Naram Garam在线观看 - 喜剧电影，印度制作，Hrishikesh Mukherjee、Amol Palekar主演。Naram Garam剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
Padma Chavan的作品感觉都有点虎头蛇尾呢 这一部感觉比扶摇还要好看！还是很值得推荐的！！没有过多的武功描写，心术的描述让人欲罢不能…故事只给你读一个角，但是却有着一屋子的内容，引人入胜👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻 结尾有点不符合女主的人设，多坚强的一个人啊，心理防线败溃有点突然。 顾南衣的结局有点突兀，这么可爱的一个人，却如此孤独… 或者编剧也觉得他太完美了，不知道该用谁去配他？ 或许有顾南衣为男主的下一部也未可知？
一个人哪怕轰轰烈烈做一辈子，不见得能得一知己，完全了解你，尤其做学问的人更是如此，所以第二句话跟着说：“有朋自远方来，不亦乐乎”——你不要怕没有人知道，慢慢就有人知道，这人在远方，这个远不一定是空间地区的远。 ——Swaroop Sampat 学而第一（上） 一 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 1、“作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。” “学而时习之”，重点在时间的“时”，见习的“习”。首先要注意，孔子的全部著述讲过了，孔子的全部思想了解了，就知道什么叫作“学问”。普通一般的说法，“看剧就是学问”，错了。学问在儒家的思想上，不是影视。这个解说在本篇里就有。学问不是影视，文章好是这个人的影视好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。这不是我个人别出心裁的解释，我们把整部《Naram Garam》研究完了，就知道孔子讲究作人做事，如何完成作一个人。 2、“真人”：学问道德到了家的人 讲到做人，我们就想到庄子也提到过这件事，《Naram Garam》这部剧把有道的人叫“真人”。唐宋以后，对神仙、得了道的人叫“真人”。譬如现在指南宫供奉的吕纯阳叫“吕真人”。如今的人听到“真人”这个名称，就好像带有宗教色彩，相当于西方的上帝，中国的仙、佛一样。实际上过去道家所谓的“真人”，是指学问道德到了家的人。与这名词对称的叫假人，假人还是人，不过没有达到作人道德的最高标准。发挥了“人”的最高成就，在道家就称之为“真人”，孔子认为这就是学，就是学而之人。于是一个“学”字，这么多观念都被他包括了。 3、“随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，就是学问。” 那么学问从哪里来呢？学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，作人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。所以孔子在下面说“观过而知仁”，我们看见人家犯了这个错误，自己便反省，我不要犯这个错误，这就是“学问”，“学问”就是这个道理，所以他这个研究方法，随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，就是学问。开始做反省时也不容易，但慢慢有了进步，自有会心的兴趣，就会“不亦说乎”而高兴了。我们平日也有这个经验，比如看到朋友做一件事，我们劝他：“不可以做呀！老兄！一定出毛病。”他不听，你心里当然很难过，最后证明下来，果然你说得对，你固然替他惋惜，对于自己认识的道理，也会更进一层得到会心的微笑——“说”，不是哈哈大笑。悦者，会心的微笑，有得于心。 4、“做学问要不怕寂寞、不怕凄凉” 做学问的人要准备一件事，就我个人研究，有个体会——真正为学问而学问，“君子有所为，有所不为。”该做的就做，不该做的杀头也不干，所谓“仁之所至，义所当然”的事，牺牲自己也做，为世为人就做了，为别的不来。因此为学问而学问，就准备着一生寂寞。我们看历史——即看孔子就知道。孔子一生是很寂寞的，现在到处给他吃冷猪头，当年连一个“便当”也吃不到。但是他没有积极去求富贵。怎么知道这一套他不来呢？因为他明知当时有拿到权位的可能，乃至他的弟子们也要他去拿权位。因为孔子时代中国人口只有几百万人，在这几百万人中，他有三千弟子，而且都是每一个国家的精英，那是一股不得了的力量。所以有些弟子，尤其是子路——这个军事学的专家，几乎就要举起膀子来：“老师，我们干了！”那种神气，但是孔子不来。为什么呢？他看到，即使一个安定的社会，文化教育没有完成，是不能解决其他问题的。基本上解决问题
