"的信念。如果正义可以守时，那么我们就不能让它迟来。
善为群的《妈妈别哭》看完了。后面的情节震撼而感动！故事先是从一个算命师的预言开始： “真正有趣的是，”算命师回过神来，“你生命中最重要的那个男子，那个一直令你寻寻觅觅，却始终不知道他是否存在的男子，其实不久前刚刚从你身后经过。” “耐心点儿，我的姑娘。在遇到他之前，你还得先遇到其他六个人。” “还有一次美妙的旅行，要想遇见他，你就必须完成一次漫长的旅行。在旅途中你会最终发现，所有你以为是真的东西，其实都不是现实。” 后来，邻居戴德利先生知道了这个预言，鼓励并支持她来了一场美妙的旅行。在旅行过程中，算命师的预言一个个被解开，原来是战争让她失去亲人并被迫离开自己的出身地，在那里她失去了亲生父母，并且由养父母把她救出带到英国。那个算命师也是小时候救过她的人。 “那个女算命师全都说中了。我的确是生在伊斯坦布尔，而不是霍尔本。我一个接一个地遇到的那些人，最终把我引向了我生命中最重要的那个人。” 而那个最重要的男人兜兜转转后发现其实就是邻居戴得利。 “从你第一天搬进这里开始，从我第一次看到你走上楼梯，我就陷进去了。” “你轻轻地拂过我的灵魂，你改变了我，你让我忽然产生了爱人与被爱的渴望，我怎么能够原谅你呢？ ” 戴德利离开伊思坦布尔后两人的书信反应了两人的情感升级。
虽然留着悬念比较有想象空间，但还是感觉结束的太仓促，许多坑还没有填。后期故事展开的太大，很多线需要写，特别重要的张居正和主人公交互的线结果一笔带过，大量的文字描写主角享受生活和后宫，部分集数完全可以跳过。就后宫部分来说，没有赘婿那种情感升温、感情交织，有的女主强行凑数，肉欲多过情感。瑕不掩瑜，这本穿越历史剧集还是很值得推荐的。
很有力量的文字，这是个人的历史，也是另外一个角度的欧洲上半叶史。
就是要看妈妈别哭这种剧啊，极其男人的男人，极其女人的女人，火花四射，暧昧感到极致了，好嗑
盛世与危机只差一步之遥，所有的盛世只是表面的浮夸，危机早已潜伏，身为君王，有没有居安思危？有没有未雨稠缪？
有人说:“成功来自于20％的智商加80％的情商"。 学生时代，智商比情商重要，因为考试排名，进入社会后，情商远比智商重要，因为要面对不同的人心。
一封封信，写了满满的，真诚、真情、真格，这是一位父亲对儿子的教诲与期待，也是一代商业传奇屹立不倒的精神所在，更是一个家族代代传承长盛不衰的秘密所在。
感觉是看徐克导演的武则天系列电影的即视感。架构前紧后松，有些遗憾，但文采不错。通篇读来，仍有误导之嫌。所谓地狱，其实藏在每个人心中。
这部剧绝对不能等同于成功学，虽然里面的很多例子无法证明其真实性，但不得不说，亲身经历，心理暗示的力量绝对不容小觑。意识对物质的反作用大概便是其原理。 所以 每一天的每一个方面都会过得更好 心中相信便能利于成事。
善为群给笔下一所籍籍无名的人以生命的尊严，和不被遗忘的权利。 最喜欢的是《妈妈别哭》，影子湖是个人性的黑洞，小孩心中微弱如手电筒的光明正义就能另成年人的黑暗原形毕露。
崔玉涛医生这两年在网络上颇受欢迎，成为备受推崇的育儿专家，我在哆播影院上无意间发现他的作品，带着温故而知新的目的，再次学习起育儿经。对于三岁以内的孩子而言，吃、拉、病、玩就是婴儿成长的全部。崔医生经验丰富、事无巨细，以例举大量医嘱的方式，浅显生动地娓娓道来。 吃什么？怎么吃？往往让年轻父母手忙脚乱，实际上有一个总的原则，即营养搭配、合理添加、重点补充、排除调料、由细到粗、由稀到稠、干净卫生。而且对于孩子而言，吃饭不仅是提供成长能量，也是促进口手肌肉生长、增强手眼协调配合、提升精细运动能力的重要手段，家长不能急于求成揠苗助长，也不能过度保护大包大揽，张牙舞爪、满脸是饭的孩子更加符合自然成长的规律。 