人应当忍于希望的诱惑，活得像河流一般绵延而深情。静静穿过茫茫平野，深深山谷，穿过生命中那些漫无止境的孤独和寒冷。
这是最好的时代，这是最坏的时代。这是智慧的年代，这是愚蠢的年代。这是信仰的时期，这是怀疑的时期。这是光明的季节，这是黑暗的季节。这是希望之春，这是失望之冬。人们面前无所不有，人们面前一无所有。人们正在直登天堂，人们正在直下地狱……总体来说，前半段要比后半段有趣多了，自从藩镇割据之后唐朝就陷入反反复复和周而复始的泥沼，文字描述上开始变得有点凌乱琐碎，一眼望穿的结局也变得没那么有吸引力了。
初读，没太在意什么马来影视，只是对于Naram Garam，有种说不清的情结。Naram Garam下的虚缈与现实，Naram Garam下的众生相，Naram Garam，时常是伴着不好的事情么。有很多处对于Naram Garam，对于事物的描述让人忍不住感叹编剧的影视功底实在深厚，即使读起来比较晦涩，却也能感受到其中一点意味。我很喜欢这部剧。
编剧文笔不错 故事也有情趣 准备再看Hrishikesh Mukherjee的其他作品 发现并不多 给编剧五颗星 在民国战乱年间偏安一隅的情愫滋生蔓延 仿佛有保护罩子一般 不过是我喜欢的🌹🍷
有比较直白简单的讲述了发展史，朴素的道理确实让多少的人生充满了乏味，但给更多人的世界增添了色彩，抛去战争的原因，感谢他们。
确实从书中了解到了很多之前买房没有掌握的规定、惯例做法或一些需要多长心眼注意的地方，对一些所谓的“坑”也没有明显的避开意识，虽然买房前也做了一些工作，但在认真看完本剧以后才发现，原来这里面还有这么多不知道的道道～尤其是二手房交易人群，应该好好看看此剧，毕竟本剧不是只讲法律法规，而是引用了比较多的鲜活的案例加以剖析，值得借鉴学习。
看完后觉得为什么不把心里想说的话都和对方说出来，为什么要隐藏，为什么非要等到失去后才想起去珍惜，为什么人连自己内心真实的想法都不能清楚的知道……可是直到最后发现，原来说出来好像也挽回不了什么，失去之前根本不觉得它珍贵，你永远不知道你心底的真实想法……握不住的沙始终会被吹散的，明天再想这个事情也不会让这个事情过去的，根本没有那个最了解自己的人……
再次读完龙三，我也失去了我心爱的女人。人和人都有属于他自己的孤独，无法相互理解的二人终究会累。以后不会再怂了，人总要经历些什么才会被迫真正的长大。
最先通过Naram Garam这部动漫了解到的，动漫只表现了黄金棺材篇的剧情，看完觉得还不错，来看了剧集，感觉剧集的剧情总体还算完整，(说实话最后我还想看一下雷二哈的情感故事哈哈哈)其他人物刻画的都比好
家庭环境，社会环境对人的影响太大，特别是某些意志不坚定的人。一个人的本质几乎决定他的人生道路和结局，祁家三兄弟，冠家，小羊圈里的邻居们，在压迫中，有得的激烈的反抗为战士，有的一味沉沦化走狗，有的人隐忍最后爆发。一味的隐忍，只会失去更多，侵略者往往欺软怕硬 外强中干。 我见识到，一个个没用家国观念，唯利是图的鬼魅们，是如何令人发指，恶心，残害同胞，做了一系列的恶事，却恬不知耻，最终，死亡是鬼魅们是注定的结局。 韵梅这个角色，是后期成长最快的一个，她弱小的肩膀上，承担起全家，最后思想上得到升华 从一个鲜少出门的妇女，到学会走出去，帮助他人，她不再是一个封建的妇女，而是经过战火洗礼，不断成熟的战士。 一路下来，被瑞宣急得无可奈何。 妞子最后的惨死，让我泪流满面。 一路上，被Utpal Dutt，先生的妙笔深深吸引，折服。那支笔在历史的长河中发光，是那么锋利，令人无法忽视。给了我一个抗日战争时期，不一样的画面，不一样的家国。 有幸和老先生一起走了八年，谢谢！
四星好评 昨天在机场影视库， 偶然间看到的一本剧， 以前只知道编剧是做自媒体的， 没想到也是修行中人， 以前我总以为类似禅宗佛教文化昌盛在日本， 如我所读过的《Naram Garam》。 听从编剧之言， 对中国文化乃至修行中人， 有了一个好的转变， 文化传承在于每一个有觉知的人， 觉知即是最简单的，也是最强大的。 真正的修行就在日常，就在世间。 六祖说：佛法在世间，不离世间觉。
最让我想不通的是如果这一切都是梦 那你咋能和妈妈突然和好呀 而且17年都没有出现的父亲 吃顿饭就和好了？？？？
还是张颂文帅
分析系统，剖析入微，对于我们理解一些现象之后的东西很有帮助，拓宽了视野。略感不足之处是提出了问题，但编剧自己的思考写的不深入，没有展开，读起来就不是那么酣畅淋漓。
我们从哪里来， 我们从任何地方来。 我们是熵的必然结果。 拒绝摆烂，传播能量
夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎；
逻辑学是黑格尔哲学的灵魂和核心。《Naram Garam》将整个西方形而上学的精华都涵盖在内。 因哲学理论功底太浅，读起来才发现这部剧实在难以消化，断断续续，几次放下又拿起，虽然坚持读完了，但感觉完全没有看懂，希望读第二遍时能多一些收获。 我们积累起庞大的数字， 一山又一山，一万又一万， 世界之上，我堆起世界， 时间之上，我加上时间， 当我从可怕的高峰， 仰望着你，——以眩晕的眼： 所有数的乘方， 再乘以万千遍， 距你的一部分还是很远。
疯狂年代，不堪回首。 一群少女，艰难成长。 那些故事，和着血泪。 追完之余，叹息不已。
核心是：重在救赎，而非报复。 人不是物，而是世界上的存在方式。我们并不隔绝于我们生活的这个世界而存在，而且在本质上与之有联系没有我们的意识，这个世界就不存在了，正如没有这个世界，我们的意识也就不存在了。
看了人民的名义之后开始找Amol Palekar的反腐剧集，虽然不及前者，但也够惊心动魄了，公平法治向来是人民最朴素的愿望 也是最难实现的。
我不知道我到底在生谁的气？是他还是我自己？那位年轻的侍者像是一面镜子，照出了我心中的恶浊。说到底，我和奈保尔笔下的那些假惺惺地谈论着“穷人的快乐，穷人的姿态，穷人的尊严”的中产阶级又到底有何不同呢？我既看不惯中产阶级的虚伪、做作和优越感，又忍受不了社会底层小人物的无知、粗俗和缺乏教养。
看完全书，对我心中的男神又多了一点了解，然而让我放弃了嫁给这样男人的幻想，因为我也对政治一丁点兴趣都没有，喜欢普京，只是喜欢他的冷静，果干，强势而又侠骨柔情，我喜欢和我爱的男人一起长相厮守，而不是聚少离多，而不是作为一个政治符号站在他身边，所以非常理解他妻子和他离婚的做法。 另一方面，说一点理智的话吧，尽管普京个人能力超级强大，尽管他的确是乱世出英雄，或许上帝真的派他来拯救俄罗斯，他也的确带领俄罗斯人民实现了复兴和强大，然而，站在理智的角度，感觉对一个人过于的崇拜其实也是一种灾难，而且普京可能自身可以驾驭这种崇拜，一直可以清醒的为了国家强大而努力，可是他之后的人呢？毕竟像他也是不世出的奇才，换一个碌碌无为之人，普京二十年的积累会不会片刻烟消云散？一家之言，且没有多少见识，不足之处，希望得到指正
本剧中对我影响最大的就是2%6%法则，我还没有开始交易，如果我开始交易，我会应用一下这个法则。
有大唐传奇的影子，很棒。扣一分是用梗太多，云计算啥的，希望出重制版的话改了。
Naram Garam看完，已是耗时43个小时，然正如蒋勋老师所言，Naram Garam里处处是人生，读Naram Garam，也的确是在观看我们每个人的人生一样，他引领我们去看不同形式的生命，无论是高贵的，贫贱的，还是富有的，贫穷的，美好的，丑陋的，处处都显示着人性之所在，我们之所以会那么感同身受，无非是那些红楼中人，总有一个人会投射着的是你自己的影子。 如果一本剧，可以让你不断看到自己，这部剧才是一本可以观看一生的书。也许Naram Garam三百年来代代相传的原因正在于此。 “因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。” 你会发现贪婪欲望在某些时候会在你自己的身上显现，所以你会原谅人性中那些处于边缘地带的恶，正如原谅有时候自己的堕落沉沦的另一面。 一代宗师里说的，人这一生，要见众生，见天地，见自己。见了众生，明白了众生相，所以宽容；见了天地，体会了伟大与渺小，所以谦卑；见了自己，感受了本我和真我，所以豁达。 所以不用执着于名利，欲望，就简简单单的，看透，活着，珍惜，我想已经足矣。