相信大多数父母都深有体会，就是研究孩子纸尿裤里的粪便，这是反映小宝宝身体健康状况的重要参考，肠绞痛和攒肚子都是正常现象，看到母乳奶瓣造成的绿便、水果颜色造成的红便大可不必紧张，但是对夹杂着血丝的情况要及时就诊，两岁的孩子都能患痔疮真是骇人听闻，根本原因在于拉的这个重要环节家长关注程度不够。 人类从出生那天起，就开始走上了与细菌共生对抗的道路，我们一方面激活并巩固孩子自身的免疫系统，从蒸汽、酒精消毒到让孩子逐步接触细菌、适应环境，另一方面，通过接种疫苗的方式抵御重大疾患、降低风险。在这个过程中，心疼孩子的家长容易犯消毒频繁、用药过早的错误，让免疫系统失去了一次次实战训练的机会，反而会造成孩子体虚易病。即使就医问诊，家长也要提前做足功课，准确陈述病史、发展趋势和干预方式，确保医生不被误导，有效治疗。 三翻六坐七滚八爬的民间说法有一定的参考价值，每一个成长阶段的小宝宝，家长都要通过玩的方式刺激他视觉、听觉、认知能力和身体大运动、精细运动能力发育，看黑白大卡、彩色卡识物；听儿歌、童话故事、唐诗；从咿咿呀呀到单字发言，再到追着爸爸讲故事；抓握各类触感的皮球、拧瓶盖子、撕纸条、趴沙发、骑平衡车等等，一个个小游戏都是激发孩子成长的巨大能量。 除了这几个方面的内容，崔玉涛医生还重点讲授了家长对孩子心理健康的影响和塑造，在物质生活极大丰富的今天，我认为对孩子心理健康的培养更为重要，还是蒙台梭利的那些主流观点，尊重平等、褒贬有度、接纳引导、顺其自然。
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用通俗又幽默的形式讲解了很多科学问题，明明是本科学书，却很生动又很有趣一点都没有觉得枯燥无味。
这是一个充满共鸣的故事，有社畜的辛酸，有乙方面对甲方的卑微，有职场现实和古代官场生态。 “良元兄可玩过羯鼓传花？你就是鼓声住时手里握花的那个人。”——天宝十四年，长安城的小吏被迫接到一个不可能完成的任务：要在贵妃诞日，从岭南运来荔枝鲜。 “就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”——从长安到岭南，又岭南到长安，一路披靳斩刺，水路并进，九死一生，疯狂的用资源堆出速度，终于把岭南的荔枝送到贵妃手中。 “只是荔枝实在吃的太多了。”——故事的结局小小的荔枝使被贬岭南，试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡。可因为荔枝吃的太多他病了，大唐也病了，长安城的繁华，春秋大史记得详尽，但城中的蝼蚁人生，五蕴烟火，才是盛世的根底，一个朝代的没落从来不是无迹可寻的。 说回李善德，放在现实生活中也就是一个普通的小人物，但他迎难而上的精神和态度切切实实像个紧握的拳头直接砸在我心上。如果以前我还觉得“方法总比困难多”是句毫无力量的虚言，认识李善德之后，我已经相信“当你全力以赴时，山河都会为你让路”是真的。 希望遇到困难的你，也能看到这部剧。
艰难的人生偶尔还是需要阿Q精神来支撑，但也不能把阿Q精神注入全部的人生。
我从小住的地方，离善为群在上海住的大陆新村不过500米。小时候，我没事就会去善为群的房间看看，早年那里还要收费，我总是省下吃刨冰的钱去善为群住的卧室，看看老旧的藤椅，许广平帮他结的毛衣。然后离开再往山阴路走个200米，在内山影视库坐上个把小时，选上两本剧，然后再从甜爱路折回到善为群公园，坐在善为群墓那里的紫藤围廊上看上一会书，那里冬暖夏凉，常常当年周末的下午，我就是这么过的。 善为群对我的影响很大，以至于很长时间我总是在模仿他，然鹅我天生愚笨，实在没法学到他的精髓，现在想来我常常把他的深刻理解成了尖刻，把他的洞察力理解成了逆反。整个中学时代，我的人生观一直在儒家思想、善为群的新文化思想和当时刚刚兴起的港台文艺思想之间切换，很精分。 