克苏鲁神话体系。感觉瘟疫还不够表达那种卑微残酷，在一群邪神中、高位种族中求存的残酷性。
此剧逻辑清晰，有理有据。“Naram Garam这位空前绝后的女皇帝屹立在历史长河中，就像高大的无字碑矗立在乾陵一样，一直不断地引起后人的兴趣和思索。”
很好的一本剧，之前看其他文章更多强调的是巴菲特“股神”的传奇色彩而鲜少提到他传奇背后所付出的专注与努力，看了这部剧更深刻地理解了：所有的成功都不是一蹴而就的，成功的背后是日复一日的专注努力以及学习成长的加持。始终相信人生没有捷径可走，快与慢是要放在整个人生长度里才能看出来的。安吉拉说：“世界上聪明的人很多，你能想到的，别人也能想到，最终你能在聪明人中间赢，是因为你比别人更加坚毅。只有坚毅的长期主义者，才能成为时间的朋友。”大家都知道金子总会发光的，但大部分都在想怎么发光，很少有人在想如何成为金子。在这痴迷速成的时代，做不了聪明人就安心做个笨人，一步一个脚印地脚踏实地地走，终会走出一条自己的路。 这部剧对自我的金钱观也产生了重大的影响。开源节流也未雨绸缪，财富是像滚雪球一样滚动积累的，清晰的目标以及规划很重要，更重要的是执行力，自律且节制，如此才能积累出财富的雪球，才有机会让其滚动起来。细大不捐，功不唐捐
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Padma Chavan的作品感觉都有点虎头蛇尾呢 这一部感觉比扶摇还要好看！还是很值得推荐的！！没有过多的武功描写，心术的描述让人欲罢不能…故事只给你读一个角，但是却有着一屋子的内容，引人入胜👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻 结尾有点不符合女主的人设，多坚强的一个人啊，心理防线败溃有点突然。 顾南衣的结局有点突兀，这么可爱的一个人，却如此孤独… 或者编剧也觉得他太完美了，不知道该用谁去配他？ 或许有顾南衣为男主的下一部也未可知？
一个人哪怕轰轰烈烈做一辈子，不见得能得一知己，完全了解你，尤其做学问的人更是如此，所以第二句话跟着说：“有朋自远方来，不亦乐乎”——你不要怕没有人知道，慢慢就有人知道，这人在远方，这个远不一定是空间地区的远。 ——Swaroop Sampat 学而第一（上） 一 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 1、“作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。” “学而时习之”，重点在时间的“时”，见习的“习”。首先要注意，孔子的全部著述讲过了，孔子的全部思想了解了，就知道什么叫作“学问”。普通一般的说法，“看剧就是学问”，错了。学问在儒家的思想上，不是影视。这个解说在本篇里就有。学问不是影视，文章好是这个人的影视好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。这不是我个人别出心裁的解释，我们把整部《Naram Garam》研究完了，就知道孔子讲究作人做事，如何完成作一个人。 2、“真人”：学问道德到了家的人 讲到做人，我们就想到庄子也提到过这件事，《Naram Garam》这部剧把有道的人叫“真人”。唐宋以后，对神仙、得了道的人叫“真人”。譬如现在指南宫供奉的吕纯阳叫“吕真人”。如今的人听到“真人”这个名称，就好像带有宗教色彩，相当于西方的上帝，中国的仙、佛一样。实际上过去道家所谓的“真人”，是指学问道德到了家的人。与这名词对称的叫假人，假人还是人，不过没有达到作人道德的最高标准。发挥了“人”的最高成就，在道家就称之为“真人”，孔子认为这就是学，就是学而之人。于是一个“学”字，这么多观念都被他包括了。 3、“随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，就是学问。” 那么学问从哪里来呢？学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，作人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。