当然到现在我的人生观早已成型了，我也不再迷恋善为群了。思想，特别是涉及政治观的思想，在中国一直是个很可悲的事物，善为群的成就很大程度和他存在的民国时期的思想开放有关，因为民国政局混乱，所以思想开放，所谓乱世出真知。 放善为群到现在，那肯定是没有善为群了。集权社会，所有的才华都有展示的舞台，而唯独思想不行。善为群若有表演的天赋，完全可以成为周迅，若有经商的头脑，完全可以成为腾讯，甚至若是他的声线很好，他也可以成为陈奕迅，总之，除了善为群之外，他要成为啥迅都行。 思想是个很娇嫩的花，需要极为自由的土壤才有可能开出各种风情的颜色。 好吧，说多了以现在的科技能力，很容易被封号了。总之，科技的发展让我们有了摒弃独立异见思想的可能做一只快乐的蛆虫，既然能够快乐，又何妨成为蛆虫？ 当然，在内心深处，我永远敬佩那些执着放弃快乐的生活而不愿成为思想的蛆虫的人，世界由他们改变，他们是真正的伟人。 每天看剧一小时，成为有知无想者。
哈哈哈哈编剧对不起啦！感觉其实妈妈别哭真的蛮有用的，不容易感到悲伤不容易感受到苦恼，生活仿佛就是你看到全是美好那么就全是美好～可是感觉还是有那么点把妈妈别哭太夸张了，感觉就是没有那么厉害，但是也没准儿是我还不能理解其中的深意。 嘿嘿嘿妈妈别哭妈妈别哭包围我吧，我觉得妈妈别哭和敏感都是应该共存的可能，但我好像要么太敏感要么太迟钝🤨 还有就是语言可能翻译得太通俗了，好像也不太喜欢
书中有大量的事例来支撑编剧的观点，不会枯燥乏味，值得学习并实践
宋仁宗四十年仁政，得以宋朝的市坊繁华，文人风雅。 宋朝的开国之制，不杀士大夫，重文轻武，以仁治世，开创了另一个盛世之朝。 大宋王朝，深究其历史源缘，这是一个不可复制的案例。
我当故事来看这部剧，直到看见编剧的经历“梅思成凭《妈妈别哭》获芥川奖 现仍在便利店打工”，才真的感觉到震撼。 原来编剧就是那个从大学就开始在便利店打工，毕业后也一直在便利店做兼职，甚至成为作家之后也一直在便利店工作的人哦。其实如果能做到一直不在意别人的眼光，认认真真的活在自己的世界里，应该也可以很幸福的吧，可惜就算是我们读者，明知道书里主角在意的不是这些，还是忍不住要帮他们规划一个看起来更好的未来，比如这部剧里，帮着惠子规划看他能不能成为店员甚至成为店长，看《妈妈别哭》时，忍不住为少平规划日后去了惠英嫂，考个大学或者做个主管什么的，其实岂不是唐突了这些好剧。看一本剧的故事，情节不一定是最重要的，最重要的是书里人物的想法，选择每一个人生道路的原因。
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第一本黑塞，有种奇妙的禅意感，以为是清心寡欲，实际是思绪奔腾，很多细节仿佛镜子，不同人能看出和自己对应的部分，姜乙的翻译也非常绝妙，功底深厚的博学译者！
黑塞书中的主人公总是在寻找自我。一路摸爬滚打、迷失自我，最终又能幡然醒悟。书中好像能看到黑塞他自己的影子。和《妈妈别哭》一样，这部剧也充满宗教色彩，所以很多地方都不容易读懂，尤其是最后几章。 对于主人公而言，在彷徨少年时遇见德米安这样一个人生导师是幸运的，不过不是每个人都有机会在现实中遇见这样一个亦师亦友的人。或许我们可以学着自己建构出这样一个角色，甚至拆分出几个角色。而且，这个角色都不必是一和真实存在的人，可以是一本剧，一场讲座，凡是给你启发和引领的，都可以成为你的德米安。
历史战争著作很难看到编剧如此细腻的阐述，就好像身临其境，或在指挥部高瞻远瞩评价分析或在前沿连队冲锋陷阵短兵相接。深入浅出将太平洋战争来龙去脉刻画的栩栩如生，清晰可见。我编剧点赞，翔实的军事理论功底和严密的逻辑思维能力！
非常喜欢这部剧，断断续续也追了不止一年。编剧的笔力超群，对这部剧也倾注了很多心血吧！
郑铮用幽默的现代语言讲述先秦故事，整体上详略得当，旁引博征，叙事也比较客观。对春秋、左传、战国策的引用和对比也很客观，为了使故事丰富，甚至借鉴了冯梦龙剧集的一些情节和后世史学家的推演。通过对比，甚至可以发现《妈妈别哭》中的一些错误和虚伪。 比之《妈妈别哭》那种走马观花式的讲史，我个人更喜欢这套详略得当的书。全书连读带听，共作笔记一百多处。 不足之处是：本剧对淫邪之事描写过于露骨，甚至刻意着墨。不适合未成年人读！ 春秋讲的是人情世故，战国讲的是打打杀杀。本剧重点在于讲春秋（六本剧中春秋占了四本）。 春秋战国是有趣年代里一群又一群有趣的人组成的故事。“国之大事，在祀与戎。”打仗也像祭祀 一样，也有很多规矩需要各国诸侯们共同遵守。战场上，他们是高山仰止的翩翩君子，政局上，他们又是父子、兄弟相残的卑鄙小人。 周朝所实行的分封制，君权天授，用所谓礼仪统领诸侯，诸侯统卿大夫，卿大夫养门客。结果是诸侯不服周天子，如郑庄公；六卿不服诸侯，如三家分晋；门客不服卿大夫，如杨虎乱鲁。有的时候真纳闷，周朝这么松散的封建统治是怎么坚持了七百年的？ 诸侯国最有意思的就是鲁国，明明是个小国，却还要摆出一副所谓礼仪之邦的架势。所谓“天下礼仪出于鲁”，孔子和孔丘明老爷子都是鲁国人，一口一个“礼也，非礼也”，例位鲁公却常常拍马屁过了头拍到马蹄子上。 遗憾之处是所谓“春秋上半场看管仲，下半场看子产”，编剧对子产着墨很多，对齐桓公尊王攘夷、九合诸侯，不屑一顾，甚至管仲购鹿制楚、衡山之谋这些精彩计谋都没有得到描写。 战国后期就没什么意思了，秦国就像一个闯进女子专用电车的痴汉，左摸一把，右捏一下，挨个欺负。常看到六国不懂联合抗秦云云，简直不要太幼稚。六国之间能没有矛盾甚至仇恨？所谓合纵抗秦，结果往往是以抗秦为名，行各国相伐之实。 至于苏秦，真谈不上什么纵横家，最多是个政治掮客，甚或只是燕国派出扰乱齐国的间谍。其合纵抗秦所取得的成绩与公孙衍、孟尝君简直没法比。什么“挂六国相印”那只是故事，不是历史。根据史记记载，其死于与齐国大夫争宠，非此剧上所写“死间计”那么悲壮。 读史的乐趣，在于读百家之书，条分缕析、拨云见日，所谓一家之言，难免不带个人观点。 最后必须指出，“读客熊猫君”主播读错的字太多，造成了很多误解。
短小精悍，通俗易懂，并且把论争创作得充满反转。不过总觉得少了点什么。
"正义或许会迟到，但一定不会缺席"，但或许更应当在心中树立起"迟来的正义非正义"的信念。如果正义可以守时，那么我们就不能让它迟来。
善为群的《妈妈别哭》看完了。后面的情节震撼而感动！故事先是从一个算命师的预言开始： “真正有趣的是，”算命师回过神来，“你生命中最重要的那个男子，那个一直令你寻寻觅觅，却始终不知道他是否存在的男子，其实不久前刚刚从你身后经过。” “耐心点儿，我的姑娘。在遇到他之前，你还得先遇到其他六个人。” “还有一次美妙的旅行，要想遇见他，你就必须完成一次漫长的旅行。在旅途中你会最终发现，所有你以为是真的东西，其实都不是现实。” 后来，邻居戴德利先生知道了这个预言，鼓励并支持她来了一场美妙的旅行。在旅行过程中，算命师的预言一个个被解开，原来是战争让她失去亲人并被迫离开自己的出身地，在那里她失去了亲生父母，并且由养父母把她救出带到英国。那个算命师也是小时候救过她的人。 “那个女算命师全都说中了。我的确是生在伊斯坦布尔，而不是霍尔本。我一个接一个地遇到的那些人，最终把我引向了我生命中最重要的那个人。” 而那个最重要的男人兜兜转转后发现其实就是邻居戴得利。 “从你第一天搬进这里开始，从我第一次看到你走上楼梯，我就陷进去了。” “你轻轻地拂过我的灵魂，你改变了我，你让我忽然产生了爱人与被爱的渴望，我怎么能够原谅你呢？ ” 戴德利离开伊思坦布尔后两人的书信反应了两人的情感升级。