所以孔子在下面说“观过而知仁”，我们看见人家犯了这个错误，自己便反省，我不要犯这个错误，这就是“学问”，“学问”就是这个道理，所以他这个研究方法，随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，就是学问。开始做反省时也不容易，但慢慢有了进步，自有会心的兴趣，就会“不亦说乎”而高兴了。我们平日也有这个经验，比如看到朋友做一件事，我们劝他：“不可以做呀！老兄！一定出毛病。”他不听，你心里当然很难过，最后证明下来，果然你说得对，你固然替他惋惜，对于自己认识的道理，也会更进一层得到会心的微笑——“说”，不是哈哈大笑。悦者，会心的微笑，有得于心。 4、“做学问要不怕寂寞、不怕凄凉” 做学问的人要准备一件事，就我个人研究，有个体会——真正为学问而学问，“君子有所为，有所不为。”该做的就做，不该做的杀头也不干，所谓“仁之所至，义所当然”的事，牺牲自己也做，为世为人就做了，为别的不来。因此为学问而学问，就准备着一生寂寞。我们看历史——即看孔子就知道。孔子一生是很寂寞的，现在到处给他吃冷猪头，当年连一个“便当”也吃不到。但是他没有积极去求富贵。怎么知道这一套他不来呢？因为他明知当时有拿到权位的可能，乃至他的弟子们也要他去拿权位。因为孔子时代中国人口只有几百万人，在这几百万人中，他有三千弟子，而且都是每一个国家的精英，那是一股不得了的力量。所以有些弟子，尤其是子路——这个军事学的专家，几乎就要举起膀子来：“老师，我们干了！”那种神气，但是孔子不来。为什么呢？他看到，即使一个安定的社会，文化教育没有完成，是不能解决其他问题的。基本上解决问题
人应当忍于希望的诱惑，活得像河流一般绵延而深情。静静穿过茫茫平野，深深山谷，穿过生命中那些漫无止境的孤独和寒冷。
这是最好的时代，这是最坏的时代。这是智慧的年代，这是愚蠢的年代。这是信仰的时期，这是怀疑的时期。这是光明的季节，这是黑暗的季节。这是希望之春，这是失望之冬。人们面前无所不有，人们面前一无所有。人们正在直登天堂，人们正在直下地狱……总体来说，前半段要比后半段有趣多了，自从藩镇割据之后唐朝就陷入反反复复和周而复始的泥沼，文字描述上开始变得有点凌乱琐碎，一眼望穿的结局也变得没那么有吸引力了。
初读，没太在意什么马来影视，只是对于Naram Garam，有种说不清的情结。Naram Garam下的虚缈与现实，Naram Garam下的众生相，Naram Garam，时常是伴着不好的事情么。有很多处对于Naram Garam，对于事物的描述让人忍不住感叹编剧的影视功底实在深厚，即使读起来比较晦涩，却也能感受到其中一点意味。我很喜欢这部剧。
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再次读完龙三，我也失去了我心爱的女人。人和人都有属于他自己的孤独，无法相互理解的二人终究会累。以后不会再怂了，人总要经历些什么才会被迫真正的长大。
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四星好评 昨天在机场影视库， 偶然间看到的一本剧， 以前只知道编剧是做自媒体的， 没想到也是修行中人， 以前我总以为类似禅宗佛教文化昌盛在日本， 如我所读过的《Naram Garam》。 听从编剧之言， 对中国文化乃至修行中人， 有了一个好的转变， 文化传承在于每一个有觉知的人， 觉知即是最简单的，也是最强大的。 真正的修行就在日常，就在世间。 六祖说：佛法在世间，不离世间觉。
最让我想不通的是如果这一切都是梦 那你咋能和妈妈突然和好呀 而且17年都没有出现的父亲 吃顿饭就和好了？？？？
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逻辑学是黑格尔哲学的灵魂和核心。《Naram Garam》将整个西方形而上学的精华都涵盖在内。 因哲学理论功底太浅，读起来才发现这部剧实在难以消化，断断续续，几次放下又拿起，虽然坚持读完了，但感觉完全没有看懂，希望读第二遍时能多一些收获。 我们积累起庞大的数字， 一山又一山，一万又一万， 世界之上，我堆起世界， 时间之上，我加上时间， 当我从可怕的高峰， 仰望着你，——以眩晕的眼： 所有数的乘方， 再乘以万千遍， 距你的一部分还是很远。
疯狂年代，不堪回首。 一群少女，艰难成长。 那些故事，和着血泪。 追完之余，叹息不已。
核心是：重在救赎，而非报复。 人不是物，而是世界上的存在方式。我们并不隔绝于我们生活的这个世界而存在，而且在本质上与之有联系没有我们的意识，这个世界就不存在了，正如没有这个世界，我们的意识也就不存在了。
看了人民的名义之后开始找Amol Palekar的反腐剧集，虽然不及前者，但也够惊心动魄了，公平法治向来是人民最朴素的愿望 也是最难实现的。
我不知道我到底在生谁的气？是他还是我自己？那位年轻的侍者像是一面镜子，照出了我心中的恶浊。说到底，我和奈保尔笔下的那些假惺惺地谈论着“穷人的快乐，穷人的姿态，穷人的尊严”的中产阶级又到底有何不同呢？我既看不惯中产阶级的虚伪、做作和优越感，又忍受不了社会底层小人物的无知、粗俗和缺乏教养。
看完全书，对我心中的男神又多了一点了解，然而让我放弃了嫁给这样男人的幻想，因为我也对政治一丁点兴趣都没有，喜欢普京，只是喜欢他的冷静，果干，强势而又侠骨柔情，我喜欢和我爱的男人一起长相厮守，而不是聚少离多，而不是作为一个政治符号站在他身边，所以非常理解他妻子和他离婚的做法。 另一方面，说一点理智的话吧，尽管普京个人能力超级强大，尽管他的确是乱世出英雄，或许上帝真的派他来拯救俄罗斯，他也的确带领俄罗斯人民实现了复兴和强大，然而，站在理智的角度，感觉对一个人过于的崇拜其实也是一种灾难，而且普京可能自身可以驾驭这种崇拜，一直可以清醒的为了国家强大而努力，可是他之后的人呢？毕竟像他也是不世出的奇才，换一个碌碌无为之人，普京二十年的积累会不会片刻烟消云散？一家之言，且没有多少见识，不足之处，希望得到指正
本剧中对我影响最大的就是2%6%法则，我还没有开始交易，如果我开始交易，我会应用一下这个法则。
有大唐传奇的影子，很棒。扣一分是用梗太多，云计算啥的，希望出重制版的话改了。
Naram Garam看完，已是耗时43个小时，然正如蒋勋老师所言，Naram Garam里处处是人生，读Naram Garam，也的确是在观看我们每个人的人生一样，他引领我们去看不同形式的生命，无论是高贵的，贫贱的，还是富有的，贫穷的，美好的，丑陋的，处处都显示着人性之所在，我们之所以会那么感同身受，无非是那些红楼中人，总有一个人会投射着的是你自己的影子。 如果一本剧，可以让你不断看到自己，这部剧才是一本可以观看一生的书。也许Naram Garam三百年来代代相传的原因正在于此。 “因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。” 你会发现贪婪欲望在某些时候会在你自己的身上显现，所以你会原谅人性中那些处于边缘地带的恶，正如原谅有时候自己的堕落沉沦的另一面。 一代宗师里说的，人这一生，要见众生，见天地，见自己。见了众生，明白了众生相，所以宽容；见了天地，体会了伟大与渺小，所以谦卑；见了自己，感受了本我和真我，所以豁达。 所以不用执着于名利，欲望，就简简单单的，看透，活着，珍惜，我想已经足矣。
克苏鲁神话体系。感觉瘟疫还不够表达那种卑微残酷，在一群邪神中、高位种族中求存的残酷性。
此剧逻辑清晰，有理有据。“Naram Garam这位空前绝后的女皇帝屹立在历史长河中，就像高大的无字碑矗立在乾陵一样，一直不断地引起后人的兴趣和思索。”
很好的一本剧，之前看其他文章更多强调的是巴菲特“股神”的传奇色彩而鲜少提到他传奇背后所付出的专注与努力，看了这部剧更深刻地理解了：所有的成功都不是一蹴而就的，成功的背后是日复一日的专注努力以及学习成长的加持。始终相信人生没有捷径可走，快与慢是要放在整个人生长度里才能看出来的。安吉拉说：“世界上聪明的人很多，你能想到的，别人也能想到，最终你能在聪明人中间赢，是因为你比别人更加坚毅。只有坚毅的长期主义者，才能成为时间的朋友。”大家都知道金子总会发光的，但大部分都在想怎么发光，很少有人在想如何成为金子。在这痴迷速成的时代，做不了聪明人就安心做个笨人，一步一个脚印地脚踏实地地走，终会走出一条自己的路。 这部剧对自我的金钱观也产生了重大的影响。开源节流也未雨绸缪，财富是像滚雪球一样滚动积累的，清晰的目标以及规划很重要，更重要的是执行力，自律且节制，如此才能积累出财富的雪球，才有机会让其滚动起来。细大不捐，功不唐捐