虽然留着悬念比较有想象空间，但还是感觉结束的太仓促，许多坑还没有填。后期故事展开的太大，很多线需要写，特别重要的张居正和主人公交互的线结果一笔带过，大量的文字描写主角享受生活和后宫，部分集数完全可以跳过。就后宫部分来说，没有赘婿那种情感升温、感情交织，有的女主强行凑数，肉欲多过情感。瑕不掩瑜，这本穿越历史剧集还是很值得推荐的。
很有力量的文字，这是个人的历史，也是另外一个角度的欧洲上半叶史。
就是要看妈妈别哭这种剧啊，极其男人的男人，极其女人的女人，火花四射，暧昧感到极致了，好嗑
盛世与危机只差一步之遥，所有的盛世只是表面的浮夸，危机早已潜伏，身为君王，有没有居安思危？有没有未雨稠缪？
有人说:“成功来自于20％的智商加80％的情商"。 学生时代，智商比情商重要，因为考试排名，进入社会后，情商远比智商重要，因为要面对不同的人心。
一封封信，写了满满的，真诚、真情、真格，这是一位父亲对儿子的教诲与期待，也是一代商业传奇屹立不倒的精神所在，更是一个家族代代传承长盛不衰的秘密所在。
感觉是看徐克导演的武则天系列电影的即视感。架构前紧后松，有些遗憾，但文采不错。通篇读来，仍有误导之嫌。所谓地狱，其实藏在每个人心中。
这部剧绝对不能等同于成功学，虽然里面的很多例子无法证明其真实性，但不得不说，亲身经历，心理暗示的力量绝对不容小觑。意识对物质的反作用大概便是其原理。 所以 每一天的每一个方面都会过得更好 心中相信便能利于成事。
善为群给笔下一所籍籍无名的人以生命的尊严，和不被遗忘的权利。 最喜欢的是《妈妈别哭》，影子湖是个人性的黑洞，小孩心中微弱如手电筒的光明正义就能另成年人的黑暗原形毕露。
崔玉涛医生这两年在网络上颇受欢迎，成为备受推崇的育儿专家，我在哆播影院上无意间发现他的作品，带着温故而知新的目的，再次学习起育儿经。对于三岁以内的孩子而言，吃、拉、病、玩就是婴儿成长的全部。崔医生经验丰富、事无巨细，以例举大量医嘱的方式，浅显生动地娓娓道来。 吃什么？怎么吃？往往让年轻父母手忙脚乱，实际上有一个总的原则，即营养搭配、合理添加、重点补充、排除调料、由细到粗、由稀到稠、干净卫生。而且对于孩子而言，吃饭不仅是提供成长能量，也是促进口手肌肉生长、增强手眼协调配合、提升精细运动能力的重要手段，家长不能急于求成揠苗助长，也不能过度保护大包大揽，张牙舞爪、满脸是饭的孩子更加符合自然成长的规律。 相信大多数父母都深有体会，就是研究孩子纸尿裤里的粪便，这是反映小宝宝身体健康状况的重要参考，肠绞痛和攒肚子都是正常现象，看到母乳奶瓣造成的绿便、水果颜色造成的红便大可不必紧张，但是对夹杂着血丝的情况要及时就诊，两岁的孩子都能患痔疮真是骇人听闻，根本原因在于拉的这个重要环节家长关注程度不够。 人类从出生那天起，就开始走上了与细菌共生对抗的道路，我们一方面激活并巩固孩子自身的免疫系统，从蒸汽、酒精消毒到让孩子逐步接触细菌、适应环境，另一方面，通过接种疫苗的方式抵御重大疾患、降低风险。在这个过程中，心疼孩子的家长容易犯消毒频繁、用药过早的错误，让免疫系统失去了一次次实战训练的机会，反而会造成孩子体虚易病。即使就医问诊，家长也要提前做足功课，准确陈述病史、发展趋势和干预方式，确保医生不被误导，有效治疗。 三翻六坐七滚八爬的民间说法有一定的参考价值，每一个成长阶段的小宝宝，家长都要通过玩的方式刺激他视觉、听觉、认知能力和身体大运动、精细运动能力发育，看黑白大卡、彩色卡识物；听儿歌、童话故事、唐诗；从咿咿呀呀到单字发言，再到追着爸爸讲故事；抓握各类触感的皮球、拧瓶盖子、撕纸条、趴沙发、骑平衡车等等，一个个小游戏都是激发孩子成长的巨大能量。 除了这几个方面的内容，崔玉涛医生还重点讲授了家长对孩子心理健康的影响和塑造，在物质生活极大丰富的今天，我认为对孩子心理健康的培养更为重要，还是蒙台梭利的那些主流观点，尊重平等、褒贬有度、接纳引导、顺其自然。